GÉNERO Y VIOLENCIA  EN LA REGIÓN ANDINA 2/12/2010
CIFRAS DE VIOLENCIA REGIÓN ANDINA <ul><li>VIOLENCIA FÍSICA, SICOLÓGICA Y SEXUAL.- </li></ul><ul><li>La situación de la vio...
DATOS PARA LA REGIÓN <ul><li>Violencia Física.- El porcentaje de mujeres de 15 a 49 años de edad que sufren o han sufrido ...
<ul><li>ENTENDE A LA VIOLENCIA COMO UN TEMA DE DERECHOS  DE LAS MUJERES A VIVIR UNA VIDA LIBRE DE VIOLENCIA </li></ul><ul>...
Marco de Derechos  <ul><li>EN LA REGIÓN ANDINA SE GARANTIZA EL DERECHO DE LAS MUJERES A UNA VIDA LIBRE DE VIOLENCIA. </li>...
LEGISLACION SOBRE VIOLENCIA DE GÉNERO EN LA REGION ANDINA <ul><li>La reiteración de la violencia hacia las mujeres ha hech...
INSTANCIA Y MEDIDAS CONSIDERADAS EN LA REGIÓN ANDINA <ul><li>Las instancias de denuncia en la Región varían de la Policía,...
ESTRATEGIAS EN LA REGIÓN <ul><li>Alianzas entre las organizaciones de mujeres,  la cooperación y el Estado a través de acu...
ACIERTOS EN LA REGIÓN <ul><li>Los países de esta Región cuentan con un importante número de normas y leyes en materia de p...
DESAFÍOS PARA LA REGIÓN ANDINA EN EL TRATAMIENTO DE VIOLENCIA EN PP <ul><li>Protección de víctimas de violencia (mecanismo...
<ul><li>Las acciones en materia de prevención y atención a la violencia doméstica están dirigidas, en su mayoría, a las zo...
 
<ul><li>GÉNERO E INTERCULTURALIDAD - ECUADOR </li></ul>
¿POR QUÉ HABLAR DE INTERCULTURALIDAD Y GÉNERO EN EL ECUADOR? FUENTE FOTO: AGENDA DE MUJERES - CONAMU 2007  07/04/2010
¿CÓMO LLEGAMOS A HABLAR DE INTERCULTURALIDAD EN ECUADOR? <ul><li>Marco constitucional que reconoce la interculturalidad </...
? ¿POR QUÉ HABLAR DE INTERCULTURALIDAD Y GÉNERO EN EL ECUADOR? <ul><li>En el Ecuador habitan 7 millones de mujeres aproxim...
POR QUÉ HABLAR DE INTERCULTURALIDAD  GÉNERO y VIOLENCIA EN EL ECUADOR? <ul><li>En el año 2006, un 70% de las mujeres ecuat...
POR QUÉ HABLAR DE INTERCULTURALIDAD  GÉNERO  Y VIOLENCIA EN EL ECUADOR? <ul><li>Ley 103 está formulada  en un lenguaje uni...
EL RETO DE LA INTERCULTURALIDAD <ul><li>Supone un  horizonte de diálogo que supera la aceptación de la diferencia del otro...
ALCANCES INSTITUCIONALES EN GÉNERO E INTERCULTURALIDAD <ul><li>DINEIB. </li></ul><ul><li>Departamento de Salud Intercultur...
OTRAS EXPERIENCIAS INTERCULTURALIDAD Y GÉNERO <ul><li>Atención intercultural a la violencia. Cotacachi – Sucumbíos. </li><...
EN CLAVE INTERCULTURAL <ul><li>Datos estadísticos desagregados por sexo y etnia. </li></ul><ul><li>Historia de las otras (...
MUCHAS GRACIAS: Elizabeth Arauz Ortega [email_address] Foto: Organización de mujeres Sinchi Warmi - RBY – Orellana  07/04/...
Próxima SlideShare
Cargando en…5
×

Presentación Violencia UNIFEM Región Andina

2.507 visualizaciones

Publicado el

0 comentarios
0 recomendaciones
Estadísticas
Notas
  • Sé el primero en comentar

  • Sé el primero en recomendar esto

Sin descargas
Visualizaciones
Visualizaciones totales
2.507
En SlideShare
0
De insertados
0
Número de insertados
39
Acciones
Compartido
0
Descargas
25
Comentarios
0
Recomendaciones
0
Insertados 0
No insertados

No hay notas en la diapositiva.

