Tema 3 de Historia de España de 2º de Bachillerato

1. Tema 3 Los reinos cristianos medievales

2. Para comenzar

3.  La conquista musulmana de la península Ibérica arrinconó la presencia cristiana en torno a las cordilleras
cantábrica y pirenaica. En ese marco geográfico se formaron los primeros núcleos cristianos que con el tiempo
conformaron unas estructuras políticas propias –condados, reinos–.
 El enfrentamiento que mantuvieron los musulmanes y los cristianos fue de larga duración, se inició en el siglo VIII y
no concluyó hasta 1492, cuando los Reyes Católicos conquistaron Granada. A este conflicto se le ha denominado
tradicionalmente reconquista, término acuñado por los cristianos, que fueron los que triunfaron.
 Este enfrentamiento tuvo fases muy diversas: hasta el año 1000 la superioridad de Al-Andalus fue evidente.
Después, los cristianos tomaron la iniciativa, ocupando poco a poco el territorio hacia el sur, hasta dejarlo
reducido, a mediados del XIII, al reino de Granada, que subsistió hasta finales del s.XV.
Introducción
1.- La Reconquista: conceptos y etapas.

4. 1.- La Reconquista: concepto
“Reconquista” es el período histórico en el que los reinos cristianos del norte de la Península conquistaron el territorio de Al-
Andalus. Aunque se suele decir que dura entre 722-1492, el período más activo de la Reconquista fue el comprendido entre los
siglos XI, XII y XIII.
En realidad se trató de una conquista, pero el Reino de Asturias y sus herederos (Reinos de León y Castilla)
justificaron dichas conquistas presentándolas como la restauración de la Monarquía Visigoda y como una
cruzada contra los infieles.
La Reconquista no fue un proceso continuo sino que tuvo continuos altibajos. Proceso condicionado
por la minoridad de los reyes y la concepción patrimonialista de los reinos que provocaba la
constante fragmentación entre los herederos y la unión de dichos reinos por matrimonio.
Los núcleos de resistencia
cristiana en 750 Los territorios cristianos en el siglo X Los territorios cristianos en el siglo XI Los territorios cristianos en el siglo XIII

5. 1.- La Reconquista: etapas
Surgen unos núcleos de resistencia amparados en la Cordillera Cantábrica y en los Pirineos.
En este período hay una inferioridad política, militar, económica, cultural, etc. de los reinos cristianos frente a Al-Andalus.
Entre los siglos VIII y X el Reino de Asturias-
León conquista el Valle del Duero, territorio de
escasa población y no defendido por los
musulmanes. Por el contrario, los núcleos
pirenaicos apenas pueden avanzar por el Valle
del Ebro.
Primera Etapa: comienzos de la resistencia (siglos VIII-X)
Con frecuencia deben pagar impuestos y otros tributos a los emires y califas de Al-Ándalus, y a la vez sufren expediciones de
saqueo y castigo por parte de caudillos musulmanes (Abderramán III, Almanzor).
Esta situación se mantiene durante la primera
mitad del siglo XI, que se caracterizó por un
afianzamiento de las posiciones de los
hispanocristianos, que aprovecharon para ello
la crisis y extinción del Califato de Córdoba. De
esa forma aseguraron una frontera que iba
desde la desembocadura del Duero hasta su
nacimiento, cruzaba la divisoria del Ebro por la
sierra de Cameros y continuaba por el pie de
los valles del Prepirineo hasta alcanzar la costa
mediterránea.
La Marca Hispánica
en el año 814

6. Los reinos y condados occidentalesLos reinos y condados occidentales
La creación de los reinos cristianos
Las estribaciones de la Cordillera Cantabria fueron los territorios
donde se formaron los primeros reinos cristianos
Se vieron potenciados por la llegada de refugiados visigodos
Uno de sus caudillos, Pelayo, creó el reino de Asturias,
tras la batalla de Covadonga (722)
A finales del siglo VIII, la capital fue Oviedo. Surge así el:
Reino Astur-Leonés. Fue el núcleo más temprano e
importante. Dio lugar al:
1.Reino de León (cuando Alfonso III (866-910) lleva la
frontera hasta el Duero y traslada la capital a León, a
partir de este momento hablamos del Reino de León).
2.Condado de Castilla , desde el momento en que el
conde Fernán González (927-970) comienza a actuar
como soberano prácticamente independiente (se
convierte en reino independiente en 1.065).

