Comunicación y semióticas

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Comunicación y semióticas

  1. 1. Comunicación & SemióticasPor Alejandro Ruiz Balza y Karina Aphal Panorama. Definiciones. Semiología. Semiótica. Semiótica Estadounidense. Semiótica Soviética. Semiótica “Social” Británica. Bibliografía & Links. c o m u n i c ó lo g os .c o m / 2 0 0 3
  2. 2. Teorías /Comunicación & Semióticas Panorama “ Si (como el griego afirma en el Cratilo) El nombre es arquetipo de la cosa En las letras de rosa está la rosa Y todo el Nilo en la palabra Nilo…” Jorge Luis Borges .La Semiót ica como disciplina es el análisis de los signos o el estudio delfuncionamiento de sistemas de signos. En un principio, el debate se centro en ladiferenciación entre signos nat ural es y c onvenc ional es.La Escuela Europea se asociará a la Semiol ogía mientras que la EscuelaNorteamericana lo hará con la Semiót ic a. Más tarde será la Semiót ica la quedesigne, para uno y otros, al Anál isis General de l os Signos.En el presente documento hemos decidido agrupar bajo el plural “Se miót ic as”distintas aproximaciones producidas a lo largo del siglo XX y de gran impacto en eldesarrollo de las Cienc ias de l a Comunicación. v olv er al índ ice 2
  3. 3. Teorías /Comunicación & Semióticas DefinicionesFerdinand de Saussure, 1916. “La lengua es un Sistema de Signos que expresan ideas y, por esa razón, es comparable con la escritura, el alfabeto de los sordomudos, los ritos simbólicos, las formas de cortesía, las señales militares, etc. Simplemente es el más importante de dichos sistemas. Así pues, podemos conc ebir una ciencia que estudie la vida de los signos en el marco de la vida social; podría formar parte de la psicología social y, por consiguiente, de la psicología general; nosotros vamos a llamarla Semiología. Podría decirnos en qué consisten los signos, qué leyes los regulan. Como todavía existe, no podemos decir cómo será; no obstante, tiene derecho a existir y su lugar está determinado desde el punto de partida”.Charles S. Peirce, 1931. “Que yo sepa, soy un pionero, o, mejor, un explorar, en la actividad de aclarar e iniciar lo que llamo Semiótica, es decir, la doctrina de la naturaleza esencial y de las variedades fundamentales de cualquier clase posible de Semiosis (…) Por Semiosis entiendo una acción, una influencia que sea, o suponga, una cooperación de tres sujetos, como, por ejemplo, un Signo, su Objeto y su Interpretante, influencia tri – relativa que en ningún caso puede acabar en una acción entre parejas”. 3
  4. 4. Teorías /Comunicación & Semióticas DefinicionesUmberto Eco, 1977. “La Semiótica se ocupa de cualquier cosa que pueda considerarse como signo. Signo es cualquier cosa que pueda considerarse como substituto significante de cualquier otra cosa. Esa cualquier otra cosa no debe necesariamente existir ni debe subsistir de hecho en el momento en que el signo la represente. En ese sentido, la Semiótica es, en principio, la disciplina que estudia todo lo que puede usarse para mentir. Si una cosa no puede usarse para mentir, en ese caso tampoco puede usarse para decir la verdad: en realidad, no puede usarse para decir nada. La definición de `Teoría de la Mentira´ podría representar un programa satisfactorio para una Semiótica General”. v olv er al índ ice 4
  5. 5. Teorías /Comunicación & Semióticas SemiologíaFerdinand de Saussure:Al comienzo estaba más interesado en la historia de algunas lenguas que por unaLingüíst ic a General (Cursos que sí desarrollo en Ginebra de 1906 a 1911). Estoscursos fueron publicados después de su muerte por sus discípulos.Consideraba que la lingüística podía estudiar una lengua de manera diac rónica (através del tiempo y los cambios que este produce en esa lengua) o de manerasinc rónic a (el esclarecimiento de las condiciones necesarias para la existencia decualquier lengua). Saussure teorizó sobre el signo