Culturas del México antiguo: Oasisamérica, Aridoamérica y Mesoamérica

1. MoisheHerco Moishef
HerCo

3. Fuentes permanentes de
agua en medio de los
arenales, como los ríos
Gila, Salado, Colorado,
Bravo o Grande del
Norte, Yaqui, Conchos y
Casas Grandes, dieron
agua a Oasisamérica y
permitieron el desarrollo
de las culturas mogollón,
hohokam, pataya y
trincheras.

4. Ocupó territorios de
Arizona y Nuevo
México, el norte de
Chihuahua y el
noroeste de Sonora.
Los historiadores
dividen su cultura en
dos: periodo temprano
para la Mogollón y
periodo tardío para la
de Casas Grandes o
Paquimé.

5. Paquimé comercializó
turquesas y cinabrio con
Mesoamérica.
Enterraban a sus muertos
con ofrendas de piedras
semipreciosas.
Se caracterizó por
construir grandes
conjuntos habitacionales
de adobe.

6. Su núcleo personal estaba
en Arizona y Sonora, en las
cuencas de los ríos Gila y
Salado.
Cultivaron maguey, maíz,
algodón y frijol tepári.
Complementaron su dieta
con pitahayas.
Incineraban a sus muertos
y enterraban sus cenizas
en sepulturas.

7. Adoraban a la
divinidad de la
muerte.
Su cerámica fue
especial, hecha de
una arcilla muy fina,
de color bayo con
decoración roja.
La cultura Hohokam
desapareció hacia el
año 1450.

8. Se sabe muy poco de
esta cultura.
Se supone que se
desarrolló entre los
siglos IX y XIV.
Es un área muy seca, en
la que desarrollaron una
agricultura sobre el lodo
del río, como
complemento a la caza y
la recolección.

9. En el distrito de Altar, en la
Pimería Alta, existió entre los
años 200 y 1690 d.C. la
cultura trincheras, término
derivado de las construcciones
de piedra encontradas por los
españoles a su llegada,
porque las terrazas –muros
de piedras- les recordaban los
parapetos de las
fortificaciones europeas.
Entre los años 1000 y 1450
tuvo su época de mayor
esplendor.

11. Los habitantes de esa
extensa y árida zona
eran llamados
genéricamente
chichimecas.
Kirchhoff la dividió en
ocho áreas culturales:
centro de California,
La Gran Cuenca,
noroeste de Arizona,
sur de Texas y las
cuatro que se
analizan aquí.

12. Los caxcanes, guachichiles,
guamares, pames, tecuexes y
zacatecos fueron los seis
grupos chichimecas más
importantes.
Cada grupo estaba
encabezado por un cacique,
que era el mejor guerrero del
grupo.
Su religión se relacionaba
con el sol y la luna. No tenían
ídolos.

13. La mujer era la encargada de todo lo relacionado
con el hogar, incluido el acarreo de la leña y las
piezas que cazaba el hombre, quien solo cargaba
el arco y las flechas.
Los parientes arreglaban los matrimonios y
cuando una mujer repudiaba al marido, había
divorcio.

14. Los españoles, principalmente los jesuitas, les
llamaron californios a los habitantes de esta
región.
Se dedicaban a la caza y pesca, agregando la
recolección de almendras para elaborar harina
de asigandú.
Los hombres de todas las etnias peninsulares
andaban desnudos.

15. Esta área cultural se
extendía por Arizona, Nuevo
México, Colorado,
Oklahoma y Texas, en
Estados Unidos, y en
México por Sonora,
Chihuahua y Coahuila.
Apache es el nombre
colectivo para una serie de
tribu que hablaban lenguas
atabascanas meridionales.
Vivían en grupos de
carácter matriarcal.

16. Los chamanes dirigían la
vida religiosa, el enlace con
los poderes sobrenaturales
capaces de curar.
Realizaban ritos
relacionados con el ciclo de
la vida.
La base de subsistencia era
la recolección de agave,
yuca, mezquite, girasol y
gramíneas; además de la
caza del venado y antílope.