7. El reino de AsturiasEl reino de Asturias
La creación de los reinos cristianos
Es el primer núcleo político de la Península Ibérica que se constituye tras la conquista
musulmana.
En una zona de la Cordillera Cantábrica habitada por cántabros y astures debieron refugiarse
algunos nobles visigodos que huían de la ocupación islámica y que promovieron los primeros
núcleos de resistencia.
Hacia el año 718, una asamblea de astures había elegido como jefe a un noble visigodo
llamado Pelayo.
Unos años más tarde, un grupo dirigido por Pelayo derrotó a una expedición militar islámica en la zona de Cangas de
Onís, en la llamada batalla de Covadonga. El enfrentamiento, aunque parece que no pasó de una simple escaramuza,
fue mitificado y utilizado posteriormente por los cristianos como propaganda para la Reconquista.
Don Pelayo

8. El reino de AsturiasEl reino de Asturias
La creación de los reinos cristianos
Los sucesores de Pelayo, especialmente Alfonso I (739-756) y Alfonso II (791-842), crearon un reino alrededor de Oviedo,
llamado Reino de Asturias.
Al iniciar su reinado, Alfonso II estableció la capital del reino en Oviedo y tuvo que hacer frente a varias expediciones
musulmanas como la que destruyó y saqueó la ciudad en el año 793. Alfonso reconstruyó la capital e hizo levantar un
palacio real y varias iglesias.
Consolidada la
independencia de su
reino, prosiguió su
expansión hacia el oeste, y
alcanzó a dominar buena
parte de la actual Galicia y
además comenzó la
actividad repobladora en
la cuenca del Duero.
La expansión del Reino de
Asturias continuó durante
los reinados de Ramiro I
(842-850), Ordoño I (850-
866) y Alfonso III (866-
910), que ocupó el
territorio entre la
Cordillera Cantábrica y el
valle del Duero.

9. El reino de AsturiasEl reino de Asturias
La creación de los reinos cristianos
Ordoño II trasladó la capital a León (914), con lo cual el reino pasó a
denominarse Reino de León, y repobló el territorio con gallegos,
cántabros y vascos, y también con mozárabes huidos de Al-Andalus.
En el siglo X, el avance cristiano se paralizó como consecuencia de
los ataques de los califas de Córdoba, que alcanzaron en ese
período su máximo poderío militar.
Los andalusíes llevaron a cabo expediciones militares sobre los
núcleos de población del valle del Duero. Para detener esas razias,
los reyes asturleoneses tuvieron que pagar tributos a Córdoba y
comenzaron a construir al este de la Meseta numerosos castillos.
Aquí se creó el condado de Castilla, gobernado por condes
nombrados por el rey leonés.
Uno de ellos, Fernán
González, aprovechando la
debilidad de los sucesores
de Ramiro II, se proclamó
condado independiente en
el año 927, estableciéndose
como Reino de Castilla en
1065.

10. Los Condados Catalanes surgen tras la conquista del
Pirineo Oriental por los ejércitos de Carlomagno en
torno al 800. Pronto los condados serán gobernados por
condes catalanes dependientes del Imperio carolingio.
Vifredo el Velloso (874-898) consigue la unificación de
casi todos los condados bajo su mando y Borrell II (947-
992) independiza los condados catalanes frente a los
carolingios.
Los reinos y condados orientalesLos reinos y condados orientales
Tras la derrota de Roncesvalles (778), Carlomagno redujo su influencia a los territorios pirenaicos. Pronto surgieron
diversos reinos y condados dirigidos por nobles autóctonos:
La creación de los reinos cristianos
Tras la conquista musulmana, los carolingios intervinieron
en el noreste peninsular a fines del siglo VIII. La llamada
«Marca Hispánica» quedó integrada por condados
dependientes de los monarcas carolingios a principios del
siglo IX. Para gobernar estos territorios, los reyes francos
designaron condes.
Los pueblos
vascos no
pertenecen
a la Marca
Hispánica
El Reino de Pamplona surge en torno a los vascones en el siglo IX. Durante el siglo X está gobernado por la Dinastía Jimena que
se expansiona por La Rioja y Aragón. A principios del siglo XI Sancho Garcés III el Mayor (1000-1035) se convierte en el
monarca hegemónico de los reinos cristianos al dominar los antiguos reinos de Pamplona, Condado de Aragón y el Condado de
Castilla.
El Condado de Aragón surge en el siglo IX en torno a
Jaca pero en 970 entra en la órbita de los reyes de
Pamplona.

