1. Managua; la no-ciudad contemporánea.
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2. Managua; la no-ciudad contemporánea.
Índice
01- Prólogo
02- Contexto
03- La pobreza como perfiladora del paisaje
04- La informalidad y la calle
05- Descentralización de la ciudad y los centros comerciales
06- Conclusión
07- Bibliografía
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3. Managua; la no-ciudad contemporánea.
01- Prólogo
Esta investigación tiene especial interés en proponer como caso de
estudio a la ciudad de Managua, capital de la República de Nicaragua,
como un ejemplo no convencional de ciudad contemporánea. No se
pretende proponerla como ejemplo a imitar, ni se intentará elogiar su
funcionalidad a pesar del caos y la carencia de estructura, si no todo lo
contrario. La intención de este escrito es criticar a Managua y ahondar
sobre las carencias que la convierten en una antítesis del concepto y
entendimiento de una ciudad. La finalidad es, sobre todo, poner en crisis
la denominación como ciudad de este gran pueblo exento de jerarquías, y
estudiarla como un caso atípico, que pone en crisis las ideas tradicionales
de la urbanidad, el espacio público y el paisaje.
El interés por el tema surge de identificar que la ciudad de Managua se
encuentra perfilada a partir de la pobreza, la cual condiciona y define el
paisaje urbano. Una ciudad donde la pobreza se encuentra inmiscuida y
arraigada dentro del área urbana, caso diferente del típico donde ésta se
sitúa en la periferia, generando situaciones interesantes de encuentros,
desencuentros y fronteras entre las zonas más desfavorecidas, y las áreas
donde se encuentra el mayor índice de desarrollo urbano y los mayores
estándares de calidad de vida.
Además de ser una ciudad perfilada a partir de la pobreza, Managua
carece de la infraestructura, y de los servicios básicos necesarios en
muchos de los sectores de la ciudad. Adicionalmente, carece de un centro
histórico y de un único centro económico fácilmente identificable, lo que
provoca la necesidad de la creación de centros y franjas comerciales, que
cumplan la función de espacios públicos para el encuentro de la sociedad.
Son estos centros comerciales, los que actúan como aglutinadores
zonales en forma de mercados y shopping malls, e intentan desempeñar
el rol de centro, creando la sensación de una ciudad peatonal que es
actualmente inexistente.
En Managua, la existencia de un porcentaje muy alto de la población
viviendo en la informalidad, suscita la difuminación del concepto de
formalidad en el funcionamiento de la ciudad. Como consecuencia de
esto, existe la ausencia de una trama urbana ordenadora, y sobre todo de
proyectos urbanos que promuevan la inclusión de los diferentes sectores
de la sociedad, y la dignificación del espacio público. La ciudad prioriza al
automóvil particular, restándole importancia al peatón y al transporte
público.
Para poder realizar una crítica pertinente, la investigación parte de
identificar las anomalías y peculiaridades de esta ciudad en particular
para que, a partir de estas, se identifiquen situaciones que ejemplifiquen
como son los encuentros y fronteras dentro de la ciudad. De igual manera
se intentarán ejemplificar cuales son, según el modelo ideal de ciudad, las
carencias de Managua, que dan inicio y razón de esta hipótesis
propuesta; Managua es, debido a la ausencia de orden, centro,
estructura y equipamientos, un ejemplo de la no-ciudad contemporánea.
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02- Contexto
Managua es la capital de Nicaragua, país centroamericano que se ubica
en el istmo que conecta América del Norte y América del Sur. Es la capital
del país más grande América Central, con 540 kilómetros cuadrados de
municipio, un área urbana de 250 kilómetros cuadrado y con un
aproximado de 1.8 millones de habitantes, casi un tercio de la población
total de Nicaragua. En 1819 surgió con el nombre de Real Villa de
Santiago de Managua, y en 1821 se independizó de la Corona Española,
siendo elevada a ciudad en 1846 y constituida como capital de la
República en 1892.
Mapa de Nicaragua
Ubicación de Managua
Fuente: Google Images
Plano de Managua
Fuente: Propia
La ciudad fue casi totalmente destruida por un terremoto el 23 de
Diciembre de 1972, razón por la cual la ciudad actual tiene solamente 39
años de antigüedad. De la antigua ciudad y del antiguo centro histórico,
quedan solamente algunos edificios remanentes, entre ellos el palacio de
cultura, la antigua catedral y algunos edificios gubernamentales. El
terremoto destruyó la identidad, la estructura arquitectónica y la historia
de la capital, convirtiendo a Managua en una ciudad incapaz de
reconstruirse.
