2. OBGETIVOS DEL
ENSAYO
Averiguar en que medida los
paradigmas favorecen o retrazan el
desarrollo de la ciencia.
Determinar si la interpretación histórica
de la ciencia disminuye su racionalidad.
3. Thomas S. Kuhn Físico e
Historiador Norteamericano
(1922magister y
Kuhn obtuvo los grados de
– 1996)
doctor en física en la U. de Harbad,
en 1946 y 1949.
Enseñó en Harbad hasta 1956, año
en que se convirtió en profesor de
historia de la ciencia en la
Universidad de California, en
Berkeley.
Entre 1964 y 1979 enseñó en
Princeton. Ese último año se trasladó
al Instituto Tecnológico de
Massachusetts, donde ejerció como
profesor de filosofía e historia de la
ciencia hasta 1991.
Obra cumbre: “La Estructura de las
5. COMUNIDAD
CIENTIFICA
Está formado por quienes practican una
especialidad científica o matriz
disciplinaria ;los mismos que comparten
teorías, juicios, métodos,
generalizaciones simbólicas, valores.
En términos kuhnianos, comparten el
mismo paradigma.
6. PARADIGMA
Un logro abierto que deja aún por hacer todo
genero de investigaciones.
Un logro aceptado que se trata de extender y
explotarlo, admitido por un grupo cuyos miembros
ya no tratan de rivalizar con el o de crear nuevas
alternativas.
Un logro que no necesita ser permanente, pues
es remplazado por otro u otros incompatibles con
él.
Un logro no solo de cuerpo teórico, si no también
de métodos y técnicas de conocimiento científico.
Un logro que se basa en la concepción del mundo
ubicada en una época histórica específica.
7. FUNCIONES DEL
PARADIGMA
Determinan los problemas que deben ser
investigados.
Seleccionan los experimentos relevantes para la
investigación.
Diseñan el instrumento metodológico que debe
emplearse.
Proponen los mecanismos explicativos y
predictivos que estiman pertinente.
Establecen las normas para la codificación y
descodificación del conocimiento obtenido y
publicado.
8. REVOLUCIÓN
CIENTÍFICA
Es el cambio de un paradigma antiguo por un
nuevo. Sucede cuando el antiguo no puede dar
explicación a un fenómeno o enigma con las
teorías actuales, o no puede solucionar un
problema con los métodos actuales.Es una
ruptura radical en la interpretación de los
hechos.
Se inicia con la disconformidad de la
comunidad científica( crisis científica) con un
paradigma que ha dejado de funcionar en la
explicación o resolución de un enigma
9. CIENCIA NORMAL
Es la consolidación del paradigma, donde los
científicos intentan obligar a la naturaleza a que
encaje en los límites prestablecidos e
inflexibles del paradigma, es decir hacen una
operación de limpieza buscando hechos
relevantes, articulando la teoría y la práctica y
la misma teoría.
El objetivo de la ciencia normal es la resolución
de los enigmas. Un enigma es un problema
que necesariamente tiene solución.
La ciencia normal no se ocupa de resolver
problemas apremiantes o novedosos que están
fuera del paradigma.
10. PLANTEAMIENTO
EPISTEMOLOGICO
Para Kuhn la ciencia no es una acumulación
de conocimientos a través del tiempo sino
una actividad histórico social desarrollada por
una comunidad de científicos, según sus
preferencias y actitudes. La ciencia es un
proceso histórico social que avanza gracias a
que un paradigma es sustituido por otro que
explica una anomalía que el antiguo no pudo
hacerlo.
11. Ciencia Normal
Enigma
O Problema
Paradigma
SI Resuelve el
Problema
NO
Revolución
Crisis Científica
Abandono de Nuevo
Viejo Paradigma Paradigma
12. CONCLUSIONES
Los paradigmas son necesarios porque
obliga a los científicos a investigar alguna
parte de la naturaleza tan detalladamente y
profunda que sería inimaginable en otras
condiciones.
La ciencia normal no dirigida a hacia las
novedades, que al principio tiende a
suprimirlas pero por ser detallista, puede,
no obstante, ser tan efectiva para que
surjan.
Si es que no hubiera un conjunto de
principios rectores y teorías que orienten el
trabajo científico, la investigación científica
sería un caos, cada uno tendría sus propia
13. La ceguera paradigmática hace que la
naturaleza se adapte a la teoría.
Los paradigmas según Kuhn son
inconmensurables es decir no comparables.
En la mayoría de los casos, las teorías o
problemas antiguos son olvidados o
guardados como reliquias (pérdidas
Kuhnianas).
El modelo Kuhniano disminuye la
racionalidad de la ciencia reduciéndola casi
totalmente a su historia externa o a la
sociología del conocimiento.