1. EL BOSCO (Hieronymus Bosch)EL BOSCO (Hieronymus Bosch)
1450-1516)1450-1516)
El jardín de las deliciasEl jardín de las delicias
Óleo sobre tabla; Museo delÓleo sobre tabla; Museo del
PradoPrado
“EL BOSCO…el descibridor
del inconsciente”. Carl Jung
2. EL BOSCO (1450-1516)EL BOSCO (1450-1516)
Dotado de una fantasía quizáDotado de una fantasía quizá
sin parangón en los anales delsin parangón en los anales del
arte. El Bosco pasó casi toda suarte. El Bosco pasó casi toda su
vida en el pueblecito de s-vida en el pueblecito de s-
Hertogenbosch (Holanda),deHertogenbosch (Holanda),de
donde toma el nombre. Eldonde toma el nombre. El
origen de su peculiar estilo esorigen de su peculiar estilo es
oscuro y guarda poca relaciónoscuro y guarda poca relación
con Van Eyck o Van dercon Van Eyck o Van der
Weyden, los más grandesWeyden, los más grandes
pintores flamencos de aquelpintores flamencos de aquel
tiempo. De sus cuadros setiempo. De sus cuadros se
hicieron muchos grabadoshicieron muchos grabados
Felipe II coleccionó su obra conFelipe II coleccionó su obra con
avidez-. Sin embargo, El Boscoavidez-. Sin embargo, El Bosco
no tuvo un verdadero sucesorno tuvo un verdadero sucesor
hasta Bruegel.hasta Bruegel.
3. EL JARDÍN DE LAS DELICIAS (1500)EL JARDÍN DE LAS DELICIAS (1500)
Museo del PradoMuseo del Prado
4. TEMATEMA
El Bosco es el último, y quizá el más grande, deEl Bosco es el último, y quizá el más grande, de
los pintores medievales. Su visión del hombre ylos pintores medievales. Su visión del hombre y
del mundo es pesimista y moralizante: ladel mundo es pesimista y moralizante: la
humanidad está marcada desde que Adán y Evahumanidad está marcada desde que Adán y Eva
fueron expulsados del edén. En la filosofía de Elfueron expulsados del edén. En la filosofía de El
Bosco, la salvación sólo es posible a costa deBosco, la salvación sólo es posible a costa de
terribles penalidades y el destino de la mayoríaterribles penalidades y el destino de la mayoría
de los mortales es la condenación eterna. Lade los mortales es la condenación eterna. La
muerte, y el temor que ésta inspira, estánmuerte, y el temor que ésta inspira, están
siempre presentes en su obra.siempre presentes en su obra.
5. TEMATEMA
Los tres paneles deLos tres paneles de El jardín de las deliciasEl jardín de las delicias
(óleo sobre tabla), su obra cumbre, ilustran las(óleo sobre tabla), su obra cumbre, ilustran las
realidades y consecuencias del pecado de larealidades y consecuencias del pecado de la
lujuria. El panel izquierdo muestra el paraíso,lujuria. El panel izquierdo muestra el paraíso,
morada del hombre hasta la pérdida de lamorada del hombre hasta la pérdida de la
gracia; el del centro, la lujuria desatada; y elgracia; el del centro, la lujuria desatada; y el
derecho, su consecuencia, la condenaciónderecho, su consecuencia, la condenación
eterna.eterna.
Aunque El Bosco recurre a la fórmula delAunque El Bosco recurre a la fórmula del
tríptico, la obra no se concibió como un retablo,tríptico, la obra no se concibió como un retablo,
pues las imágenes hubieran sido inapropiadas.pues las imágenes hubieran sido inapropiadas.
Es casi seguro que se pintó para un clienteEs casi seguro que se pintó para un cliente
noble y laico que disfrutaba con las alegoríasnoble y laico que disfrutaba con las alegorías
eruditas y enrevesadas.eruditas y enrevesadas.
6. El jardín del Edén (paraíso)El jardín del Edén (paraíso)
Panel izquierdoPanel izquierdo
(paraíso):(paraíso): Representa elRepresenta el
último día de la Creación.último día de la Creación.