Posterior al terremoto, emergió como una ciudad en la periferia del
antiguo centro, sin rostro y desorganizada, razón por la cual éste fue
tomado en su mayoría por asentamientos informales. La construcción de
esta nueva ciudad se dio a partir de la emergencia, el caos y las
necesidades, sin contemplar ningún planeamiento urbano de distribución
u ordenamiento. Adicionalmente, la ciudad perdió su centro histórico,
ubicado a partir de la plaza donde se ubica la antigua catedral y el palacio
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de cultura, colindante al segundo lago más grande Nicaragua, el lago
Xolotlán. Con la pérdida del centro de la ciudad, Managua se convirtió en
dos ciudades, una caótica que se ubica en el antiguo centro, generada a
partir de asentamientos informales y precarios, y otra en la periferia de
éste, que finge mediocremente un dinamismo de ciudad “moderna”.
Aparte de haber sido destruida por el terremoto, la historia de Nicaragua,
acompañada de dictaduras, revolución, corrupción y guerra civil,
contribuyó a la destrucción, empobrecimiento y deterioro de la capital.
No fue si no hasta 18 años después del terremoto, en 1990 con el final de
la guerra civil, y de la mano con el inicio del proceso de paz, que Managua
empezó su verdadera reconstrucción, en búsqueda de recuperar
esperanza y la economía del país.
En Nicaragua existe un 79% de la población viviendo en situación de
pobreza, de la cual un 39% vive en pobreza extrema. Por pobreza, en
términos generalizados, entendemos que una familia no tiene el nivel de
ingresos necesarios para satisfacer todas o parte de las necesidades
básicas, y vive con menos de 2 USD al día, y por pobreza extrema, familias Mapa de la antigua Managua
Antes del terremoto de 1972
que sobreviven con menos de 1 USD al día y no pueden alcanzar a cumplir Fuente: Google Images
ciertos estándares mínimos de vida, como la nutrición, la salud y la
vivienda.
En el caso de específico de la capital nicaragüense, un aproximado del
33% de la población capitalina vive en condición de pobreza. Existen
alrededor de 350 asentamientos ilegales, los cuales se encuentran
inmersos como grandes islas de miseria dentro de la ciudad, hecho que a
largo plazo dejará importantes consecuencias. Como principal
consecuencia de la pobreza como perfiladora de la ciudad, existe un
Managua después del terremoto
importante déficit de equipamientos y servicios básicos. Cerca del 10% Fuente: Google Images
de las viviendas del departamento no poseen suministro de agua potable
y aproximadamente un 38.3% de los hogares ni disponen de servicios
sanitarios.
02- La pobreza como perfiladora del paisaje
Realizar un mapeo de la pobreza en la capital nicaragüense, facilita el
entendimiento de la situación atípica que se vive en ella, donde ésta se
encuentra dentro de la ciudad y no en los cinturones periféricos, como en
las demás ciudades latinoamericanas. El mapeo se realiza gracias a los
datos del Instituto Nacional de Información del Desarrollo (INIDE),
instituto gubernamental que provee la información estadística de la
pobreza, resultante de diferentes censos.
El censo poblacional se realiza en base a la Metodología de Necesidades
Básica Insatisfechas (NBI), el cual se basa en la identificación de un nivel
mínimo de satisfacción de necesidades básicas. Los parámetros de
medición e indicadores estructurales son; hacinamiento, vivienda
inadecuada, servicios insuficientes (agua y saneamiento), baja educación
y dependencia económica. El método de censo parte de la
conceptualización multidimensional que caracteriza a la pobreza, ya que
se consideran diferentes aspectos del desarrollo social.
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Indicadores estructurales:
i. Hacinamiento: Es la utilización del espacio de alojamiento de
la vivienda según el número de personas que habitan por
hogar.
ii. Vivienda inadecuada: Establece el nivel de calidad de los
materiales de construcción de una vivienda; paredes, techos y
pisos. La vivienda es calificada como “adecuada” en los casos
donde al menos dos de los tres materiales (pared, techo y/o
piso) se consideran aceptables. En el caso de que exista
solamente uno, o ninguno, de los materiales en condición
aceptable, la vivienda se considera “inadecuada”.
iii. Servicios insuficientes: Hogares que carecen de servicios
adecuado de agua potable y servicios sanitarios correctos.
iv. Baja educación: Acceso a la educación básica. Se considera
baja educación cuando en la vivienda existe al menos un niño
entre 7 y 14 años de edad, que no asista a la escuela.
v. Dependencia económica: Es la calificación simultánea del
nivel de educación del jefe o la jefa del hogar, así como el
acceso al empleo de los habitantes de la vivienda, mediante
la construcción de una tasa de dependencia laboral.
