Historia iv presentacion latinoamerica

1. LATINOAMERICA, CONTEXTO
SOCIAL Y LA PRESENCIA DEL
REGIONALISMO.
Br: Rubí Marín.
C.I: 22.994.857.
Catedra: Historia de la
Arquitectura IV.Porlamar, 31 de Octubre del 2015

2. Latinoamérica. Contexto Social y la Presencia del
Regionalismo Europeo
En arquitectura, el regionalismo es una
corriente cercana al eclecticismo que
glosa y sintetiza algunos aspectos de las
distintas arquitecturas regionales de
España o de otros países. Algunos de los
regionalismos existentes son el
regionalismo español, el regionalismo
latinoamericano y el regionalismo
europeo.
El regionalismo instalado por la
comunidad europea es un contrapeso
político hacia el poderío económico y
social estadounidense, en el caso de
Latinoamérica, representa la unificación y
fortalecimiento regional en una intención
de liberación frente al aparato económico,
social y militar.

3. El Eclecticismo Arquitectónico
Es una tendencia artística en arquitectura que mezcla elementos de
diferentes estilos y épocas de la historia del arte y la arquitectura. Se
manifiesta en Occidente entre 1860 y finales de los años 1920.
Eclecticismo o Historicismo no se refieren a lo mismo, el historicismo es el
uso de un lenguaje anterior y el eclecticismo es el uso de varios lenguajes
anteriores en una misma arquitectura. Será un período complicado de la
historia de la arquitectura en el cual existirá una superabundancia de
tendencias que se entrecruzan, y unas muy diversas versiones de carácter
nacional, ya que cada país intenta resucitar sus tradiciones más autóctonas,
coincidiendo con los movimientos nacionalistas o regionalistas.

4. El Art decó
Fue un movimiento de diseño
popular a partir de 1920 hasta
1939 (cuya influencia se
extiende hasta la década de
1950 en algunos países),
afectando a las artes
decorativas tales como
arquitectura, diseño interior, y
diseño gráfico e industrial,
también a las artes visuales
tales como la moda, pintura,
grabado, escultura, y
cinematografía.
.

5. Proceso de Urbanización en América Latina
La urbanización, considerada como proceso de concentración de la población en un número
reducido de núcleos, es, junto a la modernización de la sociedad y la industrialización, uno de los
fenómenos sociales más característicos del siglo XX. Especialmente la urbanización a gran escala
que, en la segunda mitad de éste, se expandió por todos los continentes a un ritmo desconocido
hasta entonces. Esta situación se reprodujo en América Latina con caracteres más acusados que en
las demás regiones del mundo. Después de la II Guerra Mundial, debido al voluminoso trasvase de
sus habitantes desde el campo a las ciudades y al incremento de la población urbana originado
simultáneamente por esta inmigración y por las elevadas tasas de crecimiento vegetativo, el
proceso de urbanización constituía en esta región un fenómeno insólito e irrefrenable. A la rápida
concentración de recursos humanos le siguieron otros cambios de orden económico y social que,
desde el primer momento, atrajeron el interés de investigadores de las más variadas disciplinas.

7. Venezuela, Contexto Social, Político y
Económico: Dictadura Andina. Explotación Petrolera.
Cambios que de una manera u
otra comienza por el sector
económico, que interactúa a la vez
con el político y el social.
La concepción económica y
política del poblamiento hispano.
Para el momento del
"descubrimiento" de América en
1492, Europa vivía la etapa del
renacimiento, en la que desató en
el continente europeo el espíritu
de aventura, del conocimiento
científico y de la libertad del
hombre. Sin olvidar, por supuesto,
la crisis económica y social por la
cual atravesaba, y en la que se
reflejaban, el hambre, las pestes y
las guerras..
La actividad petrolera ha tenido una
gran influencia en los venezolanos,
ya que fue un fenómeno que
transformó el comportamiento de
estos hombres, sobre todo por ser
económicamente una actividad que
daría paso a una nueva etapa social,
cultural, política. En sí fue un
proceso de transición que afectó, a
todas las estructuras de la sociedad
venezolana, alterando
arbitrariamente nuestra cultura
"propia", la cual, nuevamente es
subestimada, así como en el siglo
XVI, con la llegada de los españoles,
a la cultura indígena le fue impuesta
otra, supuestamente superior a la
autóctona de la población
prehispánica.