Teologia evangelica

1. ¿Que es el
dispensacionalismo?
por
JOSIAS ESPINOZA
CARDENAS

2. 1
INTRODUCCION
La escatología en el “mundo evangélico” hace mucho tiempo es
mayoritariamente dispensacionalista1, esta tendencia de interpretación fue
realizada por Jhon Nelson Darby (1800-1882), quien fue el que sistematizó
el dispensacionalismo, sus ideas fueron muy famosas en Inglaterra y EEUU
en el siglo XIX, con una fuerte lectura fundamentalista2 que tenía como
brazo con el premileniarismo 3 , en contra del post-mileniarismo y
1 VER: “DISPENSACION, DISPENSACIONALISMO” EN: LACUEVA, Francisco &
ROPERO, Alfonso. Diccionario Teológico Ilustrado. Terrassa (Barcelona):
CLIE; 2001.
2 VER: ESPINOZA CARDENAS, Josías. ¿Pentecostalismo madre del
fundamentalismo?. Lima: TANAJ; 2008.
3 PREMILENIARISMO: En general, el sistema premilenial se puede
caracterizar de la siguiente manera: los premileniaristas creen que la suya
es la fe histórica de la Iglesia. Aferrándose a una interpretación literal de
las escrituras, creen que las promesas hechas a Abraham y a David son
incondicionales y que han tenido o tendrán su cumplimiento literal. En
ninguna manera estas promesas hechas a Israel han sido abrogadas o
cumplidas por la Iglesia, la cual constituye un cuerpo distinto de esta edad,
poseyendo promesas y un destino diferente a Israel. Al final de esta edad,
creen los premileniaristas que Cristo volverá por su Iglesia, encontrándose
con ella en el aire (no se trata de la segunda venida de Cristo), suceso el
cual, denominado arrebatamiento o traslado, introducirá un periodo de
siete años de tribulación sobre la tierra. Después de esto el Señor volverá
a la tierra (ahora sí se trata de la segunda venida de Cristo) para establecer

3. 2
amileniarismo; esta perspectiva llego a Latinoamérica con los “misioneros”
de muchas denominaciones y escritores de teología, sobre todo con la Biblia
de Scofield y los Teología Sistemática de Lewis Sperry Chafer que se le ha
denominado dispensacionalismo clásico, posteriormente se le ha
denominado ultra dispensacionalismo calificación que lo dio E.W.
Bullinger y Chales Welch, posteriormente adaptado por C.R. Stam y
Charles Baker4. Entre las décadas 1950 al 1970 el dispensacionalismo
clásico sufrió una revisión conocida como en inglés: Revised
Dispensationalismo Dispesacionalismo tradicional que surgió por revisar la
Biblia de Estudio Scofield (1967) y en los autores: Jhon Walvoord; Alva
McClain; Charles Ryrie y Dwigth Pentecost, esta versión del
dispensacionalismo propone diferentes perspectivas del reino de Dios,
rechaza dos ámbitos de salvación Israel e Iglesia, “esta versión revisada de
dispensacionalismo logro popularizar en los Estados Unidos una corriente
apocalíptica que gira en torno al arrebatamiento de la Iglesia, tal como se
ha podido constatar en décadas recientes por medio de libros como los de
Hal Lindsey (la agonía del planeta tierra) y Tim Lahaye”5.
Actualmente hay un dispensacionalismo progresivo que sigue revisando la
teología dispesnacionalista y que ha surgido a inicios de 1990 por medio de
escritos como Robert Saucy, Darrell Bock, Craig Blassing y otros, el
dispensacionalismo enfatiza la unidad holística antes que la separación
Israel-Iglesia, afirman que promesas que caracterizan a las distintas
dispensaciones hay aspectos sociales, políticos y étnicas acompañado con
Su reino sobre la tierra por mil años, durante los cuales se cumplirán las
promesas dadas a Israel. Los opositores han inventado varias corrientes en
el premileniarismo. VER: RYRIE, Charles. Las bases de la fe premilenial.
Grand Rapids, Michigan: Portavoz; 1984. p. 17.
4 BLAISING, C. “Dispensación, dispensacionalismo” EN: ELWELL, Walter
(Edi. General). Diccionario evangelico de Teologia. Grand Rapids,
Michigan: Libros desafio; 2016. P. 393.
5 Ibid.