Criterios para la estratificación de los hogares:
i. Todos los hogares que tienen satisfechas las cinco
necesidades básicas son considerados No Pobres.
ii. Los hogares que tiene descubierta una necesidad básica, se
consideran Pobres No Extremos.
iii. Los que poseen dos, o más, necesidades básicas descubiertas,
se consideran Pobres Extremos.
El Mapeo de Pobreza Municipal se elabora partiendo del cálculo de dos
variables:
i. Incidencia: Cuánto representan los hogares en condición de
pobreza extrema al interior de los barrios y comarcas del
municipio.
ii. Distribución: Cómo se distribuyen éstos, respecto al total de
hogares en pobreza extrema del municipio.
El Mapa de Pobreza refleja la incidencia de la pobreza extrema y muestra
los porcentajes de pobreza extrema de cada barrio y/o comarca,
agrupado en “cuartiles”. Los “cuartiles” ordenan el conjunto de datos en
orden ascendente y dividen las observaciones en cuatro estratos, de
manera que cada estrato contenga el 25% de los datos. Dichos estratos
están formados por la proporción de hogares en situación de pobreza
extrema que presentan los barrios y/o comarcas de cada municipio,
clasificándolos en las siguientes categorías:
1. Pobreza Severa: Se refiere a todos los municipios, barrios o
comarcas que se encuentran por encima del tercer “cuartil“ de
los hogares en pobreza extrema.
2. Pobreza Alta: Son los que se encuentran por encima del segundo
cuartel, pero por debajo del tercero, de los hogares en pobreza Vivienda “inadecuada”
Hogar “Pobre Extremo”
extrema. Fuente: Propia
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7. Managua; la no-ciudad contemporánea.
3. Pobreza Media: Son aquellos que se encuentran por encima del
primer cuartel, pero por debajo del segundo.
4. Pobreza Baja: Considera aquellos que se encuentran por debajo
del primer cuartel de los hogares en pobreza extrema.
Barrios y/o comarcas
en condiciones de Pobreza Alta
Fuente: Propia
Barrios y/o comarcas en condiciones de Pobreza Severa
Fuente: Propia
La ausencia de jerarquías y la carencia de sistemas urbanos tradicionales,
convierten a Managua en una ciudad que re-conceptualiza el término de
“ciudad” misma. En ella se encuentran muy pocos rasgos del modelo Barrios y/o comarcas
heredado de las ciudades occidentales, el cual define lo que deber ser o en condiciones de Pobreza Media
no ser una ciudad. Fuente: Propia
Gracias al mapeo de la pobreza, podemos observar con claridad como
ésta se encuentra inmersa en la ciudad, y como una gran parte de la
población capitalina habita en condición de pobreza severa.
Adicionalmente, es interesante la relación directa y colindante, entre los
cuatro tipos de pobreza en los que se califican los barrios o comarcas, que
esto provoca, y sobre todo los casos en los cuales la pobreza severa
convive con los sectores con mejor calidad de vida. Sin embargo, el hecho
de que existan estos constantes diálogos entre los sectores más
favorecidos y lo más empobrecidos, no se traduce en la inclusión y la
convivencia en espacios públicos de ambos mundos, si no todo lo
contrario.
Barrios y/o comarcas
En Managua se crean fronteras, muros invisibles o visibles que generan en condiciones de Pobreza Alta
Fuente: Propia
exclusión y marginación, y ésta se hace evidente sobre todo a través de
las infraestructuras básicas. La tendencia del encuentro de mundos
extremos, los cuales comparten sus perímetros, no es la de la mejora de
los sectores en peores condiciones gracias a la colindancia con sectores
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de calidad, si no que la pobreza prima, y tiende a deteriorar y
empobrecer su entorno. Las condiciones de vida no dignas y la
contaminación que generan los sectores más pobres, se convierten en un
paisaje de miseria habitual, que define el rostro y la imagen de la ciudad
nicaragüense.
