1. CLUB DEPORTIVO BUDOHAI
CINTURON AMARILLO - 8 GUP
El color amarillo indica Tierra: el lugar en donde echa raíces el conocimiento, quiere decir que se está consiguiendo el saber de las
técnicas básicas, este estadio se compara al crecimiento de la planta y sus raíces. El cinturón amarillo no se ha experimentado para
mostrar el "daeryon de Chayu" (non-contacto que boxea). Tiene que mostrar "Sajoe" (el "cuatro-dirección-movimiento", una técnica
específica mostrada a todas las direcciones).
PROGRAMA
TERMINOLOGIA
CINTURÓN AMARILLO BUDOHAI
KIBON-
DONYAK
BAL KISUL
GONGKIOK
SOGUI-SUL SON KISUL
GONGKIOK
SON KISUL MAKI TEORIA
-KUKKIWON 3
-KIBON 1,
K. CUADRADO
-TAEGUK IL
-YOP CHAGUI
-NERYO CHAGUI
hacha afuera,
-CHICO CHAGUI
hacha adentro
-Dung chumok ulgul ape
-Olgul bande jirugui
-Montong baró jirugui
-Olgul baró jirugui
-Montong bande jirugui,
-An palmok
montong maki
-Bakak pakmok
montong
-Jansonal montong
bakkat maki
LOS POOMSES
50
SESIONES
YUDON Ochenta AHEON Noventa BAK Cien MAN Diez Mil
IL Primero OH Quinto KU Noveno MAEYON Cuarenta
EE Segundo YUK Sexto SIP Décimo SHEN Cincuenta
SAM Tercero CHIL Séptimo KYORUGUI. combate YISOON Sesenta
SA Cuarto PAL Octavo SOREUM Treinta ILHEUN Setenta
TUIT KUBI Jansonnal
montong makI
Jansonnal
chigui
Dung chumok
olgul ape chigui
DOLYO
CHAGUI
YOP
CHAGUI
bakat palmok
montong maki
an palmok
montong maki

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TAEGUK 1. IL CHAG
Aplica los principios de "KEON" representa lo creativo, el Cielo. Consta de 18 movimientos, dando el kiap en el último de ellos.
El trigrama asociado representa Yang, Sur- Padre- poderoso, masculino, puro (el cielo, luz). Literalmente "cielo y tierra",
conjunción de opuestos, interpretada como principio de la vida. Cielo-Sur- Padre Así como existe un solo cielo, también existe
una sola tierra. Pero mientras que en el caso del cielo el signo significa duración temporal, en el caso de la tierra equivale a la
extensión espacial y a la firmeza con que esta sostiene y mantiene todo lo que vive u actúa. Sin exclusiones, la tierra en su ferviente
entrega, sostiene el bien y el mal, Cultivándose el carácter haciéndolo amplio, sólido y capaz de dar sostén de modo que pueda portar y
soportar a los hombres y a las cosas.
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MOVIMIENTOS POSICIÓN TÉCNICA
Desplaza pie izquierdo hacia el lado Pionji Sogui Kibon Chumbi Sogui
1 Gira el cuerpo hacia la izq, avanza pie izq. Uen Ap Sogui Bande Are Maki
2 Avanza pie derecho un paso Orun Ap Sog Montong Bande Jirugui
3 Pie izq. eje, girar el cuerpo hacia la dere Orun Ap Sog Bande Are Maki
4 Avanzar el pie izquierdo un paso Uen Ap Sogui Montong Bande Jirugui
5 Gira el cuerpo al frente, mover el pie izq. Uen Ap Kubi Bande Are Maki
6 Mantener los pies en esa posición Montong Baro Jirugui
7 Con el pie derecho fijo,gira a la dercha Orun Ap Sog Montong An Maki
8 Avanzar el pie izquierdo un paso Uen Ap Sogui Montong Baro Jirugi
9 Pie der, girar cuerpo hacia la izq. Uen Ap Sogui Montong An Maki
10 Avanzar el pie derecho un paso Orun Ap Sog Montong Baro Jirugui
11 Pie izq. como eje, girar hacia el frente Orun Ap Kubi Bande Are Maki
12 Mantener los pies en esa posición Montong Baro Jirugui
13 Girando con el pie der, mover el izquierdo Uen Ap Sogui Bande Olgul Maki
14 Realizar Ap Chagui, pie derecho Orun Ap Sog Montong Bande Jirugui
15 Pie izq eje, girar a la der, y mover el pie de Orun Ap Sog Bande Olgul Maki
16 Hacer un Ap Chagui con el pie izquierdo Uen Ap Sogui Montong Bande Jirugui
17 Pie der.eje, girar a atras, moviendo el izq. Uen Ap Kubi Bande Are Maki
18 Avanzar el pie derecho un paso(Kyap) Orun Ap Kubi Montong Bande Jirugui
Pie der. eje, girar el cuerpo hacia el frente Pionji Sogui Kibon Chumbi Sogui

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LAS FIGURAS O FORMAS (POOMSE)
Las figuras o formas son una combinación de movimientos básicos de defensas, ataques y posicione, ejecutados en una línea de
