2. Trasfondo
En el año 530 a.C., el templo ha acosado en ruinas por
56 años. Fue 586 a.C., que el gran cambio por Judá
que es el tema de Lamentaciones, Jeremías y Ezequiel;
cuando los Babilonios destruido a Jerusalén y el
templo, y los Israelitas fueron exilado.
¿Por qué volvió Judá a Palestina? Por el cambio
político de Babilonia-Persia. Los persas daban libertad
a sus satrapías, por lo tanto Judá podía volver.
4. HAGEO
Llamado a reconstruir el templo.
Su mensaje ocurre en 4 meses.
Es considerado el profeta mas “exitoso”.
Lleva el nombre de su autor, Hageo. LXX lo llama
Aggaios, y la Vulgata Aggaeus.
5. HAGEO (autor)
Ciro había proclamado la reconstrucción del templo de Dios en
Jerusalén. Por 15 años el trabajo en el templo cesó a causa de
los adversarios de Judá.
En el 520 AC aparece Hageo (y Zacarías), con un llamado a la
re-activación de los trabajos en el templo.
Es probable que naciera en Babilonia, durante el Exilio, y
regresó con los primeros exiliados a Palestina.No hay motivo
para negarle la paternidad literaria del libro al profeta Hageo.
El mensaje es unificado, no es necesario argumentar una
división del libro.
6. HAGEO (datos)
DESTINATARIOS: Los judios que regresaron del exilio.
FECHA Y LUGAR: Jerusalen, 520 AC
PROPOSITO: Motivar la construcción del templo.
TEXTOS CLAVE: 1:7-8; 2:7-9
TEMAS TEOLOGICOS: Prioridades, obediencia.
7. HAGEO (mas datos)
BOSQUEJO
La terminación del segundo templo, 1:1-15.
La gloria del segundo templo, 2:1-9.
Bendiciones presentes de la obediencia, 2:10-19.
Las Bendiciones futuras de la promesa, 2:20-23.
8. ZACARÍAS
NOMBRE: Su nombre significa “El Señor recuerda”.
Zacarias es un profeta de esperanza en medio de la
desesperación.
LXX y Vulgata lo llaman Zacharias.
9. ZACARÍAS (autor)
De linaje sacerdotal, fue llamado a servir a Dios como
profeta. Nació en Babilonia, murió asesinado en el
templo.
Ministró a los judíos que volvieron del exilio; con algunos
mensajes dirigidos al Sumo sacerdote y al gobernador.
Era un predicador joven, diplomático en su predicación,
visionario en sus mensajes.
Ofrece vividas promesas de la ayuda de Dios y la garantía
de una nueva esperanza.
10. ZACARÍAS (datos)
DESTINATARIOS: Los judíos que regresaron del
cautiverio.
FECHA Y LUGAR: Israel, 520-480 AC
PROPOSITO: Animar a los judíos a terminar el templo,
y explicar el futuro, y el papel del pueblo de Dios. En el
futuro, Dios asolará a las naciones y levantará a Israel,
a través del Mesías
TEXTOS CLAVE: 8:3; 9:9
12. ZACARÍAS (en el NT)
El autor de Apocalipsis utiliza muchísimo a Zacarías,
aunque Jesús tambien lo menciona en sus discursos
escatológicos.
13. MALAQUÍAS
Mal’achí.
El Targum de Jonathan ben-Uzzieel le agrega las
palabras “cuyo nombre es llamado Esdras el escriba”.
LXX traduce su nombre como una palabra y no como
nombre propio y dice: “La carga de la palabra de
Jehova a Israel por mano de su mensajero”. Aunque en
la LXX su nombre aparece como Malachias.
14. MALAQUÍAS (autor)
Consideramos que el libro tiene unidad, aunque no se
conoce nada de su autor.
Podemos inferir algunas cosas: el templo estaba
terminado y funcionando; había un gobernador persa
en Jerusalen; es decir, es posterior a Hageo y Zacarías.
Condena los mismos abusos del tiempo de Esdras y
Nehemías: matrimonios mixtos, pago de diezmos,
sacerdocio corrupto.
15. MALAQUÍAS (datos)
DESTINATARIOS: Los judíos que habían regresado de
Babilonia.
FECHA Y LUGAR: Alrededor del 435 AC
PROPOSITO: Desafiar a los judios en su apatía
espiritual.
TEXTOS CLAVE: 2:17-3:1; 4:5-6
TEMAS TEOLOGICOS: La infidelidad del pueblo de
Dios, juicio.
17. MALAQUÍAS (en el NT)
Este librito es de los más citados en el NT. Los dos textos
que causaron mayor Impacto fueron 3:1 y 3:23s, que
hablan del mensajero. 3:1 aparece citado en Mc 1:2, Lc
1:17,76; 7:19,27, Jn 3:28 El otro texto, 3,23s, en Mt
17:10-11, Mc 9:11-12, Lc 1:17. En todos estos casos, el
mensajero es identificado con Juan Bautista.
De este modo, el NT lleva a cabo un proceso de
desmitificacIón: Elías no volverá, piensen lo que pIensen
profetas anónimos, escribas o pueblo. El único precursor
es Juan Bautista.