Fronteras; pobreza severa y pobreza baja
Fuente: Propia
Las fronteras
Una de las situaciones más interesantes que se genera a partir de la
convivencia de diferentes grados de pobreza dentro de la ciudad, es el
identificar las fronteras que se crean entre estos. Las fronteras, visibles o
invisibles, se traducen como una pérdida de esperanza de convivencia por
parte de la sociedad, y se convierten en un atentado contra la vida
pública y comunitaria. Los limites, físicos o imaginarios, deterioran el
concepto de lo urbano y son una grave demostración de la injusticia y la
inconsciencia social, por lo mismo tienden a ser exitosos y proliferar en
sociedades como la de Managua, debido a las grandes desigualdades
sociales y económicas.
La primera lectura que se puede hacer para identificar cuando cambia la
condición de un barrio con respecto al otro, es la calidad de la
infraestructura vial. El estatus de un barrio se encuentra relacionado con
la cantidad de calles asfaltadas que este posee, y la ausencia total de
estas lo califica dentro del rango más empobrecido de la ciudad. Por otro
lado, la sociedad Managua ha instaurado y arraigado la idea de la
necesidad de crear fronteras sólidas, que se traducen en muros, para
proteger y excluir el bien propio, de la pobreza y del espacio público,
generando una alta segregación social, a pesar de la inevitable
convivencia de los limites de barrios de diferentes condiciones, Colindancia Pobreza Alta y Pobreza Severa
Fuente: Propia
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eliminando cualquier oportunidad de generar, en estas fronteras,
espacios públicos que difuminen las desigualdades.
Colindancia Pobreza Alta y Pobreza Severa
Naranja: Calles Asfaltadas
Amarillo: Calles no Asfaltadas
Fuente: Propia
No existe en Managua un planeamiento que defina los límites de la
ciudad, ni como deben de ser las fronteras entre lo privado y lo público, y
muchos menos uno que defina como deben ser las relaciones entre un
barrio y otro. En el caso de los sectores de mejor nivel económico, la
delimitación de la propiedad se hace a través de muros y accesos
controlados que protegen y abstraen la propiedad privada. En el caso de
los sectores más empobrecidos, esta se realiza a través de vallas o
modestos alambres, convirtiéndose en una delimitación mayormente
anecdótica, pero igualmente impositiva de lo privado.
Fronteras entre edificio gubernamentales
y pobreza severa.
Fuente: Google Earth
Fronteras entre un barrio de Pobreza Baja y Pobreza Severa
Fuente: Google Earth
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“Uno de los indicadores de insostenibilidad o sostenibilidad clave y
sintomático, que atraviesa otros, debería consistir e determinar si en cada
territorio lo que aumentaron fueron los muros, las vallas, las autopistas y
las divisiones o lo que aumentan son los espacios públicos, los edificios
comunitarios, los centros culturales, los lugares de reunión, etc” (Montaner &
Muxí, 2011)
La capital nicaragüense, a través de su ausencia de estructura, fomenta la
ausencia de una relación ciudad-persona, y al mismo tiempo, fragmenta y
limita los tipos de relaciones que se generan persona-persona. La
inexistencia de plazas, parques, aceras y diversos equipamientos,
utilizados como catalizadores y aglutinadores, provoca un impedimento
físico para que los diferentes mundos se encuentren en las calles.
04- La informalidad y la calle
Managua es una ciudad configurada a partir de la informalidad, la
ilegalidad y la irregularidad. Existen, al igual que en muchas ciudades
subdesarrolladas que han sido estudiadas, procesos y fenómenos urbanos
no reglados, alabados y reconocidos como auto suficientes y positivos por
algunos intelectuales. Sin embargo, la ausencia de dignidad y la
precariedad de los asentamientos informales, y sus consecuencias sobre
la ciudad, no deben ser vistas como un ejemplo de autoconstrucción y
funcionalidad. La magnificación de la pobreza, por funcional que ésta sea
para la supervivencia, solo conduce a la celebración de la deuda social
histórica existente para con las personas que aún se encuentran en el
primer peldaño del desarrollo.
La informalidad de Managua nace de la pobreza y de la carencia de una Trama rectilínea
visión incluyente, que contemple todos y cada uno de los sectores de la Fuente: Google Earth
sociedad. Esta informalidad se refleja en la ausencia de una trama urbana
que ordene y regule la construcción de la misma, por lo que el
entendimiento de la ciudad como un total es inexistente, por ejemplo:
existen numerosas morfologías de barrios, que podrían considerarse
como sub-ciudades dentro de la ciudad: tramas orgánicas y ramificadas a
partir de las principales vías de comunicación, tramas laberínticas, tramas
rectilíneas y en cuadrícula, etc. Por otro lado, la ciudad intenta imitar el
modelo de crecimiento urbano de viviendas unifamiliares propuesto por
los Estados Unidos. Adicionalmente, es una ciudad creada para el
automóvil, aún y cuando la realidad económica no justifique este Trama orgánica
Fuente: Google Earth
pensamiento.
