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EL
LEGADO
DE
GRECIA
Descubriendo nuestras raíces
clásicas
1º Bach. IES LUIS VIVES
EL LEGADO DE LA
CIVILIZACIÓN
GRIEGA EN LA
EUROPA POSTERIOR

EL LEGADO DE LA
CIVILIZACIÓN
GRECOLATINA EN
LA EUROPA
POSTERIOR
1. INTRODUCCIÓN
• Conceptos
• Fuentes
• Errores en la transmisión: mentiras de la Historia
2. EL RENACIMIENTO
3. LEGADO MATERIAL E INMATERIAL
4. HERENCIA EN EL CAMPO DE LO
POLÍTICO
5. LEGADO LINGÜÍSTICO
6. LEGADO INTELECTUAL , FILOSÓFICO Y
CULTURAL
Los juegos Olímpicos
7. LEGADO CIENTÍFICO
8. Y REFERENTES COTIDIANOS

LEGADO GRECORROMANO
DIFICULTAD DE CONCEPTOS
CULTURA
CIVILIZACIÓN
MATERIAL
INMATERIAL
CULTURAL
ESPIRITUAL
FILOSOFÍA
DEPORTES
OLIMPIADAS
CIENCIA
ARTES
DEMOCRACIA
DIRECTA
ALFABETO

EL LEGADO DE LA CIVILIZACIÓN GRIEGA EN LA EUROPA
POSTERIOR
1. INTRODUCCIÓN
• Conceptos
• Fuentes
• Errores en la transmisión: mentiras de la historia
2. EL RENACIMIENTO
4. HERENCIA EN EL CAMPO DE LO POLÍTICO
6. LEGADO INTELECTUAL Y CULTURAL

Entendemos por legado clásico o grecorromano la transmisión
de diversos aportes culturales de las civilizaciones griega y
romana a las sociedades posteriores, una herencia cultural que
se originó a partir de la interacción e influencia que hubo entre
ambas civilizaciones en la Antigüedad. La huella de este legado
en la conformación de las sociedades occidentales es uno de los
pilares sobre los que se conformó la cultura europea, que
posteriormente se difundió por el mundo.
1. INTRODUCCIÓN: EL LEGADO CLÁSICO
1.1. CONCEPTO DE LEGADO CLÁSICO

CULTURA
CIVILIZACIÓN
REFLEXIÓN TERMINOLÓGICA

CULTURA: el concepto se extiende en el Renacimiento
para señalar al hombre "cultivado" en letras y artes. En
el XVIII alude al conocimiento ilustrado y a partir del XIX
incluye los buenos modales y costumbres. A partir del XX
se amplia e incluye el saber acumulado, las creencias,
normas y valores de un grupo concreto o de un
individuo…
CIVILIZACIÓN: el concepto surge en el siglo XVIII e
inicialmente se identificó con la forma de vida y los
conocimientos de las sociedades avanzadas,
contraponiéndose al término de barbarie que se atribuía
a la forma de vida y los conocimientos de los pueblos
colonizados o más atrasados.
REFLEXIÓN TERMINOLÓGICA

CULTURA:
CIVILIZACIÓN:
POR TANTO:
conjunto de aspectos
espirituales que
caracterizan la
personalidad de los
individuos o de un
grupo
conjunto de elementos
espirituales que posee
una sociedad, nacional
o internacional
Se define por elementos objetivos
comunes: la lengua, historia, religión,
costumbres, instituciones y por la
autoidentificación subjetiva de la
gente.
Designa las creencias, las ideologías y
los mitos…= las representaciones
colectivas de una comunidad, que son
en cierta medida sus elementos
espirituales y psicológicos.

ALGO DE HISTORIA
-Desde el siglo VII, Constantinopla (Imperio Romano de Oriente) se
enfrentó al mundo árabe-musulmán en plena expansión. A partir de
entonces, el mundo griego clásico -el tradicionalmente asociado a
Aristóteles- fue tanto árabe-musulmán como cristiano bizantino.
-Edad Media: el mundo medieval latino europeo se enfrentó al
mundo musulmán turco. (Aristóteles fue un filósofo considerado más
del mundo árabe que del mundo cristiano).
ARISTÓTELES
En el 392, tras la muerte del emperador Teodosio , el
imperio fue dividido entre sus hijos Honorio y Arcadio.
Cristiano bizantino
Árabe musulmán

