2. metodos de estudios biblicos
1-Introduccion.
A- Objetivo
1- Poder obtener las herramietas que nos ayuden a descubrir las verdades
reveladas de la Palabra de Dios.2Tim 2:15
2- Comprender que todo estudio biblico debe llevarnos un contacto
con lar Escrituras de tal manera que nuestra vida sea moldeada por
la Palabra de Dios. 2Tim 3:16-17
B- Dificultades del estudio
1- Es fragmentario.
2- Es dependiente
3- Es conflictivo.
C- Condiciones para el estudiante de la bibilia.
1- Nacido espiritualmente. 1Cor2:13-14.
2- Debe amar las escritura. Sal 119:97.
3- Debe estar dispuesto a trabajar. Pr2:1-5.
4- Debe estar rendido a Dios. Jn 7:17.
5- Debe estudiarla con espiritu de adoracion. Sal 119:18.
BIENVENIDOS A . . . !
Pr. Edgar ZEVALLOS LUNA
3. II- Tres etapas en el estudio biblico.
A- Proceso de observación. (Que dice?)
Es el acto de prestar completa atención a lo que uno ve.
Podemos marcar tres etapas en el proceso de observación.
1- Observación Previa. Antes de ver adentro debo ver afuera.
2- Observación Primaria. Leer varias veces hasta descubrir el o los temas principales.
3- Observación Profunda. Leer varias veces buscando las palabra claves, marcando las
distintas divisiones.
De cierto te digo hoy, que estarás conmigo en el paraíso.
Pr. Edgar ZEVALLOS LUNA
4. 1-Leyes generales.
a- La biblia se interpreta asi misma.
b- Subordinar las experiencias personales a las
Escrituras. 2P1:17-19.
c- Ubicar un pasaje en el contexto de su ubicacion
dispensacional.
d-Hay que tener en cuenta el principio de rebelacion
progresiva.
e- Verificar, quien lo dice y a quien se lo dice?.
F- Entre dos interpretaciones igualmenta posibles,
debe elegirse la mas simple y mas natural.
2- Leyes Gramaticales.
a- interpretacion Literal: Dar a cada palabra su
significado basico, exacto que se le daria en su uso
normal.
b- Respetar la historia del momento en que fue escrito:
Ver todo el contexto del pasaje.
c-Respetar las reglas Gramaticales: Marcar el sujeto el
predicado y todo analisis gramatical, Para la correcta
interpretacion .
d-Respetar los recursos literario y lenguaje figurado: Se
dice que una palabra tiene un sentido figurado cuando
expresa una idea diferente de la de su acepcion literal.
B- Proceso de interpretacion. (Que significa)
5. 1-Las Parábolas
La parábola es la narración, más o menos extensa, de un suceso imaginario del que, por
comparación, se deduce una lección moral o religiosa.
Propósito de las parábolas
la parábola revelaba y velaba a un mismo tiempo. Qué tuviese un efecto u otro dependía de la
disposición espiritual de los oyentes.
Interpretación.
La tarea de la intérprete es extraer correctamente esa lección, sin distraerse con múltiples
analogías ajenas al propósito de la narración. Ejemplos parabolas de las 10 viejenes Mt 25:1
2-La Poesía
La poesía hebrea tiene características muy especiales, usa frecuentemente paralelismos, y
abunda en figuras literarias como por ejemplo los símbolos y metáforas.
Deben interpretarse en un sentido preferentemente poético antes que profético.
3-Las Profecías
la perspectiva profética”. El profeta puede ver dos eventos distintos como si fueran
simultáneos, pues no ve el tiempo entre ellos.
d-Respetar los recursos literario y lenguaje figurado
6. Principios orientativos para la exégesis de textos proféticos
1. Tómese en consideración lo que el profeta quiso decir a sus contemporáneos.
2. Téngase presente la relación orgánica entre historia y revelación.
3. Cuando exista, debe distinguirse la “perspectiva profética”.
4. El lenguaje ha de ser examinado con la máxima meticulosidad.
5. Los temas especiales han de considerarse a la luz de todo el contexto profético.
6. Debe terminarse si una predicción es condicional o incondicional.
7. Ha de precisarse si la predicción se cumplió ya o si aún ha de tener cumplimiento.
Hay tres errores muy comunes en la interpretación,
Distorsionar la Palabra de Dios.
