Ciencias Sociales Grado 8º Unidad Nº 8

1. 8
240 PROYECTO SÉ © EDICIONES SM
Identidad y
pertenencia
En esta unidad...
w Conocerás la diferencia entre nación, pueblo
y territorio.
w Identificarás las regiones socioculturales
que componen nuestro país.
w Explorarás la identidad y el sentido de per-
tenencia a partir de las historias y las expre-
siones culturales de los grupos humanos que
habitan en Colombia.
w Estudiarás acerca de la identidad y la pobla-
ción indígena colombiana
w Comprenderás la importancia de los grupos
afrocolombianos en la composición social de
Colombia.
w Analizarás diferentes procesos históricos
que moldearon aspectos de las regiones cul-
turales de Colombia.
w Aprenderás a clasificar y valorar el Patrimo-
nio Cultural de la nación.
Saberes previos
- Colombia es un país multiétnico y pluricultural, es
decir, que en su territorio habitan y conviven grupos
humanos diferentes entre sí.
- La identidad colombiana es la suma de las historias
locales y regionales, así como de sus expresiones
culturales.
Educación en valores
Identidad nacional
Es el conjunto de costumbres y tradiciones culturales de un
país, con los que sus habitantes tienen gran afinidad. Estos
comprenden ritmos musicales, danzas, bienes muebles e
inmuebles, entre otros.
Indica tres elementos que hagan parte de la identidad
nacional y que se encuentren en tu ciudad o región.

2. 241PROYECTO SÉ © EDICIONES SM
DESARROLLA TUS COMPETENCIAS
Patrimonio cultural inmaterial e identidad
El Patrimonio Cultural Inmaterial hace referencia a las
tradiciones orales, representaciones, expresiones, espectá-
culos, rituales, actos festivos, artefactos, instrumentos, ob-
jetos, conocimientos, saberes y técnicas artesanales que son
consideradas fundamentales dentro del desarrollo cultural
de las distintas sociedades.
En el año 2003, los Estados con representación en la Organi-
zación de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia
y la Cultura (UNESCO) firmaron el Tratado de la Convención
para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial.
Este documento estipula que el Patrimonio Inmaterial debe
ser protegido por parte de los Estados firmantes, por medio
de acciones como la identificación, clasificación, preserva-
ción, investigación y divulgación de estos.
-
ción de los bienes culturales por medio del video que en-
contrarás en: www.e-sm.net/8cs43
Sintetiza
¿Qué es el Patrimonio Cultural Inmaterial?
¿Cuál es el objetivo del Tratado de la Convención para la Sal-
vaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial?
Infiere
¿Por qué el patrimonio inmaterial es importante para la
identidad de una comunidad? Argumenta tu respuesta.
Investiga qué actividades o expresiones colombianas han
sido declaradas Patrimonio Inmaterial de la humanidad.
Observa
¿Qué manifestaciones artísticas crees que son representa-
das en esta fotografía?

3. 242 MANEJO CONOCIMIENTOS PROYECTO SÉ © EDICIONES SM
Trabaja con fuentes
1 La nación colombiana
1.1. La nación
La nación es un concepto complejo que abarca dos dimensiones: la
política y la cultural.
La dimensión política. Se inscribe en el ámbito jurídico-político, y
es definida como una comunidad libre y soberana. El Estado es una
organización política que cuenta con una serie de características:
dominación territorial, reconocimiento de otros estados, ejercicio
de la autoridad y garantía de la soberanía a través de organismos
de coerción como las fuerzas armadas.
La dimensión cultural. Se define sociológicamente como una
comunidad imaginada, conformada por los habitantes de un te-
rritorio que comparten características culturales, que habitan un
mismo territorio y son regidos por un mismo gobierno, y general-
mente, hablan el mismo idioma. No obstante, esta definición no
es concluyente porque en muchos países conviven varios pueblos
culturalmente diferentes en un mismo territorio.
1.2. El pueblo
Hace referencia a los habitantes de una nación, también se le equi-
para desde el ámbito político y el derecho constitucional como el
sujeto de la soberanía nacional. Ahora bien, este concepto también
hace referencia al conjunto de personas unidas y relacionadas por el
territorio, por prácticas culturales, por los aspectos históricos, reli-
giosos y lingüísticos, por el sentido de pertenencia y por la identidad,
aunque no tenga un Estado propio, como es el caso de los gitanos y
los diferentes grupos indígenas que habitan nuestro país.
Sabías que...
? La nacionalidad es una relación de tipo
legal y jurídico que se establece entre un in-
dividuo y el Estado. Por ello, para tener la na-
cionalidad colombiana, se tienen tres criterios:
Principio de sangre. Ser hijo de padres co-
lombianos, domiciliado en el territorio o en
el exterior.
Principio de territorio. Nacer en territorio
colombiano, así sean hijos de extranjeros.
Principio de domicilio. Estar domiciliado en
Colombia.
Una comunidad imaginada
El politólogo inglés Benedict Anderson, en su obra Comuni-
dades Imaginadas, propuso la siguiente definición de nación:
“...Con un espíritu antropológico propongo la definición si-
guiente de nación: una comunidad política imaginada inhe-
rentemente limitada y soberana.
Es imaginada porque aun los miembros de la nación más
pequeña no conocerán jamás a la mayoría de sus compa-
triotas, no los verán ni oirán siquiera hablar de ellos, pero
en la mente de cada uno vive la imagen de su comunión
(...) (La nación) se imagina como comunidad porque, inde-
pendientemente de la desigualdad y la explotación que en
efecto pueden prevalecer en cada caso, la nación se concibe
siempre como un compañerismo profundo, horizontal. En
última instancia, es esta fraternidad la que ha permitido,
durante los últimos dos siglos, que tantos millones de
personas maten y, sobre todo, estén dispuestos a morir por
imaginaciones tan limitadas.”
¿Por qué el autor señala que la nación es una
comunidad imaginada? Argumenta tu respuesta.
La construcción de nacionalidades en los últimos dos siglos,
ha ocasionado la movilización de millones de personas y las
ansias de independencia de pueblos dominados por imperios.
Cuadro Escena de la matanza de Quíos (1824) de Eugène
Delacroix.

