1. Tótem y Tabú
Jaime Aguilar García

2. Síntesis
> Publicado en 1913.
> Tema Principal: Relación entre prácticas o ceremonias
primitivas y neurosis obsesiva actual.
> Consta de cuatro capítulos:
• El Horror al Incesto
• El Tabú y la Ambivalencia de Sentimientos
• Animismo, Magia y Omnipotencia de las Ideas
• El Retorno Infantil al Totemismo 2

3. El Horror al Incesto:
> Actualmente se perciben rasgos de hombre
primitivos en los pueblos salvajes (Esto visto
gracias al legado).
> Hombres primitivos presentaban características
similares al del neurótico.
> Se toma en cuenta las tribus aborígenes
australianas para el estudio. El objetivo
principal: Su origen y prácticas arcaicas.
> Tema de Instintos sexuales y moral muy
rigurosos en esta población (relaciones
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incestuosas).

4. > Estos habitantes se rigen por el sistema del
totemismo, divididos en clanes.
> Tótem: Representación espiritual de un
animal, planta o instrumento de estrecha
relación con el grupo. Espíritu protector y
bienhechor.
> Individuos con el mismo tótem se respetan y
cuidan.
> Se dan ceremonias en donde se rinde culto al
tótem mediante danzas y rituales.
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5. > Exigencia en la tribu de la exogamia
(Realciones sexuales con miembros no
pertenecientes al mismo clan).
> Prohibición de relaciones incestuosas
(castigado con la muerte). Inclusive entre
suegra y yerno.
> Vínculo familiar extendido a toda la tribu. Por
ello se prohibía las relaciones entre los
miembros del clan (Relación de incesto).
> Temores presentes a cometer actos
incestuosos, provenientes de la niñez. Por ello
se habla de infantilismo y regresión (síntomas
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de neurosis).

6. El Tabú y la Ambivalencia de
los Sentimientos
> Tabú: Palabra de origen polinésico con
significación opuesta (sagrado, consagrado –
peligroso, impuro o prohibido).
> Manifestado en prohibiciones y restricciones.
Se ve como un “Temor Sagrado”.
> La infracción o violación de un tabú trae
consigo un castigo automático.
> Tres clases: Tabú natural o directo, transmitido
o indirecto, intermedio.
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7. > Fines del Tabú: Protección y preservación de la
persona ante ciertos peligros. Precaver
perturbaciones y proteger la propiedad de la
persona.
> Violación del tabú: primeros sistemas penales
(actos de penitencia y ceremonias de
purificación).
> También se habla de prohibiciones
personales, las cuales conllevan a realizar
rituales ceremoniales (por ello el tabú se
relaciona con la neurosis).
> Primeros tabús en aparecer: Comer el animal
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tótem y relaciones sexuales incestuosas, o del

8. > El tabú se encuentra relacionado con la
neurosis obsesiva por el conflicto entre placer
al infringir el tabú vs. el temor a infringirlo (este
termina siendo reprimido).
> Aquel quien infringe el tabú se convierte en
uno, por el peligro de inculcar tal conducta a
otros miembros.
> Las prohibiciones tabú crean sentimientos de
ambivalencia en la persona: Tentación de
infringir el tabú, y temor del mismo.
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9. > Ambivalencia afectiva en determinados tabú:
• Tabú sobre el enemigo: Rituales ante
enemigos caídos en batalla. Ambivalencia en
forma de hostilidad hacia el enemigo, y
comprensión y solidaridad.
• Tabú sobre reyes y sacerdotes: Rituales de
coronación. Muestran ambivalencia al tener
respeto y confianza al elegirlos, y hostilidad,
odio y venganza.
• Tabú sobre muertos: rituales para el recuerdo
del difunto. Ambivalencia entre el cariño
guardado,y hostilidad y odio inconsciente
hacia el mismo. 9

10. > Tabú: Palabra con doble sentido y
ambivalente, primeros reguladores de la
conciencia moral.
> Represión de deseos de la persona,
socialmente no aceptados.
> Tabú: Formación social.
> Neurosis Obsesiva: Deformación social.
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11. Animismo, Magia y
Omnipotencia de las Ideas
> Animismo: Posesión espiritual que adqieren
ciertos objetos materiales (inanimados,
animales, plantas o personas).
> Sistema que concibe al mundo como una
totalidad, aún más complejo que el religioso y
científico.
> Relacionado con la hechicería y magia (los
cuales simbolizan deseos o placeres de la
persona).
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12. > Neurosis Obsesiva ligada con la magia y
hechicería.
> Por ello se habla de una “Omnipotencia de las
Ideas” presentes en los neuróticos obsesivos
(creencia de pensar que un hecho se hará
realidad con sólo pensar en ello).
> Las prohibiciones impuestas se realizan para
alejar los malos deseos, ligados con fines
sexuales.
> Una excesiva represión infantil de la
sexualidad, provoca en el neurótico una
sobrecarga de libido (donde se unen la
omnipotencia de las ideas y un narcicismo 12
intelectual). Ambivalencia entre prohibición y

13. Retorno Infantil al
Totemismo
> Totemismo se constituye como una base de la
organización social, así como un sistema
religioso y social a la vez.
> Unión del clan en rituales, esto crea los
cimientos de la sociedad.
> Origen del totemismo y la exogamia muy
enigmáticos. En cuanto al totemismo se
derivan orígenes nominalistas, sociológicos y
psicológicos.
> La exogamia surge posterior a la formación 13
del
tótem.

14. > Totemismo encontrado en niños en la
actualidad:
• Se hace muy presente durante el Complejo
de Edipo.
• Las zoofobias surgen como un temor del niño
hacia su padre, a quien ve identificado en un
animal (Caso de Juanito por ejemplo).
• Conexión entre el Complejo de Edipo y los
tabús principales (Deshacerse del
padre, quedarse con el amor de la madre).
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15. • Este Complejo es el principal formador de la
moral, conciencia. Produce un gran desgaste
de libido, causante principal de la neurosis.
• Por ello en los rituales donde se sacrificaba
al tótem, los implicados identificaban a este
animal con su padre, de ahí una
ambivalencia de sentimientos (deseos de
matarlo, y llorarlo después de asesinado).
• El neurótico presenta ambivalencia entre la
culpa, angustia y deseos por sus ideas
obsesivas relacionadas con el mal, y no por
actos.
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16. > El neurótico vive agobiado por una realidad
psíquica y no una material.
> Finalmente por ello se presentó una analogía
entre el neurótico y el ser primitivo. El primero
con la acción ihnibida y reemplazada por la
tarea; el segundo con la acción reemplazando
a la idea.
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17. Muchas Gracias por la
Atención…
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