Dios creó las flores y losDios creó las flores y los
frutos, los animales y losfrutos, los animales y los
primeros humanos: Adánprimeros humanos: Adán
y Evay Eva
En la parte superiorEn la parte superior
están representadas laestán representadas la
Fuente de la Vida, elFuente de la Vida, el
Árbol del Bien y del MalÁrbol del Bien y del Mal
(con la serpiente) y el(con la serpiente) y el
Árbol de la Vida (unÁrbol de la Vida (un
drago canario).drago canario).
7. La fuente de la vidaLa fuente de la vida
La fuente de la vida.La fuente de la vida. EnEn
el centro del jardín delel centro del jardín del
edén se halla la fuente deedén se halla la fuente de
la vida, sobre una rocala vida, sobre una roca
con piedras preciosas.con piedras preciosas.
Rodeada de agua eRodeada de agua e
inaccesible, simboliza lainaccesible, simboliza la
tentación y la falsedad,tentación y la falsedad,
presentes incluso en elpresentes incluso en el
paraíso. En el círculo separaíso. En el círculo se
ve un búho, supuestave un búho, supuesta
representación de larepresentación de la
brujería.brujería.
8. AnimalesAnimales
Entre los animales seEntre los animales se
incluyen aquellos –incluyen aquellos –
como el unicornio- encomo el unicornio- en
los que se creía perolos que se creía pero
que nunca existieron;que nunca existieron;
otros de los que Elotros de los que El
Bosco debió tenerBosco debió tener
noticia pero no llegó anoticia pero no llegó a
conocer, como laconocer, como la
jirafajirafa
9. BestiasBestias
Criaturas imaginarias,Criaturas imaginarias,
como el ave de trescomo el ave de tres
cabezas (al pie, junto alcabezas (al pie, junto al
estanque). Las bestias seestanque). Las bestias se
alimentan unas de otras:alimentan unas de otras:
el gato se come una rata,el gato se come una rata,
los pájaros devoran ranaslos pájaros devoran ranas
y sapos: y al fondo se vey sapos: y al fondo se ve
un león comiéndose unun león comiéndose un
ciervo. El hombre debíaciervo. El hombre debía
estar por encima de esteestar por encima de este
comportamiento bestialcomportamiento bestial
10. El fosoEl foso
Como es habitual enComo es habitual en
El Bosco, el ParaísoEl Bosco, el Paraíso
no existeno existe
enteramente libre deenteramente libre de
al menos unaal menos una
prefiguración delprefiguración del
diablo, que aparecediablo, que aparece
como un foso en elcomo un foso en el
primer plano, del queprimer plano, del que
están emergiendoestán emergiendo
una gran variedad deuna gran variedad de
criaturas.criaturas.
12. FrutaFruta
La única fruta prohibidaLa única fruta prohibida
era la del árbol del Bien yera la del árbol del Bien y
del Mal, que se ve a ladel Mal, que se ve a la
derecha de la mitad delderecha de la mitad del
panel, con una serpientepanel, con una serpiente
enroscada en el tronco.enroscada en el tronco.
En el edén, Dios proveíaEn el edén, Dios proveía
al hombre de toda claseal hombre de toda clase
de frutos: la partede frutos: la parte
izquierda del panel estáizquierda del panel está
cuajada de árbolescuajada de árboles
frutales y enredaderasfrutales y enredaderas
exóticas, con las que seexóticas, con las que se
ve detrás de Adán.ve detrás de Adán.
13. El jardín del Edén: detalleEl jardín del Edén: detalle
Las rocas que estánLas rocas que están
bajo el Árbol de labajo el Árbol de la
Ciencia forman laCiencia forman la
silueta de una cabezasilueta de una cabeza
que Prost afirma queque Prost afirma que
es el diablo. Dalí laes el diablo. Dalí la
utiliza enutiliza en El GranEl Gran
MasturbadorMasturbador
14. FrutaFruta
En el Edén, DiosEn el Edén, Dios
proveía al hombre deproveía al hombre de
toda clase de frutos:toda clase de frutos:
la parte izquierda della parte izquierda del
panel está cuajada depanel está cuajada de
árboles frutales yárboles frutales y
enredaderas exóticas,enredaderas exóticas,
con las que se vecon las que se ve
detrás de Adán.detrás de Adán.