4. 243RELACIONES ÉTICO-POLÍTICASPROYECTO SÉ © EDICIONES SM
85º 84º 83º 82º 81º 80º 79º 78º 77º 76º 75º 74º 73º 72º 71º 70º 69º 68º 67º 66º 65º
17º
16º
15º
14º
13º
12º
11º
10º
9º
8º
7º
6º
5º
4º
3º
2º
1º
0º
2º
1º
4º
3º
17º
16º
15º
14º
13º
12º
11º
10º
9º
8º
7º
6º
5º
4º
3º
2º
1º
0º
2º
1º
4º
3º
85º 84º 83º 82º 81º 80º 79º 78º 77º 76º 75º 74º 73º 72º 71º 70º 69º 68º 67º 66º 65º
18º 18º
COSTA RICA
FERNÁNDEZ - 17 de Marzo de 1977
PANAMÁ
LIÉVANO - BOYD 20 de Noviembre de 1976
VÉLEZ - VICTORIA
24 de Agosto de 1924
266 km.
PANAMÁ
LIÉVANO - BOYD 20 de Noviembre de 1976
Con Costa Rica también existe el tratado
"Fernández-Facio de Marzo 17 de 1977"
Cayos de Roncador, Quitasueño y Serrana, pertenecen
a Colombia mediante el tratado Vásquez-Saccio de 1972,
celebrado entre Colombia y EE.UU.
COSTARICA
LLOREDA-GUTIÉRREZ6deAbrilde1984
SUÁREZ - MUÑOZ VERNAZA
15 de Julio de 1916
586 km.
LOZANO - SALOMÓN 24 de Marzo de 1922
PROTOCOLO DE RÍO 24 de Mayo
1.626 km.
VÁSQUEZ COBO - MARTINS 24 de Abril
GARCÍA ORTIZ - MANGABEIRA 15 de Noviembre de 1928
1.645 km.
LAUDO ESPAÑOL 16 DE MARZO DE 1894
ARBITRAMENTO SUIZO 24 DE MARZO DE 1922
LOPEZ DE MESA - GIL BORGES 5 DE ABRIL DE 1941
2.219 km.
REPÚBLICA DOMINICANA
LIÉVANO - JIMENEZ 13 de Enero de 1978
HAITÍ
LIÉVANO - BRUTUS 17 de Febrero de 1978
JAMAICA
SANÍN - ROBERTSON 12 de Noviembre de 1993
HONDURAS
RAMÍREZ - LÓPEZ 2 de Agosto de 1986
NICARAGUA
ESGUERRA-BÁRCENAS24deMarzode1928
COSTA RICA
ECUADOR
PERÚ
BRASIL
VENEZUELA
PUERTO RICO
REPÚBLICA DOMINICANA
PANAMÁ
HAITÍJAMAICA
ARUBA
CURACAO
BONAIRE
NICARAGUA
META
CUNDINAMARCA
BOYACÁ
CALDAS
RISARALDA
CHOCÓ
ANTIOQUIA
CÓRDOBA
SUCRE
MAGDALENA
ATLÁNTICO
LA GUAJIRA
CESAR
BOLÍVAR
SANTANDER
CASANARE
ARAUCA
VICHADA
QUINDÍO
TOLIMA
GUAVIARE
VAUPÉSCAQUETÁ
PUTUMAYO
NARIÑO
CAUCA
HUILA
VALLE DEL
CAUCA
AMAZONAS
GUAINÍA
NORTE DE
SANTANDER
Longitud oeste
66º 50’ 54”
Isla San José;
Río Negro.
Latitud sur 4º 13’ 30”
Quebrada de San Antonio,
en su confluencia con el río
Amazonas
Longitud oeste
79º 02’ 23”
Cabo Manglares
Latitud norte
12º 26’ 46”
Punta Gallinas
Bogotá, D.C.
VIllavicencio
Tunja Yopal
AraucaBucaramanga
Cúcuta
Riohacha
Valledupar
Santa Marta
Barranquilla
Cartagena
Sincelejo
Montería
Medellín
Manizales
Quibdó
Pereira
Armenia
Ibagué
San José del Guaviare
Mitú
Leticia
Mocoa
Pasto
Florencia
Popayán
Neiva
Cali
Puerto Carreño
Inírida
R.
San Juan
de
Mica
y
R.San
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R.M
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RÍO PATÍA
RÍOCAUCA
R. Calima
R.Atra
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R.SanJorge
RÍO CA
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RÍO AM
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CAQUETÁ
RÍO
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ARA
PARANÁ
R.Cag
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Río
Ya
rí
R. Tunia o Macayá
R. Humedea
RÍO VAUPÉS
Río Guaviare
RÍO
INÍRID
A
RÍO GUAINÍA
ONGRO
RÍ
E
R. Bo
go
tá
Río Nechí
Bzo.Morales
RÍO ME
TA
RÍO ARAUCA
RÍO
VICHADA
RÍOMAGDALEA
Río
Le
ón
Río Guayabero
Río
Apa
po
ris
R. Cravo Norte
R.Orteg
ua
za
Cga.
Ayapel
RÍO META
R. Guamuez
Emb.
Calima
Río Sogamoso
Río Ch
ica
mocha
RíoSuarez
Laguna
de Fuquene
Cga. Grande
de Santa Marta
RíoCesar
C.de
lDique
Bzo. de
Mom
pós
Bz
o. de
Loba
Cga. de
Zapatosa
R.Catatumbo
RÍO CASANARE
Río
Bau
dó
R.SanJuan
RÍO PUTUMAYO
RÍO GUAVIARE
R. Manacacias
R. Ariari
R. Losada
RíoSinú
RÍO PUTUMAYO
OCÉANOPACIFICO
MAR CARIBE
OCÉANO ATLÁNTICO
Punta Gallinas
Cabo de La Vela Punta
Espada
Castilletes
Cabo de La Aguja
Isla Arena
Isla
del Rosario
Isla de
San Bernardo
Cabo
Tiburón
Rocas
Octavia
Cabo
Corrientes
Punta
Charambira
Isla
Gorgona
Cabo Manglares
Isla de Malpelo
Isla
SanJosé
<100 m.
500 m.
>1000 m.
Límite departamental
Tratados
Límite internacional
Capital de la república
Capital de departamento
Distrito capital
CONVENCIONES BÁSICAS
PROFUNDIDAD DEL
OCÉANO
50 100 150 km0
ESCALA: 1: 5 000 000
1.3. El territorio
Es la delimitación geográfica del lugar donde se asienta un grupo humano.
Además, es la base física de los entes jurídicos y políticos como el Estado, el
departamento y el municipio. Generalmente, se considera uno de los elementos
constitutivos del Estado-nación, sumado al poder soberano y al pueblo.
1.4. El territorio colombiano
Colombia cuenta con una extensión total de 2 070 408 km², de los cuales 1 141
748 km² son territorio continental, y 928 660 km² territorio marítimo. Además,
tiene 6 342 km de fronteras terrestres y limita territorialmente con cinco países:
por el oriente, con Venezuela y Brasil; por el sur, con Ecuador y Perú; y por el
noreste, con Panamá.
Gracias a que la soberanía colombiana también incluye al mar territorial* y la
plataforma continental*, nuestro país limita con Nicaragua, Costa Rica, Haití,
República Dominicana, Honduras y Jamaica por el mar Caribe; y con Ecuador,
Panamá y Costa Rica por el océano Pacífico.
[www.redes-sm.net
Refuerza tus conocimientos sobre los
componentes del territorio colombia-
no, por medio de las actividades que
encontrarás en nuestro sitio web.
1. Ubica en el mapa los límites terrestres y marítimos del país. Luego, explica tu
trabajo a un compañero de clase.
Trabaja con el mapa
MAPA POLÍTICO DE COLOMBIA
Sintetiza
2. Elabora un mapa conceptual don-
de expliques las dimensiones del
concepto de nación.
3. Define los conceptos de pueblo y
territorio.
Razona
4. ¿Cuáles son los elementos cons-
titutivos del Estado-nación?
Actividades
* Mar territorial:
Es el sector del océano en el que un
Estado ejerce soberanía. Este abarca
12 millas a partir de la costa.
Plataforma continental:
Es un territorio sumergido del
subsuelo continental hasta 200 millas
más allá del mar territorial.

5. 244 MANEJO CONOCIMIENTOS PROYECTO SÉ © EDICIONES SM
Símbolos patrios y población colombiana
2 Los símbolos patrios son aquellos instaurados por acuerdos y leyes, y
representan al país. En Colombia, estos símbolos son la Bandera, el
Escudo y el Himno nacional.
2.1. La Bandera
En 1924, fue adoptada oficialmente la bandera como símbolo nacional.
No obstante, su historia es más antigua. Se dice que, en 1806, Fran-
cisco Miranda hondeó una bandera con franjas horizontales amarilla,
azul y rojo en una fallida expedición por Coro, Venezuela. Además, en
1819, Simón Bolívar utilizó el tricolor como emblema de La Gran Co-
lombia. En la época de la Nueva Granada, la composición cromática se
dispuso de forma vertical: el rojo a la izquierda, el azul en el centro y el
amarillo a la derecha. En 1861, Tomás Cipriano de Mosquera dispuso
el cambio de las franjas verticales a horizontales, y que el color ama-
rillo tuviera el doble de ancho de los otros dos colores.
2.2. El Escudo
Fue adoptado en 1834, cuando el presidente de la República de la
Nueva Granada, Francisco de Paula Santander, sancionó la ley que fijó
las normas esenciales del escudo, que está compuesto por:
Una primera faja, en campo azul, lleva en el centro una granada de
oro abierta y graneada de rojo, con tallo y hojas del mismo metal. A
cada lado de la granada va una cornucopia de oro inclinada y ver-
tiendo hacia el centro monedas del lado derecho y frutos propios de
la zona tropical del lado izquierdo.
Una segunda faja, ubicada en el medio, lleva en el centro un gorro
frigio ensartado en una lanza como símbolo de libertad.
Una tercera faja, contiene el Istmo de Panamá, con sus dos mares
adyacentes, navegados por dos navíos pequeños.
Además, el escudo reposa sobre cuatro banderas, divergentes de la
base, en las cuales las dos superiores formarán un ángulo de 90° y las
dos inferiores van separadas de las primeras en ángulos de 15°. Estas
banderas van recogidas hacia el vértice inferior del escudo. Sobre el
escudo hay un cóndor con sus alas desplegadas que sostiene en su
pico una corona de laurel. En una cinta de oro, sujeta al escudo y en-
trelazada a la corona de laurel, va escrito, en letras negras mayúsculas
sobre oro las palabras “Libertad y Orden”.
Sabías que...
? En Colombia, además de los símbolos
patrios existen otra serie de objetos que son
considerados como símbolos de identidad na-
cional. Son conocidos como emblemas y re-
presentan la riqueza natural del país. Dichos
emblemas son la palma de cera del Quindío
(árbol nacional), la orquídea (flor nacional)
y el Cóndor de los Andes (animal nacional).
ESCUDO Y LA BANDERA COLOMBIANA
5. Investiga qué representan cada uno de los elementos que conforman
la bandera y el escudo colombiano.
Trabaja con las fotografías
La palma de cera del Quindío es considerado como
el árbol nacional.

6. 245RELACIONES ÉTICO-POLÍTICASPROYECTO SÉ © EDICIONES SM
Para ampliar
2.3. El Himno Nacional
La letra del himno nacional fue escrita en 1880 por Rafael Núñez.
Siete años después, el compositor italiano Orestes Síndice, compuso
la música a la poesía patriótica de Núñez para ser cantada el 11 de
noviembre de 1887, en la celebración de la independencia de Car-
tagena. En 1920, fue adoptado oficialmente como himno nacional a
través de la ley 33 de ese año por el presidente Marco Fidel Suárez.
2.4. La población colombiana
La población de nuestro país es producto del proceso de mestizaje
que se dio a partir del encuentro de tres grupos humanos diferentes:
Los pueblos indígenas que habitaban varias regiones que compo-
nen el actual territorio colombiano;
Los colonizadores españoles provenientes de Europa; y,
Los afrodescendientes, traídos a América en condición de escla-
vos para suplir la reducida mano de obra indígena.
Con la conquista española, se dio casi de inmediato un proceso de
mestizaje que fue tanto social como biológico, pues generalmente los
hijos de uniones entre una mujer indígena y un español, si se criaban
con la madre eran considerados parte del grupo indígena, es decir,
no eran discriminados. En cambio, los que se criaban entre los espa-
ñoles eran considerados mestizos, con un conjunto de desventajas,
como por ejemplo, no podían ingresar a la carrera eclesiástica, se
les prohibía portar armas y no podían desempeñar ciertos empleos.
La llegada de hombres africanos en condición de esclavos supuso
otro momento en el proceso de mestizaje. Aunque no fue común el
contacto sexual entre españoles y esclavos durante el perído de la
conquista, sí se presentaron relaciones con mujeres indígenas. No
obstante, la Corona impuso una política de segregación* para que
los grupos indígenas no se mezclaran con la población esclava, y de
esta manera, salvaguardar la autoridad impuesta.
Con el tiempo, la migración de extranjeros hacia nuestro país se
sumó al crisol de culturas que componen la población colombiana,
entre los que se cuentan los pueblos gitanos o rom, árabes, judíos e
inmigrantes europeos.
* Segregación:
Política que divide y aparta a ciertos grupos
sociales del resto de la población, por causa
de la discriminación racial, étnica o religiosa.
Sintetiza
6. ¿Cuáles son los grupos poblacionales que
a lo largo de la historia han compuesto la
población colombiana?
7. Explica cuáles son los emblemas y símbolos
patrios.
Razona
8. ¿Crees que los emblemas y símbolos patrios
generan identidad entre los colombianos?
Argumenta tu respuesta.
Actividades
[www.redes-sm.net
Amplia tus conocimientos sobre los símbolos de
identidad colombiana, por medio de las activida-
des que encontrarás en nuestro sitio web.
En el futuro, la tendencia de la población colombiana
es a ocupar y expandir la extensión de las ciudades.
Fotografía de Medellín, segunda ciudad más poblada
de Colombia.
Componente numérico de la población colombiana
Según el Censo del año 2005, nuestro país cuenta con 42 888 594 ha-
bitantes, de los cuales el 74% viven en áreas urbanas y el 25.7% en el
sector rural. Se estima que en el 2011, la población haya sobrepasado
los 46 millones de habitantes. En este censo se identificó como blanco
y mestizo al 86% de la población.
La población indígena se reduce al 3.4%, es decir, un poco más de un
millón de personas. Por su parte, la población afrodescendiente cuenta
con el 10.5% de la población total, es decir, 4 261 999 personas. Final-
mente, el pueblo rom o gitano cuenta con 4 832 habitantes, dispersados
por gran parte del territorio nacional en pequeñas comunidades.
Elabora un gráfico en el que des cuenta del porcentaje étnico de
la población colombiana.

