Traballo sobre a familia, ocio e educación na antiga Roma.

1. Selene Casal Álvarez, nº 9, 1º B

2.  El elemento básico de la sociedad romana era la familia. Ésta giraba
en torno a la “patria potestad” (el conjunto de derechos y obligaciones
que la ley reconoce a los padres sobre sus hijos y bienes de éstos,
mientras son menores de edad o están incapacitados). El origen de
este término nos remite al derecho romano. Existía, en la Roma
antigua, un poder absoluto e indefinido (Patria potestas en latín)
exclusivo del padre (pater familias) sobre los hijos, ya que era éste el
que poseía todos los derechos.
Bajo la Ley de las XII Tablas, el pater familias tenía vitae necisque
potestas (poder de vida o muerte) sobre sus hijos, su esposa, y sus
esclavos, de todos los cuales se decía que estaban sub manu, "bajo
su mano".

3. ·Este poder se dividía
en:
-Manus: sobre la
esposa y las esposas
de sus descendientes.
- Patria potestas: sobre
los descendientes.
- Dominica potestas:
sobre esclavos
y esclavas.

4.  La familia romana estaba formada por todas las personas sometidas a la
autoridad del pater familias :la madre, los hijos y los esclavos.
El pater familias, también llamado dominus, era el sacerdote del culto
familiar y presidía las ceremonias en honor a los dioses del hogar.
Para que un esclavo se conviertiera en un ciudadano libre, tenía que ser
liberado "fuera de la mano" del pater familias, de ahí los
términos manumissio y emancipatio.
Tenía el poder de vender a sus hijos como esclavos, rechazar matrimonios
de éstes y ordenar la muerte de un hijo si no era querido.
·Sólo podía disfrutar del status de pater familias un ciudadano romano.

5. Con el tiempo, la figura del pater familias fue debilitándose, y la mujer, que
siempre había estado sometida al hombre según la ley de Patria potestas,
fue tomando más relevancia, llegando a tener un papel más importante
que la figura femenina griega.
CORNELIA: SEMPRONIA GRACA (esposa de
Décimo Junnio Bruto, cónsul en 77
· Recibía a hombres cultivados en sus a.C)
“tertulias culturales”, sus cartas fueron
publicadas y se le erigió un busto en · Docta (domina latín y griego),
Roma. cantaba, tocaba la lira, bailaba.
·Marca un contraste con las romanas
del período republicano anterior.
·Colaboró con la conspiración de
Catilina.

6. El matrimonio romano fue una institución romana muy respetada.
Tenía en Roma distintos nombres: coniugium, matrimonium,
connubium, consortium.
Para que el matrimonio sea valido hacen falta cuatro condiciones:
1) La pubertad: capacidad fisiológica para poder tener hijos. En las mujeres
doce años y catorce en los hombres.
2) El consentimiento de los esposos: en una primera época el pater familias
decidía sin la opinión de sus hijos.
3) El consentimiento del pater familias: si éste se opone, el matrimonio no
puede realizarse.
4) El connubium: facultad legal para contraer nupcias, o sea, ser ciudadano
romano.

7. Ad manus (o conventio in manum): el marido tenía el poder sobre su esposa.
Éste podía conseguirse por:
-la convivencia de un año.
-por una ceremonia religiosa.
-por la venta de la mujer, o mejor dicho, por la venta de la potestad sobre ella.
La esposa pasaba a formar parte de la familia del marido, y era considerada
casi como una hija. Esto se extingue por la muerte de uno de los cónyuges.
También llamado matrimonio cum manu. La mujer entraba en la familia del
marido por acto de sumisión. Se realizaba una ceremonia llamada conventio in
manu pero tenía en cuenta la voluntad de la mujer.
Sine manu : Servía para proporcionar hijos por consentimiento de ambos, pero
sin unión de sangre.
La mujer pertenece a su primitiva familia y no pasa a la de su marido.