l ingüíst ic o - signosconvencionales – y los considero como una díada: El Significado es el Concepto Mental y el Significado En su Esquema se le da Primacía Significante es la Parte Material del Signo (su Significante al Concepto. Imagen Acústica).Para Saussure, el signo significa en virtud de su diferencia con otros signos.Considera al l enguaje c onst it uido por dos fac t ores: el habla ( ac t oindividual) y l a l engua ( sist ema de diferenc ia ent re signos) . Este último esun fenómeno social. Los elementos lingüísticos mantienen relaciones sintagmáticasentre sí (relaciones lógicas de orden) pero su significación va más allá de lascombinaciones lineales. Por ejemplo: la palabra gato tiene relaciones paradigmáticascon “cuadrúpedo”, “felino”, “minino”. 5
  6. 6. Teorías /Comunicación & Semióticas SemiologíaLouis Hjelmslev:Este Lingüista Danés (1899-1965) emprendió la tarea propuesta por Saussure deforjar una ciencia que estudie la vida de los signos en el seno de la vida social. Paraello comenzó por promover la “l ange” al nivel de Sistema Maestro de Signos querige toda la producción sígnica, llevándola entonces más alla de la lingüística.Considera que además de la denot ac ión, el signo posee ot ra dimensiónorganiz ada e inc orporada de informac ión que proviene del ex t erior delsigno mismo. Significado Contexto SignificantePara este punto de vista, el signo no solo mantiene una relación entre sustanciamat erial ( signific ant e) y un c onc ept o “ment al ” ( significado) , sino queademás contiene una relación entre sí mismo y sistemas de signos que están fuera desí mismo: l a frase t iene c onex iones c onc ret as c on l a época y el l ugar en elque fue ut il iz ada. 6
  7. 7. Teorías /Comunicación & Semióticas SemiologíaRoland Barthes:Analista de la c onnot ac ión. La importancia asignada por el autor a la connotaciónse basa en la observación de que la denotación solo aparece cuando la connotación seborra teóricamente. Bart hes también da muc ha part ic ipac ión al l ect or en elfenómeno de la connotación si bien admite que los signos individuales reducen latendencia anárquica a infinitos significados, c onsidera que l a diversidadc ult ural y el c ambio c onst ant e que fo rman el ámbit o del signific adoc onnot at ivo son gl obal es y difusos. En las décadas del 50 y 60 formó parte deuna corriente intelectual conocida como Est ruc t uralismo.Continuadores Teóricos: “El univ erso impregnado de signos”. JuliaKristeva, Jean Baudrillard, Michel Foucault, Jacques Derrida, etc. v olv er al índ ice 7
  8. 8. Teorías /Comunicación & Semióticas SemióticaCharles S. Peirce:Filósofo estadounidense. Estudio en Harvard. Elaboró numerosos escritos de lo queél llamaría su t eoría de l os signos: Semiót ic a. Estos escritos no fueronpublicados sino hasta después de su muerte con el nombre de “Col l ec t ed Papers”.Su teoría del signo es triádica: 1) Signo o Representamen 2) Objeto 3) Interpretante1) Algo que está en lugar de otra cosa para alguien en algún aspecto.2) Lo representado por el signo (aunque es mucho más complejo que esto). El Objetopuede ser Inmediato – tal como es representado – o Dinámico – independiente delsigno que lleva a su producción.3) Un efecto del significado propiamente dicho. El Interpretante puede ser: I nmediato: Correcto entendimiento del signo. Ej: mirar al cielo y ver la estrella que te señalan. Dinámico: Resultado directo del signo. Ej: Mirar al cielo en general. Final: El resultado, relativamente inusual, de un signo que funciona a pleno en cada ocasión que se lo utiliza. 8