7. 246 MANEJO CONOCIMIENTOS PROYECTO SÉ © EDICIONES SM
Para ampliar
La población afrodescendiente
3 3.1. Localización
Los afrodescendientes o afrocolombianos han sido diferenciados en
cuatro grupos según su ubicación geográfica:
El corredor del Pacífico colombiano;
Los raizales del archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa
Catalina;
Los pobladores de San Basilio de Palenque; y,
Las poblaciones que residen en las cabeceras municipales de de-
partamentos como Bolívar, Antioquia, Atlántico, Cauca y Valle del
Cauca, además de las grandes ciudades.
3.2. Tradiciones y costumbres
Esta población desciende de los hombres y mujeres que fueron
arrancados de sus pueblos en África, para ser posteriormente obli-
gados a trabajar en condición de esclavos en el territorio americano.
Este pasado en común une a cada una de las poblaciones afrocolom-
bianas. Sin embargo estas se diferencian entre sí:
Los pueblos del Pacífico colombiano habitan bosques húmedos,
litorales y cuencas hidrográficas, y tienen prácticas culturales
arraigadas entre las que sobresalen la música, la comida, los ri-
tuales y las celebraciones religiosas. Estas prácticas son llevadas
a cabo en propiedades comunales, es decir, que son de todos los
miembros de la comunidad.
Los raizales del archipiélago de San Andrés y Providencia tienen
raíces culturales afro-anglo-antillanas, porque en el pasado estas
islas fueron colonias inglesas. También tienen una fuerte identi-
dad caribeña, por lo que sus rasgos socioculturales y lingüísticos
son muy diferentes al resto de afrocolombianos. Su lengua es el
creole*, una lengua oral y tomada en su forma fonética del inglés.
Por último, las poblaciones que se asientan en las cabeceras mu-
nicipales y que han vivido un acelerado proceso de migración hacía
las grandes ciudades.
* Creole:
Es considerada como una variante
lingüística que se crea como instrumento
de comunicación entre dos o más grupos
humanos con lenguas diferentes.
Los afrodescendientes manifiestan sus representaciones culturales en
multiplicidad de festivales y fiestas. Niñas en una comparsa del Carnaval de
Barranquilla.
San Basilio de Palenque
Es un pueblo ubicado en el departamento
de Bolívar. Fue fundado en 1603 por parte de
miembros de tribus africanas que huyeron de
la esclavitud, que con el tiempo se convirtió en
un palenque. Los pobladores de este pueblo
defendieron su libertad ante los ataques del
ejército español. Ante esta muestra de valen-
tía, en 1713, la Corona española le otorgó la
independencia.
En la actualidad, cuenta con 3 500 habitantes
que mantienen prácticas tradicionales que de-
terminan su identidad cultural como el Lum-
balú, ritual religioso que se realiza durante los
funerales, en el que le cantan al difunto y tocan
los tambores. Este último instrumento es un
símbolo de Palenque por su papel protagónico
en las manifestaciones culturales, sociales,
sagradas y artísticas.
En el 2001, la UNESCO declaró el espacio cul-
tural de San Basilio de Palenque como “Obra
Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de
la Humanidad”.
Investiga qué significa la palabra
palenque y qué representó para los
esclavos durante el período colonial.
Monumento homenaje a Benkos Bioho, primer
líder de los esclavos que escaparon de los
españoles.

8. 247RELACIONES ÉTICO-POLÍTICASPROYECTO SÉ © EDICIONES SM
Sabías que...
?
w
En la red
www.e-sm.net/6cs44
Amplia tus conocimientos sobre la historia de
la población afrodescendiente en Colombia
por medio de la lectura que aparece en esta
dirección.
3.3. Legislación y participación política
Las comunidades negras han transitado un largo camino para el reco-
nocimiento de sus derechos culturales. Un primer logro lo obtuvieron
con la Constitución Política de 1991, en el Artículo transitorio 55, en
el que el gobierno y el Congreso se comprometieron a hacer un estudio
que definiera las bases de una ley que reconociera políticamente a las
comunidades negras que han ocupado tierras baldías, en zonas rurales
ribereñas de los ríos de la cuenca del Pacífico. Además, esta disposi-
ción reconoció el valor de sus prácticas tradicionales de producción (y
por extensión en otras áreas del país donde tuvieran asiento).
Posteriormente, se crearon mecanismos de participación y de atención
a las comunidades afrocolombianas:
Se creó la Dirección de Asuntos de Comunidades Negras, que luego
se fusionó con la oficina de Asuntos Étnicos del Ministerio del Interior.
Las comunidades afrodescendientes cuentan con circunscripción
especial para elegir dos miembros de Comunidades Negras a la Cá-
mara de Representantes.
Tienen participación en el Consejo Nacional de Planeación.
Las Corporaciones Autónomas Regionales con jurisdicción sobre
áreas con presencia de comunidades negras deben tener un repre-
sentante de dichas comunidades en su Consejo Directivo.
Se expidió la Ley 70 de 1993 o Ley de negritudes, la cual reconocía
el derecho de la propiedad colectiva de las comunidades afrodescen-
dientes ubicadas en la Cuenca del Pacífico. Este objeto sería ratifi-
cado por el decreto 1745 de 1995.
Unida al punto anterior, se ejecutó la adjudicación de Territorios Co-
lectivos de Comunidades Negras, no sólo en las zonas de la Cuenca
Pacífica, sino también en varias zonas del país. En la actualidad, se
han adjudicado aproximadamente 5 millones de hectáreas pertene-
cientes a más de 136 Territorios Colectivos distribuidos por los de-
partamentos de Chocó, Cauca, Nariño, Valle del Cauca, Antioquia y
Risaralda.
Se apoyó la conformación de Concejos Comunitarios, Veredales y de
Ríos.
Se impulsó la etnoeducación, que es, según el profesor Juan de
Dios Mosquera Mosquera, “la educación en los valores de la etnici-
dad nacional, teniendo en cuenta que nuestra identidad cultural es
el sincretismo o mestizaje de tres grandes raíces: la africanidad, la
indigenidad y la hispanidad”.
Pedro Claver fue un sacerdote jesuita
español que dedicó su vocación al servicio
de los esclavos africanos que arribaban a
Cartagena. Por su invaluable labor se le co-
noce como El Apóstol de los Negros.
En los últimos años, el gobierno y diferentes
organizaciones han comenzado a invertir recursos
en la educación y el desarrollo de comunidades
afrocolombianas.
[www.redes-sm.net
Amplia tus conocimientos sobre las manifesta-
ciones culturales afrodescendientes, por medio
de la lectura del artículo y las consecuentes ac-
tividades que encontrarás en nuestro sitio web.
Sintetiza
9. ¿Cuál es el origen de la población afrodescendiente de Colombia?
10. ¿Cuáles son los mecanismos legales y políticos con los que cuenta la
comunidad afrodescendiente?
Razona
11. ¿Por qué es importante la participación de las comunidades afrodescen-
cientes en el ámbito político del país?
12. ¿Crees que San Basilio de Palenque tiene un valor cultural importante
para la sociedad colombiana? ¿Por qué?
Actividades

9. 248 MANEJO CONOCIMIENTOS PROYECTO SÉ © EDICIONES SM
w
En la red
www.e-sm.net/6cs45
Amplia tus conocimientos sobre la situa-
ción de las comunidades indígenas colom-
bianas por medio de este sucinto informe.
La población indígena
4Sabías que...
? A causa de la violencia y el des-
plazamiento forzado, en el año 2008 la
Corte Constitucional expidió una senten-
cia que obliga a los diferentes poderes
y autoridades colombianas a proteger
por todos los medios necesarios a los
grupos indígenas.
Niños indígenas de la comunidad de los koguis.
Indígenas pertenecientes a la comunidad wayúu, Guajira.
4.1. Características generales
Colombia fue reconocida como una nación pluriétnica y cultural en la
Constitución Política de 1991. Por medio de esta carta, se reconoció la
igualdad de derechos de todas las comunidades indígenas del país, que
esta compuesta por más de 80 pueblos con 67 idiomas, y que se distri-
buyen principalmente en la Amazonía, los llanos orientales, La Guajira y
el occidente colombiano, fundamentalmente en los departamentos del
Antioquia, Cauca y Chocó. Finalmente, Las etnias con mayor población
son los Wayúu, los Nasa, los Senú y los Embera.
4.2. Tradiciones y costumbres
Aunque se habla de población indígena como si fuera un solo grupo hu-
mano, en realidad, los pueblos se diferencian entre sí. Así, por ejemplo, en
la Sierra Nevada de Santa Marta habitan cuatro comunidades indígenas:
kogui, arhuacos, wiwas y kankuamos. Cada una de estas comunidades
se diferencia entre sí, cuentan con sus propias lenguas, los vestidos tra-
dicionales tienen significativas variaciones, pero también comparten la
cosmogonía, el origen mítico y un sistema de representaciones, así como
la percepción del territorio y la organización político-religiosa en el que la
cabeza principal es el Mamo. El caso kankuamo es particular, porque es
una comunidad que ha atravesado por un proceso de exterminio (debido a
la violencia) y de desaparición cultural (debido a la pérdida de su lengua y
otros elementos de identidad). No obstante, han emprendido la lucha por
permanecer como pueblo y como cultura, aferrándose a sus tradiciones.
Aparte de la Sierra Nevada de Santa Marta, existen en varios sitios de
Colombia, grupos que luchan por mantener sus tradiciones y cultura.
En la región de la Orinoquía se encuentran los piapocos, los sáliva y los
sicuani, mientras que en la región amazónica habitan los huitoto, los
ticunas, los yuri y los yakuna. Todos estos pueblos se dedican al cultivo
de yuca brava o casabe, la pesca y la caza. En la actualidad, estos pue-
blos se encuentran luchando por preservar sus tradiciones culturales,
ante la ocupación de sus territorios por parte de colonos.
En los valles bajos del río Magdalena, en los departamentos de Atlán-
tico y Tolima, se encuentran los mocaná y los pijaos.
En los bosques andinos se hallan los awá, los barí y los yukpa.