Dar un sentido de acuerdo a nuestro parecer.
Citar un versículo fuera de su contexto.
C-Proceso de Aplicación: ¿Qué sentido tiene para mí?
Estas preguntas pueden ayudarte a encontrar la aplicación:
Hay algún ejemplo que puedo imitar?
Hay algún mandato que debo Cumplir?
Hay alguna promesa que puedo reclamar?
Hay algún hábito que debo emplazar?
Hay alguna actitud que debo cambiar?
Hay algo para agradecer?
Hay algo que me motive a la adoración?
11. = Sin error
alguno
INERRANCIA
CANON = “Vara de
Medir”
PLENARIA
VERBAL
= Las palabras
II Tim. 3:16-17
II Pedro 1:19-21
DIOS
ETAPA 1: INSPIRACION
A.T. = Hebreo y Arameo
N.T. = Griego
REVELACION ESPECIAL
INSPIRACION
= Toda la Escritura
“ESCRITURA”
5
12. TEXTO
ORIGINAL
“Autógrafos”
(Ninguno en
existencia)
COPIAS
ANTIGUAS
• Hebreo
• Arameo
• Griego
(Miles en
existencia)
Mismo idioma Diferente idioma
• Targumen
• Septuaginta
• Vulgata Latina
• Biblia del Oso
(1569)
• Torres-Amat
• Nacar-Colunga
• Mazarina
• Reina-Valera:
1602
1862
1909
1960
(10 en total)
VERSIONES REVISIONES
Idioma actualizado
E
D
I
C
I
O
N
E
S
• Biblia de
Thompson
• Biblia Anotada
de Scofield
• Biblia Ryrie
• Biblia de las
Américas
PARAFRASIS
• “Version
Popular”
• “Dios llega
al Hombre”
6
Idioma aproximado
ETAPA 2: TRANSMISION
14. Papiro del año 200 D.C. encontrado en Egipto, ahora parte de la
biblioteca Bodmer en Ginebra, Suiza. Este manuscrito es la
copia mas antigua que tenemos de la primera Epistola de Pedro.
15. El famoso “Codigo Sinaitico”, manuscrito del siglo 4to. D.C. de
procedencia Egicia. Es una de las pocas copias completas que tenemos
de toda la Biblia. La parte del Antiguo Testamento esta escrito en griego,
traduccion de la Septuaginta. Fue descubierto en un monasterio al pie del
monte Sinai, y fue adquirido por el Museo Britanico.
16. Papiro del año 250 D.C. encontrado en
Menfis, Egipto, conteniendo los libros
de Daniel, Ezequiel, y Ester en la
traduccion Septuaginta. El pasaje en la
foto es Daniel 6:28 hasta el capitulo 8.
Coleccion Chester-Beatty en Dublin,
Irlanda del Norte.
17. Pasaje de Isaias en hebreo, parte de la copia mas antigua que
tenemos de un libro completo del Antiguo Testamento. Este
rollo de cuero tiene 8 pies de largo por 10 pulgadas de ancho,
y fue encontrado en una cueva cerca del Mar Muerto.
18. Autor Fecha
escrita
Copia más
antigua
Lapso de
tiempo
# Copias en
existencia
% Con-
fiabilidad
Julio Cesar 60 A.C. 900 D.C. 960 años 10 ?
Homero 850 A.C. ? ? 643 95%
Herodoto 450 A.C. 900 D.C. 1350 años 8 ?
Euripides 440 A.C. 1100 D.C. 1540 años 9 ?
Tucidides 420 A.C. 900 D.C. 1320 años 8 ?
Platon 380 A.C. 900 D.C. 1280 años 7 ?
Aristoteles 350 A.C. 1100 D.C. 1450 años 5 ?
Catulo 50 A.C. 1500 D.C. 1550 años 3 ?
Tito Livio 10 A.C. ? ? 20 ?
Tacito 100 D.C. 1100 D.C. 900 años 20 ?
N. T. ?
EL NUEVO TESTAMENTO COMPARADO A OTROS DOCUMENTOS
8
19. Autor Fecha
escrita
Copia más
antigua
Lapso de
tiempo
# Copias en
existencia
% Con-
fiabilidad
Julio Cesar 60 A.C. 900 D.C. 960 años 10 ?
