El Amor De Dios

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El Amor De Dios

  1. 1. TEMA 8
  2. 2. 1. DE LA LEY NATURAL A LOS DIEZ MANDAMIENTOS. - La Ley natural. - Los Diez Mandamientos.2. DE LOS DIEZ MANDAMIENTOS AL SERMON DE LA MONTAÑA. - El seguimiento de Jesús. - El Sermón de la Montaña.3. EL PRIMER MANDAMIENTO. - El amor de Dios. - Fe, esperanza y caridad. - La libertad del hombre.4. EL SEGUNDO MANDAMIENTO.5. EL TERCER MANDAMIENTO. - El sábado. - El domingo.
  3. 3. La ley natural. Las leyes ayudan a proteger aquello que es bueno para las personas y a evitar lo que las perjudica. En el fondo de nuestro corazón esta escrita una ley que nos señala lo que está bien y lo que esta mal. Nuestra voluntad y nuestro entendimiento están claramente debilitados. A la voluntad le cuesta hacer el bien que le propone la inteligencia, y a la inteligencia le cuesta distinguir el bien del mal. Son las consecuencias del pecado original.Los diez Mandamientos. No son una coacción a la libertad o a la dignidad humana. Garantizan que la vida de cada persona y de toda la sociedad sea digna de su condición humana, y no puramente animal.
  4. 4.  No hay oposición entre los Mandamientos revelados y los Los Diez Mandamientos principios que dicta la razón, ya que el autor de ambos es 1. Amaras a Dios sobre todas Dios mismo. las cosas. Para facilitar el conocimiento 2. No tomaras el nombre de y el seguimiento de la Ley Dios en vano. Natural, Dios, la ha formulado 3. Santificaras las fiestas. con palabras en los Diez 4. Honrarás a tu padre y a tu Mandamientos que transmitió madre. al pueblo de Israel. 5. No matarás. Los tres primeros se refieren a 6. No cometerás actos impuros. nuestra relación con Dios; los 7. No robaras. siete restantes, a nuestra 8. No darás falso testimonio ni relación con el prójimo. mentiras. Abarcan toda la vida del 9. No consentirás pensamientos hombre, pues somos seres ni deseos impuros. sociales y religiosos. 10. No codiciaras los bienes ajenos.
  5. 5. Fotograma de la película «LosDiez mandamientos», de CecilB. De Mille (1956)
  6. 6. El seguimiento de Jesús.Se acercó un joven a Jesús y le dijo: Maestro, ¿qué tengo quehacer de bueno para obtener la vida eterna? Jesús lerespondió: si quieres entrar en la vida eterna, guarda losMandamientos. El joven le explicó que siempre había tratadode cumplirlos. Entonces, Jesús le propuso desprenderse detodo lo que tenía, y añadió: Luego ven y sígueme (Mt 19, 16-21) El Sermón de la Montaña.Jesús proclama las Bienaventuranzas, a continuación comenta losMandamientos. No dice que lo antiguo ya no es valido, sino que Diosespera más de sus hijos. Jesús termina aquel discurso con estaspalabras: Sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto (Mt43, 48).
  7. 7. Las Bienaventuranzas señalan elcamino hacia esa plenitud del amorque es también plenitud de felicidad.La Ley del Evangelio tienepor modelo a Jesús y se Es unaconvierte en el mejor camino promesapara hacer el bien, porque denos lo ha mostrado el mismo felicidad.Dios hecho hombre.
  8. 8. LAS BIENAVENTURANZAS Bienaventurados los pobres en el espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos. Bienaventurados los mansos porque ellos heredaran la Tierra. Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos quedarán saciados. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque serán ellos llamados hijos de Dios. Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos. Bienaventurados vosotros cuando os injurien y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa (Mt 5, 3-11).
  9. 9. El amor de Dios Él se ha revelado y sabemos que todo es fruto de su amor por nosotros, creados a su imagen y semejanza. Todopoderoso y Señor de todas las cosas, Dios debe ser siempre lo primero en la vida de todo hombre y de toda mujer.Fe, esperanza y caridad.El primer mandamiento nos manda: - Creer en Dios. - Esperar en él. - Amarlo por encima de todo.Son la fuerza interior que Dios mismo nos infunde con la graciapara que podamos creer, esperar y amar a Dios sobre gracia paraque podamos creer, esperar y amar a Dios sobre todas las cosas.Virtudes teologales porque se refieren directamente a Dios.
  10. 10. la adoración, la oración, el amor al prójimo el ofrecimiento de sacrificios espirituales el cumplimiento de los demás mandamientosLa libertad del hombre: el hombre es libre de corresponder alamor de Dios y confiar en él, o de alejarlo de su vida, con mayor omenor conciencia.Cuando el hombre pone toda su esperanza en bienes efímeroscomo: el dinero, el éxito social, la belleza, el bienestar, el poder,etc., y cuando busca en ellos la felicidad hasta desplazar a Dios dellugar que le corresponde, cae de algún modo en la idolatría.
  11. 11. Cuando no cree en Dios, el ser humano convierte realidadesinsignificantes en ídolos que lo rebajan, lo esclavizan y no llenan elafán de felicidad verdadera que solo se alcanza en Dios. El rechazo de Dios: Se oponen a la fe en Dios: El ateísmo: niega la existencia de Dios por una errónea exaltación de la autonomía del hombre. El agnosticismo: sostiene que no se puede saber nada sobre Dios. El indiferentismo: prescinde de él, como un ateísmo practico por autosuficiencia o comodidad. El sacrilegio: es la profanación de personas o cosas sagradas, en especial, de la Eucaristía.