  9. 9. Teorías /Comunicación & Semióticas SemióticaLa t ríada de Peirc e implica pensar en rel ac iones c ompl ejas. Por ejemplo,un interpretante de un signo puede ser signo en otra cadena de significantes, etc. Estoes lo que el llama S emiosis I l imit ada. El signo en Peirc e no funciona por sí mismosino como una manifestación de un fenómeno general. Él nombra tres categorías defenómenos: Primeridad: No tiene relaciones, es sólo una posibilidad. No tiene que entenderse en oposición a otra cosa. Ej. La percepción de un color. Sec undariedad: Es el ámbito de los hechos en bruto que surgen de una relación. Al descubrir esa relación, el mundo se revela como algo conformado por cosas y por la coexistencia con otras cosas. T erc eridad: Categoría crucial en Peirc e. Ámbito de las leyes generales. Según Peirc e, un tercero hace que un primero asuma la relación con un segundo.Entonces el signo e s un primer o, el o bjet o un segundo y el int erpretant e unt erc ero (que puede pasar a ser un primero en otra tríada). Por qué se establecen losvínculos entre las tres categorías y los elementos triádicos se aclara al considerar elmodo en que Peirc e intenta categorizar los signos. Comparte con Saussure unateoría de los signos como acceso codificado.Continuadores Teóricos: “Signos Humanos y Discursos”. Richards,Morris, Ogden, Fisch, Sebeok, etc. v olv er al índ ice 9
  10. 10. Teorías /Comunicación & Semióticas Semiótica EstadounidenseEstá formada por dos amplios campos de estudios, la “Ant roposemiót ic a” y la“Zoosemiót ic a”. En los trabajos sobre lenguaje corporal desarrollados por DavidEfron y Ray Birdwhist el l como también en las investigaciones de ErvingGoffman (Sociólogo), Greg ory Bat eson (Teórico de la Comunicación) y Kennet hBurk e (Crítico Literario) estaba implícita la semiótica.Desde la muerte de Peirc e hasta la publicación de sus “Col l ec t ed Papers” en 1931,la obra más influyente de la Semiótica Norteamericana será la obra de dosacadémicos ingleses: C. K. Ogden e I . A. Ric hards. Pero pese a su aceptación, estaobra no forjó una tradición angloamericana de estudios semióticos. Dentro de lossucesores americanos de Peirc e se pueden nombrar a Will iam James, M. Meady Charl es Mo rris.Charles Morris: Hizo sus primeras investigaciones en un momento en que enEE.UU. primaba el conductismo (la conducta humana como respuesta a estímulosfísicos). Ejemplo: El crujido de una bolsa de alimento para gatos se convierte en signodel alimento para el gato. No se come el crujido de la bolsa pero sí el alimento realentonces se asemeja a un signo peirceano; algo que reemplaza a un objeto. Lareelaboración de Mor ris implica hablar de ciertos conceptos: Signo: Estimulo preparatorio. Es anál ogo al signo / represent amen de Peirc e. I nt erpret e: El organismo para el que algo es un signo. Denot át um: Cualquier cosa que haga que se cumpla la disposición permitiendo que se complete la respuesta – secuencia. Equival e al objet o de Peirc e. 10
  11. 11. Teorías /Comunicación & Semióticas Semiótica Estadounidense Signific át um: No difiere de la noción de fundamento de Peirc e. I nt erpret ant e: Equivale al término de Peirc e, sobre todo porque es el tercer elemento que reúne al represent amen y al objet o.Dividió a l a semiótica en t res áreas: Sint ax is (se ocupaba de las relaciones entre un signo y otros). Semánt ica (abordaba las relaciones de denotación entre los signos). Pragmát ica (abarcaba las relaciones entre el signo y los interpretantes).Estas áreas no difieren de las que la Lingüística nombra de la misma manera. Morrisdefine al signo c omo al go que dirige l a c onduct a c on respec t o a una c osaque en ese moment o no es un est ímul o. Este autor recibe las críticas que se lehacen al conductismo en general. El conductismo inherente a su Teoría impidió lacolaboración intelectual con otras áreas de estudio.Mientras que los europeos dedicados a explicar los sistemas de signos influyeron enla creación de los Est udios Cul tural es, de la Comunicación y de l os Medios,los precursores norteamericanos en estas disciplinas provenían de la Cibernética, laTeoría de la Comunicación de Masas y la Teoría de la Información: WarrenWeaver, Harol d Lasswel l , Cl aude Shannon.A partir del 50 hubo intentos de unificar los estudios sobre comunicación a partir deuna serie de conferencias en Nueva York y Chicago. 11
