LAS MUJERES DE JESUS

1. 8 LUNES 24 DE SETIEMBRE DE 2012 diario 16 q
III JOSÉ MANUEL VIDAL III Los grandes exégetas coinci-
Elmundo.es den en negar que Jesús se hu-
!Para la Iglesia católica la sexualidad de Jesús
O
biese casado. Y eso que el celibato
cho líneas en un papiro contravenía las leyes religiosas de
del siglo IV de un supues- su época. “Quien no tiene mujer sin embargo, su relación con las mujeres fue uno d
Las mujeres de Je
to Evangelio de la mujer es un ser sin alegría, sin bendi-
de Jesús han vuelto a colocar en ción, sin felicidad, sin defensas
el candelero no solo el estado contra la concupiscencia, sin paz;
civil de Cristo, sino también su un hombre sin mujer no es un
relación con la otra mitad del hombre”, dice el Talmud. Y menos
cielo. ¿Qué pensaba Jesús de la si ese hombre era un rabino, un
mujer? ¿Qué papel ocuparon las intérprete de la ley que, por lo tan-
mujeres en su vida y, sobre todo, to, no podía oponerse al Talmud.
en su movimiento? ¿Qué opinan Uno de los más prestigiosos
los exegetas católicos más serios exégetas españoles, Xabier Pika-
sobre Jesús y las mujeres? za, acaba de publicar “Evangelio de él. En el grupo de mujeres que
A pesar de ser el personaje de Marcos. La Buena Noticia de acompañaban a Jesús y a sus
más estudiado y analizado por Jesús” (Verbo Divino), un exhaus- discípulos, ella nunca falla. Es la
la cultura occidental, Jesús sigue tivo estudio de 1,200 páginas. primera receptora de los aconte-
siendo uno de los más descono- Y sobre este tema concluye así: cimientos pascuales. Por eso se la
cidos. Poco se sabe con exactitud “No puede demostrarse de un llama ‘la apóstol de los apóstoles’.
del hombre al que 1,000 millones modo absoluto que Jesús fuera “Pero casarla con Cristo es un dis-
de personas veneran como el Hijo célibe. Algunos investigadores parate”, asegura el teólogo jesuita
de Dios. Siglos de manipulaciones han supuesto que podía haber Juan Antonio Estrada. El disparate
borraron las escasas pistas sobre sido viudo y sin hijos. Otros, más del “Código Da Vinci”, por ejemplo,
su realidad. fantasiosos, han hablado de sus que muchos se creen.
¿Y los Evangelios? Tradicional- relaciones con Magdalena o de
mente se nos han presentado su apertura afectiva más extensa ∙DISCÍPULAS Y COMPAÑERAS DE JESÚS
como textos históricos. Hoy, to- (un tipo de ‘amor’ extendido hacia Lo que sí está claro en todos
dos los teólogos reconocen que los textos evangélicos, canónicos
no se puede escribir con ellos una y apócrifos, es que su relación con
biografía de Jesús.“El Evangelio es “EN SU TRATO CON las mujeres fue uno de los aspec-
un testimonio de los creyentes. Lo LA MUJER, FUE UN tos más revolucionarios del pro-
que los evangelistas cuentan no feta de Nazaret. Jesús rompe con
es historia, sino expresión de su REVOLUCIONARIO, todos los tabúes, en una sociedad
fe en Jesucristo”, explica el pres- DESAFIÓ AL en la que a la mujer se la definía
tigioso teólogo holandés Edward
Schillebeck.
LEGALISMO como una luna, porque solo bri-
llaba y lo recibía todo del sol, que
Aún siendo difícil, la exégesis DE SU TIEMPO” era el hombre.
moderna está acotando cada “Te doy gracias, Señor, por no
vez más la figura de Jesús. Inclu- hombres y mujeres, de forma no haberme hecho mujer”, rezaban
so en los aspectos más tapados genital). Otros, en fin, aseguran los varones todas las mañanas.