4. 3
el Espiritu Santo para todos los redimidos; también ven la similitud y
diferencias entre las distintas dispensaciones especialmente en las
estructuras del pacto y arquetípicas de la Biblia; buscan una nueva
interpretación exegética de Jesús enfatizan una hermenéutica histórica y
literaria, y reconocen la inauguración de escatología inaugural en el Nuevo
Testamento.
QUE ES EL DISPENSACIONALISMO UNO/1
El Dispensacionalismo se define de la siguiente manera “En sentido
teológico, el dispensacionalismo describe el desarrollo de plan de Dios en
varias dispensaciones a lo largo de la historia de la salvación. Se suele
distinguir siete dispensaciones, es decir, siete diferentes situaciones en las
que Dios pone a prueba al ser humano, con el resultado de que, en todas
ellas, el hombre demuestra ser un ser rebelde y hostil a Dios a consecuencia
de la perversidad incurable de su corazón (Jer 17:9). Estas dispensaciones
son: (1) la inocencia, antes de la caída, (2) la de la conciencia, hasta el
diluvio, (3) la del gobierno, hasta Abraham, (4) la de la promesa, hasta la
donación de la ley mosaica, (5) la de la ley, hasta el día del pentecostés, (6)
la de la iglesia, hasta el arrebatamiento y (7) la vigente durante el milenio.
Al contrario de los pactos, las dispensaciones, aun siendo distintas entre sí,
se solapan, es decir, continúan a través de otras dispensaciones”6. Suponen
que el dispensacionalismo es la mejor manera de interpretación para
entender los planes divinos, tanto en relación con la iglesia como en relación
con Israel, así como la mejor disposición para interpretar debidamente la
profecía y en especial el Apocalipsis.
6 “DISPENSACION, DISPENSACIONALISMO” EN: LACUEVA, Francisco &
ROPERO, Alfonso. Diccionario Teológico Ilustrado. Terrassa (Barcelona):
CLIE; 2001. p. 240.

5. 4
Sin embargo, esta tendencia que es muy famosa actualmente fue realizada
por Jhon Nelson Darby, y actualmente defendida por Charles Ryrie7 y otros
que tiene las siguientes características: (1) hermenéutica literal, (2) Las
profecías del AT su cumplimiento literal, (3) Una clara diferencia entre
Israel y la Iglesia, (4) El arrebatamiento pretribulacional, (5) El reinado
milenial. (6) Un plan profético que se explica con dispensaciones.
ERRORES DEL DISPENSACIONALISMO DOS/2
Los errores más importantes que la exegesis bíblica ha encontrado en el
dispensacionalismo son los siguientes:
(1) Cronología ficticia- Este “programa profético” no tiene sustento
bíblico desde el punto de vista cronológico, no hay pasajes
bíblicos que sustentan dicha cronología y solo es una invención
humana.
(2) Hermenéutica insuficiente- En los últimos años la hermenéutica
bíblica ha sido muy importante, y la hermenéutica literal del
texto como lo propone el dispensacionalismo es insuficiente
para realizar una interpretación, la exegesis bíblica actual ha
descubierto por ejemplo en la literatura apocalíptica lo simbólico
y no podría ser literal.
(3) Israel y la Iglesia- La exégesis paulina y lucana ha demostrado
que para Pablo hay una unidad entre Israel y la Iglesia, hay un
continum progresivo, la Iglesia siga la posta de Israel, desde la
propuesta de Pablo la Iglesia tiene relación con Israel, Rom 10-
11. Este hallazgo exegético ha sido muy contundente contra la
interpretación dispensacionalista.
7 RYRIE, Charles. Dispensacionalismo, hoy. 7ma edi. Grand Rapids,
Michigan: Portavoz; 1992. p. 144-147.

6. 5
(4) Exégesis errónea en muchos pasajes- Actualmente la crítica
bíblica, las variantes textuales han mostrado que el
dispensacionalismo tiene carencias exegéticas profundas, así
que es necesario tener herramientas como los idiomas originales,
al semántica originaria y sobre todo los contextos que ahora la
arqueología bíblica moderna lo está descubriendo.
BIBLIOGRAFÍA
1. BERKHOF,Luis. Teologia Sistematica. Grand Rapids, Michilgan; Libros
desafio; 2005.
2. BLAISING, C. “Dispensación, dispensacionalismo” EN: ELWELL, Walter
(Edi. General). Diccionario evangelico de Teologia. Grand Rapids,
Michigan: Libros desafio; 2016.
3. BULLINGER,E.W. Los fundamentos de la verdad dispensacional Terrasa,
Barcelona: Libros Clie; 1985.
4. DUNNING,Ray. “Dispensaciónalismo” EN: TAYLOR,Richards (Redac.
General). Diccionario teologico Beacon. Kansas City: Casa Nazarena de
Publicaciones; 1995.
5. ESPINOZA CARDENAS,Josías. ¿Pentecostalismo madre del
fundamentalismo?. Lima: TANAJ; 2008.
6. KEVAN,Ernest. “Dispensación” EN: HARRISON,Everett (Edi. General).
Diccionario de Teologia. Grand Rapids; Michigan; TELL; 1985.
7. LACUEVA, Francisco & ROPERO, Alfonso. Diccionario Teológico
Ilustrado. Terrassa (Barcelona):CLIE; 2001.
8. ROPERO, Alfonso. “DISPENSACION, DISPENSACIONALISMO” EN:
LACUEVA, Francisco & ROPERO, Alfonso. Diccionario Teológico
Ilustrado. Terrassa (Barcelona):CLIE; 2001.
9. RYRIE,Charles. Dispensacionalismo, hoy. 7ma edi. Grand Rapids,
Michigan: Portavoz; 1992.
10. RYRIE, Charles. Las bases de la fe premilenial. Grand Rapids, Michigan:
Portavoz; 1984.