El documento trata sobre la autenticidad, la unidad y diversidad de la persona, y la relación entre la naturaleza y la cultura. Define la autenticidad como una respuesta inmediata y completa a cada situación desde lo más profundo del ser. Explica que la persona implica unidad, totalidad y subsistencia, y es principio de sus propios actos aunque de forma relativa y comunicativa. También discute la diversidad de acciones personales y la necesidad de establecer límites a la libertad para no dañar a los demás. Finalmente,

1. LA PERSONA Y SU ACCIÓN
Autenticidad, Unidad y diversidad, Naturaleza y
Cultura
Ciclo II
Mg. Francisco Silva Peralta
Docente USS Virtual
Chiclayo - 2013

2.  ¿Qué es la autenticidad?
Es una respuesta inmediata, directa, inteligente,
sencilla, ante cada situación. Es una respuesta que
se pro-duce instantáneamente desde lo más
profundo del ser, una respuesta que es completa en
sí misma, y que, por lo tanto, no deja residuo, no
deja energía por solucionar, no deja emociones o
aspectos por resolver.

3.  Proporciona la evidencia, la certeza, y la
claridad, en cada momento, para valorar toda
situación. En realidad, la situación implica, ya
en sí misma, nuestra respuesta, porque la
situación y nuestra respuesta no son dos
cosas distintas, sino que cons-tituyen una
sola cosa.

4. Lo que no es autenticidad.
No es autenticidad el automatismo. El automatismo, sea el que
sea, por adornado que esté, está ya por definición en
oposición con la autenticidad. Automatismo quiere decir que
algo está actuando en virtud de un principio de funcionamiento
en circuito ce-rrado, es decir que se trata de algo adquirido,
algo extraño a uno mismo, aunque esté incorporado a nosotros

5.  No es autenticidad, aunque a veces se suele
con-fundir con ella, la impulsividad. Esas
personas que creen que lo auténtico es dar
salida a los impulsos en el momento en que
se presentan están en un error. La
impulsividad es simplemente la expresión de
algo de lo que hay dentro, pero no de lo que
es más central, más esencial, sino de un
aspecto o de una tendencia desordenada.

7. La noción de persona implica las notas de unidad, totalidad y
subsistencia.
Unidad: porque solo hay una persona cuando tenemos un singular
perfecto existente, en donde las partes no tienen autonomía ni
independencia.
Totalidad: porque es condición para ser persona que las
dimensiones del hombre (espiritual, material), existan y actúen en
un solo ser, como un todo singular.
Subsistencia: porque existe por si y no en otro, reclamando
autonomía e independencia en el ser y en el obrar.

8.  Partiendo de otras nociones como son las cualidades de
singularidad, autonomía y apertura, se ha podido afirmar que la
Persona es por su misma naturaleza principio, agente, actor y
creador de sus propios actos, pero no lo es de un modo absoluto,
sino relativo, abierto y comunicativo. (Relacionabilidad).
 El ser con otro es un rasgo connatural y necesario que posibilita
desde la misma esencia de la persona, el que esta llegue a ser lo
que es.
 Esto mismo podemos decir de cada persona, en donde
descubrimos entonces una naturaleza común y por tanto una
dignidad común que ha de manifestarse en su ser relacionable,
comunicable, estableciendo por ello la nobleza de estas relaciones.

9. Esquema: 05
UNIDAD Y DIVERSIDAD
DIVERSIDAD DE ACCIÓN
Diversidad
Personal
COMUNIDAD
DE
NATURALEZA
Dignidad
Personal
Apertura
aperturaAcción
AutonomíaSingularidad
Nivel
Objetivo
NivelSocial
N.
Trascendental

10.  Ciertamente existen personas distintas, y existen actos personales
distintos, cada uno de los cuales se atribuye a la persona que lo
ejecuta en uso de su libertad. Por esta condición cada persona es
responsable de sus actos y de las modificaciones que conlleven
sus actos.
 Pero también es necesario darse cuenta de que cuando actuamos,
nuestra conducta afecta a los demás y a nosotros mismos, pues el
uso de la libertad tiene siempre unas consecuencias.
 Por esta razón no todo esta permitido en el obrar, pues esta
bastante a la mano el exceso de libertad social y los defectos de
responsabilidad y autoridad

11.  ¿El límite de la libertad podría ser hasta el punto en
donde no se daña la otro?
 ¿Existen otros criterios para establecer esos límites?
 ¿Tolerancia o permisivismo?
 ¿Tendremos entonces que evitar todo aquello que
signifique un grado de compromiso elevado?
 ¿Será un criterio de verdad el criterio e la mayoría?
 ¿ Cual es entonces el criterio de la autoridad?
 ¿Es posible enseñar a ser libre?

13.  Una noción: cultura es el comportamiento de los seres humanos consigo
mismos y de la forma como su actividad alcanza a influenciar su entorno
social y territorial
 De este modo es posible lograr una definición del hombre siguiendo el
camino de su naturaleza.
 1. ¿qué es lo natural en el hombre?
El perfeccionamiento de sus facultades.
2. Auto trascendencia, apertura, actividad y posesión de aquellos fines que
le son propios.
3. Entonces es un ser intrínsecamente perfectible, pues se perfecciona a
si mismo desde dentro, desde la libertad; o se perfecciona él mismo, o no
se puede perfeccionar de ninguna manera.

14.  a. Aquello que el hombre añade a la naturaleza
 b. intervención consciente del hombre sobre la naturaleza( bienes
culturales).
 c. Valores materiales y espirituales creados por la humanidad en el
proceso de la práctica histórico social, en la que se asume la
cultura como un fenómeno histórico que se desarrolla en
dependencia del cambio de las formaciones económicas y
sociales.
 d. Es la distinta forma de ser, sentir, pensar y actuar de los seres
humanos, por lo que se deduce que la cultura es la interacción
entre personas y entre estas y su entorno

15. Naturaleza
Humana
Significado
Materia
Forma
Expresión Humana Realidad natural
CULTURA
.
Esquema 6: Red semántica de la naturaleza
humana y la cultura