Presentación Violencia UNIFEM Región Andina

  1. 1. GÉNERO Y VIOLENCIA EN LA REGIÓN ANDINA 2/12/2010
  2. 2. CIFRAS DE VIOLENCIA REGIÓN ANDINA <ul><li>VIOLENCIA FÍSICA, SICOLÓGICA Y SEXUAL.- </li></ul><ul><li>La situación de la violencia en América Latina no se expresa necesariamente en cifras oficiales. </li></ul><ul><li>Existe mucha información oculta por el bajo número de denuncias oficiales </li></ul><ul><li>Existe información oculta por las limitaciones de las Leyes Contra Violencia que no consideran factores de accesibilidad étnica, geográfica y cultural de la población. Por lo tanto no se conoce la magnitud real de las mujeres agredidas. </li></ul>
  3. 3. DATOS PARA LA REGIÓN <ul><li>Violencia Física.- El porcentaje de mujeres de 15 a 49 años de edad que sufren o han sufrido alguna vez violencia física por parte de una pareja oscila entre un 52,2%. Las cifras son menores en mujeres con mayor nivel educativo. </li></ul><ul><li>Violencia Sexual.- Entre un 10% y un 17% de las mujeres en el tramo de edad de 15 a 49 años han sufrido este tipo de abuso. </li></ul>
  4. 4. <ul><li>ENTENDE A LA VIOLENCIA COMO UN TEMA DE DERECHOS DE LAS MUJERES A VIVIR UNA VIDA LIBRE DE VIOLENCIA </li></ul><ul><li>ENTEDER LA VIOLENCIA COMO UN TEMA PÚBLICO </li></ul><ul><li>COMO RESPONSABILIDAD DE LOS ESTADOS. </li></ul><ul><li>COMO UN TEMA QUE NO DEBE SER NATURALIZADO </li></ul><ul><li>COMO UN TEMA DE SALUD PÚBLICA. </li></ul><ul><li>COMO PARTE DE LAS ESTRUCTURAS SOCIOCULTURALES Y SIMBÓLICAS QUE DEFINEN LA POSICIÓN DIFERENCIAL DE HOMBRES Y MUJERES EN BASE A UNA LÓGICA PATRIARCAL Y A RELACIONES DE PODER. </li></ul><ul><li>COMO PARTE DE LA VIOLENCIA ESTRUCTURAL QUE SUFREN LAS MUJERES NO SOLO AL INTERIOR DE SUS HOGARES. </li></ul><ul><li>LA DIVERSIDAD DE COMRENSIONES QUE TIENE LA VIOLENCIA </li></ul>ACERCAMIENTOS A LA COMPRENSIÓN DE LA VIOLENCIA EN LA REGIÓN
  5. 5. Marco de Derechos <ul><li>EN LA REGIÓN ANDINA SE GARANTIZA EL DERECHO DE LAS MUJERES A UNA VIDA LIBRE DE VIOLENCIA. </li></ul><ul><li>Convención para la Eliminación de toda Forma de Discriminación Contra la Mujer (1979) CEDAW </li></ul><ul><li>La Convención Para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia Contra la Mujer, más conocida como Convención de Belém do Pará (1994). </li></ul>
  6. 6. LEGISLACION SOBRE VIOLENCIA DE GÉNERO EN LA REGION ANDINA <ul><li>La reiteración de la violencia hacia las mujeres ha hecho que se la tipifique como un delito </li></ul><ul><li>con tratamiento específico en las legislaciones </li></ul><ul><li>El tratamiento de la violencia en la Región es de corta data (década 90). </li></ul><ul><li>El Perú fue el primer país de la Región Andina en el que se aprobó una ley específica contra la violencia familiar: la Ley 26260, promulgada en 1993 y modificada en 1997 (Ley 26763). </li></ul><ul><li>Bolivia , la Ley 1674, aprobada 1995. </li></ul><ul><li>Ecuador la Ley 103 contra la violencia a la mujer, se promulgó y aprobó en el año 1995 </li></ul><ul><li>Posteriormente, en 1996, Colombia promulgó la Ley 294, modificada en el año 2000 (Ley 575). </li></ul><ul><li>Venezuela aprobó su ley en 1998. </li></ul>
