2. Los niveles de conocimiento vistos
anteriormente, planteados por Platón, han
decantado la “Idea Suprema”. Cuando se hace
alusión a la idea suprema, llegamos al punto de
la «Teoría de las ideas» de Platón.
3. • Las ideas son “esencias”, es decir, aquello por
lo que una cosa en particular, es lo que es. Así,
la idea de la belleza, es la Belleza en-sí y
“aquello-por-lo-que” las cosas son bellas.
4. • Las ideas existen separadas de las cosas
particulares. No son de “carácter común” que
está en todas las cosas. Las ideas son
entidades que poseen existencia real e
independiente que existe en-sí. Es una
realidad trascendente y no inmanente a las
cosas.
5. • Hay una duplicación de los “mundos” Mundo
sensible de las cosas particulares, y Mundo
inteligible de las Ideas.
6. • El mundo sensible es fugaz, dominado por el
cambio continuo, al no tener en sí su propia
esencia, carecen prácticamente de realidad.
7. • El mundo inteligible es el mundo
verdaderamente real: cada Idea, en cuanto
que existe entre sí, es una substancia, es decir,
una OUSÍA. (Ousía – Substancia - Realidad)
8. • Cada idea es única e inmutable. En contraste,
las cosas particulares son múltiples,
temporales y mutables.