TALLER DE DEMOCRACIA Y GOBIERNO ESCOLAR-COMPETENCIAS N°3.docx
Guia Incorporación de la Araucania
1. INCORPORACIÓN DE LA ARAUCANÍA
Unidad : La conformación del territorio chileno y de sus dinámicas geográficas
Contenidos: Incorporación de la Araucanía.
Procedimiento: Seleccionar la información de fuentes escritas
ANTES DE EMPEZAR
La guerra de Arauco fue un proceso que no siempre fue violento. Claro está que en
las conversaciones cotidianas aparecen personajes como Caupolicán, Lautaro, Colo-colo,
Galvarino, y por el lado español Valdivia, Oñlez de Loyola, Piñeda y Bascuñan, entre
otros.
Pero si preguntamos a quienes nos rodean sobre cual es la visión que ellos tienen de
este conflicto, probablemente citen al poema épico La Araucana (Alonso de Ercilla y
Zúñiga), o se dejarán llevar por las noticias que nos hablan del “conflicto mapuche”.
¿Estamos acaso en guerra?. Curiosamente la guerra de Arauco terminó sin un
enfrentamiento definitivo, y en realidad se utiliza la denominación de “Pacificación de la
Araucanía”, proceso que ahora conoceremos a partir de la opinión de sus actores: militares,
indígenas y extranjeros.
CONCEPTOS CLAVES
Pacificación
Incorporación araucanía
EL PROYECTO INSTITUCIONAL
Lee el siguiente documento junto con tu equipo de trabajo:
2. DOCUMENTO 1: Intervención del Coronel Cornelio Saavedra
Fue en esa época (1859) cuando el Comandante Saavedra, después de haber comprobado en
muchas oportunidades la barbarie de los araucanos, el trato indigno que se le daba a éstos y el no-
aprovechamiento de miles de ricas hectáreas de la Araucanía, que eran tierras aptas para la
agricultura y ganadería, le propuso al Presidente de la República Don Manuel Montt un plan de
conquista y pacificación de ese importante territorio que, en síntesis, consistía en:
1. Avanzar la línea de la Frontera desde el río Bio-Bio al Malleco, a fin de que los colonos
quedaran detrás de los fuertes y no delante de ellos como estaban ocurriendo.
2. La subdivisión y venta de los terrenos del Estado, comprendidos entre los ríos Bio-Bio y
Malleco, a fin de que los pobladores civilizados dominaran a los araucanos que
permanecieran en esa zona; además, ayudarían a contener las incursiones de las tribus
provenientes del sur de este último río y la cordillera.
3. La colonización de los suelos más adecuados para ello, por su calidad y fácil defensa, con
elementos nacionales y extranjeros.
...en 1867 se le nombró Comandante en Jefe del Ejército de Operaciones en el territorio araucano y
encargado de su pacificación.
... el avance de la Frontera se trasladó lenta y prudentemente desde el Bio-Bio al río Malleco;
además se reconoció la región costera de ese territorio y por tierra, remontando los ríos, se avanzó
hacia el interior del territorio, fundando nuevos fuertes y poblaciones, al tiempo que se ganaba la
voluntad de muchos indígenas; algunos de ellos cooperaron con las tropas, pero hubo tribus
rebeldes que no aceptaron la intromisión de los colonizadores y se resistieron, continuando los
asaltos a los fuertes recién fundados y el saqueo a las haciendas.
Consolidada la nueva Frontera en los márgenes del río Malleco y probado el éxito del plan
colonizador del Comandante Saavedra, en marzo de 1868 se le comisionó para seguir avanzando la
Frontera, esta vez hasta la ribera del río Toltén, lo que se logró con no pocos sacrificios y penurias
en 1870, llegándose hasta Lumaco, uno de los bastiones más rebeldes de los indígenas; en esta
forma, se incorporó a la soberanía de Chile las provincias de Malleco y Cautín. El propósito era
llegar hasta Villarrica, que era el reducto más resistente y lejano de la Araucanía.
En 1868 ascendió a Coronel y continuó con su misión pacificadora y de colonización, pese a la
fuerte resistencia que le oponían muchas tribus, con las que se libraron sangrientos combates..
Galería de hombres de armas. Tomo II Estado Mayor General del Ejército. Pág. 244-266
Siguiendo la idea del documento leído trabaja con tu equipo:
1. Comentarios. ¿Cómo podrías describir el proceso de “pacificación”?
¿Concuerda la descripción de las acciones de Coronel Saavedra con tu
concepto de pacificación.?
