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UNIVERSIDAD DE CONCEPCION
 FACULTAD DE EDUCACIÓN




“La Reproducción”
                   Capítulo III:
        Eliminación y selección




              Concepción, Junio de 2009
El examen no es más que el bautismo
burocrático del saber, el reconocimiento
oficial de la transubtanciación del saber
profano en saber sagrado.



                              K. Marx.
El examen en la estructura
y la historia del sistema de
                enseñanza.
   El examen domina, la vida universitaria. Llevada
    incluso a la organización y funcionamiento de la
    Institución. Se describe como una situación que
    provoca ansiedad ante los veredictos totales.

   El examen no es sólo la expresión más visible de
    los valores escolares, ya que ofrece uno de los
    instrumentos más eficaces de inculcación de la
    cultura dominante y del valor de esta cultura.
   La adquisición de la cultura legítima y de la relación
    legítima con la cultura se regula por las tradiciones
    de una sociedad determinada, que se forma en la
    correcta interpretación y alcance de los preceptos
    jurídicos que emite un órgano, territorio sobre el
    cual este dominio, poder, o facultad que se tiene
    sobre una cosa es ejercida.
    Ej. La disertación Francesa.
   Un procedimiento de selección como el del examen,
    refuerza el privilegio que toda la tradición de la
    Universidad Francesa, concede a las cualidades
    formales.
    …“ las oposiciones son la única vía para llegar al
    profesorado, mientras que la habilidad práctica
    unida a conocimientos suficientes , no pueda dar
    entrada en ellos”…

    Espíritu sólido con cierta lentitud y timidez v/s
    facilidad de palabra….
   Es imprescindible recurrir al método comparativo
    cuando se quiere distinguir entre lo que se refiere a
    las demandas externas y lo que se refiere a la
    manera de satisfacerlas.

   Max Weber. Político, economista y sociólogo
    alemán. “ un sistema de exámenes jerarquizados
    que consagran una calificación específica,
    pretenden hacer corresponder individuos
    jerarquizados e intercambiables….
   Mediante el examen se legitima ( a través de la
    violencia simbólica) un saber frente a otros que
    parecen devaluados.

   El título escolar (bachillerato, licenciatura o
    doctorado) sólo indica un grado de socialización
    escolar y no la preparación para algo específico; es
    un requisito para ingresar en una red de relaciones
    sociales.
   El examen ha jugado como un instrumento que
    simplifica la realidad y dificulta el aprendizaje.
Examen y eliminación
       sin examen.
• La Autoeliminación:
   Un gran porcentaje de alumnos se eliminan antes de
    examinarse.

   La proporción de aquellos cuya eliminación está
    enmascarada con la selección realizada difiere según
    las clases sociales.

   Las desigualdades entre clases son más fuertes cuando
    se las mide por las “probabilidades de paso” que cuando
    se las mide por las “probabilidades de éxito”.
• La Autoeliminación:
    No se le da una importancia social a la
     autoeliminación de las clases desfavorecidas, lo cual
     se explica sólo por una “falta de motivación”.

    Se entrega una explicación por características
     individuales, incluso cuando se las imputa igualmente
     a todos los individuos de una categoría, sin
     percatarse que todos son de la misma clase social.
   La esperanza subjetiva que lleva a un sujeto a
    excluirse del sistema depende de las condiciones
    que determinan las probabilidades objetivas de éxito
    propias de su categoría.



   El funcionamiento del sistema escolar retraducen
    continuamente las desigualdades de nivel social en
    desigualdades de nivel escolar.
   Existe una desigualdad de las probabilidades
    de acceso a los niveles más elevados de la
    enseñanza.

   El examen conduce a los que se eliminan a
    asimilarse con los que fracasan, mientras que
    quienes aprueban se les da el reconocimiento
    de un mérito o de un don.
   Los juicios de los examinadores se basan en los
    valores de las clases dominantes, por lo que los
    candidatos deben soportar un hándicap tanto más
    pesado, cuanto más alejados estén estos valores de
    los de su clase de origen.

   Para que el examen realizara a la perfección su
    función de legitimación del legado cultural bastaría
    con que la confianza, que los universitarios conceden
    al concurso nacional y anónimo, se pudiera aplicar
    con todas las técnicas de medida que poseen todas
    las apariencias de cientifidad y neutralidad.
Selección técnica y
  selección social.
   Si bien la escuela garantiza, cada vez más, a un
    mayor número de individuos cualificados, ésta no se
    ocupa de reducir la diferencia entre la cualificación
    técnica que garantiza el examen y la cualidad social
    que entrega mediante el “efecto de certificación”.

   Un sistema de enseñanza de acuerdo con las normas
    de la ideología tecnocrática puede otorgar a la
    escasez escolar que produce el diploma, una escasez
    social independiente de la escasez técnica de las
    capacidades exigidas por el puesto al que el diploma
    da acceso legítimamente.
   Cuestionar la fiabilidad del diploma.

   Las clases privilegiadas delegan a la Escuela el poder
    de selección, renunciando a la transmisión hereditaria
    de los privilegios; sin embargo, no sacrifican los
    intereses técnicos de estas clases más que en
    beneficio de sus intereses sociales.

