1. ETNOGRAFIA: ORIGEN DEL TERMINO
• El término de «etnografía» aparece en la
primera década del siglo XIX.
• El término era empleado en su sentido
estricto, esto es, el de la descripción de las
etnias o los pueblos que habitaban la Tierra
Linguisticos raciales

2. Etnología
fase progresivista
Atisbar los orígenes de la humanidad, el
desarrollo de sus componentes étnicos y
raciales, la historia de sus progresos hacia la
civilización, etc.

3. Representa la etapa inicial de la
investigación puramente descriptiva
El carácter descriptivo de las
sociedades humanas constituye el
Etnografía fundamento del conocimiento
antropológico.
Ese carácter descriptivo lo hallamos
en múltiples relatos de viajeros
costumbristas en los que late un
contenido etnográfico, carente de
organización.

4. • En el siglo XIX se constituyen formalmente
tres disciplinas sumamente cercanas en su
objeto ‑la etnografía, la etnología y la
antropología
Antropología social o cultural
centrada en las producciones humanas tanto materiales como inmateriales

5. LAS PRIMERAS «DESCRIPCIONES»
• En las grandes metrópolis mediterráneas de la
antigüedad se produjeran descripciones en las cuales
subyace un impulso etnográfico, propio de autores
fascinados por las diferencias entre los pueblos, y
sobre todo por el contraste entre las culturas.
• Realmente, se trata de una curiosidad que ha
existido en todas las épocas y en todos los lugares.

6. • Griegos: Herodoto, quien en su Historia, nos legó
descripciones de los pueblos por los que viajó, desde
Egipto y Mesopotamia hasta las orillas del Mar Negro
y el Norte de África.
• Romanos: El surgimiento del gran estado romano irá
acompañado de conquistas que supondrán el
conocimiento de gentes con prácticas y costumbres
ajenas a la tradición metropolitana.

7. • Edad Media: los primeros siglos medievales,
afecta a la etnográfica, al verse inclinada
hacia una interpretación teocéntrica y
etnocéntrica de vida humana, que ahora
quedaba supeditada a la perspectiva cristiana

9. • El relato de Marco Polo abrió una época de
curiosidad y fascinación por lo ajeno, por lo
desconocido que tendrá su continuidad en otros
relatos de viajeros y de descubridores, a propósito
de las ansias de conocimiento de tierras lejanas y de
gentes extrañas

10. MARCO POLO
• Durante los tres años que permaneció prisionero en
Génova Marco Polo dictó el relato de su viaje a un
compañero, Rusticiano de Pisa escritor de profesión. El
material se recopiló bajo el título de “Il Milione” o Libro
de las maravillas del mundo.
• Estas narraciones constituyen el primer testimonio
fidedigno del modo de vida de la civilización china, de
sus mitos y sus riquezas, así como de las costumbres de
sus países vecinos, Siam (Tailandia),Japón, Java,
Cochinchina (que corresponde a una parte de Vietnam),
Ceilán (hoy Sri Lanka), Tíbet, India, Birmania.

11. RENACIMIENTO:
• Es en el Renacimiento, cuando el choque cultural produce una
extraordinaria producción etnográfica, La era que se inicia tras el
descubrimiento de América está salpicada por las crónicas y los relatos de
gentes europeas que entran en contacto con otras culturas distantes de la
suya.
• Dichas descripciones poseen el mérito de haber dejado constancia de la
existencia de culturas que desaparecerían en el correr del tiempo,
precisamente por la acción desmedida de la colonización.

12. • A lo largo del siglo XVI se reúne una gran masa de
literatura etnográfica, no sólo procedente de los
mundos que se descubrían sino también de la propia
Europa.
• El Renacimiento introdujo en la cultura europea la
pasión por los viajes, por el conocimiento de otras
gentes y de otros lugares, próximos o lejanos,
convirtiendo esta actitud en un signo de distinción
del caballero renacentista

13. DIFERENCIAS ENTRE ETNOGRAFÍA Y FOLKLORE:
• - Etnología: estudia los pueblos primitivos: su cultura
material.
• - Los folkloristas: estudian las tradiciones todo lo
oral.
• El folklore nace como un estudio de las clases
populares que en el siglo XIX ya está cambiando su
forma de vivir, van a estudiar siempre a las clases
menos desarrolladas como son los campesinos.