movimientos como rutina de combate simulada contra varios adversarios imaginarios, a través de la cual se obtiene la capacidad de
coordinar movimientos con fluidez, dinamismo, equilibrio, sincronización firmeza , efectividad, control de la respiración y ritmo
.El concepto poomsae es una combinación de las palabras coreanas poom y sae. Poom significa, literalmente, movimiento, forma o
naturaleza. Sae es la abreviación de un sustantivo, cuyo significado literal es forma, apariencia. poomsae es una serie de movimientos
predeterminados (cuadro, patrón). Muestran la esencia y el espíritu del Arte Marcial. Cada figura tiene una connotación filosófica
que recoge una tradición milenaria. A través de su práctica los estudiantes llegan a aprender las aplicaciones de varias técnicas que
juegan un papel multi-dimensional, ayudando en el desarrollo y perfección
HISTORIA DE LOS POONSES W.T.F: Los Pumses tienen su origen en el libro “I Ching”, un oráculo Chino. El I Ching tiene 64
hexagramas, una combinación de ocho series de tres líneas, cerradas o partidas. Las series de tres líneas se
llaman trigramas. Las líneas cerradas representan Yang, las abiertas Ying. En lenguaje Chino, la unidad de Ying y
Yang se llama “taich’i”. En lenguaje Coreano, la unidad se llama T’ae-guk. Esto explica el término Pumse Taeguk.
Los ocho trigramas juntos se llaman Pal-gwe, de ahí el término Pumse Palgwe. Cada Pumse lleva asociado un
trigrama que resume su significado. Determinar la creación o aparición de los primeros poomses es difícil, debido
a que no se conoce el momento de su aparición. Pero sí podemos observar la evolución que han tenido con el
paso del tiempo.
Ante los cambios históricos y sociales ocurridos en el pueblo coreano, se trato de modernizar el sistema de los
poomses, creándose los HYONS, los cuales no respetaban con exactitud la tradición de los PALGWES, sino que
estaban enfocados al aprendizaje exclusivo del Tae Kwon Do. Al crearse la W.T.F., se produjo una ramificación
del mismo, creándose a su vez la I.T.F., la cual siguió manteniendo los HYONS como forma de poomse. No así la W.T.F., que creo o
recuperó los TAEGUK, que son los poomses actuales y que de alguna forma siguen manteniendo la base filosófica de los PALGWES,
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aunque con posiciones mucho más modernas y tratando de evitar las influencias chinas que tenían los PALGWES en un principio. Los
actuales poomsae fueron creados por un comité especial de 12 maestros de la Asociación Coreana de Taekwondo, presidido por
Chong-woo Lee y bajo la atención del comité de investigación de ese organismo. El 14 de Marzo de 1972, se instituyeron los poomsae,
pero continuó un arduo trabajo de modificaciones y revisiones, hasta que quedaron listos. Estos fueron conocidos como Palgwe y
Taekuk. El principio de los poomses es TAEGUK, que comprende dos palabras complementarias: ‘TAE’, que significa grandeza, y
‘GUK’, que significa eternidad. Esta palabra trata de representar el infinito, pues al igual que él, es indefinido, no tiene ni principio ni fin,
representando toda forma de vivir y sentir, resaltando toda una filosofía, tanto de vida real como de espiritual.
Dentro de la World Taekwondo Federación (WTF), hay 8 formas básicas practicadas que son los Pumses Taeguk (obligatorios), 8
Pumses Palgwe (opcionales), 9 Pumses Superiores con nombre propio, entre los que no hay gran diferencia en jerarquía y dificultad.
Además existen formas mucho más básicas de interés pedagógico denominadas Kichos y Kibones.
KICHO: Son las más esenciales y se ejecutan en un patrón de H para dar al individuo la practica en la ejecución de las técnicas
fundamentales, marchas, giros, bloqueos y golpes en sucesión continua y en 4 direcciones.
PALGWES: Son ocho, los cuales significan los ocho días de la creación según el antiguo calendario Koreano.