  12. 12. También se peca contra la fe al creer en:1. La superstición.2. Las prácticas esotéricas. Desviaciones del culto3. La magia. debido al Dios verdadero.4. El espiritismo.5. La adivinación. Las imágenes sagradas El judaísmo y el islam prohíben las imágenes. Al igual que ellos, el cristianismo también considera que Dios es transcendente y que está por encima de cualquier realidad material. Sin embargo, cree que, en Cristo, Dios invisible se ha hecho visible. Por eso, el culto cristiano a las imágenes no se opone al primer mandamiento: no se adora un objeto material, sino que se venera a quien se representa en ellas: Cristo, la Virgen, los ángeles o los santos.
  13. 13. Pantocrátor románico de la Iglesia de San Clemente de Tahull
  14. 14.  Dios al manifestar su nombre, al darse a conocer, nos abre el acceso a él, nos permite relacionarnos con alguien, y no con una fuerza abstracta y misteriosa. No tomaras el nombre de Dios en vano: se nos pide respeto y reverencia por Dios mismo y por todo lo santo, por todo lo que le ha sido consagrado: lugares, objetos, nombres, personas y, en especial, la Eucaristía. Se falta el respeto al nombre de Dios al usarlo inconvenientemente: - Cuando se pronuncia de forma irreverente o insultante. La blasfemia, por su misma naturaleza, es un pecado grave. - Al pretender justificar un crimen apelando al nombre de Dios. - Cuando se jura en falso, cuando se pone a Dios por testigo de algo que mentira, o no se cumple aquello que se ha prometido bajo juramento. El perjurio, es un pecado grave contra Dios, que es la verdad misma y siempre es fiel a sus promesas.
  15. 15. El nombre cristianoEl nombre es lo que hace única a cada persona. Es la respuesta a lapregunta: «¿Quién eres?». Por eso es importante tratar con respeto elnombre de cada persona y de su dignidad. Nuestro nombre tambiénnos hace únicos ante Dios. Los padres cristianos suelen poner a sushijos el nombre de un santo para que les sirva de modelo y para queinterceda especialmente por ellos ante Dios. María adorando a Cristo, de Antonio Allegri da Correggio. Siglo XVI. Mirad: la Virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrá por nombre Emmanuel, que significa: Dios- con- nosotros, (Mt1, 23).
  16. 16. El sábado.El descanso es una necesidad del ser humano, impedirlo seríatratarlo como un objeto o un animal. El tercer mandamiento dicesantificaras las fiestas, facilita el cumplimiento del deber deldescanso.El Antiguo Testamento: El pueblo de Israel aprendió a dedicar el sábado a Dios para celebrar las maravillas que había realizado con ellos. Ese descanso semanal tenía un profundo significado: era un signo, un recordatorio, tanto de la Creación como de la liberación de Egipto.
  17. 17. Séptimo día de la semana, era aquel en el que Dios descansó. El hombre creado a imagen y semejanza de Dios, también merecía descansar el séptimo día.EL SABADO: También traía a la memoria la liberación de Israel de la esclavitud de Egipto. Fiesta de la liberación humana.Jesús lo respetó, pero sin la rigidez que se había introducidoen el judaísmo de su tiempo. Puso el sábado al servicio delhombre, y no al revés.
  18. 18. EL DOMINGO: Primer día de la semana, día del Señor, por la Resurrección de Cristo.Aporta al sábado nuevos significados: La Resurrección deCristo supone una nueva Creación y una nueva liberación queanuncia ya el descanso y la liberación eterna de Dios:1. Con el descanso dominical.2. La participación en la Eucaristía.3. La paz y la alegría de la fiesta, los cristianos reconocen el amor de Dios y dan testimonio de él ante el mundo.
  19. 19. SINTESIS: EL AMOR A DIOS LEY NATURAL LEY REVELADAGrabada por Dios en nuestro Dios expresa en preceptos la Leycorazón. Natural y la lleva a su plenitud.Nos señala lo que está bien y lo Comprende el decálogo y lasque está mal. Bienaventuranzas.Es accesible mediante la razón.LOS DIEZ MANDAMIENTOS LAS BIENAVENTURANZASDios se los reveló a Moisés en el Reveladas por Cristo en el Sermón de lamonte Sinaí. Montaña.Clarifican los principios de la Ley Muestran que, para llegar al cielo, noNatural. basta con cumplir unos preceptos.Permite que podamos distinguir El amor es lo que nos hace semejantes asin error entre el bien y el mal Dios y es la fuente de la verdaderamoral. felicidad.
  20. 20. LOS DIEZ MANDAMIENTOSAMOR A DIOS AMOR AL PROJIMO 1º. Amaras a Dios sobre todas las cosas Dios nos ama infinitamente y hemos de corresponderle con nuestro amor. Creer en Dios, esperar en Dios, amar a Dios. 2º. No tomaras el nombre de Dios en vano. Respeto por el nombre de Dios y por las cosas santas. 3º. Santificaras las fiestas. Necesidad del descanso para el cuerpo y el alma. El Domingo celebramos que Cristo ha resucitado.

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