15. Adán y EvaAdán y Eva
En primer plano,En primer plano,
Dios, con el aspectoDios, con el aspecto
joven de Cristo, une ajoven de Cristo, une a
Adán y Eva. DiosAdán y Eva. Dios
creó a Eva de unacreó a Eva de una
costilla de Adáncostilla de Adán
mientras éste dormíamientras éste dormía
(Gen. 2:21).(Gen. 2:21).
16. Panel central: el jardín de las deliciasPanel central: el jardín de las delicias
Es una disertación sobreEs una disertación sobre
la lujuria. El acto sexualla lujuria. El acto sexual
era una prueba de que elera una prueba de que el
hombre había perdido lahombre había perdido la
gracia divina. Así,gracia divina. Así, ElEl
jardín de las deliciasjardín de las delicias sese
coloca entre el jardín delcoloca entre el jardín del
Edén (paraíso), donde seEdén (paraíso), donde se
cometió el pecadocometió el pecado
original, y el infierno,original, y el infierno,
donde se expían todosdonde se expían todos
los pecadoslos pecados
17. La fragilidad del placerLa fragilidad del placer
En el centro geométricoEn el centro geométrico
del tríptico hay un jinetedel tríptico hay un jinete
con un huevo en lacon un huevo en la
cabeza. Junto con lascabeza. Junto con las
burbujas, el cristal y lasburbujas, el cristal y las
cáscaras quebradizas, locáscaras quebradizas, lo
que se pretende subrayarque se pretende subrayar
es la fragilidad del placer.es la fragilidad del placer.
La moraleja es que laLa moraleja es que la
belleza es tan atractivabelleza es tan atractiva
como mortal; los placerescomo mortal; los placeres
de este mundo son unde este mundo son un
falso paraíso y caer enfalso paraíso y caer en
ellos conduce a laellos conduce a la
condenación eterna.condenación eterna.
18. El baño de VenusEl baño de Venus
El baño de Venus:El baño de Venus: En elEn el
centro del jardín unascentro del jardín unas
mujeres se bañan en unmujeres se bañan en un
estanque rodeadas deestanque rodeadas de
jinetes. Montar a caballojinetes. Montar a caballo
era una metáfora del actoera una metáfora del acto
sexual, y el “baño desexual, y el “baño de
Venus” era una frase queVenus” era una frase que
significaba estarsignificaba estar
enamoradoenamorado
19. Estructuras simbólicasEstructuras simbólicas
Estructuras simbólicas:Estructuras simbólicas: Las 4 extrañas rocas dondeLas 4 extrañas rocas donde
moran los amantes tienen afloramientos en forma demoran los amantes tienen afloramientos en forma de
símbolos sexuales. Quizá El Bosco pretendía que los 4símbolos sexuales. Quizá El Bosco pretendía que los 4
arroyos que confluyen en torno a estas formacionesarroyos que confluyen en torno a estas formaciones
representaran las 4 esquinas de la Tierrarepresentaran las 4 esquinas de la Tierra
20. FresasFresas
Fresas:Fresas: Las frutas representan el placer carnal.Las frutas representan el placer carnal.
El pecado original consistió en comer de la frutaEl pecado original consistió en comer de la fruta
prohibida y en el lenguaje medieval “coger fruta”prohibida y en el lenguaje medieval “coger fruta”
equivalía a tener comercio carnalequivalía a tener comercio carnal
21. Adán y Eva en la cuevaAdán y Eva en la cueva
Adán y Eva:Adán y Eva: La únicaLa única
persona vestida delpersona vestida del
cuadro es Adán, sentadocuadro es Adán, sentado
junto a Eva en la boca dejunto a Eva en la boca de
una cueva, en la parteuna cueva, en la parte
inferior derecha. Segúninferior derecha. Según
los textos apócrifos,los textos apócrifos,
ambos se refugiaron enambos se refugiaron en
una cueva al seruna cueva al ser
expulsados del paraíso.expulsados del paraíso.