Anotemos nuestras conclusiones.
2. Analizando. El se refiere a un plan de conquista y pacificación. Realiza u esquema con
la propuesta central de este miembro del ejército y los inconvenientes que encontró para
llegar a su realización.
3. DOCUMENTO 2: Carta de Orilie Antoine 1er Rey de la araucanía al Presidente de la
República Chilena Manuel Montt.
“Excelencia:
Nos, Orilie-Antoine ler., Por la gracia de Dios, Rey de la Araucanía, nos hacemos un honor de
imponeros de nuestro advenimiento al trono que acabamos de fundar en Araucanía. ¡Pedimos a
Dios, Excelencia, que os tenga en su santa y digna guarda!
Hecho en Araucanía el 27 de noviembre de 1860.
Firmado Orilie-Antoine ler.
El reino de araucanía y patagonia. Armando Braun Menéndez. Editorial Francisco de Aguirre.
Santiago 1997.
DOCUMENTO 3: incorporación de Patagonia al reino araucano
Así las cosas —dice el monarca en sus Memorias—, llegaron a los toldos de Quilapán las respuestas
de los caciques patagónicos, a quienes había hecho la misma proposición de unirse bajo su bandera
que a los “toquis” araucanos. La respuesta era una unánime aceptación. Sin pérdida de tiempo,
reunido el consejo de ministros, el rey dictó la siguiente ordenanza:
Orilie-Antoine lcr., Por la gracia de Dios, Rey de Araucanía, a todos presentes y ausentes, ¡Salud!
Considerando que los indígenas de la Patagonia tienen los mismos derechos e intereses que los
Araucanos, y que declaran solemnemente querer unirse a ellos, para no formar sino una sola Nación
bajo el Gobierno Monárquico-Constitucional.
Hemos ordenado y ordenamos lo que sigue:
Artículo primero
La Patagonia queda reunida desde hoy a nuestro Reino de la Araucanía, como parte integrante del
mismo, en la forma y condiciones enunciadas en nuestra Ordenanza Real del 17 de noviembre del
corriente.
Artículo segundo
Nuestro Ministro, Secretario de Estado en el Departamento de Justicia, queda encargado de la
ejecución de la presente ordenanza.
Hecho en Araucanía el 20 de noviembre de 1860.
Firmado Orílie-Antoine ler.
El reino de araucanía y patagonia. Armando Braun Menéndez. Editorial Francisco de Aguirre.
Santiago 1997.
DOCUMENTO 4: Fallo del juicio a Orilie Antoine 1er Rey de la araucanía.
El 19 de julio (1862), el juez Matus se resolvió por fin y dictó sentencia. Luego de los considerandos de
práctica, termina por creer que Orílie-Antoine de Tounens no estaba en su sano y entero juicio
“cuando intentó consumar el delito por que se le procesa, y que en la actualidad persiste en su
monomanía. En esta virtud y con arreglo a lo dispuesto por la ley, etc. . . resuelve que se sobresea la
causa y se ordene la remisión del reo a la Casa de Orates de Santiago (es decir, al Asilo de Insanos),
de donde podrán sacarlo, si así lo desearen, cualquier persona de su familia o el encargado de
negocios de Francia, a efectos de repatriarlo.
El reino de Araucanía y Patagonia. Armando Braun Menéndez. Editorial Francisco de Aguirre.
Santiago 1997.
REY FRANCES EN LA ARAUCANIA CHILENA
Siguiendo la idea de los documentos leídos trabaja con tu equipo:
1. Comentarios. ¿Qué plantean los documentos 2, 3 y 4?
¿Quién es Orilie Antoine 1?
Anotemos nuestras conclusiones.
2. Analizando. El documento 4 señala un juicio en contra del llamado rey de la Araucanía.
¿Cuál crees que fueron las motivaciones del gobierno chileno para llevar adelante esta
actitud?. Considera como argumento chileno el documento 2.
EL PROYECTO INSTITUCIONAL. SU SEGUNDA ETAPA
4. DOCUMENTO 5: La visión de Gregorio Urrutia. Intervención armada
Se iniciaron las hostilidades en septiembre de 1880, con una serie de depredaciones y asaltos, que tanto
parecían simples malones como preludio de una rebelión general. Se trataba, en realidad, de lo último. Por
un indígena se supo que en ella participaban los butalmapus de los Andes, valle central, Nahuelbuta ~ costa.
El 27 de enero de 1881 se inició el asalto de Traiguén; pero, fracasado el intento, se puso término a la
primera etapa de la rebelión.