  7. 7. INSTANCIA Y MEDIDAS CONSIDERADAS EN LA REGIÓN ANDINA <ul><li>Las instancias de denuncia en la Región varían de la Policía, Poder Judicial, Jueces de Paz y en algunos casos autoridades indígenas. </li></ul><ul><li>Para atender los casos de violencia se prevén </li></ul><ul><li>Medidas de asistencia: acercar a la víctima hasta un centro de atención, entregar información y en el caso Ecuador elaborar un parte policial y entregarlo en 48 horas </li></ul><ul><li>Medidas cautelares o de amparo: restitución de la víctima al hogar, ubicación en un lugar seguro, el no acceso del agresor al hogar o trabajo de la persona en riesgo, retiro de armas, tratamientos para víctimas </li></ul>
  8. 8. ESTRATEGIAS EN LA REGIÓN <ul><li>Alianzas entre las organizaciones de mujeres, la cooperación y el Estado a través de acuerdos o convenios. </li></ul><ul><li>La movilización y presión desde las mujeres organizadas. </li></ul><ul><li>Conformación de redes. </li></ul><ul><li>Campañas de sensibilización e información </li></ul><ul><li>Trabajo de capacitación a operadores de justicia. </li></ul><ul><li>Investigaciones y estudios sobre la violencia socializados al Estado y la sociedad civil. </li></ul><ul><li>Entre las estrategias que se han desarrollado está la de generar atención integral a través de servicios especializados para la mujer víctimas de violencia. </li></ul><ul><li>En el caso de Ecuador y Bolivia el marco constitucional tiene un paraguas de igualdad de oportunidades para hombres y mujeres, se condena todo tipo de violencia. Ecuador Y Bolivia han realizado avances en materia de acceso a la justicia ordinaria e indígena, lo cual también topa el tema del acceso de las mujeres a otras formas de justicia para solucionar el tema de violencia. </li></ul>
  9. 9. ACIERTOS EN LA REGIÓN <ul><li>Los países de esta Región cuentan con un importante número de normas y leyes en materia de prevención dela violencia. </li></ul><ul><li>Los países cuentan con mecanismos de equidad de las mujeres. </li></ul><ul><li>Haber trasladado la discusión de la violencia y su resolución del espacio íntimo y privado al espacio público, reconociéndola como un problema social y como responsabilidad de los Estados. </li></ul><ul><li>La mayoría de los países en la Región cuentan con planes nacionales para erradicación de la violencia. </li></ul><ul><li>En la Región Andina, la mayoría de países ha desarrollado mecanismos para prevenir y atender la violencia doméstica. </li></ul><ul><li>El haber generado una línea base de conocimientos sobre violencia: </li></ul><ul><li>Los compromisos generados en tomadores de decisiones de la sociedad, para bajar los índices de violencia. </li></ul><ul><li>El trabajo y esfuerzo por generar información estratégica sobre la violencia hacia las mujeres </li></ul><ul><li>. </li></ul>
  10. 10. DESAFÍOS PARA LA REGIÓN ANDINA EN EL TRATAMIENTO DE VIOLENCIA EN PP <ul><li>Protección de víctimas de violencia (mecanismo, presupuestos y voluntad política) </li></ul><ul><li>Trabajar para superar la violencia silenciosa que se vive en nuestros países. (información estratégica, denuncias, registros) </li></ul><ul><li>Impunidad en casos de violencia (revisión de las leyes, fortalecimiento y compromiso de las instancias judiciales, armonización dela justicia). </li></ul><ul><li>Trabajar sobre el tema del feminicidio </li></ul><ul><li>Restitución de derechos a las víctimas de violencia. ( Ecuador : 7% busca apoyo y de esos casos el 3.1% tiene sentencia) </li></ul>