13. La consolidación de los reinos hispano-cristianosLa consolidación de los reinos hispano-cristianos
El reino astur-leonés
Alfonso II (791-842)
Alfonso III (886-910)
El condado de Castilla
Conde Fernán González Sancho III el Mayor (1000-1035)
Llegó a controlar diversos
condados (Castilla y Aragón)
A su muerte surgieron diversos
reinos entre sus hijos
El reino de Castilla
Con Fernando I(1016/1065),
que tras conquistar León se
convirtió en reino de Castilla-
León
El reino de Aragón
Con Ramiro I (1006/1063)
La creación de los reinos cristianos
El reino de Navarra
León, capital del
reino
La península Ibérica
hacia el 1.000

14. 1.- La Reconquista: etapas
Segunda Etapa: segunda mitad del siglo XI y primera mitad del XII
Se caracteriza por la expansión de los Reinos Cristianos a costa de los
territorios musulmanes, el impulso de la repoblación, la expansión
urbana y por la extensión del feudalismo.
El debilitamiento del poder almorávide permitió más adelante la
conquista definitiva del Tajo y Ebro por portugueses, ya independientes
(Portugal se constituye en reino independiente en 1139), por catalanes
y aragoneses (ya unidos territorialmente desde Ramón Berenguer IV) y
por castellanos (Alfonso VII). En este nuevo impulso destacan las
conquistas de Alfonso I el Batallador (rey de Aragón y Navarra) en el
Valle del Ebro (Zaragoza, 1118).
En esta etapa se produce la llegada de los almorávides (1040/1147), que
derrotan a Alfonso VI (Zalaca y Uclés) y a Alfonso I (Fraga). Se da así un
freno al avance cristiano.
Los cristianos se enfrentaron con éxito contra los musulmanes. Primero
lo hicieron con los débiles reinos de Taifas, a los que, unas veces,
sometieron al pago de tributos (las parias) y, otras, arrebataron sus
territorios, como sucedió en 1085 con el reino moro de Toledo, que
Alfonso VI incorporó al reino de León y Castilla.

16. 1.- La Reconquista: etapas
Tercera Etapa: segunda mitad del siglo XII y comienzos del XIII
Los cristianos ampliaron su espacio a costa, primero, de los reinos de
taifas surgidos tras la desmembración del poder almorávide y, luego,
del Imperio almohade (1147-1269). Aunque el avance fue menos
espectacular (control de los cursos alto y medio del Turia, Júcar y
Guadiana), permitió a los cristianos asegurar sus posiciones. Gracias a
ello, en 1212, un combinado de tropas hispanas derrotó a los
almohades en la batalla de las Navas de Tolosa.

17. 1.- La Reconquista: etapas
Cuarta Etapa: siglos XIII y principios del XIV
La Reconquista se desarrolló a un ritmo
vertiginoso. En esos cuarenta años, encabezando
las fuerzas de sus reinos, los monarcas de
Portugal, Castilla y Aragón consiguieron
incorporar, respectivamente, el Alentejo y el
Algarve; Extremadura y el valle del Guadalquivir; y
el reino de Valencia.
Desde 1264 la ampliación del espacio cristiano en
la Península se detuvo. Para esa fecha, los
musulmanes habían quedado ya arrinconados en
el extremo sudoriental de Andalucía. Su última
formación política, el reino de Granada, pervivirá
sin suponer amenaza alguna para los cristianos
hasta 1492.
Los protagonistas más destacados de la
reconquista en este período son:
- Fernando III (1217-1230) conquista el
Valle del Guadalquivir: Córdoba (1236),
Sevilla (1248) y Jaén (1246). También
Murcia (1243). En 1248 Muhammad I, rey
de Granada se declara su vasallo. Bajo el
reinado de Alfonso X El Sabio tuvo lugar la
conquista de Cádiz (1262).
- Jaime I (1213-1276), rey de Aragón
conquista Mallorca (1229) y Valencia
(1238).

