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HISTORIA DEL ARTE:
ARTE COMO FORMA DE
CREACIÓN HUMANA.
En la Edad media, arte era todo
aquella
actividad humana, así llamamos arte
a:
- pintura
- escultura
- arquitectura
- música
- danza
Pero también:
- medicina
- astronomía
- política
- guerra
- cerámica
- productos textiles
- mosaico, etc…
ARTE BIZANTINO:
CRISTO S. XIII
LA VIRGEN IMPLORANDO A CRISTO, SXIV
ARTE ROMÁNICO:

La creación de los animales, tapiz, s. XII
EVANGELARIO DE OTON II, S. XI
ARTE GÓTICO:

El Diablo Sostiene el Misal de San Wolfang, S. XV, Michel Racher
LAS BODAS MÍSTICAS DE SAN FRANCISCO, 1440, STEFANO DI GIOVANI
En el Renacimiento las artes dejaron de ser una
actividad puramente artesanal. Tenemos así
cinco
artes “bellas” cuya finalidad era el deleite:
 Música
 Poesía
 Pintura

 Escultura
 Danza
o

La actividad artística pasará a decorar iglesias y
casas nobles.

o

Se valoran los aspectos intelectuales de la obra
más que la capacidad manual del artista.

o

El artista se convierte en un genio creador de
arte.

o

Momento de las grandes personalidades.

o

Introducción de conceptos como belleza
ARTE RENACENTISTA:

El Nacimiento de Venus. 1478. Botticelli
Autorretrato
a los 26,
Durero
LA ESCUELA DE ATENAS, 1508, RAFAEL
LA VIRGEN DE LAS
ROCAS, 1483,
LEONARDO DA
VINCI
LA GIOCONDA,
1503, LEONARDO
En el siglo XX aparece un intento de
explorar los límites de las “bellas
artes”, serán las Vanguardias. Serán:
Cubismo
Futurismo
Surrealismo

Dadaismo
Ultraismo,

etc…
CUBISMO:

Guernica, 1937, Picasso
FUTURISMO
Formas únicas de
continuidad en el
espacio, 1911,
Boccioni
SURREALISMO
La persistencia
de la memoria,
1931, Salvador
Dalí
DALÍ, EL GRAN MASTURBADOR
MAGRITTE, LOS AMANTES
LA ESTRELLA MATINAL, 1940, JOAN MIRÓ
DADAISMO

La fuente, 1917,
Duchamp
LA GIOCONDA,
1930, DUCHAMP
ULTRAÍSMO

Composición,
1966,
Francisco
Bores
 Con

las vanguardias la habilidad técnica se vuelve
cada vez más secundaria.

 Se

da protagonismo a las referencias del arte mismo en
forma de cometarios o ironías a partir de otras obras
artísticas.

 Aparecen

“nuevas artes” que divulgan nuevas técnicas
como son la fotografía, el cine o la televisión.

 Aparición

 Los

de una cultura de masas.

museos entran a formar parte de la cultura
de masas.
DEFINICIONES
DE ARTE
 Incluir

una pieza dentro del arte hemos visto
que es cuestión de valoración.

 Por

ello no podemos crear una
única definición de arte.
 Hablaremos

pues de definiciones, en plural,
que intentaran establecer criterios que
juzgarán que es arte y que no lo es.
ARTE MIMÉTICO:
- ES UNA DE LAS PRIMERA DEFINICIONES DE ARTE
DONDE SE ENTIENDE ARTE COMO IMITACIÓN O
REPRESENTACIÓN DE LA NATURALEZA.

- ARISTÓTELES Y PLATÓN YA PROPONÍAN QUE EL
“ARTE IMITA LA NATURALEZA”.
- SE PROPONE QUE EN LA NATURALEZA RESIDE LA
AUTENTICA BELLEZA, ASÍ QUE SE BUSCA SU
REPRESENTACIÓN.
Esta representación de la naturaleza
puede ser:
- de la naturaleza tal y como es (arte realista)
- de la naturaleza como podría ser (arte verosímil)
- de la naturaleza como debería ser (arte idealista).
(según Hegel: Arte bizantino, Románico, Gótico,
Barroco, Romanticismo, Expresionismo y "Arte
Puro“).
ARTE REALISTA

Las Espigadoras, 1848, Millet
LA COSTURERA, S.
XIX, MILLET
ARTE IDEALISTA:
EXPRESIONISMO
El Grito,
Munch, 1893,
(Considerado
primer cuadro
expresionista)
EXPRESIONISMO ALEMÁN: Kandinsky, Improvisación 28, 1912
ARTE COMO EXPRESIÓN:
o

En el Renacimiento hubo un cambio en la concepción del
arte.

o

El humanismo valoró la figura del artista por lo que
desapareció el anonimato del taller.

o

Momento de grandes personalidades. Leonardo,
Petrarca, Miguel Ángel…

o

El artista es un ser dotado de un poder extraordinario.

o

El arte es la expresión de la vida interior de un ser
excepcional.
Arte como expresión: LA ANUNCIACIÓN, 1475, LEONARDO DA VINCI
CAPILLA SIXTINA, 1508, MIGUEL ANGEL
CAPILLA SIXTINA, 1508, MIGUEL ANGEL
ARTE COMO FORMA SIGNIFICATIVA:


Clive Bell definió el arte como actividad capaz
de crear formas significativas.



