Grupo 3 - Huaca Fortaleza de Campoy

4.479 visualizaciones

Publicado el

0 comentarios
3 recomendaciones
Estadísticas
Notas
  • Sé el primero en comentar

Sin descargas
Visualizaciones
Visualizaciones totales
4.479
En SlideShare
0
De insertados
0
Número de insertados
476
Acciones
Compartido
0
Descargas
38
Comentarios
0
Recomendaciones
3
Insertados 0
No insertados

No hay notas en la diapositiva.

Grupo 3 - Huaca Fortaleza de Campoy

  1. 1. HuacaFortaleza deCampoy“Conocer el Pasado paramirar mejor el futuro”
  2. 2. Integrantes Kelly Arleen Aguilar Palomino 20121692 Gustavo Huanca Mamani 20122989 Anthony Yanqui Infantes 20121432 Brunny Luis Paico Gutiérrez 20121387
  3. 3. Introducción Presentamos este trabajo sobre la huaca Fortaleza de Campoy para conocer parte de nuestro patrimonio cultural. Además, buscamos tener más datos de la formación histórica del distrito de San Juan de Lurigancho; los Ruricancho, conocidos como los Lurigancho, se establecieron en el valle de lima, probablemente hacia el intermedio tardío, formo parte del señorio de ichma durante la dominación inca de lima. Después, en la época de la colonia, se integró a una encomienda, es así como llegan a lima y posteriormente a San Juan de Lurigancho. Lurigancho es con seguridad una derivación de Ruricancho, y es así como la historia del valle de San Juan de Lurigancho es similar a la de todos los pueblos de comuneros y de peones.
  4. 4. ObjetivosEl objetivo de este estudio al monumentoya antes mencionado es encontrar losorígenes de la historia de San Juan deLurigancho; buscamos dar a conocer partede nuestro patrimonio cultural e incentivara los demás a protegerlo, ya que es partede nuestro pasado y debemos conservarlo.
  5. 5. MetodologíaPara lograr este objetivo recurriremos a fuentesbibliográficas, además buscaremos la publicidadpara defender la huaca y conservarla, tomandocomo ejemplo la labor que hace el colegio I.E.Nº0090 “DANIEL ALCIDES CARRIÓNUGEL 05 SAN JUAN DE LURIGANCHO-EL AGUSTINO”.
  6. 6. Cultura Ichma Según el investigador del idioma quechua, fray Diego Gonzáles Holguín, ichma significaba “color de fruto que nace en capullo”. Se asentó en lo que en el pasado fue el territorio de la sociedad Lima del Intermedio Temprano; centro religioso y administrativo, fue una cultura desarrollada. Importancia: radica en que aportan mayores luces sobre los usos y las costumbres de esta cultura tan influyente en Lima entre 1100 y 1450 después de Cristo.
  7. 7.  Se han descubierto nichos tapiado en barro, las cuales son una especie de ventanales utilizados para el almacenaje, pues alrededor del sitio se encontraron vasijas y ollas para uso alimenticio. se han encontrado mates grabados con diseños ondeados que aluden a la pesca, así como tinajas y cántaros La arquitectura elaborada en la técnica de tapial evidencia las continuas modificaciones y remodelaciones que tuvo el edificio, reocupado en la época incaica. durante la Conquista, los españoles, en su afán por encontrar tesoros escondidos, no encontraron mejor motivo para destruirla
  8. 8. CURACAZGO RURICANCHOS los Ruricancho son pobladores de la sierra central y sur que migraron hacia la cabecera de los valles de los ríos Rímac y Lurín en busca de nuevas tierras cultivables y la mejora de su calidad de vida formaron parte de Ichma- durante la dominación Inca de y que formó más tarde parte de una encomienda, convirtiéndose después en reducción o doctrina de indígenas durante la Colonia Mangomarca, e fue el centro político de los Ruricancho. Los demás complejos son Campoy , Canto Chico y Huachipa.
  9. 9.  cerca de 14 000 personas habitaban estos asentamientos a la llegada de los españoles, dedicadas al aprovechamiento del valle mediante una sofisticada red de canales de regadío. La administración virreinal fue catastrófica para los Ruricancho. El antiguo curacazgo dio paso a una encomienda (1535) y después a una "doctrina" (1571) que impusieron sobre su población el trabajo gratuito y elevados tributos, además de forzar reubicaciones y alterar los mecanismos de producción agrícola organización social estaba basaba en una red de jefes o curacas, sujetos unos a otros, y encargados de números determinados de familias
  10. 10. Fortaleza de CampoySituación Geográfica: La huaca fortaleza de Campoy se encuentra ubicada en la margen derecha del valle medio bajo del Rio Rímac (Villacorta) frente a lo que es la planta de la atarjea, en el distrito de San Juan de Lurigancho. Se encuentra a 246 m.s.n.m. , “la quebrada en donde se asienta es de forma cónica y tiene un amplio panorama hacia el valle (…) y desde el punto fisiográfico fue la quebrada afluente del Rímac” (Vásquez 2008:5)
  11. 11. Vista aérea de la huaca (antigua)Vista actual dela huaca(imagentomada congoogle earth)
  12. 12. Historia: La huaca “Fortaleza de Campoy” se ubica dentro del período intermedio tardío, entre los años 900 d.c y 1470 d.c Se encuentra la fuerte la importancia e influencia en estas partes de la costa del centro ceremonial de pachacamac como capital del señorio de ichma La palabra Campoy es un apellido español, posiblemente de uno de los antiguos hacendados de tiempos de la Colonia Hoy toda la urbanización se llama así.