KIBON: Son esquemas básicos de defensas y ataques, poco usados actualmente por la WTF, aunque se preservan en la Itf, y Hapkido,
se caracterizan por su sencillez. El objetivo es realizar un combate contra un oponente, las posiciones, bloqueos, pateos, etc. deben
realizarse con gran fuerza.
TAE-GUK: son 8 también, son las formas nuevas de la WTF, El poomse básico del taekwondo representa la más profunda filosofía
oriental. En él van recopilados los principales Pensamientos del Libro de Cambios, uno de los primeros de la filosofía oriental. Tae
significa grandeza, y guk, eternidad. Los ocho primeros poomses básicos están ramificados en otras tantas teorías filosóficas, a la vez
que son representadas cada una de ellas por símbolos o palgue.
ELEMENTOS DE LOS POONSES Con el fin de memorizar el recorrido exacto es conveniente realizar inicialmente las técnicas en cruz,
evitando así tener que descontrolar el cuerpo. Los movimientos deben ser amplios y ejecutarse hasta el final, no prestando únicamente
atención al miembro que se mueve, sino también al torso, cuya contracción y relajación deben acompasarse.
Hay que tener claro el beneficio que otorga la práctica constante de poomsae, que mejora nuestro dominio de la técnica, conseguimos
un buen control de nuestro cuerpo, y nos condiciona mental y espiritualmente. Sólo la práctica constante y sistemática de ellos, a través
de los años, nos hará sentir su valor. Un enfoque de los poomsae los describe proveyendo a los practicantes, no sólo habilidades para el
combate, sino también como una realización artística
En el estudio del poomse se dan tres fases muy diferenciadas; en primer lugar se efectúa un aprendizaje o memorización de sus
movimientos individuales. Como consecuencia, cada poomse tiene su nivel, que viene condicionado por los conocimientos técnicos del
alumno. Posteriormente, se comienza el camino del perfeccionamiento, la repetición incansable de cada "forma" va depurándose
técnicamente, tanto en las acciones como en la coordinación, las pausas, la respiración, el ritmo. Finalmente se da un cambio
cualitativo: hay que sentir al adversario, hay que transformar la forma técnica en forma simbólica, mediante la interpretación individual y
la matización de la técnica base. Esta es la fase-meta, fase inalcanzable.
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Los poomsae se caracterizan por tres principios:
• El principio de yin- yang es el fundamento de las técnicas de ataque y contraataque, concebido para producir una potencia
explosiva, por la combinación de habilidad (técnica) y ki (energía).
• El principio de samkuk, aplica los principios cinéticos del círculo, línea y ángulo,
• El principio de cinética estático- dinámica representa un valor artístico, expresado en los poom y otros movimientos.
En su ejecución se debe tener en cuenta:
1. Debe empezar y acabar en el mismo sitio. Esto indica la precisión de la ejecución.
2. Las posiciones correctas, tanto al frente como lateralmente deben mantenerse en todo el poomse.
3. Se observa el control de los músculos, tanto si deben tensarse o relajarse en los momentos justos del ejercicio.
4. Debe de realizarse con movimientos rítmicos y controlados.
5. Los movimientos deben ser acelerados o relajados, según la secuencia del poomse.
6. Todo poomse debe ser perfeccionado antes de pasar al siguiente.
7. Debe conocerse la finalidad y propósito de cada movimiento.
8. Deben realizarse los movimientos con realismo.
9. Las técnicas de ataque y defensas son distribuidas equitativamente a derecha e izquierda, por lo que deben realizarse de la misma
forma, tanto a un lado como a otro.
Las formas Taeguk y Palgwe son paradigmas del arte marcial, ambos contienen movimientos físicos básicos y los pensamientos
filosóficos del taekwondo.
TAEGUKS
El poomse básico del taekwondo representa la más profunda filosofía oriental. En él van recopilados los
principales pensamientos del "Chuyok" (Libro de Cambios), uno de los primeros de la filosofía oriental.
Tae significa grandeza, y guk, eternidad
Los pumses Taeguk han aparecido a raíz de los pumses Palgwe, los primeros que aparecieron en la
práctica del Taekwondo. Estos pumses no solo aparecieron como forma de práctica de este arte marcial,
sino que también tenían una gran influencia filosófica y cultural. Posteriormente, los pumses se fueron
modernizando y aparecieron los Hyon, ya sin tantos caracteres filosóficos y más enfocados a una
finalidad completamente didáctica y práctica.