19. 1.- La Reconquista: La Rioja

20. 1.- La Reconquista: La Rioja

21. Avance territorial cristianoAvance territorial cristiano
12491249
REINO DE
NAVARRA
REINO DE
NAVARRA
REINO DE
PORTUGAL
REINO DE
PORTUGAL
CORONA DE
ARAGÓN
CORONA DE
ARAGÓNCORONA DE CASTILLACORONA DE CASTILLA
consigue su
actual territorio
en
queda
encerrado
entre Castilla y
Aragón sin
obtener
avances
territoriales
significativos
ocupa las
tierras de
Extremadura,
La Mancha,
Andalucía y
Murcia
ocupa
sucesivament
e el Valle del
Ebro, Valencia
y Baleares
12611261 12451245
Batalla de las Navas de Tolosa (1212)Batalla de las Navas de Tolosa (1212)
Detenido momentáneamente por la invasión almohadeDetenido momentáneamente por la invasión almohade
1.- La Reconquista: etapas

22. 2.- La Repoblación: concepto y modelos
Concepto de Repoblación
La Repoblación fue el reparto y la ocupación por
los cristianos de las tierras reconquistadas a los
reyes musulmanes. La Repoblación fue un
fenómeno que empezó en el mismo momento de
la Reconquista por parte cristiana de ciudades y
territorios.
La repoblación era imprescindible para defender
y asegurar las conquistas. La repoblación estuvo
condicionada por la velocidad de la conquista, la
cantidad de población preexistente y los aportes
de población cristiana.
Asimismo, los diferentes tipos de repoblación
dieron lugar a una diferente estructura de la
propiedad de la tierra (que aún persiste
parcialmente).
Estas repoblaciones están causadas por la propia dinámica de expansión político militar de los enclaves cristianos del norte
hacia el sur y por la pobreza económica. Los objetivos de esa repoblación son:
1.Militar y estratégico: la necesidad de fortalecer y defender las zonas ocupadas.
2.Económico: el aprovechamiento agrícola y ganadero. En efecto, la economía ganadera imperante en las zonas del norte
cristiano es insuficiente para mantener a la población. Por eso se avanza hacia el sur buscando las tierras más llanas y fértiles.
3.Político: la necesidad de contrarrestar el poder de la nobleza y de las Órdenes militares en el sur de España. Por ejemplo:
Ciudad Real fue fundada por Alfonso X el Sabio para contrarrestar el poder de la Orden de Calatrava.
Causas y objetivos de la Repoblación

23. 2.- La Repoblación: concepto y modelos
Modelos de Repoblación
Posterior a la conquista tiene lugar el
proceso de repoblación: ocupación
efectiva y puesta en explotación
económica de los territorios
conquistados.
Presura o Aprissio (ss. VIII-X), la
econtramos en la repoblación del
valle del Duero o de la plana de Vic
catalana (zonas casi desérticas).
Los campesinos, dirigidos
normalmente por un noble o un
clérigo, ocupan de forma libre la
tierra. El rey dicta luego la legalidad
de la propiedad.
Esta repoblación genera una
sociedad de campesinos libres
basada en la pequeña propiedad.
Estos campesinos se hallan
comprometidos en la defensa militar
de la tierra conquistada (campesinos-
villanos castellanos) .
Repoblación espontánea