17. Los apaches fueron
guerreros implacables y
hábiles estrategas.
En 1540 comenzó la guerra
con los apaches. En EUA
terminó en 1886.
En 1928 el gobierno de
México declaró oficialmente
extinta la etnia apache.
En la actualidad solo unos 20
mescaleros subsisten en la
frontera norte de Sonora,
Chihuahua y Coahuila.

18. La cultura seri se desarrolló
en la costa de Sonora y en la
isla Tiburón.
Eran expertos navegantes de
balsas y usaban arcos para la
caza y pesca.
Eran talladores del palo fierro,
tejían cestas finas.
Practicaban el trueque –
cambiaban venado y sal por
maíz-.
Su lengua es el yumano.

19. La palabra seris, “hombres de arena”, es de
origen yaqui.
Ellos se autonombraban concáac, “la gente”.
Capturaban peces y tortugas marinas
(caguamas). Cazaban aves marinas como
pelícanos y gaviotas.

21. Olmecas
Se desarrollaron entre
1500 al 900 a.C.
Se ubicó en Tabasco y
Veracruz, en la costa del
Golfo de México, en la zona
delimitada al noreste por la
sierra de Tuxtla y al suroeste
por la sierra Madre del sur.
Influencia olmeca en el arte
y la religión de culturas
posteriores en una amplia
zona de Mesoamérica .

22. Sus sitios más
importantes son san
Lorenzo, Potrero Nuevo,
La Venta y Tres Zapotes.
Olmecas significa
“hombres que viven en le
región del hule”.
Se les llamó la cultura
madre.
Desarrollaron un
calendario.

23. La sociedad olmeca era
estratificada, compuesta por
distintos grupos: los
sacerdotes-políticos, los
cultivadores, los comerciantes,
los constructores.
Se vivía en aldeas en torno al
centro ceremonial.

24. Se dedicaban a las
labores de caza, pesca,
agricultura y artesanías.
Se ha comprobado una
extensa actividad
comercial y
probablemente guerras
de conquista.
Los monumentos
olmecas son
impresionantes.
Grupo de figurillas de jade de La
Venta

25. El pueblo olmeca creó el urbanismo ceremonial.
El más trascendental de sus legados fue el cero,
símbolo que permitió la cuenta larga.
En Monte Albán se aplicó el uso de la piedra para
construir edificios.

26. Esculpieron figuras
antropomorfas y zoomorfas
para adorar al jaguar, al
águila y la serpiente.
Sus dos deidades más
importantes fueron
Quetzalcoatl, llamado
Kukulkan por los mayas, y
el jaguar, criatura sagrada
relacionada tanto con el
mundo oscuro, frío,
nocturno y húmedo de la
tierra.

27. Zapotecas
Llamaban a sí mismos
Be`nezaa, el “pueblo de las
nubes”.
Llegaron al Valle Central de
Oaxaca, alrededor del año
1400 a.C. y formaron las
primeras aldeas.
Su ciudad más importante
fue en Monte Albán, que
floreció hacia el 500 a.C.,
que es considerada la
ciudad más antigua de
América.

28. El estado estaba dirigido por una poderosa
clase nobiliaria apoyada por un ejército fuerte.
Ciudades importantes de esta cultura fueron
Mitla, Huijazoo, Lambityeco y Zaachila;
también sobresalen Cuilapan y Mitla.

29. Al contrario que los olmecas,
cuya sociedad aunque dividida
entre familias patricias y
plebeyas, se basaba aún en
lazos de parentesco, los
zapotecas tenían una
estratificación social muy
definida, en la que aparte de la
diferenciación entre nobles y
pueblo llano, existían diversos
grupos económicos, como
gobernantes, administradores,
guerreros, comerciantes,
artesanos y obreros.

30. Economía basada en los
tributos de productos
agrícolas que le rendían otros
asentamientos conquistados.
Se dedicaban a la
agricultura, eran tejedores
y alfareros.
El comercio y la artesanía no
se concentraban en la ciudad.
Artesanía se producía en todo el
valle
Ciudades secundarias
funcionaban como centros
comerciales regionales .

