1. ETNOMETODOLOGIA
CURSO: Teoría Sociológica II
DOCENTE: M(o). Héctor Romero Alva
INTEGRANTES:
Chumbes Ramos , Mary
Castillo Solórzano, Milagro
Ríos Huerta, Gisel
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2. ETNOMETODOLOGIA
El término Etnometodología
fue utilizado por primera vez
por Harold Garfinkel para
denominar la forma de
trabajo psicosociológico que
estaba realizando en 1954
(Garfinkel: 1968).
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3. ETNOMETODOLOGIA
La Etnometodología
pretende describir el mundo la etnometodología
social tal y como se está recomienda no
continuamente tratar los hechos
construyendo, emergiendo sociales como
como realidad objetiva, cosas, sino
ordenada, inteligible y considerar su
familiar objetividad como
una realización
social.
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4. La etnometodología entendida
como, la investigación empírica
ETNOMETODOLOGIA
(logía) de los métodos (método)
que utiliza la gente (etno) para dar
sentido y producir, al mismo
tiempo, la actividad social cotidiana,
es decir, el estudio de los
procedimientos constitutivos de la
inteligibilidad social, supera el
marco de la sociología tal como se
define tradicionalmente, puesto que
la inteligibilidad social recubre el
conjunto de las actividades
humanas.
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5. Etnometodologia ha
transformado la teoría de la
acción social y ha puesto ha
disposición de los
investigadores los dispositivos
metodológicos y la cobertura
ETNOMETODOLOGIA
teórica para la explicación de
su constitución continua.
“Etno” parecía referirse de una u otra
forma a los conocimientos de sentido
común de los que un miembro dispone
en su sociedad como conocimiento de
sentido común “sobre lo que sea”
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6. ETNOMETODOLOGIA
TODAS LAS CIENCIAS
LINGÜÍSTICA, LA
PSICOLOGÍA, INCLUSO LAS
CIENCIAS NATURALES ESTÁN
AFECTADAS POR LA
ETNOMETODOLOGÍA, EN TANTO
QUE ACTIVIDADES SOCIALES.
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7. DOS AUTORES LO DEFINEN: ETNOMETODOLOGIA
heredera de T. Parsons la
A. Schutz la
primera, que se interesa
otra, que se
en las condiciones de
refiere a la
emergencia y de
racionalidad
mantenemiento del orden
práctica de las
social.
actividades
cotidianas y al tipo
de conocimiento
social que se
pone
implícitamente en
práctica.
T. PARSONS
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8. Garfinkel
Problema del orden social
problema del orden social tal
tal como es planteado por
como es planteado por Parsons
Parsons y se sirve de las
y se sirve de las reflexiones de
reflexiones de Schutz para
Schutz para desarrollar una
desarrollar una nueva
nueva aproximación empírica.
aproximación empírica. Este
Este procedimiento tiene un
procedimiento tiene un
carácter paradójico puesto que
carácter paradójico puesto
trabaja de manera empírica
que trabaja de manera
problemas que hasta entonces
empírica problemas que
se habían considerado como
hasta entonces se habían
filosóficos
considerado como
filosóficos.
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9. Es preciso analizar conceptos de la
etnometodologia:
 La Reflexibilidad : los etnometodologos entienden el
ETNOMETODOLOGIA
proceso en el que estamos todos implicados para crear
la realidad social mediante nuestros pensamientos y
nuestras acciones.
 Las Explicaciones: suponen un esfuerzo de los
autores que incluye proceso tales como la descripción,
la critica, y la idealización de situaciones especifica.
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10. La Indexicalidad
 Es un concepto
derivado de la
lingüística donde
significa que las
proposiciones tienen
significado que difieren
en función del
contexto.
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11.  Los etnometodologos asignan
mucha importancia al lenguaje
natural, el sistema de practicas
que permite a las personas
indexicalidad
hablar, escuchar y presenciar la
producción y la realización
objetiva de la vida social.
 El lenguaje no se compone de
los elementos lingüísticos que
utilizamos para comunicarnos
sino mas bien es el conjunto de
elementos no lingüísticos de la
comunicación interpersonal.
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12. CUATRO ESTILOS O FORMAS DIFERENTES DE
INVESTIGACIÓN.
El segundo tipo
(b) trata sobre los
estudios de la
conversación.
La primera
a) es la de los
estudios La tercera forma
sobre las (c) la sociología
prácticas de cognitiva
trabajo
La cuarta
(d), denominada el
grupo "análisis", está
encabezada por P.
McHugh y A. Blum.
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13. Se podría decir que hay
dos formas de analizar
un hecho social
endógena exógena
ETNOMETODOLOGIA
Que estudia la
organización y las Que explica la
operaciones que relación de este
permiten su hecho social con
constitución otros
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14. LA
ENDÓGENA LA EXÓGENA
Ignora la historicidad de los Ignora el carácter
hechos sociales el origen y la constituido del mismo .
ETNOMETODOLOGIA
función de las normas puestas El hecho no es explicado
en practicas en la constitución completamente mas que
del hecho. si se aborda tanto desde
la “reducción
etnomenologica” como
desde la “ actitud
natural”.