Homero 850 A.C. ? ? 643 95%
Herodoto 450 A.C. 900 D.C. 1350 años 8 ?
Euripides 440 A.C. 1100 D.C. 1540 años 9 ?
Tucidides 420 A.C. 900 D.C. 1320 años 8 ?
Platon 380 A.C. 900 D.C. 1280 años 7 ?
Aristoteles 350 A.C. 1100 D.C. 1450 años 5 ?
Catulo 50 A.C. 1500 D.C. 1550 años 3 ?
Tito Livio 10 A.C. ? ? 20 ?
Tacito 100 D.C. 1100 D.C. 900 años 20 ?
N. T. ? 60 D.C. 130 D.C 70
AÑOS
14,000
COPIAS
99.5%
8
EL NUEVO TESTAMENTO COMPARADO A OTROS DOCUMENTOS
21. Casiodoro de Reina
Nacido en Montemolín (entonces Reino de Sevilla, actualmente Extremadura) en 1.520 aprox.
y fallecido en Frankfort en 1.594. Primer traductor de la Biblia- la primera completa impresa en lengua española
de los originales - la conocida como Biblia del Oso (Basilea, 1.569).
.
Hijo ilustre de la villa de Montemolín en la provincia de Badajoz, desarrolló su valioso trabajo en Inglaterra y el
continente europeo, escapando de la inquisición y de los espías de Felipe II que procuraban matarle. Su obra de
escritor, comentarista de las Sagradas Escrituras y traductor, traspasó tempranamente las fronteras del
continente europeo, siendo ampliamente difundida en latino-america. Su obra mas conocida es la primera
traducción completa de la Biblia desde los idiomas originales a la lengua de Cervantes, esta obra concebida en el
Siglo de Oro de nuestras letras es el libro más difundido e impreso en castellano.
Profundo conocedor de las lenguas clásicas (hebreo, arameo, griego y latín), este extremeño nacido
aproximadamente en 1520 en Montemolín, se trasladó a Sevilla para estudiar en su universidad, ingresando al
monasterio de San Isidoro del Campo en Santiponce como monje Jerónimo. Hacia 1557, debido a la profunda
renovación de los monjes por la lectura de la Biblia, este extremeño universal forjó el sueño de que algún día
todos los españoles y los hispanoparlantes pudieran compartir su devoción leyendo las Sagradas Escrituras en
su propia lengua. Sin embargo su sueño tardó varios siglos en poder plasmarse en España. En ese mismo año,
los monjes debieron huir de España, perseguidos por la temible Inquisición. Casiodoro de Reina viajó por Suiza,
Inglaterra, Países Bajos, Francia y Alemania con muchas penurias, escasez, enfermedades y bajo peligro de
muerte por la persecución de los espías del Rey, pero tenía un claro propósito: la traducción completa de la biblia
desde los idiomas originales. Después de 12 años de tarea en medio de muchas adversidades se publicaron
2600 ejemplares de la conocida BIBLIA DEL OSO en la ciudad de Basilea en septiembre de 1569. Casiodoro de
Reina murió en 1594 en Frankfurt donde fue recocido como ciudadano y su retrato se conserva en el orfanato de
los holandeses y un grabado en la sala de sesiones de los ministros evangélicos de la ciudad en donde era muy
respetado. Hombre de una amplísima cultura y de altos ideales, llevó a cabo una obra que ha transcendido a 4
siglos y los 5 continentes. Lamentablemente condenado y prohibido en España junto con otros ilustres
extremeños como Cipriano de Valera, profesor de Oxford, su figura destaca dentro de la galería de los grandes
hombres que conquistaron continentes, no con la espada sino con el mensaje de paz y vida.