31. Importancia de la guerra en la economía y el
sistema político zapoteca:
representada en el arte y la arquitectura de Monte Albán;
construcción de una galería de más de 300 estatuas de
piedra que representaban prisioneros de guerra
sacrificados,
y un edificio en forma de punta de flecha que estaba en la
plaza principal de la ciudad contenía más de 40
inscripciones que conmemoraban la conquista de otras
sociedades.

32. Escritura jeroglífica.
Jugaban el juego de
pelota.
Los meses eran de 20
días.
Creían en el nahualismo.
Rendían culto al sol, la
lluvia, la tierra y el maíz.
Tenían la costumbre de
enterrar a sus muertos en
tumbas

34. Mayas
Se inició entre el 600 y
el 400 a.C.
Tierras bajas selváticas
de los actuales
territorios de
Guatemala, Belice y
sureste de México.
Se prolongó hasta la
conquista española a
principios del siglo XVI,
pero alcanzó su apogeo
durante el periodo
clásico (200-900 d.C.).

35. La zona maya
comprende Chiapas,
Tabasco, Campeche,
Quintana Roo y
Yucatán, en México;
también Belice,
Guatemala, parte de
Honduras y El
Salvador.
Geográficamente
hablando, abarca tres
regiones,
registrándose más de
mil sitios arqueológicos.

36. A diferencia de
Teotihuacán, los mayas
no crearon una estructura
política unificada sino que
formaron un cierto
número de ciudades-
estado con una cultura
común.
Importancia de las formas
artísticas, los
conocimientos científicos
y la arquitectura
monumental.

37. Hacia el 600 a.C. las tierras bajas mayas experimentaron un gran y
rápido aumento de población.
Los cacicazgos mayas tenían estrechos vínculos económicos entre
ellos y con otros de las tierras altas de Guatemala y la costa del
Pacífico, incluyendo Izapa y Kaminaljuyú.
El área, salpicada de pequeñas comunidades agrícolas, vio la
emergencia de poderosos cacicazgos hacia el 400 a.C.
El Mirador, Tikal, Cerros, Becan y Dzibilchaltun
se convirtieron en grandes centros ceremoniales, con decenas de miles
de habitantes.
Palacio con doble trono y escena
de sacrificio. Vaso cilíndrico.
Museum of Fine Arts Boston,
Massachusetts. Foto: © Justin Kerr,
K1377

39. De todas estas culturas, los mayas
adoptaron la costumbre de esculpir
estelas para codificar
acontecimientos históricos.
Los gobernantes mayas posteriores
patrocinaron el grabado de estelas
con inscripciones que proclamaban
su autoridad, glorificaban su
genealogía y narraban sus
conquistas.
Dado que las fechas mayas guardan
una correlación con el calendario
europeo, estas estelas proporcionan
una cronología muy precisa de la
historia maya.

40. Varias ciudades-estado maya
competían por gobernar las
tierras bajas meridionales, y
dominar sus respectivos
territorios.
Palenque, Piedras Negras,
Yaxchilán, Altar de Sacrificios,
Seibal, Dos Pilas, Tikal, Uaxactún,
Altun Ha, Caracol, Quiriguá,
Copán.
Se regían por una clase
nobiliaria.
Ciudades más pequeñas
pagaban tributos a los
gobernantes que residían en los
principales centros urbanos.

41.  Gobierno teocrático.
 Trabajadores especializados:
◦ Arquitectos, tejedores, alfareros,
miniaturistas, artesanos de adornos
de pluma, canteros y escultores.
 Construcción de grandes
complejos ceremoniales,
◦ gigantescas con templos dedicados
a distintos dioses
◦ palacios, plazas, observatorios
astronómicos y juegos de pelota

42.  Desarrollaron el sistema de
comunicación por signos más
sofisticado mediante un
complejo sistema jeroglífico.
 Los glifos componían un
complejo sistema de escritura y
lenguaje gráfico, integrado por
más de setecientos signos,
especiales para representar
cualquier clase de pensamiento.
 Empleaban las estelas donde
labraban periódicamente, cada
5, 10 y 20 años la historia oficial.

43. Los códices se refieren al
contexto cósmico de los dioses,
permiten establecer calendarios
y rituales.
Se destaca el códice de
Dresden, denominado así
porque se preserva en
Sächsische Landesbibliothek de
dicha ciudad alemana.
Dentro de su literatura se
conocen los libros del Popol
Vuh y del Chilam Balam.