24. Concejil: Para atraer a la población se realizaron importantes concesiones reales a
las villas (fueros o cartas pueblas) a las que se les conceden amplísimos alfoces
(comunidades de villa y tierra). Es especialmente destacada en los siglos XI-XII y se
da en Castilla-León (al sur del Duero), Toledo, Valle del Ebro, Cataluña Nueva. Aquí
tuvieron que repoblarse importantes ciudades que habían quedado semidesiertas y
que controlaban amplios territorios rurales (alfoz). La caballería villana
(“caballeros”-hidalgos) queda encargada de la defensa y se configura como el
grupo social hegemónico.
De esta manera se constituyen grandes municipios o concejos de la frontera entre el
Duero y el Tajo y en el valle del Ebro.
Con este tipo de repoblación se da el dominio de la mediana propiedad y de la
actividad ganadera.
Repoblación oficial
Señorial: cuando el rey otorgaba a un señor feudal derechos para repoblar un
territorio. El rey concede a los nobles participantes en la conquista grandes
territorios, procedentes de los latifundios de los antiguos propietarios musulmanes,
junto con los campesinos musulmanes. Ha dos tipos de concesiones: donadíos
(grandes latifundios en manos de la gran nobleza) o heredamientos (propiedades
más pequeñas).Fue muy importante en la mitad sur de la Península y en Extremadura
en la segunda mitad del siglo XIII. Esta forma de repoblar produce la aparición de
latifundios con una dedicación agrícola preferente.
La mayor parte de los musulmanes tendieron a huir al reino de Granada. En los
regadíos levantinos, muchos permanecieron trabajando para la nobleza cristiana.
2.- La Repoblación: concepto y modelos
Monacal: Cuando el rey ponía bajo la jurisdicción y patrocinio de un monasterio la
repoblación. Fue importante en los siglos VIII, IX y X.
Sello de los caballeros templarios
que muestra a dos miembros de la
orden subidos en un solo caballo,
símbolo de su pobreza.
Alfonso III de Asturias con su
esposa Jimena, junto al Obispo de
Oviedo

25. Repoblación oficial
De Órdenes Militares (repartimientos o
encomiendas); el rey concede a dichas Órdenes
todos los derechos con el compromiso de
conquistar tierras, repoblarlas y defenderlas. Es
muy importante en la segunda mitad del siglo XII y
comienzos del siglo XIII.
Se da sobre todo en Castilla-La Mancha,
Extremadura, Maestrazgo (cuenca del Guadiana
media, cuenca del Guadalope, afluentes del Ebro y
la cuenca alta del Turia). La repoblación la llevan
adelante las órdenes militares (Santiago, Alcántara,
Calatrava) en forma de encomiendas sobre
territorios rápidamente conquistados y con poca
población.
Las órdenes militares nacieron en la segunda mitad
del siglo XII para hacer frente a la presión militar
almohade. Están formadas por hermandades de
caballeros con dedicación militar y religiosa, a los
que los reyes confiaron la defensa de la frontera. En
esta función defensiva participaron también
órdenes extranjeras como San Juan o El Temple.
Este tipo de repoblación dio lugar a la aparición de
enormes dominios de economía pastoril y escasa
población en la Mancha y Extremadura.
Cruz de Alcántara
Cruz de Calatrava
Caballero de Santiago
Cruz de MaltaCruz de Santiago
2.- La Repoblación: concepto y modelos
Cruz del Temple

26. Instrumentos de la Repoblación
•Privilegios y fueros: Utilizados para atraer colonos para la
repoblación de tierras de frontera. Había distintos tipos de
privilegios con el mismo objetivo:
•Cartas pueblas que eran contratos colectivos que fijaban las
condiciones para el cultivo de las tierras: límites, titularidad de la
tierra, rentas, etc.
•Los fueros que determinaban los derechos de una ciudad o villa.
•Las cartas de franquicia que concedían ciertos privilegios,
libertades o exenciones de impuestos y cargas a los colonos.
•Capitulaciones: acuerdos o pactos locales con las poblaciones
sometidas (musulmanes, judíos y mozárabes) por los que se
respetaban sus leyes, religión, costumbres y parte de sus
propiedades. Se fomentaba también la partida de musulmanes, que
habían de vender sus tierras antes de marchar a territorio
musulmán o al norte de África; los más modestos, que no podían
marchar por falta de medios, vivían en barrios separados, las
morerías.
•Repartimientos: distribución de bienes y tierras en lotes que
efectuaba el rey entre los conquistadores. Se aplicaron sobre todo
en el siglo XIII, a costa de los mudéjares que en muchos casos se
sublevaron y acabaron expulsados o convertidos en siervos.
CartaPuebladeVillaviciosaFuerodeTeruel
2.- La Repoblación: concepto y modelos