Una forma significativa es aquella capaz de
despertar una experiencia estética de la
persona que lo contempla, lee o escucha.



Una experiencia estética difiere del placer,
utilidad, interés o deseo.
DEFINICIÓN INSTITUCIONAL:
Arte

es aquello que las personas
expertas en cada época deciden que
es arte.

Actualmente

decimos que es arte
todo aquello que críticos, museos y
galerías consagran como arte.
VALORES ESTÉTICOS: LO BELLO Y LO SUBLIME.
o

No podemos dar una definición clara de
belleza, ya que no puede ser descrita, medida
o identificada.

o

Existen medidas, figuras o colores que según
como estén dispuestos resultan bellos o no.

o

Los griegos consideraron que la belleza
provenía de la simetría, el orden y la armonía.
PARTENÓN
 En

la Edad Media se acentuó los aspectos
intelectuales y subjetivos, de manera que una
forma es bella si transmite una idea.

 Tomás

de Aquino reincidió en el carácter
subjetivo diciendo “bello es aquello que visto
gusta”.

 La

perfección surge en el Renacimiento donde
se intenta describir los aspectos técnicos de la
obra que producen armonía.
El

Racionalismo de la edad moderna
tendió a identificar lo bello con lo
verdadero.

El

Romanticismo introdujo el valor de
sublimidad en contraposición a la de
belleza.

En

la antigüedad lo sublime era ilimitado,
infinito, caótico, por tanto imperfecto e
irracional.
 En

la Edad Media con la idea de Dios empieza a
identificarse la idea de infinitud y perfección.

 SXVIII

Kant analiza lo sublime y lo bello, llegando a la
conclusión que lo sublime se encuentra entre la
sensibilidad y la razón.

 El

sentimiento de sublimidad siempre intenta ir más allá
de lo puramente sensible.

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el sentimiento estético también se dedica a lo
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Arte (filosofia 1º bachiller)