...Coronel Gregorio Urrutia... Inmediatamente se trasladó éste a la plaza de Collipulli, donde organizó una
división y en la ribera sur del río Traiguén echó los cimientos del fuerte Victoria. Cerró con él la única
compuerta de comunicaciones que quedaba entre las tribus arribanas y las abajinas. A continuación
procedió a dar una enérgica batida a los sublevados elementos indígenas. Duró ésta doce días y en ella
perecieron casi todos los caciques que se habían refugiado en las montañas de Ñielol.
Un nuevo alzamiento en noviembre de 1881, fue aplastado por Urrutia en La Imperial. Por último, ocupó a
Villarrica el 31 de diciembre de 1882.
“El huinca Urrutia, como le apodaban los indígenas, terminaría con cuatro siglos de heroísmo de nuestra
altiva raza araucana. La paz no sería ganada en el campo de batalla, sino en un histórico parlamento a
orillas del lago Mallolafquén (Villarrica), en el último huincacoyán celebrado el 10 de enero de 1883.
“Así, las regiones despobladas de la antigua Frontera se convirtieron gracias a la sagaz y prudente actitud
del General Urrutia, en campos de inagotable riqueza agrícola, en cuyos aledaños florecieron laboriosas
ciudades”
¿Cómo logró tan importante obra? El mismo General Urrutia se encargó de explicarlo.
“En todos mis actos he procurado hacer la ocupación araucana convenciendo al indio de las ventajas de la
civilización, tratándolos con cariño, ayudándolos en sus pleitos, prestándoles la protección debida contra los
ladrones y contra usurpadores de sus tierras. Nunca he fusilado a un indio como siempre se hizo por algunos
jefes y si alguna vez lo sometí a prisión, fue por robos.
“Me impuse como norma de conducta invariable no mentirles nunca, ni faltaba jamás a las promesas que les
hacía.
“Atendía lo mejor posible a los indios pobres, facilitándoles bueyes para sus trabajos, dándoles semillas y
hasta los ayudaba en sus cosechas con mis soldados.
“Para estimularlos al trabajo les compraba maderas, aunque fuesen mal elaboradas, pagándoselas como las
de los españoles.
“Este fue mi gran secreto para ocupar la Araucanía, sin derramar una gota de sangre, sino en caso de
guerra”
Galería de hombres de armas. Tomo II Estado Mayor General del Ejército. Pag 304-305
Siguiendo la idea del documento leído trabaja con tu equipo:
3. Comentemos. ¿Cuál era la situación en el mundo mapuche cuando intervino Gregorio
Urrutia?
4. Analicemos. Según el documento 5, la respuesta de Gregorio Urrutia como podría ser
descrita.
5. Investiguemos. Para el año en que el Coronel Urrutia intervenía en territorio araucano
¿qué otros conflictos enfrentaba Chile?, Crees que exista alguna relación entre este
conflicto y los hechos acaecidos en el territorio araucano?. Fundamenta tu respuesta.
5. DOCUMENTO 6: La visión mapuche.
Al salir de esta montaña, se entra ya a la antigua Villarica...
.... Un silencio lleno de misterio evoca los recuerdos de la historia.
Lo que fue la ciudad parece no haber tenido más de 20 manzanas, que manifiesta no haber sido mui
poblada, porque se advierten perfectamente los edificios cuyas murallas arruinadas conservan aun
hasta 2 i más metros de altura.
... El largo transcurso de cerca de 3 siglos a que fue reducida a cenizas por los araucanos ha dado
lugar par que todo el local que ocupo se haya cubierto de una gruesa i espesa montaña".(3)
Así nos dice el relato escrito por Leandro Navarro, uno de los oficiales del ejército chileno que participó
en la ocupación de Villarrica.
Para la historiografía tradicional, la ocupación de Villarrica, pone termino a la pacificación de la
Araucania, desde entonces el mapuche desaparece de la historia o tiende a desaparecer.
"Cumplida de esa manera la integración final de la Araucania, la existencia fronteriza no desapareció
se prolongó por algunas décadas en el quehacer íntimo y estrecho, que la mantuvo día a día en un lento
diluirse, aún no extinguido por completo".(4) Lo anterior es planteado por el historiador Sergio
Villalobos.
El mapuche que antes fue libre, viviendo en sus tierras que eran extensas, fue vencido y obligado vivir
en reducciones y a transformarse en agricultor, el despojo al que fue sometido queda más claro con los
datos que nos aporta José Bengoa.