7
23. ESTRUCTURA DE LA BIBLIA
HISTORICOS
Josué
Jueces
Rut
I Samuel
II Samuel
I Reyes
II Reyes
I Crónicas
II Crónicas
Esdras
Nehemías
Ester
12 LIBROS
Génesis
Exodo
Levítico
Números
Deuteronomio
P
E
N
T
A
T
E
U
C
O 5 LIBROS
LA LEY
Job
Salmos
Proverbios
Eclesiastés
Cantares
5 LIBROS
POETICOS
Isaías
Jeremías
Lamentaciones
Ezequiel
Daniel
Oseas
Joel
Amós
Abdías
Jonás
Miqueas
Nahum
Habacuc
Sofonías
Hageo
Zacarías
Malaquías
M
A
Y
O
R
E
S
M
E
N
O
R
E
S
17 LIBROS
PROFETICOS
ANTIGUO
TESTAMENTO
24. ESTRUCTURA DE LA BIBLIA
Hechos
1 LIBRO
HISTORICO
Hebreos
Santiago
I y II Pedro
I, II y III Juan
Judas
Romanos
I y II Corintios
Gálatas
Efesios
Filipenses
Colosenses
I y II Tesalonicenses
I y II Timoteo
Tito
Filemón
P
A
U
L
I
N
A
S
G
E
N
E
R
A
L
E
S
21 LIBROS
EPISTOLAS
NUEVO
TESTAMENTO
SINOPTICOS:
Mateo
Marcos
Lucas
4 LIBROS
EVANGELIOS
Juan
Apocalipsis
1 LIBRO
PROFETICO
25. EL PARRAFO
ORACION
1
ORACION
2
ORACION
3
ORACION
4
ORACION
5
c o n e x I o n e s e s t r u c t u r a l e s
PARRAFO
1
PARRAFO
2
PARRAFO
3
PARRAFO
4
PARRAFO
5
c o n e x I o n e s e s t r u c t u r a l e s
EL CAPITULO
CAPITULO
1
CAPITULO
2
CAPITULO
3
CAPITULO
4
CAPITULO
5
r e l a c I o n e s e s t r u c t u r a l e s
EL LIBRO
26. PRACTICA O TAREA
La misión es encontrar la ESTRUCTURA del libro de
Romanos:
1. Dividir el capítulo asignado en párrafos.
2. Definir la idea central de cada párrafo.
3. Formular el tema central del capítulo entero.
4. Hacer lo mismo con los otros capítulos.
5. Encontrar las divisiones principales del libro
y entender el tema central de cada una.
6. Decidir el tema central de todo el libro y darle un título.
27. ENCONTRAR LAS DIVISIONES PRINCIPALES DEL LIBRO Y SUS TEMAS
• CAPITULO 1: El Rechazo universal de la revelación general de Dios.
• CAPITULO 2: Tanto Judíos como Gentiles condenados.
• CAPITULO 3: La inabilidad de la Ley para salvar de la condenación.
• CAPITULO 4: La justificación de Abraham.
• CAPITULO 5: Resultados de la justificación.
• CAPITULO 6: La liberación del pecado.
• CAPITULO 7: La liberación de la Ley.
• CAPITULO 8: La función del Espíritu Santo.
• CAPITULO 9: Israel en el pasado.
• CAPITULO 10: Israel en el presente.
• CAPITULO 11: Israel en el futuro.
• CAPITULO 12: Conducta cristiana dentro de la Iglesia.
• CAPITULO 13: Conducta cristiana ante el gobierno.
• CAPITULO 14: Conducta cristiana ante temas de conciencia.
• CAPITULO 15: Conducta cristiana y el ejemplo de Cristo.
• CAPITULO 16: Salutación Final.
CAPITULOS 1 - 3: “CONDENACION”
CAPITULOS 4 - 5: “JUSTIFICACION”
CAPITULOS 6 - 8: “SANTIFICACION”
CAPITULOS 9 - 11: “ISRAEL”
CAPITULOS 12 - 15: “CONDUCTA CRISTIANA”
CAPITULO 16: “SALUDOS FINALES”
28. DETERMINAR EL TEMA CENTRAL DEL LIBRO COMPLETO
• CAPITULO 1: El Rechazo universal de la revelación general de Dios.
• CAPITULO 2: Tanto Judíos como Gentiles condenados.
• CAPITULO 3: La inabilidad de la Ley para salvar de la condenación.
• CAPITULO 4: La justificación de Abraham.
• CAPITULO 5: Resultados de la justificación.
• CAPITULO 6: La liberación del pecado.
• CAPITULO 7: La liberación de la Ley.
• CAPITULO 8: La función del Espíritu Santo.
• CAPITULO 9: Israel en el pasado.
• CAPITULO 10: Israel en el presente.
• CAPITULO 11: Israel en el futuro.
