3. .Primer filosofo griego
que construye un
paradigma antropológico
completo, y lo hace a
partir de la reflexión en la
que considera la parte
esencial del hombre:
“el alma”

4. . El cuerpo no es
solamente una prisión de
la que liberarse, sino la
sede natural del alma.
Puesto que cada
sustancia esta compuesta
de materia y forma, el
hombre, como todo ser
viviente, esta compuesto
de cuerpo y alma.

5. . Retoma la idea orfico-
platonica de la preexistencia
del alma, ente superior al
cuerpo y unidad a el
despues de un proceso de
emnancion apartir del Uno.
El alma tiende a retornar
hacia lo alto mientras que
las limitaciones corporales
provocan la dispersion y la
tendencia hacia lo bajo.

6. Podemos decir que la concepción
antropológica común entre los filósofos
griegos es la que ve al hombre como un
ser compuesto de un cuerpo material,
pesado e inclinados a las pasiones, y de
un alma, inmaterial o hecha de una
materia mas sutil, que es la sede de sus
actividades superiores, la inteligencia y la
contemplación.

7. Según el libro de Génesis,
Dios crea al hombre
moldeándolo con la tierra e
infundiéndole el aliento de
vida.

8. La preocupación de sus
autores no es proponer una
visión filosófica, sino
anunciar el evento de la
encarnación y de la
salvación. Se retoma la idea
veterotestamentaria de la
centralidad del hombre
respecto de las criaturas.

9. En los primeros escritores
de la edad patrística,
encontramos una visión
radicalmente cristocentrica:
la antropología es
repensada dese la
encarnación de Logos,
verdadero Dios y verdadero
Hombre.