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15. INTRODUCCION DE LA ETNOMETODOLOGIA A
LA TERAPIA FAMILIAR
Introducir la
etnometodología
la terapia familiar
al campo de la
terapia familiar. ha generado nuevas
Establecer una orientaciones que
relación entre conceptúan y tratan
identidad y
síntomas y crear la enfermedad
una metodología mental como una
de intervención construcción
que
histórico-cultural
denominamos
conversación
terapéutica en
torno a preguntas
estúpidas.
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16. CONTRIBUCIONES DE LA ETNOMETODOLOGÍA A UNA
PSICOTERAPIA DESDE LA FAMILIA
Los hechos sociales
Los etnometodólogos no determinan desde
utilizan como metáfora fuera la conducta
para explicar el humana, sino que
proceder de la gente ellos mismos son el
ordinaria la práctica resultado de la
científica: interacción social
Los seres humanos no son
"idiotas culturalizados", sino
agentes activos capaces de
articular procedimientos que les
son propios.
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17. HERRAMIENTAS CONCEPTUALES DE
LA ETNOMETODOLOGIA
3. DESCRIPCIONES
1.INDICACIÓN
(accounts). Para la
(indexicality). Se 2. REFLEXIVIDAD.
Este concepto destaca etnometodología, toda la
parte de la
el hecho de que el acción social es
creencia de que la
lenguaje no solo se descriptible, inteligible,
vida social se
utiliza para referirse a relatable y analizable.
construye a través
algo, sino también, y Por ello, el concepto de
de la utilización del
principalmente, para discurso no se limita al
lenguaje y del
hacer algo; uso lingüístico, sino que
significado de una
se refiere a toda la
palabra o
acción social.
expresión
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18. HERRAMIENTAS CONCEPTUALES DE LA
MIEMBRO. Para los
etnometodólogos, convertirse en
miembro de un grupo o de una
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organización no supone solo
adaptarse, sino también
participar activamente .
El miembro es una persona
dotada de un conjunto de
procedimientos, métodos y
actividades.
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19. EL MÉTODO HIPOTÉTICO-DEDUCTIVO
AL MÉTODO INDUCTIVO-IDEOGRÁFICO
Los etnometodólogos retoman esta tradición y replantean para la sociología
sustituir el método hipotético-deductivo por uno inductivo-ideográfico. El
primero utiliza hipótesis dirigidas a buscar leyes universales, mientras que
el segundo se basa en la búsqueda empírica de acontecimientos o hechos
particulares (J. Ferrater, 1994)
METODOLOGÍA
HIPOTÉTICO-DEDUCTIVA.
MÉTODO INDUCTIVO-
que consistía en la elección IDEOGRÁFICO. para la
de hipótesis preestablecidas
terapia familiar nos permite
suministradas por una teoría
explicativa (sistémica) abrir el diálogo con la
familia
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20. CONVERSANDO SOBRE LA BASE
DE PREGUNTAS "ESTÚPIDAS"
La etnometodología, la
propuesta es establecer una
conversación terapéutica
basada en las preguntas
estúpidas
Las preguntas estúpidas no son
una herramienta nueva, sino que
forman parte de la práctica
humana
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21. LA DIVERSIFICACIÓN Y LOS EJEMPLOS DE LA
ETNOMETODOLOGIA
 Según zimmerman señalo,
la etnometodologia
¨abarca una serie de líneas
de investigación mas o
menos diferente y, en
algunos casos
incompatibles¨.
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22. PRINCIPIOS BÁSICOS DE LA
CONVERSACIÓN
La conversación constituye una actividad interactiva que exhibe
propiedades estables y ordenadas que constituyen logros
analizables de los conversadores.
 PRIMERO: el análisis conversacional requiere la recolección y el
análisis de unos datos sumamente detallados sobre las
conversaciones.
 SEGUNDO: en todos los detalles mínimos de una conversación
puede presumirse que hay una realización ordenada.
 TERCERO: la interacción en general, y la conversación en
particular, tienen propiedades estables y ordenadas que
constituyen realizaciones de los actores implicados.
 CUARTO: el marco fundamental de las conversaciones es la
organización secuencial.
 QUINTO: el transcurso de la interacción conversacional se
produce por turnos o sobre una base local.
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23. EJEMPLOS DE LA ETNOMETODOLOGIA
 EXPERIMENTO DE
RUPTURA.-
 En los experimentos de
ruptura se viola la
realidad social con el fin
de arrojar luz sobre los
métodos que utilizan las
personas para construir la
realidad social.
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24.  REALIZACIÓN DE
GENERO.-
EJEMPLOS DE ETNOMETODOLOGIA
Por lo general se considera a
las personas simplemente
Como individuos que
exhiben conductas
derivadas de su dotación
biológica.
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25. BIBLIOGRAFIA
1. Tomado de George Ritzer( Teoría Sociológica
contemporánea) ed. McGraw-Hill España 1995.
2. Fernando Rodríguez Bornaetxea. Universidad del
País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea
3 Raúl Medina Centeno.
4. Garfinkel, H. (1967) Studies in
Ethnomethodology. Englewood Cliffs: Prentice
Hall.
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