10. En el Renacimiento las artes dejaron de ser una
actividad puramente artesanal. Tenemos así
cinco
artes “bellas” cuya finalidad era el deleite:
Música
Poesía
Pintura
Escultura
Danza
11. o
La actividad artística pasará a decorar iglesias y
casas nobles.
o
Se valoran los aspectos intelectuales de la obra
más que la capacidad manual del artista.
o
El artista se convierte en un genio creador de
arte.
o
Momento de las grandes personalidades.
o
Introducción de conceptos como belleza
17. En el siglo XX aparece un intento de
explorar los límites de las “bellas
artes”, serán las Vanguardias. Serán:
Cubismo
Futurismo
Surrealismo
Dadaismo
Ultraismo,
etc…
28. Con
las vanguardias la habilidad técnica se vuelve
cada vez más secundaria.
Se
da protagonismo a las referencias del arte mismo en
forma de cometarios o ironías a partir de otras obras
artísticas.
Aparecen
“nuevas artes” que divulgan nuevas técnicas
como son la fotografía, el cine o la televisión.
Aparición
Los
de una cultura de masas.
museos entran a formar parte de la cultura
de masas.
30. Incluir
una pieza dentro del arte hemos visto
que es cuestión de valoración.
Por
ello no podemos crear una
única definición de arte.
Hablaremos
pues de definiciones, en plural,
que intentaran establecer criterios que
juzgarán que es arte y que no lo es.
31. ARTE MIMÉTICO:
- ES UNA DE LAS PRIMERA DEFINICIONES DE ARTE
DONDE SE ENTIENDE ARTE COMO IMITACIÓN O
REPRESENTACIÓN DE LA NATURALEZA.
- ARISTÓTELES Y PLATÓN YA PROPONÍAN QUE EL
“ARTE IMITA LA NATURALEZA”.
- SE PROPONE QUE EN LA NATURALEZA RESIDE LA
AUTENTICA BELLEZA, ASÍ QUE SE BUSCA SU
REPRESENTACIÓN.
32. Esta representación de la naturaleza
puede ser:
- de la naturaleza tal y como es (arte realista)
- de la naturaleza como podría ser (arte verosímil)
- de la naturaleza como debería ser (arte idealista).
(según Hegel: Arte bizantino, Románico, Gótico,
Barroco, Romanticismo, Expresionismo y "Arte
Puro“).
37. ARTE COMO EXPRESIÓN:
o
En el Renacimiento hubo un cambio en la concepción del
arte.
o
El humanismo valoró la figura del artista por lo que
desapareció el anonimato del taller.
o
Momento de grandes personalidades. Leonardo,
Petrarca, Miguel Ángel…
o
El artista es un ser dotado de un poder extraordinario.
o
El arte es la expresión de la vida interior de un ser
excepcional.
41. ARTE COMO FORMA SIGNIFICATIVA:
Clive Bell definió el arte como actividad capaz
de crear formas significativas.
Una forma significativa es aquella capaz de
despertar una experiencia estética de la
persona que lo contempla, lee o escucha.
Una experiencia estética difiere del placer,
utilidad, interés o deseo.
42. DEFINICIÓN INSTITUCIONAL:
Arte
es aquello que las personas
expertas en cada época deciden que
es arte.
Actualmente
decimos que es arte
todo aquello que críticos, museos y
galerías consagran como arte.
43. VALORES ESTÉTICOS: LO BELLO Y LO SUBLIME.
o
No podemos dar una definición clara de
belleza, ya que no puede ser descrita, medida
o identificada.
o
Existen medidas, figuras o colores que según
como estén dispuestos resultan bellos o no.
o
Los griegos consideraron que la belleza
provenía de la simetría, el orden y la armonía.
45. En
la Edad Media se acentuó los aspectos
intelectuales y subjetivos, de manera que una
forma es bella si transmite una idea.
Tomás
de Aquino reincidió en el carácter
subjetivo diciendo “bello es aquello que visto
gusta”.
La
perfección surge en el Renacimiento donde
se intenta describir los aspectos técnicos de la
obra que producen armonía.
46. El
Racionalismo de la edad moderna
tendió a identificar lo bello con lo
verdadero.
El
Romanticismo introdujo el valor de
sublimidad en contraposición a la de
belleza.
En
la antigüedad lo sublime era ilimitado,
infinito, caótico, por tanto imperfecto e
irracional.
47. En
la Edad Media con la idea de Dios empieza a
identificarse la idea de infinitud y perfección.
SXVIII
Kant analiza lo sublime y lo bello, llegando a la
conclusión que lo sublime se encuentra entre la
sensibilidad y la razón.
El
sentimiento de sublimidad siempre intenta ir más allá
de lo puramente sensible.
Ahora
el sentimiento estético también se dedica a lo
sublime, en el límite con lo que es siniestro y doloroso.