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CONCEPCIONES BÍBLICAS
 REALIZADO    POR: MAFALDA IVON GUERRERO

 CENTRO    UNIVERSITARIO DE: ROMA

 CARRERA:    CIENCIAS DE LA EDUCAIÓN

 AÑO:   2012/2013
                                            2
 La  concepción antropológica dentro de la Filosofía
  griega es la que define al hombre como un ser
  compuesto de un cuerpo material , pesado e inclinado
  a las pasiones, y también de un alma, que es
  inmaterial, sutil.
 Es donde se encuentra las actividades superiores
  como la inteligencia y la contemplación.
 El alcance de un estado de armonía y tranquilidad
  interior en el conocimiento de la verdad. La liberación
  del desorden de las pasiones y de los deseos.

                                                            3
 Parte de la reflexión de que el alma es la parte
  esencial del hombre. El alma es lo esencial del
  cuerpo y es inmortal porque tiene la vida en sí
  misma. La vida constituye su misma esencia, el
  alma es causa de vida para el cuerpo
 La unión con el cuerpo es el fruto de una caída y
  constituye para ella una prisión, de ésta unión
  deberá intentar librarse.
 Platón es el primer filosofo griego que construye
  un paradigma antropológico completo.

                                                      4
 El hombre como todo ser viviente esta compuesto de
  cuerpo y alma.
 habla de tres tipos de alma: alma vegetativa, el alma
  sensitiva y el alma racional..
 Según Aristóteles el alma no preexiste al cuerpo, y no es
  separable del cuerpo.
 Considerara indispensable la vida asociada para el
  crecimiento en la virtud. La constitución del Estado
  debe proveer no solo a las necesidades materiales de los
  ciudadanos, sino asegurarles una vida feliz y virtuosa en
  la realización de la actividad de la razón.

                                                              5
 El alma es el ente superior al cuerpo y unida a él
  después de un proceso de emanación a partir del Uno.
 La misión del alma es reconducir todas las cosas a la
  unidad.
 El alma no es forma del cuerpo, posee carácter divino.
  Inmersa en el cuerpo, el alma se debate entre las
  necesidades físicas, el instinto, la inconsciencia y su
  tensión a la liberación, al despertar, al regreso
 En el regreso al Uno se distinguen tres etapas: la
  ascesis, la contemplación, el éxtasis.

                                                            6
   ANTIGUO TESTAMENTO.
   Dios crea al hombre con tierra e infundiendo un aliento de
    vida.
   Es creado a imagen y semejanza de Dios. Además, el hombre
    es libre, pudiendo obedecer o transgredir el mandamiento de
    Dios
   El corazón (kardia) es la sede de las decisiones profundas
   El soplo de Dios expresa la apertura del hombre a Dios y la
    acción de Dios sobre el hombre.



                                                                  7
 El  espíritu atestigua a nuestro espíritu que
  somos hijos de Dios.
 El espíritu indica al hombre en cuanto movido
  por el Espíritu de Dios, en oposición a la carne.
 En el Nuevo Testamento las categorías
  antropológicas están interpretada a partir de la
  relación del hombre con Dios y en particular a
  la luz de la encarnación de Cristo.

                                                      8
 "Hombre    es aquel que resulta de la composición
  de ambos. Y Dios ha llamado al hombre a la vida
  y a la resurrección, no ha llamado la parte, sino
  el todo"
 El espíritu es necesario para que el hombre
  alcance la perfección.
 El alma es el vínculo que une el cuerpo al
  Espíritu.
 Las facultades del alma son: razón y voluntad.

                                                      9

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  • 2.  REALIZADO POR: MAFALDA IVON GUERRERO  CENTRO UNIVERSITARIO DE: ROMA  CARRERA: CIENCIAS DE LA EDUCAIÓN  AÑO: 2012/2013 2
  • 3.  La concepción antropológica dentro de la Filosofía griega es la que define al hombre como un ser compuesto de un cuerpo material , pesado e inclinado a las pasiones, y también de un alma, que es inmaterial, sutil.  Es donde se encuentra las actividades superiores como la inteligencia y la contemplación.  El alcance de un estado de armonía y tranquilidad interior en el conocimiento de la verdad. La liberación del desorden de las pasiones y de los deseos. 3
  • 4.  Parte de la reflexión de que el alma es la parte esencial del hombre. El alma es lo esencial del cuerpo y es inmortal porque tiene la vida en sí misma. La vida constituye su misma esencia, el alma es causa de vida para el cuerpo  La unión con el cuerpo es el fruto de una caída y constituye para ella una prisión, de ésta unión deberá intentar librarse.  Platón es el primer filosofo griego que construye un paradigma antropológico completo. 4
  • 5.  El hombre como todo ser viviente esta compuesto de cuerpo y alma.  habla de tres tipos de alma: alma vegetativa, el alma sensitiva y el alma racional..  Según Aristóteles el alma no preexiste al cuerpo, y no es separable del cuerpo.  Considerara indispensable la vida asociada para el crecimiento en la virtud. La constitución del Estado debe proveer no solo a las necesidades materiales de los ciudadanos, sino asegurarles una vida feliz y virtuosa en la realización de la actividad de la razón. 5
  • 6.  El alma es el ente superior al cuerpo y unida a él después de un proceso de emanación a partir del Uno.  La misión del alma es reconducir todas las cosas a la unidad.  El alma no es forma del cuerpo, posee carácter divino. Inmersa en el cuerpo, el alma se debate entre las necesidades físicas, el instinto, la inconsciencia y su tensión a la liberación, al despertar, al regreso  En el regreso al Uno se distinguen tres etapas: la ascesis, la contemplación, el éxtasis. 6
  • 7. ANTIGUO TESTAMENTO.  Dios crea al hombre con tierra e infundiendo un aliento de vida.  Es creado a imagen y semejanza de Dios. Además, el hombre es libre, pudiendo obedecer o transgredir el mandamiento de Dios  El corazón (kardia) es la sede de las decisiones profundas  El soplo de Dios expresa la apertura del hombre a Dios y la acción de Dios sobre el hombre. 7
  • 8.  El espíritu atestigua a nuestro espíritu que somos hijos de Dios.  El espíritu indica al hombre en cuanto movido por el Espíritu de Dios, en oposición a la carne.  En el Nuevo Testamento las categorías antropológicas están interpretada a partir de la relación del hombre con Dios y en particular a la luz de la encarnación de Cristo. 8
  • 9.  "Hombre es aquel que resulta de la composición de ambos. Y Dios ha llamado al hombre a la vida y a la resurrección, no ha llamado la parte, sino el todo"  El espíritu es necesario para que el hombre alcance la perfección.  El alma es el vínculo que une el cuerpo al Espíritu.  Las facultades del alma son: razón y voluntad. 9