A pesar de ser creada para el automóvil, las calles de Managua no
cuentan con ningún tipo de señalización e incluso la mayoría de ellas no
tienen siquiera un nombre. Ubicarse significa un verdadero reto para una
persona ajena a la ciudad, sin embargo, la capital ha creado su sistema
propio de direcciones. El sistema de transporte público es deficiente, el
sistema de autobuses funciona con rutas parcialmente definidas, sin
horarios específicos. Los autobuses no prestan las comodidades mínimas,
sin embargo el bajo coste lo convierte en el único medio asequible para la
población de escasos recursos que debe movilizarse entre los diferentes
sectores de la ciudad. Trama ramificada
Fuente: Google Earth
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05- La descentralización de la ciudad y los centros comerciales.
Ubicación del antiguo centro de Managua
Fuente: Google Earth
Con el terremoto de 1972, el centro antiguo de la ciudad quedó en ruinas
y por ende en desuso. La pérdida del centro como el punto neurálgico de
la ciudad, tuvo una importante influencia sobre la reaparición de distintos
mercados, centros comerciales (shopping malls) y franjas comerciales, los
cuales intentan reemplazar o recrear la memoria y la identidad perdida.
La necesidad de relocalizar las actividades comerciales para sobrevivir la
crisis, generaron el primer caso de zona comercial como aglutinador, lo
que hoy se conoce como el “mercado oriental”, ubicado en el barrio Los
Ángeles. Este mercado pertenece a la región más desfavorecida de la
ciudad, y es uno de los puntos de encuentro para negocios más
importantes de las personas viviendo en condiciones de pobreza media,
alta y severa.
El “mercado oriental” representa la identidad de una gran parte de la
sociedad de la capital. Un alto porcentaje de la economía de la ciudad se
genera a partir de este, ya que posee un aproximado de diez mil
comerciantes formales y quince mil informales (ambulantes). El mercado Mercado Oriental
oriental se apropia de la calle y del espacio público, para ubicar tiendas y Vista aérea
Fuente: Google Images
espacios de comerciales.
La carencia de un “zoning” para el uso del suelo genera situaciones
atípicas, por ejemplo; la utilización y adecuación de antiguas viviendas
unifamiliares como oficinas y negocios, esto como consecuencia del
cambio de uso de ciertos espacios de la ciudad. Los programas de los
edificios habitacionales son variables y elásticos, mutan según el
crecimiento y la expansión de la ola comercial de zonas particulares de la
ciudad.
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Mercado Oriental
Fuente: Google Images
En verde: centros comerciales y mercados
En amarillo: Franjas comerciales
Fuente: propia
En las zonas de mejor condición económica de la ciudad, la recreación del
centro inexistente y la impostación de una falsa memoria, se da a partir
de los “shopping malls”, que actúan como espacios públicos privatizados,
dedicados a monumentalizar el consumo de un sector selecto de la
sociedad capitalina. Estos centros comerciales generan, de manera
escenográfica, el espacio público y la diversidad urbana de las calles,
plazas y parques. Los shopping malls actúan de igual manera que los
hogares en mejores condiciones económicas, bajo una visión de la
obligada delimitación del espacio mediante muros y vallas, que
irónicamente protegen estos espacios que desean ser entendidos como
“públicos”.
Como contraposición al “mercado oriental”, el shopping mall “Galerías
Santo Domingo”, se ubica en el sector más enriquecido de la ciudad, y es
el espacio de encuentro y convivencia de los barrios más acomodados.
Dentro de éste se pueden realizar todas las actividades de esparcimiento
y entretenimiento. En Galerías Santo Domingo incluso se crea, como Galerías Santo Domingo
Fuente: Google Images
escenografía de Hollywood, un fragmento de una ciudad colonial, para
imitar la actividad publica en calles ficticias, donde la población puede
encontrarse. Esta escenografía genera dos visiones del mismo espacio,
uno interior donde funciona el fragmento de ciudad colonial, y una
exterior donde la “ciudad colonial” no son más que muchos muros ciegos.
Es decir, el espacio público del centro comercial se autorreferencia, y da
la espalda a la ciudad, privatizando aún más los espacios de encuentro e
instaurando el pensamiento de que lo artificial es preferible es más
deseable que lo real.
