presentacion numero 3 de la filosofia.

2. “No se enseña filosofía, se
enseña a filosofar”
Kant
 La filosofía no se aprende
como se aprende cualquier
cosa.
 Si lo que debe enseñarse es
una disciplina, la filosofía no
puede enseñarse.

3. “Cada uno es hijo
de su tiempo y la
filosofía es el
tiempo mismo
aprendido en su
concepto”
Hegel

4. Actitud natural (Schutz)
“En la actitud natural, siempre me encuentro en
un mundo que presupongo y considero
evidentemente “real”. Nací en él y presumo que
existió antes de mí. Es el fundamento
incuestionado de todo lo dado en mi
experiencia, el marco presupuesto por así
decir, en el cual se colocan todos los problemas
que debo resolver. Este mundo se me aparece en
ordenamientos coherentes de objetos […].”
(Schutz y Luckman, 2003, p. 25)

5. ¿Existe un método para filosofar?
 No aplica el método
científico.
 Sigue la mayéutica
socrática.
 “Conócete a ti mismo”
 ¿De qué me sirve saber
cómo hacer esto o
aquello si ignoro qué
hacer con mi propia
vida?

6. 1. Son radicales: van a la raíz del asunto. Por eso:
a. Han dado lugar a diálogos polémicos.
b. Han transformado el modo de comprender la realidad.
2. Muestran la curiosidad que sentimos por los que nos rodea.
3. Expresan el afán del ser humano por conocerse a sí mismo.
4. Son preguntas concretas sobre problemas concretos que
tienen que ver con nuestra forma de vivir o actuar.
5. Fomentan la deliberación: reflexión argumentativa.
¿Qué razones tienes para decir eso? ¿Cómo definirías el término que acabas de
utilizar? ¿Qué se sigue de lo que acabas de decir? ¿Qué otros problemas se
relacionan con el que estamos tratando?
¿Podría defender lo que dices cualquier ser racional? ¿De qué otra forma se podría
ver este asunto?, etc.

7. El hombre que no tiene ningún barniz de filosofía, va por la vida
prisionero de los prejuicios que derivan del sentido común, de las
creencias habituales en su tiempo y en su país, […]. La filosofía
debe ser estudiada, no por las respuestas concretas a los problemas
que plantea, […], sino más bien por el valor de los problemas
mismos; porque estos problemas amplían nuestra concepción de lo
posible, enriquecen nuestra imaginación intelectual y disminuyen
la seguridad dogmática que cierra el espíritu ala investigación […]”
Russell, B. Los problemas de la filosofía, Edit. Labor, Barcelona, 1986, pp. 131-132 y 134-
145.

9. Historia de la filosofía
 Filosofía Antigua: VI a.C. y se prolongó hasta la
decadencia del Imperio Romano en el siglo V d. C.
 Filosofía Medieval: del siglo V hasta el
descubrimiento de América en el año 1492.
 Filosofía Moderna: siglo XVII y XVIII
 Filosofía Contemporánea: siglo XX a la actualidad.

10. Filosofía Antigua
 Nace en Grecia con la
pregunta ¿Cuál es el origen
del universo?
 Polis.
 Libertad individual.
 Desarrollo de la escritura.
 Transmisión pública del
saber.
 Religión: No había jerarquía Principales filósofos:
ni ortodoxia.
Sócrates
 ¿Qué es la virtud? ¿Qué es la Platón
justicia? ¿Qué es el bien? Aristóteles

11. Filosofía Medieval
 Dominio de la Iglesia Católica.
 Feudalismo.
 La relación entre la fe y la razón.
 La existencia y unidad de Dios.
 La cuestión de la compatibilidad
entre atributos divinos.
 El problema del mal; el problema de
la compatibilidad de la omnisciencia
divina con el libre albedrio. Exponentes
 El problema de los universales y la Santo Tomas de Aquino
causalidad. San Agustín de Hipona
San Anselmo de Cantbury
Boecio

12. Filosofía Moderna
 Ilustración.
 Surgen las Republicas y
Naciones.
 El centro de atención es el ser
humano.
 Racionalismo vs. Empirismo.
Exponentes
 Nace el concepto de sujeto.
Descartes
 Duda. Rousseau
Kant
 Método científico. Hegel

13. Filosofía
Contemporánea
 Positivismo: Fe en la
ciencia.
 Posmodernismo
 Existencialismo.
 Hermenéutica: hay
interpretación.
Exponentes Nietzsche
Sartre
 Inicio de la filosofía Heidegger
latinoamericana. Foucault
Marcuse

14. Historia de la filosofía
Etapa Inicio Actitud Filósofos Problema principal
Platón
Antigua siglo VI a.C. asombro Mundo
Aristóteles
Agustín de Hipona
Medieval cristianismo fe Dios
Tomás de Aquino
Kant
Moderna siglo XVI duda Hombre
Hegel
muerte de Hegel Nietzsche imposibilidad de
Contemporánea ambigüedad
(1831) Heidegger un saber absoluto