Este documento resume la filosofía de las ciencias humanas y sociales a través de tres tradiciones principales: 1) la tradición positivista que intenta aplicar el método científico a las ciencias sociales; 2) la tradición hermenéutica que enfatiza la comprensión más que la explicación causal; y 3) debates sobre la objetividad y neutralidad valorativa en las ciencias sociales. Resume las diferentes perspectivas sobre la lógica y el método en estas ciencias.

1. ADORNO Y URZVA (1997) FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES
ESTUDIANTE: ALBERTINA MAMANI APAZA
LA LOGICA DE LAS
EXPLICAR Y CIENCIAS
COMPRENDER SOCIALES
el conocimiento el llamado el problema de la
el circulo de teoria unificada el problema de la neutralidad
de la realidad metodo de del metodo objetividad
vertehen valorativa
historico - social verstehen cientifica
radica en ensayar diferenciacion
h. george es todo punto
w. dilthey w. stegmuller posibles entre intereses
gadamer erroneo
soluciones cientificos
nace la diferencia conciliador entre problematica de hay valores
entre la sociedad la hermaneutica y la teoria de la accesible a una positivos y
depende de la
y la naturaleza el conocimiento ciencia critica negativos
objetividad
libre de valores
tentativa de llamada sociologia
solucion del saber

2. ADORNO Y URZVA (1997) FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES
ESTUDIANTE: ALBERTINA MAMANI APAZA
LA SEGUNDA FASE LA TERCERA FASE
DE LA POLEMICA DE LA POLEMICA
positivismo con
logica se vincula
version de filosofia
con el positivismo
analitica
se pretendeaplicar
se convierte en sometidos a la surgia el principio esquema logico
metodo
positivismo logico logica y empirismo de la verificacion basico
monologico
con ello se niega la
para hempel
observacion
niega su primacia se enuncia
como correlacion de
conocimiento fenomenos

3. ADORNO Y URZVA (1997) FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES
ESTUDIANTE: ALBERTINA MAMANI APAZA
ciencias de la
naturaleza y ciencias
del espiritu
CIENCIAS DEL la unidad del
ESPIRITU metodo
w. dilthey (1833 -
k. popper (n. 1902)
1911)
el espiritu no esta
representante del
alumno de hegel separado de la
racionalismo critico
fuerza vital

4. ADORNO Y URZVA (1997) FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES
ESTUDIANTE: ALBERTINA MAMANI APAZA

5. ADORNO Y URZVA (1997) FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES
ESTUDIANTE: ALBERTINA MAMANI APAZA
LA LOGICA DE LAS
CIENCIAS SOCIALES
LA LOGICA ESPECIAL
CONCEPTO DE LA
FUNCION DE LA DEL CONOCIMIENTOS
VERDAD Y
LOGICA DEDUCTIVA DE LAS CIENCIAS
EXPLICACION
SOCIALES
ninguna ciencia es
constituye un organo critica al aspiracion de
puramente
de la critica la verdad
observacional
conceptos logicos nos las ciencias elaboran
teoria de la valides
guian teorias
transferencia de la enjuiciamiento de la logica cargo del
verdad nuestras teorias mundo fisico

6. ADORNO Y URZVA (1997) FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES
ESTUDIANTE: ALBERTINA MAMANI APAZA
LA TRADICION LA PRIMERA POLEMICA
GALELIANA O LA CIENCIA POSITIVISMO
COMO EXPLICACION DECIMONONICO FRENTE
CAUSAL A HERMENEUTICA
la ciencia neutral positivismo pretende ser
resultado de cambios
relacionada con la ciencia social
socioculturales
galileana
se ve al mundo de otra el centro ya no era el se forman hipotesisi el debate de esta es
manera mundo causales hermaneutica
sino el hombre

7. ADORNO Y URZVA (1997) FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES
ESTUDIANTE: ALBERTINA MAMANI APAZA
FILOSOFIA DE LAS
CIENCIAS HUMANAS Y
SOCIALES NOTA
HISTORICA DE UNA
POLIEMICA INCESANTE
LA TRADICION
DOS TRADICIONES
ARISTOTELICA O LA
Toda filosofia trae una IMPORTANTES EN LA
CIENCIA COMO
polemica FILOSOFIA DE
EXPLICACION
METODOM CIENTIFICO
TEOLOGICA
nunca hay concesso en la investigacion se necesita dar razones
se la llamo ciencia las mas importantes
lon espiritual cientifica de estos hechos
totelica y galeliana
da inicio a la
observacion