  13. 13.  esta huaca habría cumplido las funciones de centro administrativo, según el proyecto de investigación “conociendo y valorando el patrimonio cultural monumental de Campoy huaca fortaleza de Campoy” por las siguientes características: - Altos muros, que demuestran lo imponente de su construcción. - Vista Panorámica de gran parte del valle - Ubicación estratégica de los espacios de la quebrada. -Ubicación estratégica para cuidar y proteger el “templo nuevo” de mangomarca, centro de culto de los Ruricancho y capital del curacazgo. Por sus características, es el segundo complejo en importancia después de Mangomarca, y de hecho ambos sitios se encuentran comunicados por un camino que rodea los cerros.
  14. 14. Arquitectura: En los accesos, tienen una marcada tendencia de controlar los ingresos, ya que por la parte sur, el único ingreso es reducido y empinado. El tipo de construcción se asemeja a las características de puruchuco. Con terrazas y muros de tapia; coincidentemente tiene por el lado oeste un cerro como “negándose ver la muerte del sol”(Vásquez 2008:12); además los recintos son de forma trapezoidal a diferencia de otros que son rectangulares. Generalmente se usa la técnica de la tapia de paño ancho. Pero, como lo señala Villacorta, la fortaleza es el único caso que presenta tapias dobles, que servirían para darle sostenimiento a los muros más altos y de esta manera puedan resistir a los movimientos sísmicos.
  15. 15. “Fomentando la valoraciónde nuestro patrimoniocultural: porque si noconoces, no aprecias nivaloras; si no valoras, noquieres; si no quieres, nodefiendes ni proteges”
  16. 16. PUBLICIDADObjetivos del proyecto mediante la difusión : 1.-El conocimiento, valoración y cuidado de nuestra huaca Fortaleza de Campoy para su investigación arqueológica. 2.-Reconocimiento e institucionalización de la celebración y representación del Inti Raymi en la huaca Fortaleza de Campoy como una de las fiestas tradicionales y turísticas de San Juan de Lurigancho.
  17. 17. PublicidadPrincipales métodos de difusión de la huaca fortaleza deCampoy :LOS TRIPTICOS: Permiten conocer la huaca a nivel histórico y geográfico brevemente Informar de la poco valoración y difusión de la huaca Observar el estado de deterioro de la huaca .VOLANTE : Nos brinda la facilidad de hacer conocer nuestro patrimonio brevemente. Dar a conocer las representaciones que en la huaca se desarrollan como el Inti Raymi (Se representa hace 5 años consecutivos)
  18. 18. Objetivos del proyectomediante la difunción El conocimiento, valoración y cuidado de nuestra huaca Fortaleza de Campoy. La puesta en valor de la huaca Fortaleza de Campoy , para su investigación arqueológica- histórica y protección. Reconocimiento e institucionalización de la celebración y representación del Inti Raymi en la huaca Fortaleza de Campoy como una de las fiestas tradicionales y turísticas de San Juan de Lurigancho.
  19. 19. Según el profesor Arturo Vásquez: "Consientes de que cada vez nos alejamosmas de nuestras raíces culturales o de nuestra ruta cultural como lo señala elgran maestro Luis E. Valcárcel. Creemos que la crisis de identidad culturalpor la que atravesamos dentro de nuestra sociedad , se debe a que estamosrompiendo el camino por le que habrán de seguir nuestras futurasgeneraciones. Este camino se puede resumir de manera sencilla ; si noconoces, no aprecias ni valoras ; si no valoras , no quieres; si no quieres ,no defiendes ni proteges.Como resultado de esto tenemos el poco interés de los niños y jóvenes enedad escolar por asimilar nuestros patrones culturales; con el peligro de queposteriormente se pudiera convertir en un circulo vicioso del que difícilmentepudiéramos salir si es que no preparamos las bases solidas para construiruna Identidad Cultural que necesitamos sin dilaciones .(..) No se conocía ni sevaloraba , ya que estaba en total abandono sufrimiento las agresiones de loshabitantes de los alrededores, que la utilizaban como letrina popular ybasurero.Era urgente hacer algo frente a esto. Y por eso decidimos que deberíamosreconstruir ese camino y trabajar para proteger nuestro patrimonio culturalmonumental (Huaca ¨Fortaleza de Campoy ¨) y espiritual (Tradiciones ycostumbres : Inti Raymi), de manera creativa. Dijimos entonces, que si lagente no iba a la huaca con buenas intensiones; era la huaca la que debería irhacia ellos con las mejores intenciones.
  20. 20. Bibliografia VASQUEZ, Arturo 2008 “Conociendo y valorando el patrimonio cultural monumental de Campoy: Huaca Fortaleza de Campoy” .Lima POLONI, Jacques 1987 “San Juan de Lurigancho: su historia y su gente” Edit. Centro de estudios y publicación. Lima. VILLACORTA, Luis Felipe 2001 “Arquitectura monumental: forma, función y poder. Los asentamientos del valle medio bajo del Rímac (periodos intermedio tardío y horizonte tardío” tesis arqueología. Lima, Pontificia Universidad Católica del Perú. FERNANDEZ VALLE, Juan Augusto 2007 “Los Ruricancho: Orígenes prehispánicos de san juan de Lurigancho” lima: fondo editorial del congreso del Perú. VASQUEZ, Arturo 2008 blog fortaleza de Campoy. http://fortalezadecampoy.blogspot.com/

×