o silenciados por la Iglesia cató- que tras la venida del Reino (si hu- Porque la mujer era un ser infe-
lica oficial. Por ejemplo, el de su biera llegado, sin que le hubieran rior. Por eso iba siempre con la
sexualidad o el de su estado civil. matado) Jesús se habría casado, cabeza tapada, no podía pararse
¿Estuvo casado Jesús de Nazaret? iniciando un matrimonio distin- por la calle a hablar con un varón,
Para la Iglesia católica el tema to... Pero nada de eso sabemos. no podía ser testigo creíble en un
de la sexualidad de Jesús ha sido Nada se puede apoyar en fuentes. juicio, tampoco podía heredar y
siempre un tabú. La doctrina ofi- Lo único cierto es que durante el en caso de que su marido murie-
cial solo lo aborda para decir que tiempo de su predicación, desde se pasaba a ser propiedad de su
Jesús fue un hombre de verdad, su misión con Juan, pasando por hermano. Y, por supuesto, cuando
con todas las pulsiones de un su mensaje en Galilea, hasta su estaba menstruando no solo era
hombre, pero que se mantuvo muerte, fue célibe”. impura, sino que convertía en im-
puro y célibe toda su vida. En mu- Otro famoso teólogo español, puro todo lo que tocaba.
chas ocasiones da la sensación Rafael Aguirre, sostiene la misma “Jesús rompe con todas las
incluso de que la Iglesia católica tesis: “No hay ningún dato para tradiciones culturales de su tiem-
cae en el docetismo (la herejía afirmar que Jesús hubiera estado po y trata a la mujer como a un
que convierte a Jesús no en un casado. Si hubiese contraído ma- igual”, explica Pikaza. De hecho,
hombre real, de carne y hueso, trimonio, los Evangelios lo men- las mujeres formaban parte de su
sino en un ser que, aún tenien- cionarían. Además, es plausible círculo más íntimo, de sus más es-
do apariencia humana, era en que Cristo optase por ser célibe, trechos colaboradores y acompa-
realidad “otra cosa”) a la hora de como los esenios de su época”. ñaban al profeta itinerante en sus
“limpiar” la figura del nazareno. O como dice el americano John correrías apostólicas. “Varones y
De acuerdo con la más estric- Paul Meier, “Jesús nunca se casó, mujeres aparecen en su proyec-
ta ortodoxia católica, Jesús era lo cual lo convierte en un ser atí- to como iguales, sin prioridad de
un hombre completo, de cuer- pico y, por extensión, marginal en un sexo sobre el otro”, sostiene el
po entero y, consiguientemente, la sociedad judía convencional”. exégeta español.
sexuado. Dios se hizo hombre, Eso sí, todos los exégetas co- Y el catedrático Antonio Piñe-
y dentro de esa condición está inciden también en señalar el ro, en su libro “Jesús y las mujeres”
la sexualidad. ¿Cómo la ejerció? papel “especial” de María Mag- (Aguilar), sostiene que “Jesús fue
¿Qué relación mantuvo con las dalena en la vida de Jesús. No fue un rabino relativamente anómalo
mujeres? su mujer, pero estuvo muy cerca en el panorama de los maestros

2. qESPECIAL LUNES 24 DE SETIEMBRE DE 2012 9
verónica
ferrari
s ha sido siempre un tabú;
de sus aspectos más revolucionarios
Jesús de Nazaret
El valor de la mujer
E
l asesinato de una mujer no es un crimen pasional,
no es un momento de locura y de celos, el asesina-
to de una mujer es un crimen de odio, odio hacia
un ser que es considerado inferior, propiedad de
los hombres y objeto de intercambio, consumo, regalo y
botín, por lo tanto, pasible de dar muerte.
Ruth Sayas reveló hace pocos meses en “El valor de la
verdad” que fue infiel y que se había prostituido, entre
otras cosas. Su novio estaba presente. Hace dos días fue
encontrada muerta.
Una mujer dice que hace con su cuerpo lo que le da
la gana y todos creen que ha mancillado el honor de un
hombre, un hombre que se cree dueño de esa mujer, un
hombre que finalmente la mató porque en esta sociedad
machista ser asesino es mucho mejor que ser cachudo.