  • 1. HISTORIA DEL ARTE: ARTE COMO FORMA DE CREACIÓN HUMANA.
  • 2. En la Edad media, arte era todo aquella actividad humana, así llamamos arte a: - pintura - escultura - arquitectura - música - danza
  • 3. Pero también: - medicina - astronomía - política - guerra - cerámica - productos textiles - mosaico, etc…
  • 5. LA VIRGEN IMPLORANDO A CRISTO, SXIV
  • 6. ARTE ROMÁNICO: La creación de los animales, tapiz, s. XII
  • 8. ARTE GÓTICO: El Diablo Sostiene el Misal de San Wolfang, S. XV, Michel Racher
  • 9. LAS BODAS MÍSTICAS DE SAN FRANCISCO, 1440, STEFANO DI GIOVANI
  • 10. En el Renacimiento las artes dejaron de ser una actividad puramente artesanal. Tenemos así cinco artes “bellas” cuya finalidad era el deleite:  Música  Poesía  Pintura  Escultura  Danza
  • 11. o La actividad artística pasará a decorar iglesias y casas nobles. o Se valoran los aspectos intelectuales de la obra más que la capacidad manual del artista. o El artista se convierte en un genio creador de arte. o Momento de las grandes personalidades. o Introducción de conceptos como belleza
  • 12. ARTE RENACENTISTA: El Nacimiento de Venus. 1478. Botticelli
  • 14. LA ESCUELA DE ATENAS, 1508, RAFAEL
  • 15. LA VIRGEN DE LAS ROCAS, 1483, LEONARDO DA VINCI
  • 17. En el siglo XX aparece un intento de explorar los límites de las “bellas artes”, serán las Vanguardias. Serán: Cubismo Futurismo Surrealismo Dadaismo Ultraismo, etc…
  • 19. FUTURISMO Formas únicas de continuidad en el espacio, 1911, Boccioni
  • 20. SURREALISMO La persistencia de la memoria, 1931, Salvador Dalí
  • 21. DALÍ, EL GRAN MASTURBADOR
  • 22.
  • 24. LA ESTRELLA MATINAL, 1940, JOAN MIRÓ
  • 28.  Con las vanguardias la habilidad técnica se vuelve cada vez más secundaria.  Se da protagonismo a las referencias del arte mismo en forma de cometarios o ironías a partir de otras obras artísticas.  Aparecen “nuevas artes” que divulgan nuevas técnicas como son la fotografía, el cine o la televisión.  Aparición  Los de una cultura de masas. museos entran a formar parte de la cultura de masas.
  • 30.  Incluir una pieza dentro del arte hemos visto que es cuestión de valoración.  Por ello no podemos crear una única definición de arte.  Hablaremos pues de definiciones, en plural, que intentaran establecer criterios que juzgarán que es arte y que no lo es.
  • 31. ARTE MIMÉTICO: - ES UNA DE LAS PRIMERA DEFINICIONES DE ARTE DONDE SE ENTIENDE ARTE COMO IMITACIÓN O REPRESENTACIÓN DE LA NATURALEZA. - ARISTÓTELES Y PLATÓN YA PROPONÍAN QUE EL “ARTE IMITA LA NATURALEZA”. - SE PROPONE QUE EN LA NATURALEZA RESIDE LA AUTENTICA BELLEZA, ASÍ QUE SE BUSCA SU REPRESENTACIÓN.
  • 32. Esta representación de la naturaleza puede ser: - de la naturaleza tal y como es (arte realista) - de la naturaleza como podría ser (arte verosímil) - de la naturaleza como debería ser (arte idealista). (según Hegel: Arte bizantino, Románico, Gótico, Barroco, Romanticismo, Expresionismo y "Arte Puro“).
  • 35. ARTE IDEALISTA: EXPRESIONISMO El Grito, Munch, 1893, (Considerado primer cuadro expresionista)
  • 36. EXPRESIONISMO ALEMÁN: Kandinsky, Improvisación 28, 1912
  • 37. ARTE COMO EXPRESIÓN: o En el Renacimiento hubo un cambio en la concepción del arte. o El humanismo valoró la figura del artista por lo que desapareció el anonimato del taller. o Momento de grandes personalidades. Leonardo, Petrarca, Miguel Ángel… o El artista es un ser dotado de un poder extraordinario. o El arte es la expresión de la vida interior de un ser excepcional.
  • 38. Arte como expresión: LA ANUNCIACIÓN, 1475, LEONARDO DA VINCI
  • 39. CAPILLA SIXTINA, 1508, MIGUEL ANGEL
  • 40. CAPILLA SIXTINA, 1508, MIGUEL ANGEL
  • 41. ARTE COMO FORMA SIGNIFICATIVA:  Clive Bell definió el arte como actividad capaz de crear formas significativas.  Una forma significativa es aquella capaz de despertar una experiencia estética de la persona que lo contempla, lee o escucha.  Una experiencia estética difiere del placer, utilidad, interés o deseo.
  • 42. DEFINICIÓN INSTITUCIONAL: Arte es aquello que las personas expertas en cada época deciden que es arte. Actualmente decimos que es arte todo aquello que críticos, museos y galerías consagran como arte.
  • 43. VALORES ESTÉTICOS: LO BELLO Y LO SUBLIME. o No podemos dar una definición clara de belleza, ya que no puede ser descrita, medida o identificada. o Existen medidas, figuras o colores que según como estén dispuestos resultan bellos o no. o Los griegos consideraron que la belleza provenía de la simetría, el orden y la armonía.
  • 45.  En la Edad Media se acentuó los aspectos intelectuales y subjetivos, de manera que una forma es bella si transmite una idea.  Tomás de Aquino reincidió en el carácter subjetivo diciendo “bello es aquello que visto gusta”.  La perfección surge en el Renacimiento donde se intenta describir los aspectos técnicos de la obra que producen armonía.
  • 46. El Racionalismo de la edad moderna tendió a identificar lo bello con lo verdadero. El Romanticismo introdujo el valor de sublimidad en contraposición a la de belleza. En la antigüedad lo sublime era ilimitado, infinito, caótico, por tanto imperfecto e irracional.
  • 47.  En la Edad Media con la idea de Dios empieza a identificarse la idea de infinitud y perfección.  SXVIII Kant analiza lo sublime y lo bello, llegando a la conclusión que lo sublime se encuentra entre la sensibilidad y la razón.  El sentimiento de sublimidad siempre intenta ir más allá de lo puramente sensible.  Ahora el sentimiento estético también se dedica a lo sublime, en el límite con lo que es siniestro y doloroso.
  • 48. VAN GOGH Campo de trigo con cuervos, 1890
  • 49. GOYA
  • 50. KLIMT
  • 51. ARCO