1. CAPITULO I
Importancia y pertinencia de la investigación en la sociedad del conocimiento
En este capítulo se destaca que, en la actual sociedad la ciencia y tecnología son los
pilares en la que se construye la misma, sin embargo este avance no ha solucionado g
problemas como pobreza, inequidad, desnutrición, etc.
Es por esto que le educación actual debe volver sus ojos a esto problemas para
tratarlos y solucionarlos. Para lograrlo , es necesario la continua capacitación y llegar a
comprender la investigación como un proceso de transformación individual y de la
sociedad.
También se cita en este capítulo, que la falta de interés en investigación científica en
los países en vía de desarrollo entre estos los latinoamericanos, ha derivado en que
estos no conozcan su historia, su realidad local y nacional, provocando que no se
consolide un proceso productivo trascendente, y que estas sociedades sean
consumidores de conocimiento ajeno a su realidad.
La inversión que se realiza en investigación científica y tecnología es pobre en América
Latina, además al no existir planes. programas o políticas nacionales que fomenten
estos campos, da como resultados serias deficiencias en todo aspecto.
Finalmente, La universidad debe verse así misma como un organismo capaz de
desarrollar especialistas que logren satisfacer las necesidades de la colectividad, desde
un enfoque individual como colectivo.
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2. CAPITULO II
Ciencia, progreso y calidad de vida
Este capítulo se enfoca a dimensionar la investigación científica a favor del desarrollo
humano, y no como herramienta de intereses mal concebidos. Además de esto se
habla de humanizar el conocimiento científico, pasar de estadísticas y métodos fríos a
un conocimiento visto desde varias perspectivas, en especial en los países en
desarrollo.
En la actualidad, se asimila que ningún método científico es capaz de comprender la
complejidad de la humanidad. Es por esto que, Bernal cita a Polykarp Kush citado por
Jaki ,quien afirma que : "la ciencia no puede hacer muchas cosas. Suponer que la
ciencia puede encontrar la solución técnica para todos los problemas es el camino al
desastre”. Es por eso que surge el rechazo por la ciencia tradicional, pero a la vez se
reconoce que esta es parte fundamental de la humanidad y que la misma vista desde
otras perspectivas puede fomentar el humanismo.
Es indudable el aporte la ciencia a la humanidad de forma positiva, pero si están mal
enfocados y sus objetivos son deterioro de la misma, entonces es primordial promover
la ética de la ciencia, en virtud mejoramiento de vida de la humanidad.
Recapitulando podemos decir que la forma de ver y hacer ciencia debe estar enfocado
en un marco de respeto por la humanidad, en mejora de su bienestar total.
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3. CAPITULO III
Epistemología o filosofía de las ciencias
En este capítulo se hablara de la epistemología de la ciencia o filosofía de la ciencia.
“Según Piaget (1970) citado por Bernal la epistemología se clasifica en: 1) La que
parte de una reflexión sobre las ciencias y tiende a prolongarla hasta una teoría
general del conocimiento, a estas se les llama metacientificas, porque que reconocen
al conocimiento científico como el único válido; 2) La que, apoyándose en una crítica
de las ciencias, procura alcanzar un modo de conocimiento distinto al científico ; 3)En
oposición con este , y no ya como su prolongación también conocidas como
paracientíficas y 4) La que permanece en el interior de una reflexión sobre las ciencias
científicas.”
Un verdadero estudio epistemológico es capaz de de tocar temas como son la
semántica, la axiología, estética y en general todos los intereses de la ciencia.
Acotando aún mas, la epistemología es una reflexión acerca de la ciencia y sus varias
disciplinas, y que debe ser comprendida y analizada críticamente por todos los
profesionales, pues de este análisis dependerá el constante cambio y evolución de las
ciencias a través de su estudio profundo.
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4. CAPITULO 4
Sobre el concepto de la ciencia social
En este capítulo abordaremos la evolución y enfoques de la ciencia.
La ciencia social se origina de varias calamidades y cambiantes paradigmas de la
humanidad , ya que la ciencia normal no da respuestas a todos los problemas, la
humanidad busca respuestas a dichos cambios de esto surgen las ciencias sociales
como forma de analizar tales acontecimientos. En contraposición existen varios
detractores de esta nueva forma de ciencia así como muchos más enfoques acerca de
la misma :
Enfoque positivista
Es el que nos habla de que cualquier tipo de acontecimiento que surja debía acoplarse
a las llamadas ciencias naturales, este enfoque se caracterizaba por:
El monismo metodológico: Es la homogeneidad de método , para lo cual la
explicación científica solo puede ser entendida a través de este único proceso.
El modelo de las ciencias naturales exactas: Constituido por el modelo físico
matemático para validar la ciencia.
La explicación causal: indica que cualquier causa que genere un fenómeno
debe ser valorada por reglas generales y sometidas a hipótesis.
La predicción: A través de este se puede controlar y dominar la naturaleza,
para los positivistas la cientificidad de las ciencias sociales , es parte integral de
las ciencias naturales por lo cual debería adaptarse a estas.
Concepción Hermenéutica de la ciencia social
En contraposición con el movimiento positivista surgió el movimiento hermenéutico el
cual rechaza al monismo metodológico y al proceso de las ciencias naturales como
método regulador y verificador científico.
Las ciencias sociales entre las dos guerras mundiales
De Acuerdo con Reale y Anriseri (1988)citado por Bernal entre las dos guerras
mundiales , surge una reflexión sobre el método científico por lo cual es estudiado con
amplitud , la principal corriente filosófica de esta época provenía de la Universidad de
Viena y sus representantes Schik, Carnap y Wittgenstein.
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5. El circulo de Viena
Los planteamientos de esta corriente filosófica, se los conoce como
neopositivismo o positivismo lógico.
Basados en el proceso de las ciencias naturales, el positivismo se caracterizo
por proponer que todo fenómeno debía ser sometido verificación para su
validez.
Racionalismo Crítico
Karl Popper en contraposición al positivismo indica que la ciencia es un saber
en constante cambio, que la verificación es válida por un determinado tiempo,
por lo cual la ciencia no arroja resultados verdaderos, y por el contrario se debe
buscar constantemente la crítica y el análisis para derrumbar teorías y formular
nuevos paradigmas.
Enfoque de la Teoría crítica de la sociedad
Esta teoría señala que toda investigación necesariamente no responde a
verificar un hecho científico, si no que debe ser una crítica orientada a mejorar
el modelo de sociedad.
Enfoque de programas de investigación científica (Lakatos)
Esta teoría sostiene que debido a la complejidad de la ciencia, la evolución de la
misma depende de la competencia que exista entre una tesis y otra, que está a
su vez permite una evolución científica.
Enfoque del anarquismo Metodológico ( Feyerband)
Refuta todo proceso sistemático de calificación de la ciencia. Considera que
cualquier método que tenga normas, es incapaz de conocer la amplitud de la
realidad, por lo cual carece de efectividad y veracidad.
Enfoque de la complejidad y la integración del conocimiento (Morin)
Enfatiza que la complejidad de la ciencia hace que la misma sea un camino
abierto, inacabado y autocorrectivo, que integra toda la complejidad de esta a
favor del desarrollo humano.
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6. CAPITULO 5
Complejidad e interdisciplinariedad de la ciencia
Este capítulo marca el reto que tienen los científicos de complementarse entre
disciplinas, para lograr edificar procesos mucho más completos y epistemología mucho
mas incluyente de todos los aspectos de la vida en general.
Es por esto que la complejidad y transdisciplinariedad de la ciencia, es importante pues
se apoyan mutuamente para fomentar su desarrollo.
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