• CAPITULO 12: Conducta cristiana dentro de la Iglesia.
• CAPITULO 13: Conducta cristiana ante el gobierno.
• CAPITULO 14: Conducta cristiana ante temas de conciencia.
• CAPITULO 15: Conducta cristiana y el ejemplo de Cristo.
• CAPITULO 16: Salutación Final.
CAPITULOS 1 - 3: “CONDENACION”
CAPITULOS 4 - 5: “JUSTIFICACION”
CAPITULOS 6 - 8: “SANTIFICACION”
CAPITULOS 9 - 11: “ISRAEL”
CAPS. 12 - 15: “CONDUCTA CRISTIANA”
CAPITULO 16: “SALUDOS FINALES”
TEMA CENTRAL
DE LA EPISTOLA:
La Fe
Cristiana:
bases
teológicas,
relación con
Israel,
y conducta
práctica
30. INTRODUCCION A BOSQUEJOS
Si el pasaje bajo estudio es como un edificio, el bosquejo es como
el plano del edificio (una representación simplificada del mismo).
31. EL BOSQUEJO ANALITICO
• Paso 1: Definir la idea central del pasaje
• Paso 2: Ponerle un titulo al bosquejo
• Paso 3: Identificar los puntos principales
• No menos de 2, no mas de 5
• Usar números romanos (I, II, III, IV, V, etc)
• Paso 4: Identificar los puntos secundarios dentro
• de cada punto principal.
• No menos de 2, no mas de 5
• Usar letras mayúsculas (A., B., C.), indentarlas
32. ESTRUCTURA
• “ESTRUCTURA” es la
interconexión de términos y
palabras para formar ideas
completas.
• Un buen observador no sólo
debe observar los “términos”
de un pasaje, sino que debe
observar como éstos términos
se relacionan entre ellos.
33. LOS 5 NIVELES DE ESTRUCTURA
A nivel de ORACION
• Los distintos términos se unen de una forma tal que le dan a la oración un sentido
limitado pero completo.
A nivel de PARRAFO
• Las frases, cláusulas y oraciones que lo componen se unen mediante “conexiones
estructurales” para darle sentido al párrafo. Este sentido se puede resumir con una idea
central.
A nivel de CAPITULO
• Los distintos párrafos dentro de un capítulo se conectan entre si en forma lógica, para
exponer el tema central del capítulo.
A nivel de LIBRO
• Los distintos capítulos se unen entre ellos para formar secciones de capítulos dentro del
libro, con una progresión de argumento que establece el tema central de ese libro bíblico.
A nivel de BIBLIA
• La Biblia misma tiene estructura, ya que está compuesta de ciertas secciones específicas
de libros y cuenta con una trama (un tema) a través de sus páginas (A.T. y N. T.).
34. OBSERVACION DE ESTRUCTURA
1. Entender el concepto de “unidades estructurales”.
• Término • Frase • Claúsula • Oración
• Párrafo (la unidad más importante!).
• Capítulo • División • Libro
2. Hacer el análisis estructural dentro del párrafo.
• Dividir el pasaje en párrafos.
• Encontrar la idea central de cada párrafo.
• Entender el uso de las “conexiones estructurales”.
3. Hacer el análisis estructural entre párrafos.
• Encontrar el tema central de cada capítulo.
• Dividir un libro en conjuntos de capítulos.
• Determinar el tema central del libro.
43
35. UNIDADES ESTRUCTURALES
El TERMINO:
LA FRASE: 2 ó mas términos, unidad parcial de pensamiento
la
vaca
roja
tren
veloz
el
vaca
la roja el tren veloz
a
a
LA CLAUSULA: 2 ó mas términos, con verbo y una ó mas
frases, unidad parcial de pensamiento.
para
venía Houston
que
habia
cual retrasado
el de
salido Dallas
44
36. UNIDADES ESTRUCTURALES
LA ORACION: un conjunto de términos, frases y clásulas que
constituye una unidad completa de pensamiento.
el tren veloz vaca
la roja
a
embistió .
, ,
para
venía Houston
que
el tren veloz
habia
cual retrasado
el de
salido Dallas ,
vaca
la roja
a
embistió .
para
venía Houston
que
el tren veloz , ,
vaca
la roja
a
embistió .