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06- Conclusión Galerías Santo Domingo
Fuente: Google Images
Una visión correcta de la pobreza no debe de convertir a las personas
empobrecidas, ni a sus condiciones de subsistencia, en héroes o ejemplos
que han elegido éste modo de vida. De igual manera, en un caso como el
de la ciudad de Managua, no debe se excluirse a los sectores
desfavorecidos, reubicándolos y escondiéndolos en los cinturones
periféricos y más alejados de la ciudad. La visión más acertada es la
democrática, donde se genera un acercamiento y reconocimiento de cada
una de las personas, se defienden los derechos a una vida digna de estos,
y se construyen ciudades y arquitectura incluyentes.
Su carencia de orden y estructura, la insuficiencia de sus infraestructuras,
la pérdida de memoria y de identidad, las desigualdades y la
descentralización urbana, provocan el entendimiento de Managua como
una ciudad “enferma” o como una ciudad “rizomática”, término que
según la filosofía de Deleuze y Guattari, define una organización
descentrada, que posee una ausencia de orden jerárquico y que no posee
una definición clara de limites. “El rizoma no tiene estructura, ni binaria,
ni arbórea o ramificada, ni genealógica: es una realidad caótica,
subterránea, de fugas, con ratas que huyen o hiedra que crece sin plan.”
(Deleuze & Guatttari, 1980)
En Managua no existe consciencia de que la igualdad y la diversidad, se
generan a partir de la existencia y la dignidad del espacio público. Su
carencia es consecuencia de la construcción de la capital bajo una visión
individualista y excluyente, caso contrario al de las ciudades europeas, en
las cuales el espacio público es valorado como una garantía de igualdad
legal y oportunidades. La inclusión de la sociedad y el fomento de la
participación ciudadana en la construcción de la ciudad, asegura mejores
espacios de convivencia y comunión, que ayudan a acortar las distancias
existentes entre los mundos extremos.
Para que la ciudad comience un proceso de re-estructuración deben
realizarse operaciones en todos los sentidos, sin embargo, está claro que
el inicio del proceso para borrar las fronteras internas de la ciudad, se
debe generar a través de las infraestructuras y los equipamientos
necesarios. La dignificación de caminos y vías de comunicación terrestre,
la mejora del sistema de transporte público, construcción de espacios
para la cultura y el deporte, bibliotecas, auditorios, etc. Son algunos
ejemplos. Se debe sanar y generar la actualmente ausente relación
ciudad-personas, re instaurando el concepto de ciudad que habita sus
calles y sus espacios públicos mediante plazas y parques, y debe
abandonarse la costumbre de realizar las actividades urbanas dentro de
los centros comerciales.
Es inminente que debe existir una reorganización de la ciudad para que
esta sea sostenible. No existe una lista de soluciones cortoplacistas e
inmediatas que puedan cambiar este funcionamiento, pero la
arquitectura debe, desde de su campo, crear espacios de convivencia y
contribuir. ¿Cómo puede la arquitectura resistirse y generar cambios en
una ciudad donde priman los intereses individuales sobre los colectivos?
¿La solución radica en planes urbanos que dignifiquen los espacios
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14. Managua; la no-ciudad contemporánea.
públicos? ¿Se debe iniciar por dignificar la vivienda y ordenar el
funcionamiento de los barrios más precarios? ¿Es posible que una ciudad
de 1.8 millones de habitantes cambie de actitud y se logre, mediante la
planificación urbana, difuminar y disminuir las fronteras y brechas que
han separado por años a los sectores debido a sus condiciones
económicas? Y sobre todo, ¿Cómo se puede lograr el entendimiento
como “ciudad” de Managua, cuál es el paso para que evolucione de “gran
pueblo” o “aldea”, a verdadera capital de Nicaragua?
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06- Bibliografía
Deleuze G. y Guattari F. (2008) Rizoma (Introducción). Valencia: Pre-
textos.
Montaner & Muxí. (2011). Arquitectura y política. Ensayos para mundos
alternativos. Barcelona: Gustavo Gili.
Koolhaas, R. (2000), Mutaciones. Barcelona. Actar
Artículo diario La Prensa:
http://archivo.laprensa.com.ni/archivo/2004/mayo/10/nacionales/nacion
ales-20040510-07.html
Instituto Nacional de Información del Desarrollo:
http://www.inide.gob.ni/censos2005/CifrasMun/Definiciones.htm
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