  12. 12. Teorías /Comunicación & Semióticas Semiótica EstadounidenseEn ellas participaron el fundador de la Cibernética – Nor bert Wiener -, laAntropóloga Margaret Mead, el Sociólogo T alc ott Parsons, el Crítico Literario I .A. Ric hards, el Teórico de la Comunicación Grego ry Bat eson, entre otros.Thomas Sebeok: Discípulo de Morris. Pretendía llevar a la Semiótica más alládel conductismo. Junto a algunos teóricos inmigrantes – Ernst Cassire r (alemán),Rudol f Carnap (austriaco), Jac ques Marit ain (francés), Roman Jakobson(lingüista ruso) - crearon la “ Semiót ic a Nort eamericana”.En 1969, fundó la Asoc iac ión I nt ernac ional para l os Est udios Semiót ic os.Acuño el término Zo osemiót ic a: carece de l nguaje, observaban signos animales eque no consideraban lenguaje porque se orienta por distintas pistas no verbales. Alc ont rario de Mor ris, S ebeok n o c onsidera l a signific ac ión c omo al go quedirige el c omportamient o.Para Sebeok, la semiosis ocurre dentro de dos sistemas de signos universales: l osc ódigos genét ic os (ADN y ARN) y el verbal (la estructura subyacente queposibilita todos los lenguajes). Est a Semiosis se produc e en un ent ornosignific at ivo o Umwelt. Est e ent orno es el que el organismo el ige habitar,es el universo perc ept ivo o subjet ivo del organismo. v olv er al índ ice 12
  13. 13. Teorías /Comunicación & Semióticas Semiótica SoviéticaEs conocida por trabajar con la noc ión de Model iz ación. El sistema primario deModel izac ión es la c apac idad de l a l engua, a la que se considera como unsistema natural en relación con todos los demás sistemas y se la identifica comolengua natural. El sist ema primario de Model izac ión en Semiótica es, másprecisamente, la model ización no verbal de todos los organismos junto con suUmwel t .Esta disciplina recibió influencias de filósofos materialista como G. V. Pl e jánov ymarxistas como V. I . Lenin pero su pensador más influyente llegó en los añosanteriores a la Revolución de 1917: Sergei karc evski y el Círc ul o Lingüíst ic o deMosc ú. Este Círculo se vinculaba con la Soc iedad de Pet rogrado para elEst udio del Lenguaje Poét ic o (c ent ro del formal ismo ruso) . No obedecían aun interés exclusivo por la forma como podría sugerir el nombre formalista sino queexploraban el carácter específico de la literatura. Se centraban en el estudio de laliteralidad del texto.Al mismo tiempo, el Círc ul o de Mosc ú comenzó a estudiar la peculiar funciónestética que daba al lenguaje poético su naturaleza en apariencia intrínseca. Junto aT inianov, Jakobson elaboró para este Centro, su propia noción de lo queconstituye una estructura.Mientras que los estructuralistas como Lévi St rauss sostenían que todos losartefactos culturales estaban organizados gramaticalmente como un lenguaje,Jakobson y T inianov insistían en que l as est ruc t uras c ont enían suspropias l eyes, que no eran sól o l ingüíst ic as. La tesis de ambos autores era quesi bien una obra de arte estaba formada por un sistema y estructura igual quecualquier otra entidad semiótica, la diferencia era que el c omponent e est ét ic o desu sist ema era el que sobresal ía. 13
  14. 14. Teorías /Comunicación & Semióticas Semiótica SoviéticaRoman Jakobson y la Escuela de Praga: Umbert o Eco considera queJakobson nunca escribió un libro sobre semiótica porque l a ex ist enc ia c ient ífic ade él mismo c onstituyo un ejempl o de una búsqueda de l a semiótica. En1920, se convirtió en vicepresidente de la escuela conocida como el Círc ul oLingüíst ic o de Praga.En la se miót ic a de Jakobson y de los miembros del Círculo era fundament al l anoc ión de est ruc t ura c omo al go evol ut ivo y no hermét ic ament e sell ado.Su concepto de significación implica algo formado por estructuras