1. Centro de Estudios “Juventud y Patriotismo”
Tec. Trabajo Social
Filosofías de :
Kant y Hegel
Alumna: Viridiana Raya
Catedrático: Alejandro Kojima
Materia : Ciencia y Tecnologia

2. Immanuel Kant
Filosofía Racionalista

3. El pensamiento de Immanuel Kant es por
un lado la culminación de toda la filosofía
moderna iniciada por Descartes, y por
otro lado, la cima del pensamiento
ilustrado. Kant es quien supera de forma
definitiva la polémica surgida a partir del
pensamiento cartesiano entre los
racionalistas y los empiristas sobre la
existencia o no de las ideas innatas.

4. Evolución del Pensamiento Kantiano
Proyecto filosófico de Kant
Objetivo La emancipación del ser humano por medio de la razón
Kant se plantea numerosos problemas:
El problema de la libertad ¿ es posible la libertad cuando todo lo real esta
sujeto a leyes mecánicas , universales y necesarias.
El problema de la razón ¿Cuál es el poder real de la razón? ¿Cuáles son sus
limites?
El problema de la universalidad ¿en que se fundamenta el carácter universal
de la razon?

5. El saber científico
Kant se plantea ¿Qué puedo hacer?
ConocerConocer incluye dos elementos un concepto
una ilusión
tiene siempre una estructura de un juicio (A es B)
Pensar en su sentido puro solo requiere conceptos no intuiciones
Saber es un conocimiento verdadero y universal
Ciencia para que sea tal un juicio debe cumplir 3 condiciones
que aumente nuestros conocimientos juicios sintéticos
que sea necesario
que sea universal
por lo tanto todo juicio científico debe ser apriori

6. empiristas
El conocimiento
racionalistas
El origen del conocimiento es la experiencia
La experiencia es el limite del conocimiento
El ser humano también posee ideas innatas que
no proceden de la experiencia , que permiten el
conocimiento de lo que esta mas allá de la
experiencia posible
Kant •Todo conocimiento comienza por la experiencia
• No todo el conocimiento procede de la
experiencia
conocimiento
•Lo que recibimos de la experiencia
•Lo que producimos
espontáneamente al recibir las
impresiones sensoriales

7. Conocimiento = Síntesis de elementos
A posteriori :
-Proceden de la experiencia
-Lo “dado” (por la cosa conocida)
-La materia o contenido del
conocimiento
-Comienzo del conocimiento
A priori :
-Independientes de la experiencia
-Lo “puesto” (por el sujeto
cognoscente)
-Elaboración de la “materia bruta”
del conocimiento

8. es la primera facultad del conocimiento la capacidad de recibir
representaciones al ser afectados por los objetos del mundo
existen dos modos de sensibilidad
sentido externo con el que nos representamos objetos en el espacio
sentido interno con el que intuimos en el tiempo nuestros estados
psíquicos
el ser humano solo percibe fenómenos
por lo tanto los noúmenos (las cosas en si mismas) son incognoscibles
el mundo que conocemos es solo el mundo de nuestra
experiencia
sensibilidad

9. Es la facultad de pensar los objetos percibidos (fenomenos)
facultad de juzgar
necesita intuiciones (percepciones)
conceptos nos permiten pensar en el objeto
para elaborar un pensamiento que es subsumir una percepcion en un
concepto
formado por: materia (contenido del pensamiento) conceptos
empiricos
forma (estructura del juicio) categorias
Entendimiento

10. La Razón
La facultad de la suprema unificación del conocimiento
con ella concluye el conocimiento
sensibilidad ordena el caos de sensaciones y construye los objetos
percibidos (fenómenos)
entendimiento unifica los fenómenos construyendo juicios
razón unifica todos los conocimientos del entendimiento
a partir de ideas que sona partir de ideas que son == conceptos a prioriconceptos a priori
alma unifica los conocimientos de la experiencia externa
mundo unifica los conocimientos de la experiencia interna
dios reduce los conjuntos de conocimientos anterioriores a uno

11. La metafísica, pues, aunque posible como disposición
natural es imposible como ciencia: para que haya
conocimiento un contenido empírico tiene que ser
subsumido bajo una categoría; pero de los objetos de
la metafísica (Dios, mundo, y alma) no poseemos
ningún contenido empírico. Son conceptos puros de la
razón, ideas trascendentales
La metafísica

12. El sabio puede cambiar de
opinión , el necio ,nunca….
Kant

13. Friedrich Hegel
Idealismo filosófico

14. - Representante cumbre del movimiento
idealismo filosófico
- revolucionario de la dialéctica
sus intereses eran: la lógica, filosofía de la
historia, estética , metafísica , epistemología ,
religión

15. 1) Oposición al materialismo
2) noúmeno vs fenómeno
3)no tomar como punto de partida el mundo exterior si no el
sujeto, la conciencia
idealismo

16. Fenomenología del espíritu
nace con la intención de recopilar sus sistema filosófico
guía que lleva la ciencia de conocimiento absoluto
escalera para ir de la experiencia inmediata y limitada del
mundo hasta un punto de vista filosófico
obras

17. el objetivo es alcanzar la totalidad
la totalidad es un proceso superador que preserva lo que supera
tesis : afirmación de algo (momento de lo inmediato)
antítesis: negación de la tesis (momento de la perturbación)
síntesis: resumen de las verdades parciales de las tesis y antítesis
contraponiéndolas y obteniendo la verdad total del proceso
(momento de la mediación dialectica9
dialéctica

18. Estructura de la dialéctica
tesis antítesis
síntesis

19. Ejemplo de la
dialéctica

20. - Mediación entre lo sensible y lo
racional
- apariencia sensible de la idea
- revela la verdad absoluta a través
de los sentidos
Belleza

21. Los hombres no son sino los
instrumentos del genio del
universo.
Hegel

22. Gracias!!!!