El documento discute el uso histórico y actual de sustancias psicodélicas para propósitos espirituales y de crecimiento personal. Explica que las drogas psicodélicas pueden usarse como herramientas para explorar el interior y aumentar la conciencia en contextos constructivos, como lo han hecho culturas chamánicas y tradiciones religiosas a lo largo de la historia. Finalmente, argumenta que las drogas psicodélicas pueden funcionar como enteógenos o "inductores de Dios" en el sig

1. Los Enteógenos del
Siglo XXI
por: Anna McIntosh

2. Desde hace siglos, la raza humana se ha
interesada en sustancias psicodélicas, y sus
aplicaciones religiosas y espirituales.
Tenemos un instinto humano de empujar
los límites de nuestra consciencia normal y
aventurarse en una realidad existencial o
metafísica—un hambre para adelantarnos
espiritualmente e intelectualmente, y
aumentar nuestro entendimiento
fundamental.
En contextos constructivos las drogas
psicodélicos pueden servir como
herramientas útiles para la exploración del
interior y el crecimiento personal.

3. La palabra enteógenos significa literalmente
“inductores de Dios”

4. La cultura chamánica de los
indios de la Amazonia ha
usado las “plantas maestras”
Beben ayuhuasca, un té
alucinógeno para “viajar por
el mundo sutil, astral o de los
espíritus”

5. Al otro extremo del mundo, en la antigua India, los hindúes incorporaban su
propia narcótico divino en sus tradiciones religiosas y su práctica espiritual: la
soma, un extracto del hongo Amanita Muscaria.
Era considerado no sólo un mediador con
lo divina, sino que también se reconocía
como un Dios por sí mismo.

6. Nuestro afán Estados
de comprender Neuroquímicos
la espiritualidad
y experimentar “que pueden ser
la iluminación inducidos por un
es… entrenamiento
riguroso de
meditación
“uno de los
cuatro
incentivos …o simplemente
básicos, tras el tomando una
hambre, la sed, pastilla”
y el sexo”

7. Psicologia Transpersonal:
“Reconoce las dimensiones espirituales o cósmicos del ser humano, y el
potencial de evolución de la conciencia
Bajar las defensas para
curar heridas inconscientes
que todavía tienen una
influencia en nuestra vida.
Una vez que alguien se
rinde y se baja sus defensas,
se modifica el concepto que
tiene sobre el “yo” o el
“ego” y experimenta una
consciencia más amplia,
experimenta la totalidad.

8. Psicologia Transpersonal:
“El LSD permite
acceso directo a las
profundidades de nuestro
inconsciente, funcionando
para la psicología, como el
telescopio para la
astronomía, o el
microscopio para la
biología”

9. Experimentar la totalidad, a la vez que ser una
experiencia desconocida, “tiene la sensación de haber
vuelto a casa. Es una sensación muy curiosa”

10. P s i c o s í n t e s i s
Salvador Roquet desarrolló una
relación colaborativa con unos
chamanes delos tribus Mixes,
Tarahumaras, Huicholes y
Mazatecos que le permitió
intercambiar sabiduría terapéutica
y filosófica.
De la famosa sacerdotisa y curandera
María Sabina, aprendió rituales
chamánicos que utilizan “hongos
mágicos” para “conducir a los pacientes a
través de la locura”

11. P s i c o s í n t e s i s
“la sensibilización del paciente mediante un enfrentamiento directo
con sus neurosis, permitiendo que el amor surgiera tras el contacto
con la locura y con la experiencia mística”

12. Sin hacer cualquier afirmación sobre los riesgos que se
presentan o no se presentan el uso de las drogas psicodélicas,
sostengo que, en contextos constructivos como los que he
discutido, pueden servir como herramientas útiles para la
exploración del interior y el crecimiento personal, y por eso,
funcionan como los enteógenos del siglo XXI.