27. 27
Años
? Fueros de Viguera y Valdefunes y 972 Carta de Cirueña.
1020 El de Nájera, dado por Sancho III el Mayor.
1032 Villanueva de San Prudencio.
1044 Aldea de Madriz, junto a Berceo en el valle de Cárdenas.
1060 Serna de San Vicente.
1062 San Andrés de Jubera.
1063 De Longares (Albelda).
1076 Confirmación del de Nájera por Alfonso VI.
1095 El de Logroño, por Alfonso VI, a petición de García Ordóñez.
1099 A Miranda, el de Logroño.
1110 Alfonso I el Batallador a Calahorra. Alfonso I el Batallador dio Carta de población a Alesón.
1124 Alfonso I otorgó fuero a Cornago.
1135 Alfonso VII a Entrena.
1149 Alfonso VII a Villanueva de Anguiano.
1168 Alfonso VIII dio fuero a Cihuri y otorgó el de Logroño a numerosas poblaciones del País
Vasco en años posteriores.
1174 Alfonso VIII concedió fuero a la Villa de Ocón.
1180 Alfonso VIII dio fuero a los collazos de Nuestra Señora de Valcuerna (Valbuena).
1187 El mismo monarca a Santo Domingo de la Calzada y a Haro.
1195 A Navarrete.
1197 Dio al Monasterio de Nájera los derechos reales de Torrecilla de Cameros.
1256 Alfonso X el Sabio, otorgó fuero a Briones.
1264 El Obispo de Calahorra confirmó y amplió el de Longares.
1312 Fernando IV concedió el mismo fuero a Ojacastro, Ezcaray, Zorraquín y Valgañón y Carta de población a los
vecinos de Oriemo (junto a Ribafrecha).
Fueros y Cartas Puebla de La Rioja

28. La organización de la sociedad cristiana presentaba, en los diversos reinos, una estructura
relativamente similar. Tampoco era muy diferente de las sociedades medievales
europeas.
El sistema feudal clásico triunfó plenamente en los siglos XI y XII.
3.- La organización social
3.1. Feudalización de la sociedad.
La estructurar la sociedad medieval está en función de la posesión o no de la tierra. Los grupos que
consiguieron grandes extensiones de tierras se convirtieron en las clases dominantes. Fue la nobleza o
aristocracia. Aquellos otros que no pudieron acceder a la propiedad de la tierra se tuvieron que contentar
con trabajar en su cultivo y explotación. Nos referimos a los campesinos.
Asociado a la posesión o no de tierras estaba el disfrute de privilegios fiscales, sociales y judiciales. La
combinación de estos elementos –propiedad de la tierra y privilegio– configuraba la organización de la
sociedad medieval en tres estamentos: nobleza, clero y estado llano.

29. El sistema feudo-vasallático
-Se basaba en la relación que se
establecía entre un señor (rey o
noble) con el vasallo (noble de rango
menor).
-El señor concedía tierras (feudo, más
tarde señorío) a cambio de fidelidad
-Los campesinos libres también
cedían la propiedad de sus tierras a
los señores a cambio de protección
(encomienda).
3.- La organización social
3.1. Feudalización de la sociedad.
El modelo de sociedad feudal se consolidó en toda la península con sus instituciones típicas como el vasallaje
(relaciones entre nobles, y entre estos y el rey), el señorío territorial (el señor es propietario de un territorio y
establece “contratos” con los campesinos-trabajadores) y el señorío jurisdiccional (los señores asumen en sus
dominios el poder de gobierno y justicia propio del rey).