10. 249RELACIONES ÉTICO-POLÍTICASPROYECTO SÉ © EDICIONES SM
ISLA
SAN ANDRES
PROVIDENCIA
STA
CATALINA
Isla
San Andrés
Providencia
Isla
Malpelo
Isla Gorgona
Sta.
catalina
N
S
O E
0 100 200 km
ESCALA
Guahibos
Tunebos
TigrerosSalivas
Guayaberos
Piapocos
Cubeos
Guahibos
Piapocos
Curripacos
Banibas
Puniabes
Piapocos
Cubeos
Desanos
Tucanos
Tuyukas
Makúes
Ticunas
Ticunas
Yaguas
Uitotos
Uitotos
Uitotos
Inganos
CoreguajesPastos
y Quillacingas
Sionas
Kofanes
Guambianos
Totoros Paeces
Wounaan
Wounaan
Catío
Cuna
Chimila
kogui
Baris
Wayüu
Embera
Embera
Guananos
Uitotos
Boras
LA GUAJIRA
MAGDALENA
CESAR
SUCRE
CÓRDOBA
CHOCO
TOLIMA
VALLE DEL
CAUCA
CAUCA
NARIÑO
PUTUMAYO
AMAZONAS
CAQUETÁ
VAUPÉS
GUAVIARE
META
VICHADA
GUAINÍA
CASANARE
ARAUCA
BOYACÁ
CUNDINAMARCA
RISARALDA
SANTANDER
BOLÍVAR
NORTE DE
SANTANDER
ANTIOQUIA
ATLÁNTICO
Bogotá D.C.
Río Caquetá
Río Caquetá
Río Vaupés
Río Guaviare
Río Meta
RíoMagdalena
Río Cauca
Áreas de resguardo indígena
Población afrocolombiana
PRINCIPALES ASENTAMIENTOS
DE LAS COMUNIDADES INDÍGENAS
Y AFROCOLOMBIANAS
4.3. Legislación y participación política
Tras muchos años de olvido, el Estado colombiano firmó
algunos instrumentos y convenios internacionales, como
el Convenio 169 de la OIT sobre pueblos indígenas y tri-
bales en países independientes y la Declaración de las
Naciones Unidas sobre los Derechos de las Poblaciones
Indígenas (2007), que afirmaron el compromiso por la
igualdad de los derechos de las minorías étnicas.
En el país, la Constitución de 1991 reconoció los derechos
de los indígenas y comprendió la importancia política, so-
cial y cultural de estos grupos humanos. Según la carta
constitucional, a los grupos indígenas se les:
Reconoció las lenguas y dialectos de los grupos étnicos
como lenguas oficiales en sus territorios.
Admitió que las tierras comunales de los grupos indí-
genas, como resguardos y entidades indígenas terri-
toriales, como inalienables e inembargables. Además,
reconoció que en estos lugares regían las formas de
gobierno, leyes, tradiciones culturales y prácticas agro-
pecuarias de las comunidades indígenas.
Otorgó dos curules en el Senado para representantes de
las comunidades indígenas.
PRINCIPALES ASENTAMIENTOS DE LAS COMUNIDADES
INDÍGENAS Y AFROCOLOMBIANAS
13. ¿Cuál es el grupo indígena más cercano a tu ciudad? ¿Qué manifestaciones
culturales conoces de él?
Trabaja con el mapa
Sintetiza
14. Resume el papel de las instituciones y
mecanismos legales con los que cuen-
tan las culturas indígenas en Colombia.
15. ¿Cuáles fueron los logros de la Cons-
titución de 1991 con respecto a las
comunidades indígenas?
Razona
16. ¿Por qué es importante preservar y
proteger las tradiciones indígenas? Ar-
gumenta tu respuesta.
17. ¿Qué amenazas consideras que se cier-
nen día a día sobre las poblaciones
indígenas? Explica tu respuesta.
Actividades
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Amplia tus conocimientos sobre la situación
actual de los grupos indígenas colombianos,
por medio de la lectura y las actividades que
encontrarás en nuestro sitio web.

11. 250 MANEJO CONOCIMIENTOS PROYECTO SÉ © EDICIONES SM
Para ampliar
w
En la red
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Amplia tus conocimientos sobre la migración
de colombianos hacia el exterior, por medio
de los cuadros estadísticos presentados en
esta dirección.
Colombia: lugar de migraciones e inmigraciones
5Sabías que...
? En las primeras décadas del siglo XX,
pequeños grupos de familias japonesas
arribaron a Colombia y se establecieron en
el valle del Cauca y Cauca, donde fundaron
colonias agrícolas.
A pesar que son una minoría étnica, los descendientes de familias árabes han
enriquecido la cultura colombiana.
5.1. Contexto histórico
Durante siglos, la migración de españoles y la introducción de esclavos
provenientes de África representaron la principal migración de perso-
nas provenientes de otros continentes al actual territorio colombiano.
Durante el siglo XIX, pese a que la migración europea arribó en gran
número a países como Argentina, Brasil o Uruguay, a la nación colom-
biana no llegó esta ola migratoria. Ello se debió a múltiples factores:
La inserción lenta a la economía mundial, la cual se manifestó en la
carencia de vías de comunicación y medios de transportes aptos para
el comercio.
Los debates académicos y el desigual impulso estatal, pues luego
de la independencia, las elites científicas y políticas señalaron que el
pueblo colombiano padecía de defectos físicos, perturbaciones men-
tales y anomalías debido a la mezcla de razas. Ante ello, se quiso
promover un plan migratorio en el que se favoreciera la llegada al
país de inmigrantes de origen blanco, al considerar que poseían cua-
lidades superiores que mitigarían los defectos raciales de la socie-
dad colombiana. Este exabrupto se tradujo en leyes como la 114 de
1922 sobre inmigración y colonias agrícolas, en la que se prohibió la
entrada al país de personas que fueran inconvenientes para la nacio-
nalidad y el desarrollo de la raza.
5.2. Flujos migratorios
Durante el siglo XX, poco a poco, se permitió la migración de personas
de diferentes nacionalidades y grupos étnicos, como árabes, judíos,
alemanes, españoles, y japoneses.
Árabes. Provenían de países como Líbano, Siria, Jordania y Palestina,
y se ubicaron en la región Caribe, especialmente en Barranquilla y en
Maicao (Guajira); ciudad donde vive la comunidad musulmana más
numerosa del país.
Alemanes. Aunque arribaron a finales del siglo XIX y principios del
siglo XX, se asentaron en territorios donde estaba empezando a con-
solidarse la economía nacional, como las zonas cafeteras de Santan-
der, las zonas ganaderas de la Costa Atlántica y muchas ciudades de
Antioquia.
Españoles. Llegaron a Colombia luego de 1939, tras el fin de la gue-
rra civil española.
La comunidad judía
A partir de la independencia en el siglo XIX,
se hace visible la comunidad judía (espe-
cialmente judíos sefardíes), sobre todo en
la ciudad de Barranquilla, provenientes en
su mayoría de Curazao. A partir de 1920
comenzaron a llegar judíos askenazíes de
Europa Oriental, quienes fundaron institu-
ciones como el Centro Israelita Filantrópico
en 1927 y el Colegio Hebreo Unión en 1935.
En 1939, al estallar la Segunda Guerra
Mundial, la migración de judíos hacia el
país se redujo, debido a los requerimientos
instaurados por el gobierno colombiano a
este tipo de arribo. Para la década de 1950,
la inmigración judía había disminuido no-
tablemente.
Investiga qué sectores de la economía
impulsaron los judíos en Colombia.
El fundador de Bavaria, Leo Kopp, era
descendiente judío. Foto de una de las
primeras plantas de la empresa fundada
en Bogotá.