   La escuela puede contribuir a la reproducción social y
    garantizar la estabilidad social mediante la selección
    controlada de un número limitado de individuos.

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  • 1. UNIVERSIDAD DE CONCEPCION FACULTAD DE EDUCACIÓN “La Reproducción” Capítulo III: Eliminación y selección Concepción, Junio de 2009
  • 2. El examen no es más que el bautismo burocrático del saber, el reconocimiento oficial de la transubtanciación del saber profano en saber sagrado. K. Marx.
  • 3. El examen en la estructura y la historia del sistema de enseñanza.
  • 4. El examen domina, la vida universitaria. Llevada incluso a la organización y funcionamiento de la Institución. Se describe como una situación que provoca ansiedad ante los veredictos totales.  El examen no es sólo la expresión más visible de los valores escolares, ya que ofrece uno de los instrumentos más eficaces de inculcación de la cultura dominante y del valor de esta cultura.
  • 5. La adquisición de la cultura legítima y de la relación legítima con la cultura se regula por las tradiciones de una sociedad determinada, que se forma en la correcta interpretación y alcance de los preceptos jurídicos que emite un órgano, territorio sobre el cual este dominio, poder, o facultad que se tiene sobre una cosa es ejercida. Ej. La disertación Francesa.
  • 6. Un procedimiento de selección como el del examen, refuerza el privilegio que toda la tradición de la Universidad Francesa, concede a las cualidades formales. …“ las oposiciones son la única vía para llegar al profesorado, mientras que la habilidad práctica unida a conocimientos suficientes , no pueda dar entrada en ellos”… Espíritu sólido con cierta lentitud y timidez v/s facilidad de palabra….
  • 7. Es imprescindible recurrir al método comparativo cuando se quiere distinguir entre lo que se refiere a las demandas externas y lo que se refiere a la manera de satisfacerlas.  Max Weber. Político, economista y sociólogo alemán. “ un sistema de exámenes jerarquizados que consagran una calificación específica, pretenden hacer corresponder individuos jerarquizados e intercambiables….
  • 8. Mediante el examen se legitima ( a través de la violencia simbólica) un saber frente a otros que parecen devaluados.  El título escolar (bachillerato, licenciatura o doctorado) sólo indica un grado de socialización escolar y no la preparación para algo específico; es un requisito para ingresar en una red de relaciones sociales.
  • 9. El examen ha jugado como un instrumento que simplifica la realidad y dificulta el aprendizaje.
  • 10. Examen y eliminación sin examen.
  • 11. • La Autoeliminación:  Un gran porcentaje de alumnos se eliminan antes de examinarse.  La proporción de aquellos cuya eliminación está enmascarada con la selección realizada difiere según las clases sociales.  Las desigualdades entre clases son más fuertes cuando se las mide por las “probabilidades de paso” que cuando se las mide por las “probabilidades de éxito”.
  • 12. • La Autoeliminación:  No se le da una importancia social a la autoeliminación de las clases desfavorecidas, lo cual se explica sólo por una “falta de motivación”.  Se entrega una explicación por características individuales, incluso cuando se las imputa igualmente a todos los individuos de una categoría, sin percatarse que todos son de la misma clase social.
  • 13. La esperanza subjetiva que lleva a un sujeto a excluirse del sistema depende de las condiciones que determinan las probabilidades objetivas de éxito propias de su categoría.  El funcionamiento del sistema escolar retraducen continuamente las desigualdades de nivel social en desigualdades de nivel escolar.
  • 14. Existe una desigualdad de las probabilidades de acceso a los niveles más elevados de la enseñanza.  El examen conduce a los que se eliminan a asimilarse con los que fracasan, mientras que quienes aprueban se les da el reconocimiento de un mérito o de un don.
  • 15. Los juicios de los examinadores se basan en los valores de las clases dominantes, por lo que los candidatos deben soportar un hándicap tanto más pesado, cuanto más alejados estén estos valores de los de su clase de origen.  Para que el examen realizara a la perfección su función de legitimación del legado cultural bastaría con que la confianza, que los universitarios conceden al concurso nacional y anónimo, se pudiera aplicar con todas las técnicas de medida que poseen todas las apariencias de cientifidad y neutralidad.
  • 16. Selección técnica y selección social.
  • 17. Si bien la escuela garantiza, cada vez más, a un mayor número de individuos cualificados, ésta no se ocupa de reducir la diferencia entre la cualificación técnica que garantiza el examen y la cualidad social que entrega mediante el “efecto de certificación”.  Un sistema de enseñanza de acuerdo con las normas de la ideología tecnocrática puede otorgar a la escasez escolar que produce el diploma, una escasez social independiente de la escasez técnica de las capacidades exigidas por el puesto al que el diploma da acceso legítimamente.
  • 18. Cuestionar la fiabilidad del diploma.  Las clases privilegiadas delegan a la Escuela el poder de selección, renunciando a la transmisión hereditaria de los privilegios; sin embargo, no sacrifican los intereses técnicos de estas clases más que en beneficio de sus intereses sociales.  La escuela puede contribuir a la reproducción social y garantizar la estabilidad social mediante la selección controlada de un número limitado de individuos.