complejas ysuperpuestas. En 1941, se trasladó a los EE.UU. y se transformó en la principal figurade ese país. En su trabajo hubo al principio infl uenc ia saussereana, delest ruc t ural ismo de Praga y hasta de la T eoría de l a I nformac ión y undescubrimiento de Peirc e.Jakobson introduce al análisis, una serie de elementos conocidos como categoríasdeícticas que señalan la causa y el contexto de una enunciación (pronombrespersonales, indicadores de lugar, tiempo, especificidad). Estas categorías sonsensibles al contexto. Realiza una interpretación de la significación combinando elestilo de Praga con la Teoría de la Información para construir un Model o Generaldel Act o de Comunic ación en donde sust it uye Lengua y Habl a por Código yMensaje.De acuerdo en qué lugar este puesto el foco de la comunicación será la función quepredomine. Por ejemplo, se enfoca al destinador, la función será emotiva. El valor delModel o de Jakobson radica en que es flexible y demuestra que la comunicaciónpuede tener distintas capas que predominan en diferentes momentos. 14
  15. 15. Teorías /Comunicación & Semióticas Semiótica SoviéticaAdemás tiene consecuencias trascendentales para la semiótica por tener en cuenta aldestinatario y al destinador y por concebir la comunicación como el producto de unajerarquía estructurante de funciones.Por el hincapié que hace en el contexto social, la o bra de Jakob son y de l aEsc uel a de Praga es sumamente importante. Anticipa muchos temas que interesana la Semiótica Contemporánea, tales como: la estructura de múltiples capas de lasemiosis, la relación de los textos (estéticos) con las normas y valores que sostienenlas instituciones, la relación de l s textos (estéticos) con valores que trascienden el oámbito estético, el papel del contexto en el sentido de los textos y el papel del lectoren la actualización de los textos.Resurgimiento de la Semiótica Soviética: La semiótica soviética se vioopacada durante el stalinismo. La principal figura de su renacimiento será JurijLot man quien aplicaba la T eoría de l a I nformac ión al más preciado sistema designos. Sus trabajos sobre teorías literarias se caracterizaron por el uso de términoscomo “l enguaje”, “c ódigo”, “e nt ropía”, “ruido”, etc. Lot man esbozó unaTeoría de la Cultura entendida como la totalidad de la información no hereditariaadquirida, preservada y transmitida por los distintos grupos sociales.La fusión que real iz a Lot man de la T eoría de la I nformac ión y l aSemiót ic a de l a Cul t ura represent a un ant ic ipo sorprendent e de l a t eoríaimpl íc it a del Ciberespac io. Consideraba que la Semiótica no sólo representaba unmétodo científico sino que además constituye la conciencia de fines del siglo XX. V.I vanov afirmaba que “la posesión de una l engua nat ural y de l os sist emasde signos basados en ell a c onst it uyen l a part ic ularidad espec ífic a delhombre” . La mayor parte de los Estudios Semióticos europeos se centran en loshumanos y su relación con los artefactos de comunicación. v olv er al índ ice 15
  16. 16. Teorías /Comunicación & SemióticasLa Semiótica “Social” BritánicaEsta Semiótica considera, en términos generales, que ent re el emisor y elrec ept or es donde se genera el l enguaje, y el c ont ext o soc ial , más queex istir ex t ernament e en un sist ema, en real idad aparec e dent ro de l aenunc iac ión.M. A. K. Halliday: Considera que la división entre lengua y habla no es absolutacomo la concibe Saussure. Al igual que Val ent in Vol osinov, que a fines de ladécada del 20 había criticado a Saussur e por centrarse en la lengua, Hal l idayreplantea la importancia de los actos de habla.Para Hal l iday, se debe c onsiderar al niño c omo un partic ipant e act ivo enl a producc ión de un sist ema de sentido y no como un receptor pasivo de reglasgramaticales. Est a idea no difiere de l a de Ec o para quien el adul t o, que haadquirido habilidades de dec odific ac ión, posee un dicc ionario “int erno”( ll eno de pal abras) y una enc ic l opedia ( ll ena de hec hos) que en realidadson una misma c osa. 16
