1) El documento analiza los desafíos que enfrenta la iglesia evangélica en la sociedad peruana actual, marcada por el consumismo, relativismo e individualismo. 2) Señala tres fenómenos en Latinoamérica: la disminución de católicos, el crecimiento de evangélicos y el aumento de personas sin filiación religiosa. 3) Argumenta que para influir en la sociedad, la iglesia debe tener un mensaje contextualizado y comunicarse de manera efectiva, considerando también nuevos pensamientos como

1. IGLESIAY SOCIEDAD
POR: JOSIAS ESPINOZA CARDENAS

2. INTRODUCCION
• La iglesia evangélica en el siglo XXI tiene muchos retos, hoy les voy hablar
del reto que la Iglesia tiene frente a la Sociedad peruana, ¿como vamos
“hacer iglesia”? frente a culturas marcadas por el consumismo, el
relativismo, el individualismo postmoderno, el espíritu positivista y el
agnosticismo, en nuestro contexto con la idea del estado laico.
• Estamos comunicando bien nuestro mensaje? Estamos empoderados en la
sociedad?
• Creo que la iglesia tiene grandes retos para poder influenciar la sociedad.

3. 1- LA SITUACION DEL HOMBRE ANTE DIOS
EN LATINOAMERICA
• La investigación sobre la situación religiosa para Latinoamerica por medio
de muestreos como las de Pew Research Center y Latinobaromentro, han
demostrado lo que Jean Pierre Bastian había escrito hacia en su libro “la
mutación religiosa de América Latina” que latinoamerica no es
predominantemente católica romana, hay un cambio de protagonistas en el
“hecho religioso”, la iglesia evangélica y sobre todo el pentecostalismo ha
creado esa mutación religiosa en Latinoamerica.

8. RELIGION a la que
pertenece
1972 1981 1993 2007
Católica 96,1 89,1 88,9 81,3
Evangélico y Cristiano no
católico
2,5 4,7 7,2 12,5
Otra 0,7 0,2 2,5 3,3
No especifica 0,3 6,5 - -
Ninguna - 0,2 1,4 2,9
CENSOS EN EL PERU
PEW
RESERCH
CENTER
2014
17 %
Barometro
18 %

11. 1
• La disminución de católicos en Latinoamérica a
una media de 69%
2
• El crecimiento de las iglesias evangélicas a una
media de 19%
3
• El crecimiento de personas sin filiación religiosa
(agnósticos, ateos, increyentes) a una media de 8%
LOSTRES FENOMENOS EN
LATINOAMERICA

12. 2- El rechazo a Dios, la critica a la iglesia
• Parte de la sociedad peruana tiene un marcado rechazo a la iglesia
evangélica por distintos motivos como: el nuevo protagonismo político, con
mis hijos no te metas, los diezmos, signos de riqueza en algunos pastores y
otros.
• Existe una prensa anti cristiana, anti evangelica, ante religiosa que esta
empoderada en los medios de comunicación del Perú.

13. INTRODUCCION
Rosa María palacios: “Fariseos de la palabra”
Augusto Álvarez Rodrich: “La idiotez de la ideología de género”,
“El ku klux klan peruano marcha hoy”
Claudia Cisneros: “Intolerancia de género”, “No tienes derecho a
la tolerancia”
ATAQUES DE LA PRENSA PERUANA:

14. INTRODUCCION
Cesar Hildebrandt: “Hablar de una “ideología de género”
revela el drama del cociente intelectual nacional”
Salvador de Solar: "La ideología de género no existe"
ATAQUES DE LA PRENSA PERUANA:

15. INTRODUCCION
Juan de la puente: “LaTierra es plana”
Jaime Antezana: “Usan iglesias evangélicas como
fachada para lavado de activos”
ATAQUES DE LA PRENSA PERUANA:

16. LA RESPUESTA DE LA IGLESIA
EL EVANGELIO
DE
JESUCRISTO
EL MENSAJE
DEL REINO DE
DIOS DE
JESUCRISTO
LA ETICA
RADICAL DEL
DISCIPULADO
LAVIDA DE
SERVICIO DEL
DISCIPULO DE
JESUS
LA
CONTEXTUA-
LIZACION DEL
EVANGELIO

17. 3- HACER IGLESIAY REHACER LA IGLESIA
•La iglesia para empoderarse frente a la sociedad
debe tener un mensaje pertinente, actualizado,
con el lenguaje adecuado que usa la sociedad, por
lo tanto presento algunos retos que nos debe
ayudar a tener una buena relación entre la iglesia y
la sociedad:

18. 3.1- UN EVANGELIO CONTEXTUALIZADO
DECIA: “CON UNA
MANO EN LA
BIBLIAY OTRA EN
EL PERIODICO
HAGOTEOLOGIA”

19. FUNDAMENTO BIBLICO
1
• Hechos 17:28 Pablo cita al Filosofo Arato si IV a.C. de su libro
Fenomenos para hablar a los Estoicos y Epicurios
2
• Tito 1:12 Pablo cita a Epiminedes considerado profeta griego,
que le atribuyen el Hexametro del sigloVI a.C.
3-
• Judas v. 14-16 El profeta Henoc es un apócrifo del AT, entre los
libros apocalípticos, la cita corresponde a Hen 1:9; 5:4,14 y 15.

20. 3.2- ¿ESTAMOS COMUNICANDO BIEN?

21. PARABOLA DEL PAYASO
Resumo: Sucedió una vez que se declaró un incendio entre
bastidores en un circo que actuaba en un poblado de Dinamarca. El
circo rebosaba de aldeanos. El mejor payaso salió al escenario a
informar al público. ¡Fuego! ¡Todos fuera, deprisa, que se hunde
todo esto! Creyeron que era un chiste y aplaudieron. Repitió el
aviso y aplaudieron. Insistió alarmado, y aplaudieron más fuerte,
aún más jubilosos, muertos de risa. El circo se vino abajo. Gran
desastre. Sentencia el gran filósofo danés: “El mundo se acabará en
medio de los aplausos de todos los graciosos que se creerán que es
una broma”.

22. “El payaso fracasa estrepitosamente. No logra
comunicar su mensaje porque la forma le traiciona. Lo
intenta una y otra vez y se entrega con pasión, pero no
lo consigue. Si hubiera perdido un poco de tiempo en
cambiar de ropa, habría sido más creíble y los
aldeanos se habrían dado cuenta de que el mensaje
iba en serio. Sin embargo, en boca de un payaso, el
mensaje, por muy verdadero que fuera, no tenía
credibilidad en sus oídos”. No hace falta decir que la
profesión de payaso es tan digna como la del teólogo
o electricista, cuando se hace con dignidad.

23. Los derechos
humanos Teologías
politica
3-3- La iglesia frente a los nuevos
pensamientos

24. Boaventura de Sousa Santos
• ¿Qué pasaría si Dios fuese un activista de los derechos humanos? Si Dios
fuese un activista de los derechos humanos, como dice el autor en la parte
final de su obra (p.111), andaría definitivamente en busca de una concepción
contra hegemónica de los derechos humanos y de una práctica coherente
con la misma. Al hacerlo, antes o después, este Dios se enfrentaría al Dios
invocado por los opresores y no encontraría ninguna afinidad con este Dios.

25. ETICA DE
MAXIMAS
ETICA DE
MINIMAS
ADELA CORTINA

26. ETICA DE
MAXIMAS
ETICA DE
MINIMAS
SEBASAALAFE
SEBASAALCONTROTOSOCIAL
ADELA CORTINA