12. 251RELACIONES ÉTICO-POLÍTICASPROYECTO SÉ © EDICIONES SM
Trabaja con fuentes
5.3. Colombianos en el exterior
La migración de colombianos no es un fenómeno nuevo, pero los
últimos años se han caracterizado por su rápido crecimiento y por la
heterogeneidad de sus orígenes regionales. También constituye una
importante fuente de ingresos del país debido a las remesas*.
Las razones por las cuales los colombianos se desplazan hacia otras
regiones del mundo son diversas, al igual que los destinos a los que
se dirigen. Se considera que la principal razón es la búsqueda de
oportunidades laborales, bien sea por la demanda de fuerza de tra-
bajo poco calificado en los países desarrollados o por la intención
que tienen algunos profesionales de buscar mejores ofertas y cam-
pos laborales en otros estados. A estas causas se le suman la vio-
lencia, la oferta de estudios de educación superior y la mejora de los
niveles de calidad de vida, entre otros.
Pese a la elevada migración de colombianos al exterior, en los últi-
mos años se ha evidenciado un incremento de compatriotas al país,
impulsado la mayoría de las veces por la difícil situación de los países
donde convivieron en los últimos años. Esto hace pensar que con el
tiempo, nuestro país se convertirá en una formación transnacional,
lo cual se evidencia en las relaciones sociales, políticas y económi-
cas actuales, especialmente con la transformación sociológica de las
personas, que luego de vivir por fuera de Colombia, por un tiempo,
vuelven al territorio nacional. Estas personas que han adoptado nue-
vas costumbres y comportamientos comienzan, poco a poco, a influir
en la cultura interna del país.
Según datos del Ministerio de Relaciones Exteriores de Colombia,
más de cinco millones de colombianos residen fuera del territorio
nacional. Entre los destinos con mayor población colombiana se en-
cuentran: América del Norte, con un 38.8%; otros países latinoame-
ricanos, con un 49.3% y Europa, con un 9.1%.
La fuga de cerebros
“Cerca de 30 por ciento de los colombianos que salen del país
en busca de empleo son profesionales, según estimaciones de
la Universidad Externado…De acuerdo con David Khoudour-
Castéras profesor de la Universidad, la falta de oportunidades
la sienten especialmente los profesionales: Un alto porcentaje
de profesionales que se van no regresan y eso tampoco es
bueno porque representa una fuga de cerebros que, de ninguna
manera, resulta conveniente para los países en vía de desa-
rrollo. Roberto Obregón presidente del Consejo Nacional de
Planeación advierte que el país está perdiendo recurso humano
valioso y es necesario que haya una política de repatriación y
estímulos para que los profesionales se queden trabajando
por el desarrollo y la riqueza del país.”
Tomado de El Tiempo, 2 de diciembre de 2005. (Adaptación)
Argumenta tres razones por las cuáles la fuga de
cerebros es perjudicial para el desarrollo económico y
tecnológico del país.
Muchos profesionales buscan mejores opciones laborales en
países extranjeros.
* Remesas:
Fondos, créditos o dinero extranjero que los
trabajadores emigrantes envían a sus familias o
conocidos a su país de origen.
Sintetiza
18. ¿De dónde han provenido las personas que
han migrado hacia Colombia a lo largo de su
historia?
19. ¿Cuál es la razón principal de la migración
de colombianos hacia otros países?
Razona
20. ¿Por qué es importante incentivar la migra-
ción extranjera en Colombia? Argumenta tu
respuesta.
21. Explica los efectos económicos de la migra-
ción de colombianos hacia el exterior.
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Complementa tus conocimientos sobre la migra-
ción de colombianos hacia el exterior, por medio
de la lectura y las actividades que encontrarás en
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13. 252 MANEJO CONOCIMIENTOS PROYECTO SÉ © EDICIONES SM
META
CUNDINAMARCA
BOYACÁ
CALDAS
RISARALDA
CHOCÓ
ANTIOQUIA
CÓRDOBA
SUCRE
MAGDALENA
ATLÁNTICO
LA GUAJIRA
CESAR
BOLÍVAR
SANTANDER
CASANARE
ARAUCA
VICHADA
QUINDÍO
TOLIMA
GUAVIARE
VAUPÉSCAQUETÁ
PUTUMAYO
NARIÑO
CAUCA
HUILA
VALLE DEL
CAUCA
AMAZONAS
GUAINÍA
NORTE DE
SANTANDER
MAR CARIBE
OCÉANO
PACÍFICO
0 100 200 km
ESCALA
Costeña
Guajira
Santanderes
Isleña
Gran Caldas
Pacífica
Antioqueña o Paísa
Valluna
Llanera
Suroccidente
Cundiboyacense
Amazónica
N
S
O E
San Andrés
Providencia
Isla
Malpelo
Isla Gorgona
Sta.
Catalina
Regiones culturales de Colombia
6
Las salinas de Manaure
En el municipio de Manaure, ubicado en el de-
partamento de La Guajira, se encuentra una de
las zonas productoras de sal más importantes
de Colombia. Este mineral se obtiene por medio
del proceso de evaporación del agua del mar, el
cual permite que los rayos solares volatilicen
el agua y dejen finalmente los cristales de sal.
Investiga acerca de la importancia de la
producción de sal en La Guajira y escribe
un breve informe.
6.1. Conceptualización
La regionalización cultural da cuenta de la diversidad humana y la
forma como se han interrelacionado las comunidades que habitan
en varias zonas del país. Esta organización permite esclarecer los
distintos procesos de mestizaje que se han presentado en territorios
con características geográficas y naturales, los cuales se evidencian
en la gastronomía, las fiestas, las danzas, los saberes médicos, la
cosmogonía y las tradiciones orales, entre otros.
Colombia se divide en cinco regiones culturales: Caribe, Andina, Pa-
cífica, Orinoquía y Amazónica.
6.2. La región Caribe
Esta región presenta tres subregiones: isleña, La Guajira y costeña.
6.3. La isleña
Conformada por habitantes del archipiélago de
San Andrés, Providencia y Santa Catalina, los
cuales son conocidos como raizales, quienes se
caracterizan por ser anglófonos y protestantes,
además de compartir un pasado en común, ma-
nifestaciones culturales como la danza, la comida
y la música, una lengua propia (creole), una re-
ligión (bautista) y un sentido de pertenencia por
su territorio. Estas islas fueron ocupadas por los
ingleses en el siglo XVII, constituyéndose en uno
de los primeros asentamientos de puritanos cal-
vinistas en América, luego fueron deshabitadas
y repobladas por jamaiquinos que descendían de
la diáspora africana y también fue habitada por
otros pobladores que migraban entre los territo-
rios del Caribe insular.
6.4. La Guajira
La Guajira es un departamento de la región
Caribe conformado por 15 municipios. Su po-
blación es heterogénea, pues en este territorio
habitan cerca de 800 mil personas, incluyendo
cinco comunidades indígenas y una comuni-
dad musulmana. Los wayúu o guajiros corres-
ponden a más del 40% de la población, por lo
tanto, el castellano y el wayuunaiki son los dos
idiomas oficiales. Este pueblo habita territorios
tanto de Colombia como de Venezuela, la so-
ciedad es matrilineal y está organizada en cla-
nes, cuentan con la autoridad tradicional y un
sistema autóctono de administración de justi-
cia, en el que se destaca el palabrero, que es
la persona encargada de resolver los conflictos
entre los clanes.
REGIONES CULTURALES DE COLOMBIA
22. ¿Cuál es la región cultural más extensa del país? ¿Por qué?
Trabaja con el mapa

14. 253RELACIONES ÉTICO-POLÍTICASPROYECTO SÉ © EDICIONES SM
Para ampliar
6.5. Costeña
Colombia es el único país suramericano que linda con dos mares
(Caribe y Pacífico), y en el sentido estricto, los habitantes de
ambos litorales son costeños. No obstante, el término costeño
es utilizado ampliamente para designar a los habitantes de la re-
gión Caribe, quienes representan cerca del 23% de la población
nacional (diez millones de personas, aproximadamente). Como en
gran parte del país, los costeños son el resultado del mestizaje
cultural entre los pueblos indígenas, los colonizadores españo-
les y los esclavos negros. En la segunda mitad del siglo XIX se
presentó la migración de un considerable número de personas
provenientes de Palestina, Líbano, Siria y Jordania, asentándose
principalmente en Barranquilla. En menor medida, hubo migra-
ciones de italianos, franceses, alemanes y judíos.
Los habitantes de esta región se diferencian por su particular dia-
lecto* y tono del lenguaje. A pesar que existen múltiples variacio-
nes, se pueden sintetizar ciertas características generales:
El uso de la “s” antes de una consonante puede ser intercambiada
por una h al igual que a veces se deja de utilizar al final de las
palabras; costa (cóhta).
La pérdida de la “r” final en ciertas palabras como en los infiniti-
vos; dormir (do-mi-).
La caída o la eliminación parcial de la “d” intervocálica, como en
los participios; comido (co-mi,o).
Asimismo, existen otras expresiones que representan la identidad
costeña, tales como las celebraciones del Carnaval de Barranquilla,
del 11 de noviembre en Cartagena, el 20 de enero en Sincelejo, del
Festival Vallenato en Valledupar, de las Fiestas del Mar en Santa
Marta, del Reinado del Dividiví en Riohacha y de la Feria de la Ga-
nadería en Montería) y, además sus platos típicos como el sancocho
de sábalo, la arepa de huevo, la carimañola*, y el suero, entre otros.
El Carnaval de Barranquilla evidencia las tradiciones
multiculturales de la región Caribe.
El Carnaval de Barranquilla
Esta festividad es una de las tradiciones culturales más
importantes de la región costeña y del patrimonio colombia-
no. A pesar que no se tienen datos exactos, se cree que la
festividad fue traída por los europeos en el período colonial,
y más tarde adoptada y transformada por los esclavos de la
región, quienes aparecían por las calles danzando y cantando
con instrumentos típicos y variados atuendos. En el 2002, el
Senado de la República declaró al carnaval como Patrimonio
inmaterial de la nación, es decir, que el suceso recoge tal
cantidad de costumbres, saberes y hábitos, que se considera
como un tesoro de la patria. Un año después, en 2003, lo
UNESCO la declaró como Obra Maestra del Patrimonio Oral
e Intangible de la Humanidad.
Investiga qué tipo de actividades se llevan a cabo
durante el carnaval y escribe un breve informe al
respecto.
* Carimañola:
Alimento que se prepara a base de yuca y
usualmente se rellena con queso y carne molida.
Dialecto:
Variante de una lengua que se encuentra
determinada a una zona geográfica y que se
produce por razones de mestizaje, cultura y
coyunturas históricas.
Sintetiza
23. ¿Cuáles son las características de la pobla-
ción isleña?
24. ¿Cómo es la organización política y social de
los grupos indígenas de la Guajira?
Razona
25. ¿Crees que el dialecto es una parte impor-
tante de la identidad de una población? Ar-
gumenta tu respuesta.
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culturales de los habitantes de San Andrés y Pro-
videncia, por medio de la lectura y las actividades
que encontrarás en nuestro sitio web.