44
37. ESTRUCTURA A NIVEL DE ORACION: EFESIOS 1:1-10
1 Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, a los santos y
fieles en Cristo Jesús que están en Efeso: 2 Gracia y paz a vosotros,
de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. 3 Bendito sea el Dios y
Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda
bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, 4 según nos
escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos
santos y sin mancha delante de él, 5 en amor habiéndonos
predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo,
según el puro afecto de su voluntad, 6 para alabanza de la gloria de
su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado, 7 en quien
tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las
riquezas de su gracia, 8 que hizo sobreabundar para con nosotros en
toda sabiduría e inteligencia, 9 dándonos a conocer el misterio de su
voluntad, según su beneplácito, el cual se había propuesto en sí
mismo, 10 de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del
cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las
que están en la tierra. E-13
38. UNIDADES ESTRUCTURALES
EL PARRAFO: un grupo de oraciones con una idea central,
que constituye la unidad estructural mas importante.
ORACION 1
ORACION 2
ORACION 3
ORACION 4
45
39. UNIDADES ESTRUCTURALES
UN CAPITULO: un grupo conectado de párrafos que
constituye una unidad amplia de pensamiento y expresión.
PARRAFO 1 PARRAFO 2
PARRAFO 3 PARRAFO 4
45
40. UNIDADES ESTRUCTURALES
UNA DIVISION:
Un grupo conectado de
capítulos que constituye
una unidad muy amplia de
pensamiento y expresión.
Capítulo 1
Capítulo 2
Capítulo 3
46
41. UNIDADES ESTRUCTURALES
UN LIBRO:
Una obra literaria completa,
la cual generalmente está
compuesta de varios
capítulos, muchas veces
los cuales se agrupan en
divisiones de capítulos.
JONAS
1
2
3
4
42. ANALISIS ESTRUCTURAL – EL PARRAFO
• El párrafo es un conjunto de oraciones conectadas
entre si, con una idea central.
• El párrafo mantiene su cohesión mediante vocablos
que llamamos “conexiones estructurales”.
• El buen observador deberá poder dividir un pasaje
en párrafos y darse cuenta donde el escritor
concluye con una idea y empieza con otra idea
(cambio de párrafo).
• El buen observador deberá poder sintetizar en una
frase la idea central de cada párrafo.
• EJERCICIO: Página E-14
47
43. QUE ES ESTO?
“Que lindo dia hoy. Me gusta la matemática. Mi madre
está enferma. Cuando Cristo vino a mi corazón mi vida
entera cambió. Alicia piensa comprar una casa el año que
viene. Mis hijos están enfermos en cama. Métodos de
Estudio Bíblico me está volviendo loco. Dos mas dos son
cuatro. El problema del mundo de hoy son los políticos.
Señor, ayúdame a ser mejor. El mundo de hoy es muy
complicado. Mi esposa siempre me dice que debo comer
mejor. Los Astros están jugando bastante bien
ultimamente. Una molécula de agua se compone de un
átomo de oxígeno y dos de hidrógeno. El que se va último
apaga la luz. “
Oraciones aisladas!
CUAL ES EL TEMA CENTRAL? Ninguno!
QUE ES LO QUE NO TIENE? Conexiones estructurales
44. CONEXIONES ESTRUCTURALES
Son las palabras que conectan cláusulas y oraciones dentro del párrafo para formar su idea central.
Tipos:
1. TEMPORAL ó CRONOLOGICO
Entonces, después, mientras, antes, ahora, hasta, aun
2. LOCAL ó GEOGRAFICO
Donde, dondequiera
3. LOGICO
De razón: Ya que, porque, como
De resultado: Así, entonces, asi que, de esta manera
De propósito: Para que, así también
De contraste: sino que, pero, mucho mas, por tanto
De comparación: Como, asi que, pues, pues como, de igual modo
Serie de hechos: y, ante todo, primeramente, o
Condición: Si
4. ENFATICO
Como también, pero mirad
45. CONEXIONES ESTRUCTURALES
JUAN 3: 14-17
14 Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el
Hijo del Hombre sea levantado, 15 para que todo aquel que en él cree, no se
pierda, mas tenga vida eterna. 16 Porque de tal manera amó Dios al mundo,
que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se
pierda, mas tenga vida eterna. 17 Porque no envió Dios a su Hijo al mundo
para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.