22. Cereza, pez, sirenaCereza, pez, sirena
Cereza, traída a EuropaCereza, traída a Europa
por los cruzados, comopor los cruzados, como
manjar paradísiaco, esmanjar paradísiaco, es
símbolo de impudor ysímbolo de impudor y
apetito sexual .apetito sexual .
Pez. Siguiendo laPez. Siguiendo la
tradición medieval poseetradición medieval posee
una marcada intenciónuna marcada intención
maléficamaléfica
Sirena. Símbolo delSirena. Símbolo del
encantamiento maléfico.encantamiento maléfico.
Símbolo de la lujuria.Símbolo de la lujuria.
24. El jardín de las delicias: detalleEl jardín de las delicias: detalle
25. El jardín de las delicias. DetalleEl jardín de las delicias. Detalle
26. Panel derecho: el infiernoPanel derecho: el infierno
En lo alto de este panelEn lo alto de este panel
se ve la típica imagen delse ve la típica imagen del
infierno, con llamas yinfierno, con llamas y
azufre. Por debajo, desdeazufre. Por debajo, desde
la guadaña fálica, hechala guadaña fálica, hecha
con dos orejas y unacon dos orejas y una
hoja, hasta los feroceshoja, hasta los feroces
animales de la parteanimales de la parte
inferior, El Bosco desatainferior, El Bosco desata
toda la fuerza de sutoda la fuerza de su
imaginación.imaginación.
27. Infierno: detalleInfierno: detalle
Las visiones de El BoscoLas visiones de El Bosco
de los castigos infernalesde los castigos infernales
son tan truculentas comoson tan truculentas como
fantásticas. Una lanzafantásticas. Una lanza
atraviesa a un soldadoatraviesa a un soldado
desnudo (centro derecha)desnudo (centro derecha)
y, debajo, otro cony, debajo, otro con
armadura es devoradoarmadura es devorado
vivo por un dragónvivo por un dragón
28. Infierno: detalleInfierno: detalle
Abajo, a la izquierda, unaAbajo, a la izquierda, una
cuadrilla de demonioscuadrilla de demonios
despedazan a un grupodespedazan a un grupo
de pecadores conde pecadores con
cuchillos, lanzas ycuchillos, lanzas y
espadas: uno sostieneespadas: uno sostiene
gallardamente en alto ungallardamente en alto un
corazón, mientras quecorazón, mientras que
otro está a punto deotro está a punto de
machacar la cabeza demachacar la cabeza de
algún desdichado con unalgún desdichado con un
tablerotablero
29. Infierno: detalleInfierno: detalle
La imaginación de esteLa imaginación de este
artista, pasados 400 años,artista, pasados 400 años,
ejerció gran influencia en elejerció gran influencia en el
surrealismo (surrealismo (Carl JungCarl Jung
afirmó que El Bosco fue elafirmó que El Bosco fue el
descubridor deldescubridor del
inconscienteinconsciente).).
En la parte inferior derechaEn la parte inferior derecha
un monstruo devoraun monstruo devora
víctimas humanas y defecavíctimas humanas y defeca
en un pozo de excrementosen un pozo de excrementos
y vómitos: es el castigo dey vómitos: es el castigo de
quienes incurren en elquienes incurren en el
pecado mortal de la gula.pecado mortal de la gula.
Repárese en el caldero queRepárese en el caldero que
lleva en la cabeza ellleva en la cabeza el
mosntruo.mosntruo.
30. Infierno. detalleInfierno. detalle
Los instrumentosLos instrumentos
musicales simbolizanmusicales simbolizan
por tradición el amorpor tradición el amor
y la lujuria. En estay la lujuria. En esta
obra, quienes en vidaobra, quienes en vida
cometieron pecadoscometieron pecados
carnales padecencarnales padecen
crucifixión eterna encrucifixión eterna en
unos enormesunos enormes
instrumentos.instrumentos.