15. 254 MANEJO CONOCIMIENTOS PROYECTO SÉ © EDICIONES SM
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culturales de la región andina, por medio de la
exploración de este sitio web.
Región andina (I)
7Sabías que...
? Medellín es un gran centro artístico y
cultural del país; es la ciudad que posee el
mayor número de esculturas por habitante.
Además, en ella se realiza el Festival Inter-
nacional de Poesía en el que anualmente se
dan cita poetas y poetisas de todo el mundo
La principal festividad de la región es la Fe-
ria de las Flores que se realiza a principios
de agosto en donde Medellín confirma ser la
“ciudad de la eterna primavera”, llenándose
de colorido, música y belleza.
El desfile de las flores en Medellín, es una de las principales fiestas
folclóricas de Colombia.
Esta región presenta siete grandes subregiones: la antioqueña o
paisa, la del Gran Caldas, la valluna, la del suroccidente, la del To-
lima Grande, la santandereana y la cundiboyacense.
7.1. Antioqueña
El departamento de Antioquia está ubicado en la zona noroccidental
del país. Medellín es su capital, también es la segunda ciudad en
población y economía de Colombia. Los antioqueños pueden divi-
dirse en cinco grupos humanos: paisa, costeño (Urabá antioqueño y
el Bajo Cauca antioqueño), sabanero (río Magdalena), chocoano (río
Atrato) e indígena (pueblo Embera-Catío en el área limítrofe con el
departamento del Chocó). Los paisas constituyen el grupo más re-
conocido, habitan principalmente en la zona montañosa y representa
cerca del 90% de la población de Antioquia.
Históricamente se entiende que la economía del café fue el cana-
lizador del empuje de la colonización antioqueña y consolidó las
comunidades campesinas, dando como resultado una economía de
fincas familiares con la participación directa del colono y de su fami-
lia, combinando además, el cultivo comercial con diversos cultivos de
subsistencia, así como formas comunitarias de poblamiento.
7.2. Gran Caldas
Con el término Viejo Caldas o Gran Caldas se denomina al antiguo
departamento de Caldas, región que se ubica al sur de Antioquia, en
la cordillera central. Esta área fue colonizada por arrieros antioque-
ños a mediados del siglo XIX, por lo que los habitantes de esta zona
(incluyendo los paisas de Antioquia) comparten la idiosincrasia, el
dialecto, la arquitectura y la gastronomía. En términos económicos,
esta zona también es el epicentro del Eje Cafetero, cuyo principal
productor es Quindío. Los primeros colonos de la Colonización Antio-
queña se especializaron en el dominio de la montaña, lo cual defini-
ría sus características culturales, y se dedicaron a la minería aurífera
y a la agricultura maicera de subsistencia.
En términos gastronómicos, la bandeja paisa es el plato más repre-
sentativo, le siguen la mazamorra de maíz endulzada con panela y
las arepas de maíz con queso, entre otros. Entre los eventos que más
sobresalen son la Feria de Manizales, el Festival Internacional de
Teatro y el Carnaval de Riosucio.
En junio de 2011, la UNESCO declaró al Paisaje
Cultural Cafetero como Patrimonio Cultural de la
Humanidad.

16. 255RELACIONES ÉTICO-POLÍTICASPROYECTO SÉ © EDICIONES SM
7.3. Valluna
El Valle del Cauca es un departamento dividido en cuarenta y dos
municipios, cuya capital es Santiago de Cali. Limita al norte, con los
departamentos de Chocó, Caldas y Quindío; por el este, con los de-
partamentos del Quindío y Tolima; por el sur, con el departamento
del Cauca y por el oeste, con el océano Pacífico y el departamento del
Chocó. El producto más importante para la economía departamental
es la caña de azúcar, encontrándose en este territorio las plantacio-
nes más grandes del país.
La gastronomía de esta región guarda relación con la cocina del
Cauca Grande en Popayán y con elementos de la cocina del litoral
Pacífico conformada por amasijos como el pandebono*, arepa va-
lluna, aborrajados, torta de chontaduro; por bebidas como champús,
lulada, jugo de borojó y de chontaduro; por dulces como el manjar
blanco, el cholado, dulce de ñame, de arroz, de yuca y de mango,
entre otros; por platos como arroz atollado, tamales vallunos, fiam-
bre, viuda de pescado o el sancocho de carne salada.
7.4. Suroccidente
Esta región comprende los departamentos de Cauca, Nariño y parte
del Valle del Cauca, entre la Costa Pacífica y la ladera occidental de la
Cordillera Central. Para los años treinta del siglo XX, el azúcar se fue
perfilando como el producto más importante de la economía del Valle,
y las haciendas se fueron transformando en ingenios azucareros.
La región es rica en su cultura histórica y folclórica. En Nariño, por
ejemplo, en el área rural de Ipiales se encuentra el Santuario de Las
Lajas, un templo católico de arquitectura gótica que se construyo
en el siglo XIV sobre un puente. En Pasto, se celebra todos los años
los Carnavales de Blancos y Negros, una festividad que reúne una
variedad de actividades y tradiciones folclóricas.
Ahora bien el departamento de Cauca es conocido por su tradición
indígena, en el que se encuentran presentes las culturas de los Pae-
ces y los Guambianos. El centro de la comunidad de estos últimos, se
llama Silvia, y es considerada una de los espacios políticos indígenas
más organizados del mundo; aquí mantienen vivas sus tradiciones,
hablan su propia lengua, y conservan y obedecen sus antiguas leyes.
* Pandebono:
Pan elaborado con harina de maíz, almidón
de yuca, queso y huevo. Existen varias
explicaciones acerca del origen de su nombre;
por ejemplo, se dice que un panadero italiano
cuando vendía el pan gritaba “pan del bono”
(pan del bueno), otros creen que hace
referencia a una antigua hacienda llamada El
Bono.
Sintetiza
26. ¿Cómo está conformada la población de la
región antioqueña?
27. ¿Cuál es la relación entre la región del Gran
Caldas y la Antioqueña?
Razona
28. ¿Consideras que actividades agrícolas como
los cultivos de café y caña de azúcar tienen
incidencia en factores culturales? Argumenta
tu respuesta.
29. Identifica y explica dos aspectos culturales
que sean importantes en la subregión del
suroccidente.
Actividades
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Refuerza tus conocimientos sobre las subregio-
nes culturales de la región andina, por medio de
las actividades que encontrarás en nuestro sitio
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Cali es la ciudad más importante de la subregión valluna, y es sede de la principal festividad de esta zona, la feria de Cali.

17. 256 MANEJO CONOCIMIENTOS PROYECTO SÉ © EDICIONES SM
Para ampliar
Región Andina (II)
8 8.1. Santandereana
Los departamentos de Santander y Norte de Santander componen
una región geográfica, cultural y económica. Ubicada al nororiente
de Colombia, fue la primera región en el gigantesco corredor de la
cordillera, que se convertiría una vía necesaria para la civilización
hacia el altiplano cundiboyacence, centro de la cultura chibcha du-
rante el período precolombino.
Las principales ciudades de esta región son San José de Cúcuta,
Bucaramanga, Pamplona, Ocaña, Barrancabermeja, Floridablanca,
Girón y Piedecuesta. Los santandereanos son producto del mestizaje
de españoles con indígenas guanes, mosquitos y motilones entre
otros. En el siglo XIX se presentó la migración de europeos, princi-
palmente, alemanes.
La región es un gran atractivo cultural por su riqueza histórica. En
esta zona se fundaron, durante la colonia, varios pueblos que de ma-
nera parcial han conservado el carácter físico de aquella época. Por
ejemplo, cuenta con Barichara, un pueblo que gracias a las políti-
cas municipales ha conservado su arquitectura colonial. Asimismo,
pueblos y ciudades como Cúcuta, San Gil y Simacota, guardan en su
escenario urbano, algunas edificaciones que también se han preser-
vado a lo largo del tiempo.
De igual forma, la región es forjadora de múltiples expresiones
culturales, por ejemplo, su tradición musical y folclórica que se
compone de ritmos y danzas tales como la Guabina, el Pasillo y el
Torbellino, la hacen merecedora de ser un epicentro del arte en
Colombia. En 2009, el gobierno declaró a cinco festivales de música
folclórica del departamento de Santander como Patrimonio Cultural
y Artístico de la nación. Estos son el Festival de Bandas y Festival de
Acordeones del Río Grande de la Magdalena, en Barrancabermeja;
el Festival del Torbellino y el Requinto, en Puente Nacional; el Fes-
tival Guane de Oro, en San Gil; el Festival de la Guabina y el Tiple, en
Vélez; y el Concierto “Nace una estrella”, en Socorro.
Sabías que...
? El escritor Pedro Gómez Valderrama es-
cribió una interesante novela titulada La otra
raya del tigre, la cual se inspira en la riqueza
de la región santandereana y el espíritu tenaz
de un pueblo que se repone ante la adversidad.
Iglesia de piedra en Barichara.
El Tolima Grande
Conformado por los departamentos de Huila y Tolima, los habi-
tantes de esta subregión se han dedicado a actividades agrope-
cuarias, fundamentadas en el cultivo de algodón, café, tabaco
y la ganadería extensiva presente en el valle del río Magdalena.
En materia cultural, sobresale por su variedad de ritmos mu-
sicales que comprenden el rajaleña, el bambuco, la guabina,
el bunde, el sanjuanero y el pasillo. Alrededor de estas expre-
siones musicales, los pobladores de esta subregión organizan
sus dos principales festividades: el Festival Folclórico y Reinado
Nacional del Bambuco, que se celebra en Neiva, y el Festival
Nacional del Folclor colombiano, que se lleva a cabo en Iba-
gué. Finalmente, su gastronomía sobresale con platos como
la lechona y el tamal.
¿Cuáles son las principales festividades de la subregión
del Tolima Grande?
¿Cuáles son las actividades económicas predominantes
en esta subregión? La guabina es uno de los principales ritmos de la subregión
del Tolima Grande.