Conexión Estructural Versículo Tipo
“Y” 14 lógico/serie de hechos
“asi” 14 lógico/resultado
“para que” 15 lógico/propósito
“porque” 16 lógico/razón
“para que” 16 lógico/propósito
“porque” 17 lógico/razón
“sino para” 17 lógico/contraste
49
46. CONEXIONES ESTRUCTURALES
JUAN 3: 14-17
14 Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el
Hijo del Hombre sea levantado, 15 para que todo aquel que en él cree, no se
pierda, mas tenga vida eterna. 16 Porque de tal manera amó Dios al mundo,
que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se
pierda, mas tenga vida eterna. 17 Porque no envió Dios a su Hijo al mundo
para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.
47. 14 Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el
Hijo del Hombre sea levantado, 15 para que todo aquel que en él cree, no se
pierda, mas tenga vida eterna. 16 Porque de tal manera amó Dios al mundo,
que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se
pierda, mas tenga vida eterna. 17 Porque no envió Dios a su Hijo al mundo
para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.
CONEXIONES ESTRUCTURALES
JUAN 3: 14-17
48. EL ESTUDIANTE EFECTIVO
I. UN LLAMADO DIVINO AL ESTUDIO
DE LA PALABRA DE DIOS.
• Proverbios 2:1-5; 2 Timoteo
2:15; 3:16-17.
• Dios nos llama al estudio
diligente de su palabra.
49. A.El ministro es llamado a
ministrar la Palabra de
Dios.
1.Ocúpate en la Palabra y
en la enseñanza.
1 Timoteo 4:13.
2. Que prediques la
Palabra. 2 Timoteo 4:2-3
II. EL MINISTRO Y SU NECESIDAD
DEL ESTUDIO BÍBLICO.
50. La vocación especial del
ministro demanda que él sea
experto en materia bíblica.
Debemos ser “hombres y
mujeres del libro”.
La herramienta principal de
nuestra vocación es la Biblia.
51. III. ACTITUDES NECESARIAS PARA
LA APLICACIÓN DE LOS MÉTODOS
1. Reverencia. He. 12:28.
2. Sinceridad. Pr. 28:13.
3. Receptividad. Lc. 11.28; Is. 55:3.
4. Humildad. Mt. 11:29; Is. 57:15.
5. Sumisión. Stg. 4:7.
52. IV. PRINCIPIOS BÁSICOS
DEL ESTUDIO BÍBLICO.
A. Debe ser personal.
1. El salmista dijo: “Oh, cuanto amo tu ley,
todo el dia ella es mi meditación”
2. El estudio bíblico deja de ser cansado
cuando llega a ser personal.
3. Somos participantes, no espectadores.
4. De esta manera estudiamos la Biblia y
no acerca de la Biblia.
53. B. Debe ser practico.
1. Hay 3 cosas necesarias para el estudio bíblico:
Biblia, - ojos,-lápiz, el lápiz llega a ser otro ojo
para el estudiante.
2. La necesidad de métodos.
• “methodos” palabra griega-”una vía o senda de
transito”
• Un método bíblico es un indicio del camino que
tomar para llegar al descubrimiento de las riquezas
bíblicas.
3. La actitud hacia los métodos.
• El método solo de nada aprovecha. Es un medio
que nos debe ser útil.
• No debemos esclavizarnos algún método.
• No debemos olvidar que el Espíritu Santo es el que
revela, no el método.
54. V. MÉTODOS DE ESTUDIO BÍBLICO
MÉTODO: “camino para llegar a un fin”
un método representa la manera de
conducir el pensamiento o las acciones
para alcanzar un fin.
Es la disciplina impuesta al
pensamiento y a las acciones para
obtener mayor eficiencia en lo que se
desea realizar.
56. Metodo de estudio biblico.
1. METODO SINTETICO
1. Definición
Es el método que estudia un libro (o porción) como una unidad, tratando de entender
el mensaje como un todo.
2.Objetivo:
Es formar una estructura teniendo en cuenta el tema central y las divisiones relacionadas con ese tema.