-Renacimiento italiano (y tras la caída de Constantinopla
en 1453): nueva convergencia de procesos culturales hasta
entonces independientes:
Occidente = helenístico + romano + cristiano.
GRECIA no es una
realidad inconexa ni
limitada a su espacio
geográfico original.
ARISTÓTELES
el mundo latino occidental se unió al mundo griego oriental, y luego se
enfrentó al mundo turco (otomano).
A su vez, los turcos olvidaron el origen helenístico y bizantino del mundo
musulmán .
Se formó la falsa ecuación :

LUGAR CENTRAL EN LA
CONSTRUCCIÓN DE UN
MODELO DE CIVILIZACIÓN
GRECIA
MATRIZ DE LA
CULTURA EUROPEA
ejemplo a imitar
-Se asocia con una dimensión moral de la enseñanza de
la historia = los griegos más célebres se convierten en los
héroes míticos pero reales de esta civilización.
-Se elogia la virtud, coraje e inteligencia de esos
personajes.
-La Grecia antigua está en el centro de una forma de
escribir y enseñar historia que transmite y afirma una serie
de valores, que serían propios del mundo occidental.

IMPORTANCIA DE LA DIFUSIÓN DE LAS IDEAS
• ALEJANDRO MAGNO: difundió la lengua y las ideas de la
cultura griega al extender su Imperio,
• DIADOCOS: desde 323 a.e.c. (muerte de Alejandro) hasta
la anexión de Grecia por Roma en 146 a.e.c. =
HELENIZACIÓN
• LOS ROMANOS : acabaron con la independencia y la
autonomía griegas, pero mantuvieron y alentaron la
helenización del mundo de la época.
• El IMPERIO BIZANTINO heredó la cultura griega clásica
directamente, sin intermediación latina. Mantuvieron el
aprendizaje del griego clásico en la tradición bizantina
medieval .
• La EDAD DE ORO ISLÁMICA y el RENACIMIENTO de
Europa occidental tuvieron una gran influencia de las
ideas helénicas.
HELENIZACIÓN: convertir a
la cultura y la civilización
griegas.
Mosaico de la batalla de Isos en Pompeya

Según F. Hegel la historia universal del pensamiento viene de Oriente
a Occidente. Asia es el principio, la pre-historia del pensamiento y
culmina su trayectoria civilizatoria de la humanidad en Europa
(germánica). Europa es el centro del mundo. África es abandona de la
historia para no mencionarla nunca más y América (del Norte) queda
como una mera posibilidad ambigua.
Esta Concepción
hegeliana deja fuera a
dos de las grandes
civilizaciones en la
historia universal de la
humanidad: la
mesoamericana y la
inca.
PERSPECTIVA METODOLÓGICA:
-No existe en ese momento una “historia
mundial”, pese a que se ponga en el centro
de esa “historia” la cultura griega y romana.
-Los valores culturales
occidentales/europeos
beben del ideario cultural griego.

EUROCENTRISMO
….hicieron de la antigua Grecia el origen de la
civilización, una noción que implica un conjunto
de valores morales, sociales y políticos,
simbolizados por logros artísticos y filosóficos.
Se presenta a los griegos como los inventores de
la democracia, en el sentido moderno del
término, y se exalta su inteligencia.
Solo en la segunda mitad del siglo XX, hubo intentos
para renovar la enseñanza de la historia, abriéndola
a la historia de otras partes del mundo.

Entendemos por legado clásico o grecorromano la transmisión
de diversos aportes culturales de las civilizaciones griega y
romana a las sociedades posteriores, una herencia cultural que
se originó a partir de la interacción e influencia que hubo entre
ambas civilizaciones en la Antigüedad. La huella de este legado
en la conformación de las sociedades occidentales es uno de los
pilares sobre los que se conformó la cultura europea, que
posteriormente se difundió por el mundo.
1.1. CONCEPTO DE LEGADO CLÁSICO

DIFERENTES disciplinas ayudan a incrementar el conocimiento sobre
la Antigüedad y las antiguas civilizaciones
Arqueología (y arqueología submarina)
Historia
Filologías
Paleontología
Etnología
Epigrafía
Codicología
….
https://historia.nationalgeographic.com.es/a/legado-antiguedad-clasica_7041