  17. 17. Teorías /Comunicación & Semióticas La Semiótica “Social” BritánicaGunther Krees: Lo que hace es diferente. Considera a la mot ivación comouna relac ión ent re el usuario del signo / hac edor del signo y el medio queut il iz a al poner en prác tica l a represent ac ión. El estudio de toda la relación designificación (por qué los niños emplean significantes específicos para crear signos,que determina su manera de ver las cosas) debería permitir al investigador formularteorías sobre el modo en que el adulto construye el sentido.La obra semiótica social de Kree s sobre la alfabetización y la etapa previa es, sinduda, fundamental por anticipar estrategias de decodificación del presente y el futurode la Semiosis.Semiot ic Sol ut ions ( SS) : Fundada en Londres por Virginia Val ent ine, SS( www.semiot ic sol ut ions.c om) es una c onsult ora que brinda asist enciapara l a c reac ión de est rat egias en el diseño de imágenes. Mediante unmétodo semiótico estructuralista, que tiene influencias de Lévi St rauss y Greimas,la SS les demuest ra a l as empresas que t oda forma de c omunic ac ión ( l osavisos publ icitarios, l os envases, et c ) porta un bagaje de inf ormac iónmayor que el que perc ibe c ual quiera de sus c readores. Y est e c ont enidoadic ional es c ult ural . v olv er al índ ice 17
  18. 18. Teorías /Comunicación & SemióticasBibliografía. Barth e s, Ro l an d: La Semiología, Tiempo Contemporáneo, Buenos Aires, 1976. Bo rg e s, Jo rg e Lui s: El Golem, en Obras Completas, Emecé, Buenos Aires, 1979. C o bl ey , Paul y Jan sz, L it za: Semiótica para Principiantes, Era Naciente SRL, Buenos Aires, 2002. De rri da, Jacqu e s: Posiciones, Entrevistas con: Henri Ronse, Julia Kristeva y otros, Pre – Textos, Valencia, 1977. E co , Um b e rt o: La Estructura Ausente, Lumen, Barcelona, 1989. E co , Um b e rt o: Tratado de Semiótica General, Lumen, Barcelona, 1991. Fab ri , Pao l o : Táctica de los Signos, Ensayos de Semiótica, Gedisa, Barcelona. Fab ri , Pao l o : El Giro Semiótico, Gedisa, Barcelona, 2000. Hj e lm sl ev , Lou i s: Prolegomone to a Theory of Lenguage, University of Wisconsin Press, 1961. Jak ob son , Rom án: Ensayos de Lingüística General, Ariel, Barcelona, 1989. Kri st ev a, Jul i a: La Productividad llamada texto , en Lo Verosímil, Colección Comunicaciones, Dirigida por Eliseo Verón, Biblioteca de Ciencias Sociales, Editorial Tiempo Contemporáneo, Buenos Aires, 1973. M o rin , E dg ar: L Espirit du temps, Grasset, Paris, 1962. M o rin , E dg ar: Le Cinema ou l homme imaginaire, Minuit, Paris, 1956. M o rri s, Ch arl e s: La significación y lo significativo, Comunicación Serie B, Madrid, 1974. Pe i rce , C h arl e s S.: El Hombre, Un Signo, Crítica, Barcelona, 1988. Pe i rce , C h arl e s S.: La Ciencia de la Semiótica, Nueva Visión, Buenos Aires, 1986. Pe i rce , C h arl e s S.: Obra Lógico – Semiótica, Taurus, Madrid, 1987. Sau ssu re , Fe rdin an d de : Curso de Lingüística General, Alianza, Buenos Aires, 1989. Se b e ok , T h om as y Se b eon Je an U.: Sherlock Holmes y Charles S. Peirce: El Método de Investigación, Paidós, Buenos Aires, 1987. V e rón , E l i seo : La Semiosis Social, Gedisa, Barcelona, 1996. v olv er al índ ice 18
  19. 19. Teorías /Comunicación & SemióticasLinks en comunicologos.com: Teor ías / Co m unicac ión & C ult ural ism o. Teor ías /C o municación & Estr uc tural ism o. Teor ías /C o municación & Post Es tru ct uralis mo. Teor ías / Mode lo de la Se miosis Soc ial. Teor ías / Mode lo Sem iót ico – Inf ormac ional. Teor ías / Mode lo Se miót ic o - T ex tual. Técnicas /Anális is d el D iscu rso. Técnicas / Análisis Cr ít ic o de l Dis curs o. v olv er al índ ice 19

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