18. 257RELACIONES ÉTICO-POLÍTICASPROYECTO SÉ © EDICIONES SM
8.2. Cundiboyacense
El altiplano cundiboyacense comprende tres áreas: la sábana de Bo-
gotá, los valles de Ubaté y Chiquinquirá, y los valles de Duitama y
Sogamoso. Este conjunto de tierras altas y planas localizado en la
cordillera oriental de los Andes colombianos ocupa los departamen-
tos de Cundinamarca y Boyacá. Fue el antiguo territorio de los muis-
cas, uno de los grupos precolombinos más importantes del país, de
hecho, algunas ciudades conservan nombres chibchas. Entre las
ciudades más importantes sobresalen Bogotá, Chía, Chiquinquirá,
Duitama, Facatativá, Ubaté, Soacha, Tunja y Zipaquirá.
Luego del descubrimiento, la historia de esta región fue un eje im-
portante para diversos procesos históricos de la nación. En el siglo
XVII, los conquistadores españoles vieron en el altiplano una región
propicia para llevar a cabo sus campañas expansionistas, ya que el
clima y la fertilidad de la tierra eran idóneos. Por ello, exploradores
como Gonzalo Jiménez de Quesada, Sebastián de Belalcázar y Nico-
lás de Federmann invirtieron tiempo y recursos en la conquista de
esta tierra, convirtiéndola en el centro administrativo de la Nueva
Granada. Mas tarde, en el siglo XIX, se libraron en el altiplano im-
portantes batallas como la del pantano de Vargas y la del puente
de Boyacá, sucesos que determinarían la independencia. Desde ese
momento y hasta la actualidad, la región cundiboyacense se convirtió
en el centro político y geográfico de Colombia, especialmente por la
importancia de sus ciudad capital, Bogotá.
Por su importancia política, la región, en especial Bogotá, ha recibido
de manera constante la influencia cultural del resto de las regiones.
Tradicionalmente es conocida por su riqueza histórica representada
en algunos sitios y pueblos, como el barrio la Candelaria en Bo-
gotá o la arquitectura colonial de Villa de Leyva. De igual manera,
las artes plásticas, el desarrollo de la música contemporánea, la
innovación arquitectónica y la literatura, siempre han sido elementos
importantes en esta región. Finalmente en términos gastronómicos,
la cocina de la zona es célebre por platos como la sobrebarriga, el
ajiaco, las empanadas, el puchero boyacense y el cuchuco de trigo
con espinazo.
Los paisajes donde se llevan a cabo prácticas agrícolas de monocultivo
y ganadería intensiva, son propios de las subregiones cundiboyacense y
santandereana.
Sabías que...
? Las prácticas artesanales del altiplano
cundiboyacense son en parte, el legado de la
cultura chibcha; por ejemplo, los pueblos don-
de hoy se encuentra ubicado Ráquira, fueron
llamados por los españoles como “Pueblos
de olleros”.
La actividad artesanal sigue siendo un sector
económico substancial de la región, como en Villa de
Leyva o Ráquira.
Sintetiza
30. ¿Por qué es reconocida la arquitectura de
algunos lugares de la región santandereana?
31. ¿Cuál es la importancia histórica y política de
la región cundiboyacense?
Razona
32. ¿Por qué crees que la gastronomía es impor-
tante para la identidad de una región?
Indaga
33. Investiga acerca de un escritor o un artista
de la región cundiboyacense y escribe su
biografía.
Actividades
[www.redes-sm.net
Amplia tus conocimientos sobre las subregiones
andinas que se encuentran en el centro del país,
por medio de la lectura y de las actividades que
encontrarás en nuestro sitio web.

19. 258 MANEJO CONOCIMIENTOS PROYECTO SÉ © EDICIONES SM
w
En la red
www.e-sm.net/6cs48
Amplia tus conocimientos sobre las riquezas
culturales, humanas y naturales de las regiones
de la Amazonía y la Orinoquía, por medio de la
exploración de este sitio web.
Regiones culturales del Pacífico, Amazonía y Orinoquía
9* Arazá:
Arbusto que pertenece a la familia de las
mirtáceas, conocida también como guayaba
amazónica.
Caimarón:
Es una especie de árbol frutal amazónico, la
fruta que produce es llamada caimarona o uva
de monte.
Copoazú:
También llamado cacao blanco es el nombre
común de una especie de cacao amazónico. El
nombre científico es Theobroma grandiflorum.
Comunidad yagua, localizada en el departamento del Amazonas.
9.1. Región del Pacífico
Se ubica al occidente del país, y se subdivide en subregiones como la
Serranía del Baudó, el valle del río Atrato, el valle del río San Juan
y la llanura costera del Pacífico. Cuenta con una inmensa riqueza
ecológica, minera y forestal, siendo considerada como una de las
regiones de mayor biodiversidad y pluviosidad del planeta.
El grupo humano más reconocido es la comunidad afrocolombiana,
pero también habitan numerosos pueblos indígenas, mestizos y mu-
latos. El departamento de Chocó y zonas occidentales de los depar-
tamentos de Valle del Cauca, Cauca y Nariño forman parte de esta
región. Debido a las condiciones climáticas y de salubridad, existen
áreas deshabitadas; además, la densidad poblacional no sobrepasa
los 5 habitantes por km². Las principales ciudades son Buenaventura
(puerto marítimo), Quibdó, Tumaco y Guapi.
Entre los ritmos musicales de origen africano se encuentran el cu-
rrulao, el bunde y el abozao, entre otros. Además, existen cantos po-
pulares y ritmos como polca, mazurca, calipso chocoano, chigualo
y caracumbé.
9.2. Región de la Amazonía
Comprende el 42% del territorio nacional pero es la zona menos
poblada del país. Constituye una región supranacional que es com-
partida por Venezuela, Brasil, Colombia, Ecuador, Perú, Guyana, Su-
rinam y Bolivia. La Amazonía colombiana está conformada por los
departamentos de Amazonas, Putumayo, Caquetá, Guainía, Guaviare
y Vaupés.
Por el entorno selvático, en la comida predominan los frutos exóticos
como el copoazú*, el arazá* y el caimarón*, utilizados para jugos,
cremas y postres. Igualmente, la yuca, el plátano y el pescado son
utilizados en platos como las costillas de gamitana, las bolitas de pi-
rarucú y el sábalo asado. Los ritmos más destacados son el carimbó,
la samba, la cumbia andina y el merengue andino.
Los pueblos indígenas tienen una
fuerte presencia en esta región
sumada a la presencia de colonos
del interior del país, así como de
Brasil, Perú, Venezuela y Ecuador.
Las principales ciudades son Flo-
rencia, San José del Guaviare, San
Vicente del Caguán, Puerto Asís,
Mocoa y Leticia.
Las principales actividades eco-
nómicas son la ganadería en el
piedemonte, los cultivos de sub-
sistencia y la explotación forestal,
la pesca fluvial y artesanal. Debido
a la fragilidad del entorno natural
y a la humedad, es difícil la cons-
trucción de vías de transporte. Por
ello, la principal forma de acceso
es por aire y el desplazamiento in-
terno se hace por vías fluviales.

20. 259RELACIONES ÉTICO-POLÍTICASPROYECTO SÉ © EDICIONES SM
Para ampliar
9.3. Orinoquía
Esta región lleva su nombre por el río Orinoco, y también es co-
nocida como Llanos Orientales. Sin embargo, existe una diferen-
cia substancial al utilizar uno u otro término, pues la Orinoquía
hace referencia a la Cuenca hidrográfica del Orinoco, desde los
Andes hasta las selvas amazónicas. En cambio, los Llanos hacen
referencia a una vegetación de estepas y bosques. La región esta
conformado por los departamentos de Arauca, Casanare, Meta,
Vichada, Guainía y Guaviare; estos dos últimos departamentos
tienen territorios en la Amazonía. Las principales actividades
económicas son la extracción petrolera, la agricultura industrial
de palma africana, arroz y algodón y la ganadería extensiva.
Sobre esta última actividad se ha generado el estereotipo del ha-
bitante de los llanos, conocido como llanero, y que también es
común en los llanos venezolanos. Culturalmente, se considera
que el llanero es trabajador y dedicado a la crianza de ganado.
El entorno natural y la vaquería condicionan las expresiones mu-
sicales y las leyendas. El joropo es la danza tradicional llanera.
Además, la ternera a la llanera o mamona es uno de los platos
típicos, así como la hallaca, el tamal relleno con carne de tortuga
y verduras y el conejo en vino.
El Festival Nacional de la Canción y el Torneo Internacional del
Joropo celebrados en Villavicencio, son dos de los eventos más
importantes donde se dan cita intérpretes de la música llanera
de Colombia y Venezuela. Otro evento son las Fiestas Patrona-
les de Santa Bárbara de Arauca con expresiones autóctonas de
la región colombo-venezolana, exaltando los valores culturales
compartidos por los llaneros de los dos países. La territorialidad
y la idiosincrasia son dos elementos de su identidad, así como el
joropo, el canto recio, el pasaje, la copla y el corrío. Finalmente,
otra muestra de la identidad llanera la conforma el coleo, deporte
típico que tiene sus orígenes en los trabajos elaborados por los
campesinos de la región conocidos como llaneros.
Sabías que...
? La Orinoquía es una región rica en tradi-
ción oral y narrativa. Muchos de los mitos que
se atribuyen como colombianos, tales como la
llorona, el duende, Juan machete y el silbador,
entre otros, tienen su origen en esta zona.
Sintetiza
34. ¿Cómo está conformada la población de la región
Pacífica?
35. ¿Cuáles son las características generales de la
región amazónica?
Razona
36. ¿Crees que la ganadería tiene alguna incidencia
en los comportamientos culturales de la Orino-
quía? Argumenta tu respuesta.
Indaga
37. Investiga qué problemas ambientales y sociales
afectan actualmente a las regiones de la Amazo-
nía y pacífica.
Actividades
[www.redes-sm.net
Ejercita tus conocimientos sobre la región del Pací-
fico por medio de las actividades que encontrarás en
nuestro sitio web.
Caño cristales, ubicado en el Parque Nacional Natural La Macarena.
La Serranía de la Macarena
Se encuentra localizada en el departamento del Meta y
es un importante lugar de encuentro de los ecosistemas
andino, amazónico y orinoquense. Sus pobladores son
campesinos y colonos, descendientes en su mayoría, de
colonos que participaron en un proceso reciente de po-
blamiento causado por el desplazamiento que generó la
época de La Violencia a mediados del siglo XX. Además
de la importancia biológica, esta área es reconocida por
los conflictos que la cruzan, como el narcotráfico y la de-
forestación de amplias zonas boscosas. La Macarena fue
la primera reserva natural nacional establecida por ley de
la República en 1948 y declarada Parque Natural en 1971.
¿Por qué las reservas naturales son importantes
para la identidad de una comunidad o de un país.
Argumenta tu respuesta.