30. 3.- La organización social

31. Los distintos grupos socialesLos distintos grupos sociales
Los estamentos privilegiados : clero y nobleza
-Propiedad de la tierra y privilegios sociales, fiscales y judiciales
Exentos de pagar impuestos y
disponían de leyes y tribunales
especiales
Los grupos populares
-La mayoría eran campesinos (al norte abundaban los campesinos libres y
con pequeñas propiedades, en el sur se establecían grandes señoríos
nobiliarios o eclesiásticos)
-El desarrollo comercial produjo un crecimiento de las ciudades y de la
burguesía urbana
Las minorías religiosas
-Los mudéjares eran numerosos al sur del Tajo (campesinos y artesanos)
-La comunidad hebrea se dedicaba a servios administrativos, financieros;
también a la medicina, al comercio o a los oficios artesanales. Residían en
barrios propios, juderías y aljamas.
Mayorazgo
3.- La organización social

32. NOBLEZA
BAJA NOBLEZA
ALTA NOBLEZA
MAGNATES
Títulos Nobiliarios
Privilegios:
No pagan Impuestos
Propios jueces
Cargos nobiliarios
INFANZONES
Descendientes de los Magnates
Poseen propiedades medias
No heredaban los títulos principales
MILITES
Guerreros profesionales
Disponen de Caballos
Auxilian a los Reyes
HIDALGOS
Nobles más humildes
Podían tener títulos si nacen
en tierras de REALENGO
LAS RELACIONES REY / NOBLEZA
EL VASALLAJE
Rey / Noble
FEUDO
Tierras / Cobro de
Impuestos Orden y
seguridad
PRESTIMONIO / PRESTAMO
Obtienen RENTAS
Pago de gastos militares
BENEFICIO
Tierras en Propiedad
Los distintos grupos sociales: la noblezaLos distintos grupos sociales: la nobleza
3.- La organización social

33. CLERO
BAJO CLERO
ALTO CLERO ARZOBISPO, OBISPOS,
ARCEDIANOS, ABADES
MAESTRES
CURAS, PÁRROCOS
LOS ORATORES:
Función: rezar para la salvación de las almas
Prestan servicios: Hospitales, hospicios, escuelas…
Reciben de los reyes EL BENEFICIO
Cobran Impuestos: EL DIEZMO
Cobran LOS DERECHOS DE ALTAR
No pagan IMPUESTOS.
TIPOS
CLERO SECULAR
CLERO REGULAR Curas, Párrocos, Ecónomos
Frailes, Monjas, Monjes
Reglas religiosas:
Ordenes: Benedictinos, Dominicos, Franciscanos
TIPOS
Los distintos grupos sociales: el cleroLos distintos grupos sociales: el clero
3.- La organización social

34. Viven en Juderías
Lugares de Culto: SINAGOGAS
Actividades: préstamo, usura.
POGROMOS: persecuciones de judíos
1.- LOS CAMPESINOS:
2.- LOS BURGUESES
4.- MUDEJARES
3.- LOS JUDIOS
LABORATORES
Grupo más numeroso el 95 %
Podían ser: Propietarios o NO Propietarios
PODIAN SER:
HOMBRES LIBRES / COLONOS
Pagan Impuestos al rey y a la
Iglesia
SIERVOS:
Siervos de REALENGO
Siervos de ABADENGOS
VILLANOS: tierras de Castilla
PAYESES: en Levante
Si cambian de señor / SIERVOS de
BEHETRIA
Habitantes de las
ciudades
Hombres libres.
Trabajos: profesiones
liberales
Pagan impuestos a los
Reyes
COMERCIANTES
Negocios de compra
venta
MENESTRALES:
Artesanos
Propietarios de talleres
Numerosos Valle Tajo, Valencia, Murcia.
Trabajos: albañilería [ ALARIFE ], campo.
Trabajos en el CAMPO
Vivían en MORERÍAS / Extramuros
Los distintos grupos sociales: grupos populares o pueblo llanoLos distintos grupos sociales: grupos populares o pueblo llano
3.- La organización social

35. Santa María del Naranco
(Oviedo), uno de los mejores
ejemplos del arte asturiano.
4.- El camino de Santiago
El apóstol Santiago, según la
tradición, predicó el
Cristianismo en la Hispania
romana (33-40 d.C) antes de
regresar a Palestina donde fue
decapitado (44 d.C.). Después
sería trasladado de nuevo a
Hispania por sus discípulos
para ser enterrado en Galicia.
Según la leyenda, en el siglo IX
(814) el obispo Teodomiro,
descubrió los restos del
apóstol.
En el lugar del hallazgo, el monarca asturiano Alfonso II (791-842) ordenó erigir una iglesia (origen de la actual catedral de
Santiago de Compostela). La noticia se difundió rápidamente por toda la cristiandad y Santiago de Compostela se convirtió en
objetivo fundamental de las peregrinaciones cristianas, desplazando a las de Jerusalén y Roma.