".... la expropiación del 90 por ciento del territorio mapuche; permite que la sociedad chilena no tenga
ninguna duda acerca de la legitimidad de expropiar las tierras indígenas. Cinco millones de hectáreas
entre el Malleco y Valdivia son rematadas y a los mapuches se los encierra en menos de quinientas mil".
(5)
La ocupación Villarrica marca el triunfo de "la civilización", finalmente los "ejércitos de la razón "han
destruido la "barbarie mapuche".
Carlos Olivares Adasme. Licenciatura en Historia. Universidad de Chile.
http://rehue.csociales.uchile.cl/antropologia/etnohistoria/simposio01/3.html
6. . Comparemos. Tomando en cuenta la opinión del coronel Saavedra (documento 1),
contrasta esta visión con la del francés Orilie Antoine 1. y luego completa el siguiente
cuadro
Personaje Naciona
lidad
Territorio
U
t
i
l
i
z
a
d
o
Momento
h
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s
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su
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oy
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to
Cornelio Saavedra
6. DOCUMENTO 6: La visión mapuche.
Al salir de esta montaña, se entra ya a la antigua Villarica...
.... Un silencio lleno de misterio evoca los recuerdos de la historia.
Lo que fue la ciudad parece no haber tenido más de 20 manzanas, que manifiesta no haber sido mui
poblada, porque se advierten perfectamente los edificios cuyas murallas arruinadas conservan aun
hasta 2 i más metros de altura.
... El largo transcurso de cerca de 3 siglos a que fue reducida a cenizas por los araucanos ha dado
lugar par que todo el local que ocupo se haya cubierto de una gruesa i espesa montaña".(3)
Así nos dice el relato escrito por Leandro Navarro, uno de los oficiales del ejército chileno que participó
en la ocupación de Villarrica.
Para la historiografía tradicional, la ocupación de Villarrica, pone termino a la pacificación de la
Araucania, desde entonces el mapuche desaparece de la historia o tiende a desaparecer.
"Cumplida de esa manera la integración final de la Araucania, la existencia fronteriza no desapareció
se prolongó por algunas décadas en el quehacer íntimo y estrecho, que la mantuvo día a día en un lento
diluirse, aún no extinguido por completo".(4) Lo anterior es planteado por el historiador Sergio
Villalobos.
El mapuche que antes fue libre, viviendo en sus tierras que eran extensas, fue vencido y obligado vivir
en reducciones y a transformarse en agricultor, el despojo al que fue sometido queda más claro con los
datos que nos aporta José Bengoa.
".... la expropiación del 90 por ciento del territorio mapuche; permite que la sociedad chilena no tenga
ninguna duda acerca de la legitimidad de expropiar las tierras indígenas. Cinco millones de hectáreas
entre el Malleco y Valdivia son rematadas y a los mapuches se los encierra en menos de quinientas mil".
(5)
La ocupación Villarrica marca el triunfo de "la civilización", finalmente los "ejércitos de la razón "han
destruido la "barbarie mapuche".
Carlos Olivares Adasme. Licenciatura en Historia. Universidad de Chile.
http://rehue.csociales.uchile.cl/antropologia/etnohistoria/simposio01/3.html
Orilie Antoine 1
Gregorio Urrutia
LA CULMINACIÓN DEL PROCESO
Lee con atención la información entregada por la siguientes fuente:
Del texto anterior contesta.
1. Comentemos. ¿Qué visión del proceso de pacificación trasmite esta fuente?,
7. 2. Analicemos. ¿Cuáles son los argumentos del autor para defender su visión
del proceso de pacificación?
3. Que impactos ve el autor en el pueblo mapuche producto de este proceso
pacificador.
4. Comparemos. Según tu opinión cual de los autores anteriores apoya la
opinión del documento 6. Anota tus conclusiones
SÍNTESIS Y REFLEXIÓN FINAL
Realiza una línea de tiempo considerando los siguientes elementos:
Las fechas establecidas en los documentos leídos
Personajes destacados
Procesos históricos que se están desarrollando en forma paralela en nuestro país.
El producto será expuesto al resto del curso a través del almacenamiento del trabajo en uno
de los computadores del laboratorio, al cual accederán los demás equipos de trabajo.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Galería de hombres de armas. Tomo II Estado Mayor General del Ejército.
El reino de Araucanía y Patagonia. Armando Braun Menéndez. Editorial Francisco de
Aguirre. Santiago 1997.
http://rehue.csociales.uchile.cl/antropologia/etnohistoria/simposio01/3.html
http://members.aol.com/mapulink1/mapulink-1e/rap-art.html