21. T A L L E RD E L C I U D A D A N O
T A L L E RD E L C I U D A D A N O
1
2
3
260 PROYECTO SÉ © EDICIONES SM
Clasificar el Patrimonio Cultural
El Patrimonio Cultural es la herencia que reciben las personas de un grupo social por parte sus antepasados, y
comprende objetos, comportamientos, tradiciones y expresiones que los identifican como una comunidad. Por ello,
clasificar este Patrimonio es de suma importancia, porque permite, no sólo establecer los valores y característi-
cas de estas manifestaciones culturales, sino también posibilita aclarar la situación en la cual se encuentra para
facilitar su protección.
Pautas para clasificar el patrimonio
Para clasificar correctamente el patrimonio, debes seguir unos pasos:
Identificar el tipo de patrimonio
Como primera medida, se debe establecer el tipo de patri-
monio al cual pertenece el objeto, comportamiento o expre-
sión que va a ser clasificado. El Patrimonio cultural se divide
en dos:
El material. Este lo componen los objetos tangibles como
edificaciones arquitectónicas y objetos artísticos como
cuadros, esculturas y vestigios arqueológicos, entre otros.
El inmaterial. Está formado por fenómenos intangibles,
tales como la tradición oral, saberes científicos tradicio-
nales, técnicas artesanales, artes populares, actos festi-
vos y religiosos, y juegos y deportes tradicionales.
Determinar su valor histórico
Una vez definida la naturaleza del Patrimonio, se debe investigar y definir su valor histórico, tomando en
cuenta los siguientes pasos:
Su procedencia. Por ejemplo, si es un objeto tangible, se definirá quién o quiénes lo construyeron, el pe-
ríodo del cual data y el lugar de fabricación. Si es un fenómeno intangible, se establecerá desde cuándo
se practica, quiénes lo practicaban, etc.
Sus características. Consiste en hacer una descripción del Patrimonio: cómo está construido, cómo es
su forma, cuál es su función, para qué se utiliza, quiénes lo practican, cómo se realiza y/o cómo se com-
pone, entre otras.
Establecer su valor en las comunidades de origen
Se debe determinar cuál es el valor y el significado del pa-
trimonio dentro de la comunidad, es decir, conocer qué lazos
emocionales y qué sentido de pertenencia despierta en los
grupos humanos, ya que implica referencias colectivas de
memoria e identidad. Para lograr estos objetivos, se debe:
Especificar qué tipo de lazos emocionales existen entre el
Patrimonio cultural y la comunidad
cómo contribuye el Patrimonio al desarrollo eco-
nómico y social de la comunidad.
qué tipo de actividades se generan alrededor del
Patrimonio que se quiere clasificar.
Monumento del Pantano de Vargas, localizado en área
rural de Paipa, Boyacá.
El tango argentino es considerado un Patrimonio
inmaterial de la Humanidad.

22. C O M P E T E N C I A S
L E C T O R A S
261PROYECTO SÉ © EDICIONES SM
Clasifica el Patrimonio Cultural
1. Observa la siguiente imagen de la Iglesia de San Pedro
Claver y realiza las actividades.
2. Con ayuda de Internet o libros que encuentres en la bi-
blioteca, investiga todo lo que puedas acerca de esta Igle-
sia y responde las siguientes preguntas:
¿En que lugar de Colombia se encuentra ubicada esta
Iglesia?
¿En qué tipo de patrimonio clasificarías a esta Iglesia?
¿Qué función consideras que cumple este lugar dentro
de la comunidad?
3. Investiga una manifestación inmaterial de tu ciudad o re-
gión, como una ritmo musical, una copla, una festividad
u otra, y establece sus orígenes, su incidencia en la co-
munidad y su situación actual. Con la información obte-
nida, realiza una ficha de estudio e intercámbiala con un
compañero de clase.
Bienes de Interés Cultural
Los bienes de interés cultural constituyen una categoría
legal especial de bienes del patrimonio cultural de la Na-
ción. De este grupo de expresiones, productos y objetos
del patrimonio cultural, algunos conjuntos o bienes in-
dividuales, debido a sus especiales valores simbólicos,
artísticos, estéticos o históricos, requieren un especial
tratamiento.
La declaratoria de un elemento como bien de interés cul-
tural es un acto administrativo mediante el cual, previo
cumplimiento del procedimiento previsto en la Ley 1185
de 2008, la autoridad nacional o las autoridades territo-
riales, indígenas o de los consejos comunitarios de las co-
munidades afrodescendientes, según sus competencias,
determinan que dicho bien o manifestación del patrimonio
cultural de la Nación queda cobijado por el régimen es-
pecial de protección o salvaguardia previsto en la citada
ley, que modifica y adiciona la Ley General de Cultura de
1997. En la actualidad, existen 1 078 bienes que abarcan
tanto patrimonio material e inmaterial.
Tomado de www.mincultura.gov.co.
Comprende
1. Responde las siguientes preguntas:
¿Qué es un bien de interés cultural?
¿Cuántos bienes de interés cultural existen
en el país?
Reflexiona
2. Señala por qué es importante conservar los bienes
de interés cultural para la sociedad colombiana.
Investiga
3. Consulta en diversas fuentes dos ejemplos de bien
de interés cultural que se encuentren en tu ciudad o
departamento. Luego, explícalos ante tus compañe-
ros de clase.

23. O R G A N I Z AT U S I D E A S
ACTIVIDADES
262 PROYECTO SÉ © EDICIONES SM
IDENTIDAD COLOMBIANA
1. Sintetiza.
2. Sintetiza. Resume las características generales de los tipos de población y las regiones culturales de Colombia.
Nación Pueblo Territorio Símbolos de
identidad
compuesta por
dos dimensiones
política cultural
compuesto por
compuesto por
territorio
continental marítimo
Bandera
Escudo
Himno
blancos y mestizos indígenas afrodescendientes descendientes de
inmigrantes extranjeros
Regiones culturales
de Colombia
conformadas por las regiones
Isleña Guajira Costeña
Antioqueña Gran Caldas VallunaSuroccidente Santandereana CundiboyacenseTolima Grande
Pacífica Orinoquía Amazonía

24. C O M P E T E N C I A SC I U D A D A N A S
263PROYECTO SÉ © EDICIONES SM
LOS REPRESENTANTES escolares
Cada año, antes de que pasen treinta días calendario des-
pués de haberse iniciado el año escolar, las instituciones
educativas organizan elecciones, a través de las cuales eli-
gen a los representantes al Gobierno escolar.
Los organismos de participación estudiantil tienen, entre
otras, las siguientes funciones:
Consejo estudiantil
Personero
Competencia cognitiva
1. Explica cómo es el proceso de selección del per-
sonero estudiantil en tu colegio.
2. A partir de la experiencia con los representantes
de curso de tu institución, ¿qué opinión tienes so-
bre su desempeño?
3. ¿Qué procedimientos puedes identificar en la la-
bor del personero de tu colegio? Enuméralos y ex-
plícalos.
Competencia comunicativa
4. Entrevista al personero de tu institución y hazle
preguntas como:
¿Por qué decidió servir como representante de
sus compañeros?
¿Cuáles fueron las propuestas que presentó
para resultar elegido?
¿Qué acciones ha realizado por la institución?
¿Cuál es la importancia de su participación en la
institución educativa?
5. Pídele al personero que publique en una cartelera
común de la institución, las propuestas que tiene
para el año escolar.
Participación y responsabilidad democrática

25. P O N A P R U E B A T U S
C O M P E T E N C I A S
1
264 PROYECTO SÉ © EDICIONES SM
SOY CIENTÍFICO SOCIAL
Colombia es un país conformado por una multiplicidad de pueblos y et-
nias. Por ello, cuenta con gran variedad de manifestaciones culturales,
como bailes, ritmos tropicales, saberes médicos e instrumentos mu-
sicales, entre otros. Ante esta gran riqueza, organizaciones mundiales
y entidades nacionales han impulsado La conservación, la protección
y la divulgación de este patrimonio. Te presentamos tres casos de
muestras de patrimonio material e inmaterial que han sido declaradas
bienes de interés cultural de la nación.
EL SANTUARIO DE LAS LAJAS
San-
tuario de Nuestra Señora de las Lajas
1. Escoge uno de los siguientes bie-
nes declarados Patrimonio Cultu-
ral de Colombia y realiza sobre él
una investigación a fondo:
Sistema normativo y legal de
los wayúu.
Barrio La Candelaria.
Santa Cruz de Mompox.
Procesiones de Semana
Santa en Popayán.
Realiza un escrito
2. Elabora un escrito en el que res-
pondas y argumentes las siguien-
tes preguntas:
¿Qué tipo de Patrimonio
Cultural es?
¿Cuál es su importancia?
¿A qué peligros se encuen-
tra expuesto?
¿Cuál ha sido la función del
Estado y la sociedad en su
preservación?
Debate con tus compañeros
3. Organiza una mesa redonda don-
de presenten los resultados de la
investigación. Luego, debatan so-
bre la situación actual de los pa-
trimonios culturales investigados
y propongan posibles acciones
para conservarlos.

26. Los primeros arqueólogosLos primeros arqueólogosPatrimonio cultural colombiano
3
2
265PROYECTO SÉ © EDICIONES SM
REFLEXIONA
COMPROMISOS
personales y sociales
BARICHARA
Barichara
CARNAVAL DE NEGROS Y BLANCOS
Ángel María López
Zaruma
Carnaval de Negros y Blancos
EL PATRIMONIO CULTURAL DE COLOMBIA
Sin lugar a dudas, uno de los productos
más importantes de Colombia es su varie-
dad cultural. Su aspecto material e inma-
terial no sólo es parte esencial de nuestra
identidad, sino también se encuentra rela-
cionada con múltiples ámbitos económi-
cos, sociales y políticos de la nación.
Sin embargo, factores como la violencia, la
falta de recursos, la pérdida de interés, la
corrupción política y las emergencias am-
bientales, amenazan actualmente aquella
riqueza irremplazable del país.
1. Reúnete con otros dos estudian-
tes e investiguen el papel político
y legal que cumplen las siguien-
tes instituciones respecto al Pa-
trimonio Cultural de Colombia:
UNESCO.
El Ministerio de Cultura.
La Constitución Política de
1991.
La Ley 397 de 1997.
2. A partir de los resultados de la
investigación, organicen en cla-
se, un debate donde se discuta
la siguiente pregunta: ¿Qué cam-
biarían o añadirían a la política
cultural existente para proteger
el Patrimonio Cultural del país?