36. Santa María del Naranco
(Oviedo), uno de los mejores
ejemplos del arte asturiano.
4.- El camino de Santiago
Aportaciones del Camino:
1. Vía de entrada de nuevas ideas, costumbres y mercancías de distintos puntos de Europa.
2. Por él se expandieron también los nuevos estilos artísticos, Románico y Gótico, que triunfaban en el
continente.
3. Desarrollo de las actividades económicas: artesanales y comerciales.
4. Florecimiento de nuevas y prósperas ciudades. La animación del Camino alentó la llegada de diversos grupos
de artesanos y mercaderes, fundamentalmente extranjeros, que terminaron asentándose con un carácter
permanente en diferentes lugares de la ruta, dando lugar al nacimiento de núcleos urbanos o burgos. Estos
extranjeros fueron denominados francos, aunque no siempre procedieran de Francia.
5. Vinculación entre los reinos cristianos de la península Ibérica y los países europeos. Gracias a él llegaron a
tierras hispanas numerosas corrientes de pensamiento, elementos literarios y artísticos, así como diferentes
hábitos de comportamiento.

37. 4.- El Reino de Nájera
• En el 923 el rey pamplonés
Sancho Garcés I, en
colaboración con Ordoño II de
León, recupera Nájera y
Viguera, la Rioja Media y Alta,
iniciando un proceso de control
territorial mediante la
fundación del monasterio de
San Martín de Albelda y la
revitalización del de Santa
Coloma. Pronto este espacio
quedaría bajo dominio de su
hijo García Sánchez.

38. • García Sánchez desarrolló una activa política de repoblación de los nuevos territorios y favoreció con cuantiosas
donaciones a los monasterios riojanos, especialmente a San Millán de la Cogolla. La misma política mantendrá
durante los primeros años Sancho Garcés II, pero las campañas de Almanzor le obligarán, al igual que a su hijo
García Sánchez II el Temblón, a firmar capitulaciones y pagar tributos a Córdoba.
4.- El Reino de Nájera
• Tras la destrucción de Pamplona por Abd-al- Rhamân III en el 924 y la muerte de su padre, García Sánchez traslada
su residencia a Nájera, en detrimento de Pamplona. Se denomina desde entonces rey de Nájera-Pamplona.

39. • Con Sancho III el Mayor (1004-1035) el Reino de Nájera-Pamplona alcanza su mayor extensión.. Fue el gran impulsor de
la ciudad de Nájera, convirtiéndola en la capital del primer Imperio Hispánico. Le otorgó un fuero que sirvió de modelo
para numerosos lugares de Castilla, Aragón, Navarra y Vascongadas; creó aquí la primera ceca cristiana, y sobre todo,
fomentó y unificó el Camino de Santiago, haciéndolo pasar por esta ciudad. Tras su muerte el reino se reparte entre
sus hijos, correspondiendo al primogénito, García Sánchez III, llamado el de Nájera, los territorios patrimoniales de
Nájera y Pamplona, así como la hegemonía política sobre los demás.
4.- El Reino de Nájera

40. • García el de Nájera extendió sus dominios por la Rioja Baja conquistando Calahorra, fundó Santa María la Real como
sede episcopal, dotándola de numerosas propiedades; creó la orden de caballería de la Jarra o de la Terraza, la primera
de España y favoreció los escritorios monásticos de San Millán, Nájera y Albelda. Su sucesor, Sancho IV el de Peñalén,
culmina las obras de Santa María la Real. En 1067 se celebra en el monasterio el concilio en el que se acuerda la
sustitución del rito mozárabe por el romano. Sancho IV es asesinado por su hermano Ramón en Peñalén, 1076. Los
conflictos que provoca este acontecimiento desembocan en la división del reino y en la incorporación a Castilla de los
territorios riojanos. Se pone fin de este modo al Reino de Nájera.
4.- El Reino de Nájera

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