44.  El jade fue un material ritual y
mágico más valorado que el
oro. Fue la joya favorita.
 Su sistema numérico era
vigesimal, Representaban el
cero con una concha marina,
usaban puntos o círculos del
uno al cuatro, y rayas que
valían cinco hasta contar
diecinueve.
 Describían las posiciones del
Sol, la Luna, Marte, y
registraban los eclipses.

45. Los mayas eran astrónomos
destacados y desarrollaron
calendarios basados en los
ciclos del Sol, la Luna y el
planeta Venus.
Entre los mayas, un día
cualquiera pertenece a una
cantidad mayor de ciclos que
en el calendario occidental. Al
año astronómico de 365 días,
denominado Haab,
superponían el año sagrado de
260 días, llamado Tzolkin.

46. Teotihuacanos
Esta cultura se desarrolló entre el 500 a.C. y 750 d.C.
Teotihuacán, “ciudad de los dioses”, está ubicada en el
actual Estado de México.
Teotihuacán proviene de teo, “dios”, y tihuacan, “lugar de
dioses”.

47. Fueron tres los períodos
de esta cultura.
Su influencia se
extendió hacia otras
culturas de toda
Mesoamérica y a
civilizaciones
posteriores, como la de
los aztecas
A principios del siglo I
Teotihuacán tenía una
población de unos
20.000 habitantes.

48. Estado teocrático, donde los
sacerdotes monopolizaron los
conocimientos, la religión y la
política; también controlaban la
administración, la producción y
el comercio.
Estratificación social se
conformó por la aristocracia, y
los artesanos, campesinos,
obreros y comerciantes.
Controlaba a las aldeas
cercanas mediante el pago de
tributos.

49. El comercio destacó en la
vida teotihuacana.
Trabajaron la obsidiana, la
alfarería y los objetos de
concha y hueso.
Los sacerdotes se ataviaban
con largas plumas en la
cabeza y tocados. Las
sacerdotisas vestían
quechquemitl y llevaban
pintadas las uñas de azul.
Eran politeístas.

50. Culturadeoccidente
Se desarrolló del 300 a.C. al 600 d.C.
Abarcó regiones de Michoacán, Jalisco,
Colima, Sinaloa y Nayarit.
El único vestigio de esta cultura se encuentra
en Ixtlán del Río.

51. Se conocen las
construcciones religiosas
llamadas las Tumbas de Tiro.
Trabajaron la cerámica, la
obsidiana y el jade.
Cultivaban entre otras plantas
el tabaco.
Eran politeístas y enterraban
a sus muertos en grandes
ollas, sentados.
Practicaban el juego de
pelota.

52. Toltecas
Esta cultura prosperó
entre el 900 y el 1200 d.C.
Dominaron el valle de
México, y se desplazaron
a los estados de Hidalgo,
Guerrero, Oaxaca y
Michoacán.
Según la leyenda,
Quetzalcóatl fundó Tula
en lo que ahora es el
estado de Hidalgo (Tollan
en náhuatl, significa
“juncal”).

53. Sociedad estratificada,
las altas clases se
conformaban por los
gobernantes, guerreros y
sacerdotes; las bajas,
artesanos y campesinos.
Fue la primera cultura en
trabajar la metalurgia.
Cultivaban maíz, frijol y
amaranto.

54. Se consideraban maestros
conocedores de milenarios
conocimientos que
versaban sobre la
capacidad que tiene el ser
humano de concebirse
como una carga
energética, entender el
mundo que le rodea como
un conglomerado
energético y tal vez, lo más
importante, concebirse
como un “creador de
energía”.

55. La Toltecáyotl es el
conjunto de conocimientos
que tienen como objetivo
lograr la trascendencia
espiritual de la existencia, a
partir de alcanzar “el
equilibrio de los cuatro
rumbos de la vida”, es
decir, el aspecto espiritual
con el aspecto material, el
aspecto racional con el
intuitivo y que
iconográficamente se
representa con la llamada
“Cruz de Quetzalcóatl” o
quincunce.
55

56. Huastecos
Se desarrolló en el sur de
Tamaulipas, norte de
Veracruz, parte de San Luis
Potosí e Hidalgo y una
pequeña zona de Puebla y
Querétaro.
Se conoció con el nombre de
Xiuhcoac, que significa
serpiente de turquesas; sus
habitantes se autonombraban
teenek, “los hombres de
aquí”.
Su lengua fue de origen
maya,.