8.  La boda constituía uno de los acontecimientos más importantes dentro de la
vida familiar. Existían una serie de ritos:
 · El día de la boda era cautelosamente escogido, era nefasto casarse en mayo,
siendo la época favorita para el matrimonio la primera quincena de junio.
 ·El día anterior a la boda, la novia ofrecía a los dioses sus juguetes de niña,
después se acostaba con el traje nupcial (una túnica blanca y ceñida hasta los
pies) y una cofia naranja en la cabeza.
 ·La ceremonia comenzaba con el auspicio (auspex-auspicium  augurio) :si el
resultado no era malo, quería decir que los dioses eran favorables a esta
unión.
 ·Seguidamente, tenía lugar la firma del acta, las tabolae nuptiales, delante de
10 testigos.
 ·Por último, el rito de la unión de manos (dextrarum iunctio).
 Al acabar las formalidades, tenía lugar el banquete.

9. Por la tarde, los invitados iban a casa del novio. Éste fingía arrancar a
la novia de brazos de su madre, y le preguntaba cómo se llamaba, a lo
que ella respondía: Ubi tu Gaius, ego Gaia ( Si tú Gaio, yo Gaia)
El día de después del casamiento había un banquete íntimo (repotia,
'reboda') para los parientes de los esposos.
·El divorcio (repudium) existía, era excepcional pero se daba en bastantes
casos.
Primitivamente, el derecho de renuncia sólo lo tenía el hombre; éste le
pedía a su mujer las llaves de casa ante un testigo y le decía Tuas res
habeto (Coge tus cosas)

10. ·Los hijos eran criados casi exclusivamente por su madre hasta que
empezaban a ir a la escuela.
 Si el padre reconocía al hijo (en una ceremonia donde el padre debía
levantar al hijo del suelo, filium tollere) , éste recibía el apellido paterno
una semana después de su nacimiento (en la purificación).
 Se le ponía al cuello una bolsita o bula que contenía amuletos que lo
protegerían toda la infancia, hasta que se pusiese la toga viril.
 El niño empezaba ir al colegio a los siete años.
En el caso de que el niño no fuese aceptado
por su padre, se llevaba a cabo la expositio, es
decir, su abandono.

11. Todos los períodos de Roma tienen un denominador común: la
influencia de Grecia.
 A partir de los siete años, el padre se encargaba de enseñarle a su
hijo (puer) a leer, a escribir, a usar las armas y a cultivar la tierra, a la
vez que le impartía los fundamentos de las buenas maneras, la
religión, la moral y el conocimiento de la ley.
 La hija (puella), sigue bajo la dirección de su madre, que la instruye en
las labores de casa y en el telar.
1) Enseñanza primaria o ludus: Se ocupaba
de niños desde los siete a los once o doce
años. El niño acudía a clase muy temprano,
acompañado del paedagogus griego; la jornada
era de seis horas y había un día festivo cada
nueve días, el denominado nundinae.

12. 2) Enseñanza secundaria o escuela media: Era algo único para los
niños ricos, cuyos padres podían seguir pagando su formación. Era
impartida por el grammaticus, un profesor de origen griego y de enorme
cultura.
 El grammaticus enseñaba a sus alumnos a leer con soltura, Se centraba en el
estudio de la teoría gramatical, lectura de autores clásicos griegos y
latinos y comentario de los textos leídos. A partir del comentario del texto se
enseñaba a los niños geografía, mitología, métrica, física, etc.
 Estas lecturas solían dividirse en tres partes:
 La introducción, para situar el texto (enarratio)
 El análisis del texto, a través de su comentario lingüístico
y literario (enmendatio).
 El juicio crítico sobre el texto (iudicium)
Los autores más comentados eran, de entre los griegos, Homero, y Livio
Andrónico, Q. Ennio, Terencio, Cicerón, Virgilio y Horacio, de entre los latinos.
 Los alumnos que pasaban cuatro años en la escuela media conocían los textos
y hablaban el latín y el griego, siendo ésta última considerada una lengua culta.

