1. ACERCAMIENTO LITERARIO A LOS PROFETAS<br />Problemas literarios del profetismo bíblico<br />Los profetas al momento de comunicar su mensaje encontraron dificultades gramaticales, sintácticos y de contenido, puesto que, la palabra de Dios recibida por medio del espíritu, debía ser comunicada por medio de vocablos humanos, lo que podía empobrecer el mensaje divino, puesto que se utilizaba una sintaxis y un estilo ya formados; además el mensaje debe presentar un contenido divino, mediante medios de expresiones muy pobres.<br />Para superar las dificultades planteadas anteriormente los profetas buscaron figuras literarias que les ayudaran a expresar y a comunicar de la mejor forma posible a los hombres el mensaje recibido departe de Dios, siendo así que estos fueron creadores literarios y verdaderos artesanos de la palabra. <br />Es importante destacar que el estilo profético para expresarse adecuadamente necesitó de particularidades, utilizando usos gramaticales y sintácticos propios, para así dar a conocer mejor y con más claridad el mensaje divino. <br />3.1.2 Notas sobre el estilo profético<br />El estilo de los escritos proféticos refleja la personalidad del hombre de Dios. Es importante señalar que el profeta emplea formas y figuras literarias: la parábola y la alegoría; los sentidos son variados, enigmáticos, se hace uso de figuras y símbolos, de sentidos superiores y divinos.<br />En el estilo profético es característico en los vaticinios mesiánicos que normalmente son poéticos y su lenguaje literario es más imaginario e hiperbólico. Se debe resaltar que el mensaje profético originalmente se da prevalencia oral, razón por la que es frecuente las perícopas poseen un fondo de oratoria. Muchas de las profecías son pronunciadas por profetas de corte, o en presencia del soberano, lo que explica en ocasiones el uso de formas aúlicas (enfáticas), su lenguaje es convencional con al repetir frecuentemente las ideas o costumbres repetidas por un grupo o comunidad (estereotipos). <br />3.1.3 Las dificultades del sentido profético<br />Se hace difícil entrar a primer plano a comprender los oráculos proféticos del A.T, pese a esto, no debe extrañarnos que nos cueste comprender sus escritos por la falta de datos seguros se hace arbitrario el conocimiento y comprensión de las profecías, es decir que por las carencias de una plena verdad, cada exegeta interpreta a su modo las profecías, y luego se torna ambiguo para la sociedad actual, hay también dificultad, por parte de nuestra mentalidad, en una perspectiva cronológica que se hace difícil comprender la figura mesiánica, los profetas hablan del mesianismo a su estilo, con la convicción de su parusía, puesto que se cumplió con lo que Dios padre había prometido, en el antiguo, la liberación de un pueblo opresor, aunque ven a un Dios como papá. Finalmente, graves dificultades nacen de los profetas a causa de la imagen mesiánica, que se enseñan en las necesidades y entendimientos del los escritos autónomos.<br />3.2 Formas o géneros literarios de los libros proféticos<br />Por mucho tiempo se identificó la Palabra de Dios con la del profeta como una misma cosa pero en el siglo XIX se empezó a tomar conciencia de que Dios para revelar su Palabra se adaptó al hombre y a su contexto, es decir, se adaptó al profeta. De aquí que el fenómeno profético plantea problemas muy variados ya que es la Palabra de Dios encarnada en lenguaje humano.<br />El profeta cuando habló, lo hizo siguiendo el lenguaje y formas literarias de su tiempo, además de darles el matiz que requería su misión. Esto implica que tuvo que seguir las formas literarias características del lenguaje común: Informar, expresar, Interpelar. Pero todo ello con el carisma del espíritu que poseía, con la certeza de la Palabra divina.<br /> <br />