3-Proceso:
a. Observación: Debo obtener toda la información posible.
b. Leer el libro: Es aconsejable leerlo por lo menos tres veces.
c. Descubrir el tema central: El principio organizador, lo que da unidad al libro.
d. Titular el libro: El título se compone de "la palabra relacionante" más el tema.
f. Titular las Divisiones: Cada división debe responder a la pregunta sugerida por el título, de lo
contrario se pierde la coherencia y unidad del mensaje.
Ejemplo: "Beneficios de tener a Dios como Pastor"
1) Su Provisión, vs. 1-3
2) Su Protección, vs. 4
3) Mis enemigos, vs. 5
4) Su Presencia, vs. 6
57. 2-METODO GRAFICO.
a. El valor del gráfico.
a. Es uno de los mejores métodos para Registrar, Resumir y Retener.
b. Es una ayuda visual. Nos ayuda a grabar mentalmente.
c. Facilita ver los esquemas y las ideas como un todo.
d. Desarrolla la creatividad y originalidad en el estudio bíblico.
2. Desarrollo
1)- Debe ser claro:
2)- Debe producir un impacto a simple vista.
3)- Debe ser específico:
a)-El esquemático: Se utiliza un esquema para destacar el título y las divisiones.
Su Provisión, vs.
1-3.
Su Protección, vs.
4.
Su presencia, vs.
5.
Su, promesas
, vs. 6
b)-Representativo:
Se utiliza un dibujo para representar el contenido.
Su Provisión,
Su Protección,
Su Protección,
58. 3. METODO ANALITICO.( es un estudio profundo).
1. Importancia del método.
a. Es un método profundo de estudio bíblico.
b. Es el método que nos ayudará a aprovechar a fondo las riquezas de las Escrituras.
2. Condición para este método.
Para realizar este método se necesita una mente analítica, un deseo de investigar a
fondo
3. Desarrollo
a. Haz un profundo estudio del contexto realiza el método sintético.
b. Comienza el análisis gramatical.
1) Marca los verbos y luego los sujetos correspondientes.
2) Marca los adjetivos y las palabras de conexión.
3) Explica las comparaciones, metáforas, etc.
4) Busca la definición de las palabras que no entiendas.
6) Busca si es posible, el significado en el original.
5) Busca sinónimos y antónimos
c. Busca las reglas de interpretación que se pueden aplicar.
d. Busca pasajes paralelos.
e. Busca ilustraciones, comparaciones, todo lo que ayude a una mejor comprensión.
f. Si hay personajes, busca conocer sus biografías.
g. Busca aplicaciones prácticas.
59. 4- METODO BIOGRAFICO
1-Definición.
Es el estudio de una persona, Puede hacerse objetivamente: colocando
por orden todos los eventos que hacen a su vida.
2-Importancia.
a. Demuestra lo fascinante de las distintas personalidades en la
b. Traduce la verdad en términos de vida.
3.DesarroIIo
a-Ningún detalle es trivial.
b-¿Quiénes son sus padres?
c-¿Cuál es el ambiente del hogar del biografiado?
d-¿Cuál fue la ocupación de los primeros años de su vida?
e-¿Quiénes fueron sus contemporáneos o asociados?
f-Estudiar el tiempo en que la persona vivió.
g-Determinar la principal realización o contribución de la persona.
h-Hacer un gráfico de los viajes o lugares donde la persona vivió.
i-¿Cuál era su filosofía de vida?
j-¿Podemos notar crecimiento en su vida?
k-¿Quién fue su esposa? ¿Quiénes fueron sus hijos?
l- ¿Qué características tenía su personalidad?
60. 5. Método Temático.
1. Definición.
Es el estudio de un tema a través de varios pasajes de la Biblia.
2. Importancia.
Es un método importante, pues muchas veces tendremos la necesidad de
estudiar un tema y ver lo que la Biblia dice al respecto. Pero puede ser un
método peligroso, si no se tienen en cuenta algunos principios.
Hay dos peligros
a-Usar versículos fuera de contexto.
b. Hacer decir a la Biblia lo que yo quiero.
3-Desarrollo
a. Seleccionar el tema a estudiar
b. ver todo lo que la Biblia dice al respecto y no lo que quiero que diga.
c. Buscar todos los pasajes que hablen del tema.
d. Haz anotaciones de las distintas enseñanzas que esos pasajes van
dando sobre el tema.
e. Ordena las enseñanzas.
f. Busca aplicaciones prácticas