  11. 11. <ul><li>Las acciones en materia de prevención y atención a la violencia doméstica están dirigidas, en su mayoría, a las zonas urbanas. </li></ul><ul><li>La justicia formal sigue sin articularse con la justicia indígena. (derechos individuales y colectivos) </li></ul><ul><li>  Déficit en la educación de las mujeres y de la sociedad en general, en derechos, leyes y mecanismos de exigibilidad. </li></ul><ul><li>INCORPORAR EL ENFOQUE INTERCULTURAL Y DE GÉNERO DE FORMA INTEGRAL. </li></ul>DESAFÍOS PARA LA REGIÓN ANDINA EN EL TRATAMIENTO DE VIOLENCIA EN PP
  12. 13. <ul><li>GÉNERO E INTERCULTURALIDAD - ECUADOR </li></ul>
  13. 14. ¿POR QUÉ HABLAR DE INTERCULTURALIDAD Y GÉNERO EN EL ECUADOR? FUENTE FOTO: AGENDA DE MUJERES - CONAMU 2007 07/04/2010
  14. 15. ¿CÓMO LLEGAMOS A HABLAR DE INTERCULTURALIDAD EN ECUADOR? <ul><li>Marco constitucional que reconoce la interculturalidad </li></ul><ul><li>Contamos con una agenda del movimiento indígena (tierra, territorio y justicia ancestral en CTIs en el marco de derechos individuales y colectivos) </li></ul><ul><li>Una agenda del pueblo afro ecuatoriano los temas de territorio e identidad, etno - educación, lucha contra el racismo y la discriminación. </li></ul>07/04/2010
  15. 16. ? ¿POR QUÉ HABLAR DE INTERCULTURALIDAD Y GÉNERO EN EL ECUADOR? <ul><li>En el Ecuador habitan 7 millones de mujeres aproximadamente. </li></ul><ul><li>De las cuales el 5% mujeres negras, el 8% mujeres indígenas, el resto mestizas. </li></ul><ul><li>52% hablan lenguas nativas y de éstas el 75% habitan en áreas rurales. </li></ul><ul><li>La brecha en las tasas de analfabetismo entre mujeres y hombres persiste, y es más alta en el sector los indígena. Las tasas de matriculación de educación básica ya casi ha desaparecido, pero aún existe deserción en lo que se refiere a esta. </li></ul><ul><li>Las mujeres, pese a ser más de la mitad de la población, representando el 40% de la población económicamente activa, poseen tasas de desempleo del doble o triple en relación a las masculinas. El 95% del PEA (Población Económicamente Activa) se relaciona con trabajos en el sector doméstico, sector informal y moderno, y aproximadamente 41% de este total son mujeres, estas ganan un 14% menos que los hombres por cada hora trabajo a este tipo de discriminación también hay que sumarle el hecho de ser indígena y/o discapacitada. Prácticas sexistas en el acceso de las mujeres al empleo (marcadas en indígenas y afro descendientes) </li></ul>07/04/2010 (CONAMU: PIO 2005) (CONAMU. MUJERES Y HOMBRES EN CIFRAS 2007)
  16. 17. POR QUÉ HABLAR DE INTERCULTURALIDAD GÉNERO y VIOLENCIA EN EL ECUADOR? <ul><li>En el año 2006, un 70% de las mujeres ecuatorianas no tenían ingresos propios, comparado a un 34% de los hombres que si lo tuvieron. </li></ul><ul><li>La etnia más afectada por la pobreza, se concentra en el sector indígena, quienes poseen dos veces más índice de pobreza que la población mestiza, así como los afro- ecuatorianos de la costa. </li></ul><ul><li>Según las evaluaciones más conservadoras existen, un 41% de las mujeres ecuatorianas ha sufrido violencia y en realidad estos datos podrían llegar a ser hasta del 70%. Las tasas más altas de violencia física y sexual se encuentran en la zona urbana y en la Amazonía, y corresponden al sector indígena y afroecuatoriano, en mujeres separadas y solteras, mayores de 19 años con educación primaria incompleta o en algunos casos sin ella y que perciben ingresos bajos . Como dato de referencia tenemos que en el 2004, 10% de las mujeres una vez casadas o unidas han vivido violencia intrafamiliar física durante los últimos doce meses, y un 4% de ellas ha sido víctima de violencia sexual. </li></ul>FUENTE: INFORME ODM - ECUADOR 2007 07/04/2010