57. Los estudios en antropología física y lingüística
permiten ubicar en alrededor de 1500 a.C. el
establecimiento de los huastecos en la región
septentrional de la Costa del Golfo.
La agricultura, principalmente el cultivo de maíz,
fue la base económica fundamental de los
huastecos.
Detalle de una pintura mural en un
altar de Tamohi, descubierto por
Wilfrido Du Solier. Se ven unos
personajes en procesión,
probablemente dioses y guerreros,
delineados en rojo y negro sobre el
color natural del aplanado.
Dibujo: Magda Juárez / Raíces

58. Usaron muchas
palabras en náhuatl.
En la huasteca se
ubicó Tonacatlalpan,
tierra de comida.
En Tampico se ubica
la pirámide de las
Flores, único vestigio
de la zona huasteca
tamaulipeca.
En Tamtok, S.L.P.
hay evidencias de su
trabajo en bronce.
Pirámide en Las Flores, zona precolombina
ubicada en Tampico Foto cortesía de los
arqueólogos Gustavo Ramírez Castilla y Sophie
Marchegay

59. Mixtecos
Esta cultura floreció
aproximadamente entre los
años 900 y 1521 en las
regiones montañosas de
Guerrero, Puebla y
Oaxaca.
Se desarrolló en el
preclásico medio.
Su ciudad más importante
fue Mitla, que significa
“lugar de muertos”.
Son los Ñuu Dzahui, que
se traduce como país o
pueblo de la lluvia.

60. En la época prehispánica, la
región se encontraba dividida
en señoríos independientes
inmersos en una complicada
red de relaciones económicas
y políticas, que lo mismo
incluían alianzas por medio de
matrimonios entre miembros
de la clase gobernante que
enfrentamientos bélicos.
Se dedicaron a la alfarería. Y
dominaron la metalurgia del
oro, plata y cobre.

61. Cultivaban maíz, frijol,
calabaza, chile, cacao y
algodón.
Domesticaron guajolotes y
xoloitzcuintles.
Tejieron la palma en petates y
tenates.
El idioma mixteco es el tu’un
sávi o da’an davi.
Es una lengua tonal, derivada
de la otomangue.
El xoloitzcuintli fue
considerado sagrado, con
las funciones de
representar a los hombres
en el sacrificio y conducir
a sus espíritus al
inframundo.

62. Los dioses mixtecos eran
antropomorfos.
Existía una clase sacerdotal.
Los sacerdotes tenían funciones
civiles y militares.
Practicaban sacrificios en tiempos
de fiestas y sequías.
Usaban terrazas para sembrar y
canales para llevar agua.
Bebían aguamiel y pulque.
Usaban una escritura
pictográfica, dejando varios
códices.

63. Totonacas
Se desarrolló en la
planicie costera de
Veracruz y en las serranías
de Puebla.
La palabra totonaca se
traduce como tres
corazones.
Su economía se basaba en
la agricultura. También
comerciaban.
Sus ciudades importantes
fueron Tajín, Papantla y
Cempoala.

64. Purépechasotarascos
Se ubicaron en lo que hoy
conocemos como los
estados de Michoacán,
Guanajuato y una parte de
Guerrero.
La capital purépecha fue
Tzintzuntzan, que significa
lugar de colibríes.
Su origen data a finales
del siglo XII, floreciendo en
los siglos XV y XVI.
Su idioma es el P'urhé.

65. Purépechas quiere decir
leñadores del cielo.
Su principal dirigente era el
rey tariácuri, que quiere
decir sacerdote del viento.
Se dedicaban a la
agricultura y alfarería.
Eran politeístas.
Este imperio fue poderoso
hasta 1510.