Jesús fue un La autonomía y libertad
rabino rela- de Ruth Sayas tuvo un
tivamente precio: su muerte. mU NA MUJER DICE
anómalo. Las Los medios de comu- QUE HACE CON SU
mujeres no nicación justificarán este
solo estaban asesinato diciendo que CUERPO LO QUE
presentes, ella realmente humilló LE DA LA GANA Y
sino que eran a su pareja, condenarán TODOS CREEN QUE HA
discípulas solamente al programa
MANCILLADO EL HONOR
de televisión y no cues-
•AFP tionarán la sociedad en DE UN HOMBRE UN ,
la que vivimos, una so- HOMBRE QUE SE
ciedad en la que casos CREE DUEÑO DE ESA
como el de Ruth son pan
ANTONIO de cada día:
,
MUJER UN HOMBRE
PIÑERO, QUE FINALMENTE LA
Entre el 2009 y el 2011
AUTOR DE
“JESÚS Y LAS
fueron asesinadas 770 MATÓ PORQUE EN ESTA
MUJERES” mujeres en el Perú. La SOCIEDAD MACHISTA
mayoría había denun-
ciado violencia física y SER ASESINO ES
psicológica (cerca de 4 MUCHO MEJOR QUE
mil denuncias al mes). SER CACHUDOQ
de la ley del siglo I, porque tuvo Cada año se registran
un ministerio activo en el que las 3,250 víctimas de violen-
mujeres no solo estaban presen-
CÉLIBE O NO. cia sexual en Lima, es decir, nueve mujeres violadas dia-
tes, sino que eran discípulas”.
Muchos son los riamente. La mayoría de estas denuncias son de chicas
De hecho, el Evangelio de escritos que dan entre los 14 y 17 años. La mayoría de estas violaciones se da
Marcos dice que las mujeres “ser- cuenta del papel
dentro de los hogares. No quiero imaginar la cantidad de
vían” a Jesús. Y explica el biblista fundamental de
argentino Ariel Álvarez que “si las mujeres en violaciones que se registran en otras regiones, no quiero
estas mujeres ‘servían’ a Jesús es las decisiones de ni pensar en los casos que no se denuncian nunca.
porque de alguna manera predi-
Jesús e incluso en Toda esta violencia hacia las mujeres no es reciente, es
el continuismo del
caban el Evangelio, sanaban en- catolicismo.
una práctica social y cultural que se mantiene y perdura
fermos, expulsaban demonios y en el tiempo. Una práctica avalada por un sistema político
realizaban las mismas funciones heterosexual que oprime a las mujeres y las mantiene en
de los demás discípulos, no por- espacios de sumisión abiertos a todas las potencialidades
que cumpliesen exclusivamente con ellas “como con personas li- Un Jesús, por lo tanto, profun- de violencia, que las condena a vivir subsumidas bajo un
tareas de cocina y limpieza”. bres”, las respeta y las valora en damente inclusivo, que desafía orden social machista, misógino y patriarcal que constru-
Y es que, como dice Pikaza, igualdad con el hombre. frontalmente los preceptos pa- ye, produce y mantiene relaciones de género desiguales
“Jesús no quiso sacralizar la socie- Más aún, Pikaza sostiene que, triarcales establecidos. En su tra- que nos perjudican y destruyen.
dad patriarcal de su época” y “fun- dentro de su movimiento, las to con la mujer, Jesús fue un revo- Feminicidios, violaciones sexuales, embarazos no de-
dó un movimiento de varones y mujeres fueron las seguidoras lucionario, un profeta que desafió seados, violaciones correctivas, crímenes de odio, muerte
mujeres, en contra de los rabinos de Jesús más fieles y radicales. al legalismo confuso e inerte que por abortos inseguros, acoso y chantaje sexual, lesbofobia,
de su época, que no admitían a De hecho, al llegar la prueba de entremezclaba la vida religiosa y etc. Este perverso sistema sigue siendo el mayor genoci-
las mujeres en sus escuelas”. Je- la Cruz, “los doce lo abandonan; social de su tiempo. Un visiona- da de las mujeres. Cuestionarlo y transformarlo en todo
sús no solo las acoge, sino que ellas, en cambio, permanecen fie- rio defensor de los derechos de la momento es nuestra lucha más radical.
también las escucha y dialoga les hasta el final”. mujer. Todo un feminista.