Diplomado en Teología Hebrea: Módulo 3, Lección 9 Importancia del libro, versículos principales, contexto del libro, mensaje principal

1. IESHAIÁ, ISAIAS
Por Rabi Yehuda ben Israel
Isaías hijo de Amoz, profetizó en la Casa de Judá en días de Uzías,
Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá (Isaías 1:1), esto comprende un
período de aproximadamente 110 años, la historia del pueblo de Israel dice que
Isaías vivió 120 años y que Oseas, Miqueas y Amós profetizaron dentro de ese
mismo período, eso nos quiere decir que los cuatro escritos de estos profetas,
se encuentran dentro del mismo contexto histórico, y no solo eso, sino que eran
profetas amigos que se reunían a estudiar y orar.
TORA ORAL:
Hoseas, Amós e Isaías, todos precedieron a Mijá.
(Seder Olam Rabbahzo)
Isaías precedió a Jeremías y Ezequiel.
Bava Basra 14b
Como fue escrito: Así como mi siervo Isaías anduvo desnudo y descalzo tres años…
esto significa medio desnudo con ropas desgastadas, descalzo con zapatos
parchados.
Shabbos 114ª
Todo lo que Ezequiel vio en la Merkabá, y describe con más detalle que Isaías,
Isaías también lo vio. Pero Ezequiel puede ser comparado a un aldeano que
vio al rey, mientras Isaías puede compararse a un citadino que vio al rey y que
estaba acostumbrado a verlo.
Jaguigá 13b
Amós padre de Isaías y Amazías (rey de Judá) eran hermanos.
Meguilá 10b
CONTEXTO HISTORICO
El profeta Isaías está ubicado aún cuando las dos Casas divididas de
Israel estaban dentro de la tierra prometida, es más en el 6:8 profetiza sobre la
desaparición de la Casa de Israel en manos de Asiria, ubicando al profeta
aproximadamente unos 150 años antes del profeta Jeremías y unos 236 años
después del rey Salomón.
Exilio Asirio
Casa de Israel
División del Reino ISAIAS
Exilio Babilónico
Casa de Judá1

2. El profeta Isaías en su libro señala la maldad de ambas Casas al
separarse de la Torá de YHWH (5:20-24), más sin embargo es importante
tomar en cuenta que el rey Ezequías que reino al final de la vida de Isaías,
cuando la Casa de Israel fue llevada cautiva a Asiria, fue uno de los mejores
reyes de la Casa de Judá, que según Jeremías 26:18-19 se arrepintió y cambió
gracias a la exhortación del profeta Miqueas.
TEMA PRINCIPAL
Aunque el profeta es sumamente enfático en señalar la maldad del
pueblo, al extremo de decir que el buey y el asno son criaturas mas sabias y
entendidas que el pueblo de YHWH, y decir que está hastiado de los sacrificios
que el pueblo ofrece en el Templo y que en nada sirven para mitigar su ira, no
es ese el tema principal del libro, al estudiarlo uno se pueda percatar que el
profeta fue enviado más que todo para consolar a los justos que aunque vivían
en medio del pueblo pecador, ellos no lo eran, y este remanente sufría al ver la
maldad del pueblo, al extremo de quedarles poca esperanza de que YHWH
algún día los pudiera perdonar y restaurar, para cumplir sus promesas hechas
a Avraham, Itzjac y Jacob, ver 51:1-11. Es importante notar que aunque Isaías
profetizó en tiempo del rey Exequias, este no se arrepintió sino por las palabras
de Miqueas, aunque Isaías es visto como un profeta de mayor rango, y es por
lo anterior dicho, su función fue más que todo traer consuelo a almas afligidas
por el pecado de Israel.
Por eso hablar de Isaías es hablar de esperanza, de promesas que
YHWH dio a su pueblo de que algún día los restauraría, los perdonaría y que
para todo esto El enviaría al Mesías, al escogido para salvar a su pueblo del
Seol, a donde fue enviado por su pecado. El tema principal de este libro es
SALVACIÓN POR MEDIO DEL MESIAS.
Es por esto que Marcos inicia su evangelio con palabras de Isaías, como
diciendo, ¡la salvación que nos fue prometida ha llegado!.
Mar 1:1 Principio del evangelio de Yeshua el Mesías, Hijo de Elohim.
Mar 1:2 Como está escrito en Isaías el profeta: He aquí yo envío mi mensajero
delante de tu faz, El cual preparará tu camino delante de ti.
Mar 1:3 Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor; Enderezad
sus sendas.
CUATRO CARÁCTERISTICAS PROFETICAS
DEL MESIAS DADAS POR ISAIAS
1. Israel y gentiles, el Mesías no solo traería salvación y gloria para el
pueblo de Israel, sino que también salvación para las naciones
gentiles, sin que estos dejen se conviertan en israelitas, 14:1-2, 42:1,
49:21-22 y 49:6-7. Confirmar con Lucas 2:25-35.
2. Redención y juicio, la venida del Mesías profetizado por Isaías no es
un evento de solo paz tranquilidad como muchos creen y predican,
sino también de juicio y de ira de YHWH; 40:1-7, 27:6-13, 16:4-5 y
2

3. 6:10-13. Confirmar con Mateo 23:29-39, Juan 9:39-41 y Mateo
10:34-41.
3. Verdad, si es necesaria una redención, es porque el pueblo está en
pecado, violando la Torá, apartados de la Verdad de YHWH, por lo
tanto la venida del Mesías tendría que traer con él la Verdad de
YHWH, razón por la cual el pueblo estaría en pecado, esto quiere
decir que la redención de YHWH por medio del Mesías, es con la
Verdad, una verdad que señale el error, la mala interpretación y
aplicación de la Torá, para provocar el arrepentimiento y la
rectificación del pueblo; 28:14-18 y 11:1-5. Confirmar con Juan 14:6,
Juan 7:16-19, Juan 14:10 y Mateo 5:17-19.
4. Muerte del Mesías, el profeta Isaías presenta al Mesías
magistralmente como el Mesías siervo sufriente, aquel que debido al
pecado del pueblo, tendría que presentarse a sí mismo en sacrificio
para expiación del pueblo según lo especifica en el capítulo 53.
Siendo la muerte necesaria para la reproducción de la genética
espiritual del hombre, del pueblo y de todas la naciones; 53:10.
PASAJE IMPORTANTE
En 29:10-14 el profeta nos enseña que el entendimiento está sujeto a la
dureza del corazón, el entendimiento que es dado por YHWH, es dado
conforme el corazón del hombre, si es humilde o no.
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