66. Mexicasoaztecas
Los aztecas, mexicas,
tenochcas o «el pueblo
del sol» como los llamó
el maestro Alfonso Caso,
son formas de llamar a
uno de los pueblos más
conocidos del México
antiguo.
Floreció entre los años
de 1325 –fundación de
Tenochtitlán- y 1521,
cuando cayó a manos de
los españoles.

67. Los aztecas, que se hacían llamar
a sí mismos «mexicas», llegaron
del norte y se asentaron en la
cuenca del Texcoco a mediados del
siglo XII, fundando su capital,
Tenochtitlán, en 1325 . La palabra
«azteca» tiene su origen en una
legendaria tierra del norte llamada
«Aztlán». Según cuenta la leyenda,
los aztecas abandonaron esta
mítica Aztlán, por orden de los
dioses y debían instalarse allí
donde encontrasen un águila
devorando a una serpiente.

68. Acamapichtli, puñado de
cañas, fue el primer tlatoani
o gobernante de, pues era
culhua (raza descendiente
de los viejos toltecas).
El último tlatoani mexica,
Cuauhtémoc, sol que
desciende, tomó el mando de
su pueblo en medio de la
guerra definitiva con los
españoles.

69. Su estructura social estaba
formada por clases (alta y baja).
En el centro de la ciudad de
Tenochtitlán estaban los edificios
de gobierno y de culto.
El templo mayor era imponente
y albergaba 70 edificios.
El calpulli era el elemento
fundamental de la organización
mexica.
El ejército y los sacerdotes
tenían una complicada
organización.

70. Tlatoani o gobernante
Tlatocan o consejo de
nobles
Pipiltzin, noble
Tlamacazque, sacerdote
Tecuhtli, jefe militar
Cihuacóatl, administrador
fiscal, religioso y judicial
Pochtecas, comerciantes
Calpulli

71. Calpulli
Tequitlatoque, encargado
de trabajos colectivos
Calpixque, recaudador de
tributos
Macehuales, encargados
de trabajar la tierra
Tlatlacotzin, esclavos por
guerra o venta.
Mayeques, trabajadores
Tamemes, cargadores

72. Practicaron la caza y la
recolección; criaban guajolotes y
el perrito como animales
domésticos.
Cultivaban en chinampas.
El calpulli también era una
unidad económica.

73. Todo macehual debía pagar tributo.
México-Tenochtitlán, Texcoco y Tlacopan
formaron la Triple Alianza.
La Triple Alianza logró dominar buena parte
de mesoamérica.

74. La educación mexica empezaba en
el hogar.
Existían el calmécac y el
telpuchcalli. El primero para hijos
de sacerdotes y el segundo para los
guerreros.
Existía, también, una escuela para
niñas, denominada Ichpuchcalli, así
como una escuela mixta de arte,
llamada Cuicalli ("Casa de Cantos";
Institución en la que enseñaba "con
flor y canto", es decir, a expresar la
fuerza espiritual), a través de la
música, danza, canto, poesía y artes
en general.

75. Usaron tecnología
hidráulica para irrigar los
cultivos, mediante terrazas y
canales.
Eran politeístas.
Se distinguían dioses
principales y secundarios.
Usaban magia para
comunicarse con lo
sobrenatural o para atraer
fuerzas positivas de la
naturaleza.

76. Bibliohemerografía
 Silva Ortiz, Luz María (2011). Historia de México I.
primera edición. México: ST Editorial.
 Campa Hernández, Francisco José (2012). Historia
de México I. Desarrolla competencias. Primera
edición. México: ST Editorial.
 Zoraida Vázquez, Josefina (1995). Una Historia de
México. Primera edición. México: Secretaría de
Educación Pública.
 http://pdbhoa.org/files/images/CulturaDeLosCalifor
nios.pdf
 http://www.mexicodesconocido.com.mx/los-
zapotecos.html
 http://www.tudiscovery.com/guia_mayas/index.shtml
 http://maya.nmai.si.edu/es/calendario/el-sistema-
calendario Historia de México I

77. Bibliohemerografía
 Flores Rangel, Juan José (2010); Historia de
México 1; 1ª edición, Cengage Learning, México.
 http://www.arqueomex.com/S2N3nPrehistoria86.ht
ml
Historia de México I