Cuando aparecieron las dos grandes federaciones (ITF y WTF), el estilo WTF recuperó estos pumses,
añadiendo diversos cambios para establecer lo que hoy se conoce como pumses Taeguk. Están
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asociados a los grados GUP, y son los que se piden para poder avanzar a un grado GUP superior (y también son incluidos en los
exámenes de grados DAN).
Los Taeguks, son el espíritu del Taekwondo, en ellos se representa la filosofía oriental, TAE: Significa grandeza y GUK: Significa
eternidad, esta palabra no tiene forma, principio ni fin, contiene el todo el todo Infinito. Hay 8 taeguks “El libro de los cambios” explica
que los 8 “Gwe” son el origen del mundo: Keon, Tae, Ri, Jin, Seon, Gam, Gan y Gon, que representan cielo, lago, fuego, trueno, viento,
agua, montaña y tierra. También representan los ocho puntos y direcciones: Sur, Sureste, Este, Noreste, Suroeste, Oeste, Noroeste y
Norte.
Los ocho pumses Taeguk son:
1. Taeguk Il Chang
2. Taeguk I Chang
3. Taeguk Sam Chang
4. Taeguk Sa Chang
5. Taeguk O Chang
6. Taeguk Yuk Chang
7. Taeguk Chil Chang
8. Taeguk Pal Chang
Estos pumses representan las ocho ramas de la filósofa oriental. Cada uno de ellos está relacionado con un signo llamado Palgwe,
compuesto por un conjunto de tres líneas que pueden ser continuas o segmentadas. Cada uno de estos símbolos representa una
cualidad o un elemento. Por ejemplo, en la bandera de corea del sur podemos observar cuatro de los ocho Palgwes: Lo creativo (Cielo)
Lo receptivo (Tierra) Lo abismal (Agua) y lo Adherente (Fuego).
Para su práctica es importante tener en cuenta:
RESPIRACION : Es esencial para la vida, significa que para vivir bien, para estar sano, para ser activo y resistente, es necesario que
uno respire adecuadamente El aire fresco restablece la energía gastada por la actividad. La circulación de sustancias nutritivas en la
sangre mejora con la respiración apropiada. El suministro incorrecto de aire y la respiración inadecuada obstaculizan la recuperación y
provoca fatiga mental y cansancio físico. Deben recordarse siempre los siguientes puntos:
1- Respire usando el diafragma en lugar del pecho, los animales y los niños respiran en forma naturalmente adecuada, pero con los años
la gente puede adquirir tensiones inconscientes como respuesta a situaciones angustiosas en la vida
2- Respire de modo rítmico, consciente de que todas las partes de su ser trabajan conjuntamente y de manera armoniosa. Exhale en
momentos de tensión e inhale en los momentos de relajamiento
3- Esté consciente de todo el espacio de su cuerpo que pueda contener aire. Al inhalar, expanda (relaje) sus músculos completamente
al exhalar, contraiga por completo el plexo solar, expulsando todo el aire
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MEDITACION: El entrenamiento de la mente es tan fundamental para el TAE-KWON-DO como lo es del cuerpo. La concentración es
vital para una actuación con éxito, pero la clase de concentración requerida es muy especial. Por otra parte, la vida está en flujo
continuo, y la actitud deberá ser flexible al cambio, siempre alerta para lo inesperado. Esto significa que se debe estar consciente de lo
que se está haciendo; pero sin excluir nada de lo que esté sucediendo en el entorno. Las formas son vehículos para la meditación
activa.
TECNICA: Los poonses son una combinación de defensas y ataques, ejecutados en una línea de movimientos, contra varios
adversarios imaginarios. Muestran la esencia y el espíritu del Taekwondo. Cada uno tiene una connotación filosófica que recoge una
tradición milenaria. A través de su práctica, los estudiantes llegan a aprender las aplicaciones de varias técnicas que juegan un papel
multi-dimensional, ayudando en el desarrollo y perfección de la coordinación, equilibrio, sincronización, control de la respiración y ritmo.
LA FILOSOFIA: Es difícil para la mentalidad occidental comprender la filosofía y espiritualidad de los Pumses, muchos practicantes
piensan que cuando se hacen, son aburridos e inútiles, que sólo sirven para pasar de cinturón a cinturón. Pero al cabo de los años,
cuando dejamos de ser alumnos y competidores, y nos convertimos en Maestros, nos damos cuenta que no eran sólo combinaciones
de defensas y ataques, que hay algo más. Pumses son al Taekwondo lo mismo que las Katas al Kárate o que los Taos al Kung Fu.
