Apuleyo fue un escritor latino del siglo II d.C. nacido en Madaura (Argelia) que se formó en retórica y filosofía platónica. Escribió la Apología para defenderse de un cargo de brujería y su obra más famosa es El asno de oro, una novela con tono humorístico que narra las aventuras de Lucio después de transformarse accidentalmente en asno.

1. APULEYO

2. BIBLIOGRAFIA
(Madaura, actual Argelia, h. 125 - Cartago, hoy
desaparecida, actual Túnez, h. 180) Escritor latino. Se
formó en retórica en Cartago y acudió a Atenas para
iniciarse en la filosofía platónica. Viajó por diversas
ciudades y países, hasta que se instaló definitivamente en
Cartago. Acusado de haberse casado con una viuda rica de
Trípoli mediante unos encantamientos maléficos, escribió
en su defensa la Apología de Apuleyo o Sobre la magia, un
importante discurso escrito según las normas de la
elocuencia jurídica, que constituye el único testimonio de
este tipo que se ha conservado de la época imperial.

3. OBRAS
Su obra más conocida es El asno de oro. Narra cómo el
joven Lucio, víctima de un hechizo fallido que lo
transforma en asno, sin perder sus facultades intelectuales
-salvo el lenguaje-, pasa por varios amos y diversas
aventuras. El tono humorístico es dominante, pero
también hay reflexiones de tipo filosófico y religioso. Es
una obra imaginativa, irreverente y divertida que relata
las increíbles aventuras de Lucio metamorfoseado en
asno. Bajo esta apariencia oye y ve gran número de cosas
extrañas, mismas que son relatadas como cuentos
intercalados en la novela, hasta que Isis le devuelve su
forma humana.

4. TRAMA: DE LA OBRA ASNO DE
ORO
Apuleyo nos relata la divertida historia de Lucio, muchacho
de noble familia que movido por una curiosidad malsana
con respecto a la magia, se convierte en asno al
embadurnarse con un ungüento equivocado, pero
conservará todas las facultades humanas salvo el habla. A
partir de este planteamiento, mientras pasa por distintos
amos a través de una larga serie de peripecias y golpes, se
nos muestra la evolución psicológica del personaje. Desde
su especial posición observa, analiza y juzga todo aquello
que le rodea hasta que, arrepentido y purificado, será
devuelto a su forma humana gracias a la intervención de su
protectora Isis.

6. LA RELIGIOSIDAD GRIEGA
• La religiosidad griega es un fenómeno complejo ya que no
puede desligarse del resto de las manifestaciones culturales
y usos sociales que regulan la vida de los ciudadanos de las
polis. Cualquier actividad humana estaba impregnada de
sentido religioso, y a éstos se debía respeto y veneración ,
por muy cotidiana que ésta fuera.
Lo divino es lo que garantizaba el orden y la continuidad
de los fenómenos tanto a nivel cosmológico ( el ciclo de las
estaciones y de las cosechas) como social (la regularidad
generacional o el orden político y social).

7. MITOLOGIA GRIEGA Y LOS
DIOSES GRIEGOS
Los griegos fueron de origen campesino y su religión conservó siempre el carácter
que le dieron en un principio aquellos hombres apegados a la tierra. El campesino,
apenas levantado, se asoma a la puerta de su casa y en la madrugada de la
mañana, con temor y respeto, eleva su mirada hacia la colina cercana. Allí, en la
altura, reside un dios todopoderoso, Zeus, que puede convocar todas las nubes y
distribuir las lluvias.
Al pasar cerca de un montón de piedras (un herma), parecido a todos los que a
través de los campos jalonan su camino, se inclina, recoge una piedra y
piadosamente la coloca sobre las otras; este montículo es sagrado: Hermes, el dios
de los viajeros, lo habita. También es sagrada la tumba donde descansa algún
muerto conocido, un héroe local. El campesino camina observando atentamente a
su alrededor. El río que atraviesa, la fuente donde se abreva, están poblados de
divinidades. La diosa Deméter protege el campo que va a sembrar.

8. PRINCIPALES DIOSES GRIEGOS
ZEUS HADES
HERA POSEIDON
HEFESTO ARES
ARTEMISA HERMES
APOLO DIONISO:
ATENEA
AFRODITA

9. GRACIAS