La metafísica estudia la realidad más allá de los sentidos a través del pensamiento. Aborda temas como el ser y la ontología. A lo largo de la historia, pensadores como Parménides, San Agustín, Santo Tomás, Francis Bacon, Kant y Hegel han contribuido al desarrollo del estudio metafísico de la realidad y la naturaleza del ser a través de la razón y la experiencia.

1. ¿QUE ES LA METAFÍSICA?
La metafísica es la ciencia que estudia la realidad que va
mas allá de lo percibido por los sentidos; por lo tanto solo
es comprendida mediante el pensamiento, aunque no de
manera absoluta.
La metafísica es una ciencia que tienen amplio campo de
estudio acerca del ser, uno de sus derivados o ramas es la
ontología, la que inicialmente era una ciencia aislada pero
esto es porque ambas dan respuestas en lo referente al ser,
la ontología tarta del ser: del que es común a todos los
entes; mientras que la Metafísica es la que trata de lo
existente, como totalidad.

2. LA ONTOLOGÍA COMO CIENCIA
La ontología se encarga del
estudio del ser en forma
general y sus propiedades.
La comprensión de las
características de los
pensamientos del ser
humano es un trabajo
bastante complejo y muy
abstracto para algunos, así
que el poder estudiar esta
área es fundamental para el
entendimiento de la vida.

3. EL HOMBRE Y LA METAFÍSICA
El ser humano siempre se ha cuestionado acerca de la naturaleza,
el universo, el cosmos, los fenómenos físicos y en general por
todo cuanto le rodea. La metafísica surge de esa necesidad por
fundamentar y encontrarle razón de ser a algunos fenómenos o la
existencia del ser en como tal.
Este disciplina le permite al hombre sumergirse en una constate
reflexión interna sobre las cosas y sobre el ser, lo que eleva al
hombre a lo transcendental queriendo resolver el interrogante para
comprenderlo y transformar su existencia a partir de lo esencial

4. HISTORIA DE LA METAFÍSICA
La metafísica es una rama de la filosofía que tiene como objeto de estudio el ser y la
causa primera, esta disciplina ha sido el tema de interés de algunos pensadores a lo
largo de la historia de modo que ha tenido una evolución considerable como
pensamiento, su evolución histórica ha sido desarrollada desde la antigüedad hasta la
contemporaneidad, destacando pensadores como: Parménides de Elea, San Agustín,
santo tomas de Aquino, Nicolás Malebranche, Francis Bacon, Immanuel Kant, y Hegel

5. LA METAFÍSICA EN LA
ANTIGÜEDAD: PARMÉNIDES
Parménides es un filosofo griego, natural de Elea, nace en el
año 475 a.c. fue unos de los discípulos de los pitagóricos.
Este filosofo establece un dilema entre el ser y no ser,
estableciendo que solo el existe el ser, no existe el no ser.
Para este pensador, el ser es, uno, único, compacto, eterno e
inmóvil, homogéneo finito es limitado, es esférico e
indivisible, solo puede pensarse lo que existe es decir el ser,
los seres vivientes.
Parménides consideró la manifestación de las cosas como
cuestiones aparentes, ya que como seres imperfectos
podemos estar sujetos al error de su apreciación. Hay que
decir que atribuyó el conocimiento a la razón y no a los
sentidos.

6. LA METAFÍSICA EN LA EDAD
MEDIA: SAN AGUSTÍN
Para san guatín habían dos grados de realidades, una
realidad era Dios, eterno, inmutable y otra realidad
creada por Dios que era cambiante, finita. Para san
Agustín el camino para el hombre llegue a Dios y que
para que el hombre llegue a ese camino debe inundarse
en la interioridad, partiendo de la interioridad el hombre
podría llegar a Dios.
Para san agutin la fe y la razón son el medio para que
pueda llegar a Dios y puedan contemplar las verdades ya
que dios le proporcionara la luz a la verdad.

7. SANTO TOMAS
Santo tomas, es un pensador que esta muy influenciado por la
filosofía aristotélica e igual que los pensadores medievales se
sumerge en una reflexión en cuanto a la fe y la razón.
Santo tomas afirmaba que el hombre conoce por dos vías, por el
cuerpo ayudado por los sentidos y el intelecto y que gracias a eso
el hombre puede abstraer de las cosas sensibles en esencia y
remontarse al mundo espiritual.
El hombre puede llegar al conocimiento de Dios por medio del
uso de la razón, solo las personas racionales pueden alcanzar a
Dios , para santo tomas es el único ser necesario esto es, existe y
no puede dejar de existir por el contrario los hombres si .
Recordemos que el hombre para santo tomas el hombre esta
compuesto por cuerpo y alma y que es esta ultima la que permite
la vida .

8. FRANCIS BACON
Este filosofo establece una ciencia que implica una
reforma en los métodos y los objetivos para que puedan
dar resultado de modo que hagan feliz al hombre puesto
que logra por este medio la verdad de las cosas.
la ciencia como técnica era capa de mostrar que el ser
humano era capaz de dar el dominio sobre la naturaleza
y no lo contrario, consideró que la verdad sólo puede ser
alcanzada a través de la experiencia y el razonamiento
inductivo

9. NICOLÁS MALEBRANCHE
Malebranche considera que la
existencia del mundo es gracias a un
ser superior y que todo sucede gracias
a la voluntad de ese ser divino. Todas
las experiencias que tienen los
hombres son por voluntad divina.

10. EMMANUEL KANT
Kant propone una reestructuración de esta metafísica; en
donde la idoneidad de esta, se asegura en la imponente
seguridad de una verdadera ciencia.
Este filosofo propone elaborar juicios que sigan
correctamente reglas de nuestra razón. Para ello se debe
comprender que son los conceptos empíricos, y los
conceptos puros, los primeros son aquellos que proceden
de la experiencia, los segundos no proceden de la
experiencia es decir antes de la razón. Estos conceptos
son esenciales para determinar que tipo de juicios
tenemos y establecer la validez o falsedad del juicio a
emitir

11. HEGEL
La reflexión metafísica de Hegel esta centrada en la
relación que tienen el hombre con los procesos y su
percepción de la realidad. La metafísica hegeliana se
puede entenderse en tres planos: En primer lugar, la
percepción del hombre frente a lo que considera real. En
segundo lugar, no basta con la mera descripción
fenomenológica de las “apariciones del espíritu” para
dar cuenta científica y concretamente de la esencia de lo
real. En tercer lugar, según Hegel el nivel de reflexión
filosófica anterior es todavía insuficiente por no
trascender a la mismidad del ser para dar cuenta cabal
de la esencia de la realidad.