Basado en los comentarios del Dr. Arnoldo Mora, la obra de Manuel García Morente y los esquemas de otras presentaciones ppt, este archivo pretende esclarecer la figura del filósofo de Könisgberg

1. COLEGIO MARÍA INMACULADA Departamento de Filosofía Prof. Hanzel José Zúñiga Valerio IMMANUEL KANT Idealismo trascendental

9. Kritikderreinen Vernunft Ninguno es ciencia, pues la ciencia se basa en juicios universales y necesarios (a priori) que parten de la experiencia y aumenta nuestro saber (a posteriori). Juicios sintéticos “a priori” Objetivos, ciertos y universales. Ofrecen un conocimiento cierto y basado en la experiencia. “La línea recta es la más corta entre dos puntos.”

11. Matemática (sección denominada por Kant “estética trascendental”).

12. Física (“analítica trascendental”).

14. El espacio es “a priori”, no derivado de la experiencia, porque no podemos tener experiencia de nada si no es en el espacio.

16. Nosotros conocemos las cosas porque están en relación sujeto-objeto de conocimiento, por ende, no podemos conocer las cosas “en sí”, sólo las cosas en el espacio (fuera de mí) y el tiempo (en mí): los fenómenos u objetos trascendentales.Impresiones Impresiones Espacio/Tiempo Espacio/Tiempo OBJETO SUJETO Relación epistemológica

20. Recordemos: para conocer algo, ese algo tiene que ser un fenómeno, y si no se presenta como trascendental no puede ser aprehendido.

24. ¡IMPOSIBLE METAFÍSICA! Lo que está fuera de la cuadrícula no se puede conocer empíricamente. ¿Dios? Espacio ¿Alma? Tiempo ¿Universo?

29. Todo acto se presenta antes de la acción como un imperativo: ¡haz esto! Así, existen dos tipos de imperativos: Hipotéticos, que sujetan el mandamiento a una condición (“si quieres sanarte, tómate las medicinas”). Categóricos, donde el mandamiento no está puesto bajo condición alguna (“honra a tus padres”).