  17. 18. POR QUÉ HABLAR DE INTERCULTURALIDAD GÉNERO Y VIOLENCIA EN EL ECUADOR? <ul><li>Ley 103 está formulada en un lenguaje universalista, urbano, en español. </li></ul><ul><li>El proceso ha dejado parcialmente a las mujeres indígenas fuera, especialmente a aquellas de áreas rurales. </li></ul><ul><li>La ley no tiene consideraciones sobre la accesibilidad geográfica, cultural y económica. </li></ul><ul><li>La violencia hacia mujeres indígenas se resuelve principalmente a través de la justicia indígena </li></ul><ul><li>Existe un imaginario social que naturaliza la violencia hacia mujeres indígenas. </li></ul>
  18. 19. EL RETO DE LA INTERCULTURALIDAD <ul><li>Supone un horizonte de diálogo que supera la aceptación de la diferencia del otro, para ser un espacio de construcción de igualdad de oportunidades. (superar brechas por etnia y sexo) </li></ul><ul><li>La interculturalidad debe generar participación activa no solo representativa. </li></ul><ul><li>En el nivel político la interculturalidad busca construir y afecta a la formulación de las políticas de Estado . </li></ul><ul><li>Hablar de interculturalidad con enfoque de género es doblemente político; implica romper la visión etnocéntrica y androcéntrica del poder desde la alteridad y las diferentes culturas, es construir una visión renovada de las culturas y del género. </li></ul><ul><li>El hablar de un trabajo en interculturalidad y género, nos exige la ruptura con percepciones racistas y sexistas. </li></ul>07/04/2010
  19. 20. ALCANCES INSTITUCIONALES EN GÉNERO E INTERCULTURALIDAD <ul><li>DINEIB. </li></ul><ul><li>Departamento de Salud Intercultural. </li></ul><ul><li>Ministerio Coordinador del Patrimonio Natural y Cultural. </li></ul><ul><li>Secretaría de Pueblos. </li></ul><ul><li>Plan para la erradicación del racismo y la discriminación. </li></ul><ul><li>Plan para la erradicación de la violencia de género hacia la niñez, adolescencia y mujeres. Quito, septiembre 2009 que supone en su articulación contar con enfoque intercultural. </li></ul><ul><li>Política de Mujer y familia – CODENPE. </li></ul><ul><li>Oficina de Mujer y Familia en CODENPE </li></ul>07/04/2010
  20. 21. OTRAS EXPERIENCIAS INTERCULTURALIDAD Y GÉNERO <ul><li>Atención intercultural a la violencia. Cotacachi – Sucumbíos. </li></ul><ul><li>Inclusión del parto humanizado e intercultural.- Morona Santiago. </li></ul><ul><li>Etnoeducación.- Pueblo afro ecuatoriano. </li></ul>07/04/2010
  21. 22. EN CLAVE INTERCULTURAL <ul><li>Datos estadísticos desagregados por sexo y etnia. </li></ul><ul><li>Historia de las otras (reconocimiento cultural de los otros y otras) </li></ul><ul><li>No podemos hablar de una relación intercultural si no reconocemos los años de opresión y que por eso el encuentro ahora conlleva diferencias e inequidades dolorosas. (mujeres, indígenas, afro ecuatorianos, diversidad sexual) </li></ul><ul><li>La otra persona no sólo tiene un idioma distinto, sino un universo simbólico distinto. </li></ul><ul><li>Reconocimiento en la otra/o . Reconocer en los rasgos de los otros, parte nuestra, que tenemos y negamos. </li></ul>07/04/2010
  22. 23. MUCHAS GRACIAS: Elizabeth Arauz Ortega [email_address] Foto: Organización de mujeres Sinchi Warmi - RBY – Orellana 07/04/2010

×