Practicados por unos, odiados por otros, quedando atrás sus principios! : Pacifismo, unidad, eternidad, tradición, etc...
EL GRITO: El kiap, si queremos realizarlo correctamente debemos seguir las siguientes etapas, primero inhalaremos profundamente
aire, para luego contraer los músculos abdominales; y por último, exhalarle bruscamente mediante un grito fuerte y seco. En este
movimiento respiratorio, los pulmones se llenarán de aire, como empujándolo hacia abajo, dilatando el diafragma y después hacia
arriba, hasta notar una fuerte presión en los pulmones (parte superior), que será cuando el aire salga por nuestra boca de una forma
violenta y rápida, sin intentar pronunciar ninguna palabra, solamente se oirá un sílaba continua que saldrá desde el estómago.
KI: Aunque el término es realmente indefinible, como todos aquellos que rodean al adoctrinamiento zen, la existencia universal de una
manifestación vital de energía ha sido tema tenido siempre presente por todas las civilizaciones. Y es esta imagen, quizá, la que mejor
se adapta a la sustancia del ki, pudiendo así considerarlo bajo la forma de "impulso vital universal". El KIME: Al hacer referencia al ki se
le define como "fuente de energía interna", propia del individuo y acorde con el todo universal del que procede y al que se dirige.
Aceptando este principio de energía interna o vital, podemos considerar el kime como la plena manifestación externa del ki, de esa
fuente vital que en un momento aflora del ser con pausada fuerza irrefrenable o con extraordinaria violencia.
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MEDITACION: El entrenamiento de la mente es tan fundamental para el TAE-KWON-DO como lo es del cuerpo. La concentración es
vital para una actuación con éxito, pero la clase de concentración requerida es muy especial. Por otra parte, la vida está en flujo
continuo, y la actitud deberá ser flexible al cambio, siempre alerta para lo inesperado. Esto significa que se debe estar consciente de lo
que se está haciendo; pero sin excluir nada de lo que esté sucediendo en el entorno. Las formas son vehículos para la meditación
activa.
TECNICA: Los poonses son una combinación de defensas y ataques, ejecutados en una línea de movimientos, contra varios
adversarios imaginarios. Muestran la esencia y el espíritu del Taekwondo. Cada uno tiene una connotación filosófica que recoge una
tradición milenaria. A través de su práctica, los estudiantes llegan a aprender las aplicaciones de varias técnicas que juegan un papel
multi-dimensional, ayudando en el desarrollo y perfección de la coordinación, equilibrio, sincronización, control de la respiración y ritmo.
LA FILOSOFIA: Es difícil para la mentalidad occidental comprender la filosofía y espiritualidad de los Pumses, muchos practicantes
piensan que cuando se hacen, son aburridos e inútiles, que sólo sirven para pasar de cinturón a cinturón. Pero al cabo de los años,
cuando dejamos de ser alumnos y competidores, y nos convertimos en Maestros, nos damos cuenta que no eran sólo combinaciones
de defensas y ataques, que hay algo más. Pumses son al Taekwondo lo mismo que las Katas al Kárate o que los Taos al Kung Fu.
Practicados por unos, odiados por otros, quedando atrás sus principios! : Pacifismo, unidad, eternidad, tradición, etc...
EL GRITO: El kiap, si queremos realizarlo correctamente debemos seguir las siguientes etapas, primero inhalaremos profundamente
aire, para luego contraer los músculos abdominales; y por último, exhalarle bruscamente mediante un grito fuerte y seco. En este
movimiento respiratorio, los pulmones se llenarán de aire, como empujándolo hacia abajo, dilatando el diafragma y después hacia
arriba, hasta notar una fuerte presión en los pulmones (parte superior), que será cuando el aire salga por nuestra boca de una forma
violenta y rápida, sin intentar pronunciar ninguna palabra, solamente se oirá un sílaba continua que saldrá desde el estómago.
KI: Aunque el término es realmente indefinible, como todos aquellos que rodean al adoctrinamiento zen, la existencia universal de una
manifestación vital de energía ha sido tema tenido siempre presente por todas las civilizaciones. Y es esta imagen, quizá, la que mejor
se adapta a la sustancia del ki, pudiendo así considerarlo bajo la forma de "impulso vital universal". El KIME: Al hacer referencia al ki se
le define como "fuente de energía interna", propia del individuo y acorde con el todo universal del que procede y al que se dirige.
Aceptando este principio de energía interna o vital, podemos considerar el kime como la plena manifestación externa del ki, de esa
fuente vital que en un momento aflora del ser con pausada fuerza irrefrenable o con extraordinaria violencia.
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