13. 3) Enseñanza superior: Finalizada la enseñanza del grammaticus, el
joven que decide dedicarse a la oratoria y a la actividad pública pasa a la
escuela del profesor de retórica (rhetor), generalmente griego.
 Aquí se podían cursar estudios de Filosofía y Derecho, pero
salientaba la Retórica y Oratoria.
 Después de una serie de ejercicios preparatorios, el alumno se
ejercitaba en la escrita y la oratoria, y se distinguían dos géneros:
 Suasoriae:eran discursos sobre temas históricos,
generalmente monólogos en los que personajes famosos de la historia
debaten el pro y el contra de tomar una decisión.
 Controversiae: eran discusiones
 de dos alumnos que tenían puntos de vista diferentes
 sobre temas judiciales muy variados.

14. Son famosos los espectáculos romanos caracterizados por ser
espectáculos de masas. Existían de dos clases, los ludi circenses y
los ludi scaeni. El primero tenía lugar en el circo y en el anfiteatro, y el
segundo en el teatro.
El circo era una planta cuadrangular Los ludi circenses eran
terminada en curva por un extremo, y básicamente tres juegos: de
dividida por un muro llamado “spina” gladiadores, hombres
echados a las fieras y
carreras de carros.

15. El principal entretenimiento era la lucha de gladiadores .En el anfiteatro
combatían a muerte entre ellos.
Dependiendo de su actuación y de si
seguían vivos o no, el público
decidía si los gladiadores caídos
debían vivir o morir. 
Las venationes consistían en
enfrentamientos entre hombres
condenados a muerte y fieras.A
veces, el gladiador podía
capturar a la fiera.


16. Las carreras de carros  tirados por cuadrigas de cuatro caballos
(sus jinetes se llamaban aurigas). Dichas carreras consistían en siete
vueltas al circo, atrayendo a mucha gente que apostaba por ver que
cuadriga ganaba la carrera.
Eran cuatro las facciones que se
disputaban la victoria,
distinguidas por cuatro colores :
·Rojo
·Verde
·Azul
·Blanco
El momento de mayor emoción y mayor dificultad tenía lugar cuando el
corredor debía realizar el giro en el límite de la pista (meta), acercándose lo
máximo posible a la línea divisoria (spina)

17. Los ludi scaenici eran espectáculos teatrales.
El teatro era donde se llevaban los entretenimientos mas culturales. :
Consistía en: las gradas
·el escenario donde actuaban los personajes.
· una orchestra semicircular en el que se levantaba un
altar dedicado a Baco.
·La scaena donde se colgaban los decorados.
En el teatro se representaban las obras,
sobre todo las tragedias y las comedias.
Los actores llevaban el rostro pintado o
usaban máscaras.


18.  En las termas romanas se realizaban no solo baños sino también
masajes, prácticas deportivas y métodos de entretenimiento, además
de ser un punto de reunión social para hablar de política o cualquier
otro tema .
Las principales salas termales
eran:
 La Palestra (patio central
donde se podía hacer deporte)
 El Tepidarium (Piscinas de
agua tibia)
 El Caldarium (piscinas de agua
caliente)
 El Frigidarium (baños de agua
fría

19.  El banquete o “Convivium”, era una ocasión especial para celebrar
junto con los amigos festividades públicas, acontecimientos familiares
(nacimientos, matrimonios), o para honrar a amigos y personajes
relevantes de la vida pública.
 El banquete romano tiene un relevante carácter social: es un momento
de encuentro y entretenimiento en el que al placer de la buena mesa
se une el de la conversación con los amigos, pero también sirve para
mostrar la riqueza y posición social del anfitrión.
 En él había lugar para los dioses: a los Lares (protectores de las
casas) y a Baco (dios del vino).
 Se dividía en dos partes: durante la primera tenía lugar la “cena” y en
la segunda, siguiendo la costumbre griega del simposio, se celebraba
la “comissatio”, principal momento de la reunión, dedicado al consumo
de los vinos más selectos y a disfrutar de la tertulia y otros
entretenimientos.