Este documento resume los diferentes tipos y procesos de fecundación in vitro, incluyendo la fecundación in vitro convencional, la microinyección intracitoplasmática y la inyección intracitoplasmática de espermatozoides morfológicamente seleccionados. También discute aspectos éticos y legales relacionados con la filiación y el consentimiento requerido para los procedimientos de fecundación asistida.

1. FECUNDACIÓN IN VITRO CON TRANSFERENCIA DE EMBRIONES MARÍA IMELDA ROJAS PORTILLA SONIA LICETH RINCÓN ESPINOSA GLADYS PÉREZ BLANCO Lic. IRVIN HERNEY PINZÓN TAPIAS UNIVERSITARIA DE INVESTIGACIÓN Y DESARROLLO- UDI ÉTICA PROFESIONAL QUINTO SEMESTRE EN REGENCIA DE FARMACIA SAN GIL, 01 DE OCTUBRE DE 2011

2. La fertilización in vitro y transferencia embrionaria (fiv/te) es un método de Reproducción Asistida dirigida a parejas infértiles. Su finalidad es que los espermatozoides fecunden óvulos fuera del cuerpo de la mujer cuando están imposibilitados para hacerlo en su sitio natural, la trompa de Falopio ..

3. El termino "in vitro" significa en latín "en cristal", y se utilizo para describir esta técnica debido a que inicialmente se utilizaban recipientes de cristal para realizar las fecundaciones, aunque en la actualidad se realizan en placas de petri y el material más común de las mismas es el plástico. HISTORIA DE LA FIV El físico P. Christopher y el embriólogo R. Edwards perfeccionaron la fecundación in vitro para humanos. El 25 de Julio de 1978 nace el primer bebe utilizando esta técnica, al que popularmente se llamo bebe probeta. Este primer bebé nació en el Reino Unido, y el embarazo fue asistido por los doctores Steptoe (ginecólogo) y Edwards (embriólogo).

6. Las siglas de IMSI significan inyecci ó n intracitoplasm á tica de espermatozoides morfol ó gicamente seleccionados. Es una t é cnica muy nueva que permite la selecci ó n del espermatozoide a utilizar en la inyecci ó n intracitoplasm á tica; ya que en vez de visualizar el espermatozoide a 400 aumentos se hace a unos 6500. Esto permite a los bi ó logos descartar los espermatozoides que tengan m í nimas alteraciones. INYECCIÓN INTROCITOPLASMÁTICA DE ESPERMATOZOPIDES

7. FAMILIARIS CONSORTIO, número 28, ayuda a comprender el valor moral de la vida, desde su fecundación : " La fecundidad es fruto y el signo del amor conyugal, el testimonio vivo de la entrega plena y recíproca de los esposos …. El hombre es parte integrante de este mundo; y su vida, comenzando desde el nacimiento, es la cosa más valiosa que hay que defender contra cualquier manipulación que disminuya su dignidad". Un hijo no puede ser considerado como un objeto de propiedad: es más bien un don, "el más grande" y el más gratuito del matrimonio, y es el testimonio vivo de la donación recíproca de sus padres y, a ser respetado como persona desde el momento de su concepción .

8. La filiación puede tener lugar por naturaleza o por adopción. La filiación por naturaleza puede ser matrimonial o extramatrimonial...”. (art. 240 .Código Civil.). La inseminación artificial y fecundación in vitro desde el punto de vista jurídico, no presentan inconvenientes respecto de la determinación de la filiación del hijo nacido por este método. La paternidad debe ser atribuida al marido. Se trata de un hijo legítimo, ya que la técnica ha sido utilizada por 2 personas capaces, con su consentimiento, y además coincide la paternidad biológica con la legal. Por ello es necesario, diferenciar si la fecundación asistida fue realizada con o sin el consentimiento del marido. Es importante para la determinación de la filiación y el ejercicio de las acciones correspondiente, la decisión de que el niño naciera, y esta decisión debe emanar del acuerdo consensuado de la pareja. Si la fecundación fue ejecutada sin el consentimiento del marido tiene la posibilidad de impugnar con éxito su paternidad, ya que no sólo falta el presupuesto biológico, sino también el volitivo, es decir, la decisión del acto procreacional para que ese ser naciera. Si la fecundación asistida fue realizada con el consentimiento del marido, como aquí se trata de un sistema de filiación diferente, ya que no tiene sustento en su origen biológico, la paternidad del nuevo ser se determina por este acto de volunt ad.

9. El ser humano debe ser respetado y tratado como una persona desde el instante de su concepción y, por eso, a partir de ese mismo momento se le deben reconocer los derechos de la persona, principalmente el derecho inviolable de todo ser humano inocente a la vida. Desde este punto de vista, prevalece el temor, ¿qué sucede con aquellos embriones que sobran o se rechazan por deficiencias de los espermatozoides: o que tan ético es donar los espermatozoides a un tercero, sin contar con la autorización de quien los aporto?

10. Aunque la fecundación in vitro no permite la entrega íntegra de la pareja, de una u otra forma, cuando se acude a ella de común acuerdo, consideramos que hay manifestación de amor; de querer ser responsables de cuidar, fortalecer para crecer, educar y contribuir al desarrollo integral de una persona, que de una u otra forma estará inmersa dentro de la sociedad. Y se respetará como alguien con valores, criterios propios y con miras a alcanzar metas.

11. GRACIAS