• Escritas: documentos, inscripciones,
mapas.
• Biológicas: restos humanos o de
animales.
• Artísticas: de arquitectura, pintura,
cerámica, escultura…
• Materiales: utensilios, armas, tejidos,
alimentos…
• Fuentes orales: relatos que guardan la
memoria del pasado = mitos y leyendas
transmitidos de generación en
generación.
SECUNDARIAS: producidas en
épocas posteriores a la estudiada
PRIMARIAS: producidas en el
período estudiado
1.2. FUENTES DE LEGADO CLÁSICO

En las sociedades modernas el pasado se construye, fundamentalmen-
te, a través de la memoria y con mucha frecuencia, más que recons-
truirse, se imagina.
Se configura un imaginario
colectivo en torno al pasado,
que percibe el legado material
e inmaterial y lo define.
El legado clásico enriquece la
identidad de cada territorio de
forma específica.
Se incorpora a la
memoria de cada
pueblo
Librería de Celso (Éfeso).

En el siglo XVII se acuña la expresión “los
Antiguos” para referirse a los protagonistas de
la antigüedad clásica (frente a “los Modernos”).
La percepción del legado clásico y su
apropiación como argumento identitario se
mantuvo en el Romanticismo y con el auge de
los nacionalismos y los conflictos identitarios
(Alemania, Italia, Grecia)
Se propició el estudio del legado clásico con
una perspectiva científica.
No hay unicidad en la
herencia de griegos y
romanos, de hecho
fueron los romanos los
que nos legaron la
herencia griega..
Atenea Giustiniani, copia romana (s. I e.c.)
de original griego atribuído a Fidias, s. V.
Museos Vaticanos

CONSOLIDACIÓN en la memoria global de determinados errores de
interpretación:
1.3. ERRORES EN LA TRANSMISIÓN DEL LEGADO
NO hay pruebas de que los espartanos abandonaran a
los bebés discapacitados, tirándolos por el monte
Taigeto, como narra Plutarco.
Escultura y arquitectura eran polícromas, pintadas
con colores naturales, pese a que hemos idealizado la
piedra sin pintar a partir del Renacimiento.

Platón creó la Atlántida como
un elemento literario ficticio, y
no hay rastros de ella en
ninguna otra parte del mundo.
Es más la leyenda de una
ciudad rival de Atenas que una
civilización sumergida.
La idealizada democracia ateniense
era, en realidad, una oligarquía.
En cambio, la caricaturizada visión
de Esparta como una sociedad
militarizada, racista y violenta
tampoco se corresponde, por
completo, con la realidad, y su
constitución era, para algunos
atenienses como Isócrates, un
modelo.
La civilización minoica no fue el
remanso de paz que se nos ha
transmitido; de hecho, es en Creta
donde debemos buscar el origen de
las armas que iban a dominar
Europa hasta la Edad Media, es
decir, espadas, hachas, lanzas,
escudos, y, probablemente
también, armaduras.

-Los emperadores romanos no bajaban
el dedo pulgar para condenar a muerte:
cuando el emperador quería condenar,
levantaba el pulgar, y si quería salvar la
vida del gladiador metía su dedo pulgar
en el puño cerrado de la mano opuesta.
El “rojo pompeyano” de las zonas arqueológicas de Campania (Pompeya, Herculano…) era en
realidad amarillo. Los gases químicos con altas temperaturas derivados de la erupción del
Vesubio de Nápoles en el año 79 e.c. causaron la modificación. El rojo Pompeya se convirtió en el
color predilecto de los británicos para pintar sus comedores cuando se descubrieron las ruinas,
en el siglo XVIII.
La culpa es
de
Hollywood..

Hay evidencias de “mentiras” que se transmiten y se incorporan como si fueran
verdad:
-César no pronunció el famoso “Tu quoque, Brute?” al ser
asesinado el 15 de marzo del año 44.
Fue Shakespeare el que lo puso en su tragedia.
Et tu Brute? 1888, W. Holmes Sullivan.
-Nerón no dio de comer cristianos a los leones del Coliseo
(que se inauguró en el 80 e.c., años después de la muerte del emperador).

-Calígula no nombró cónsul a su caballo Incitatus: Suetoinio solo dice "hasta se
dice que le destinaba el consulado", no que le nombrase cónsul .
-No fue Copérnico el que dijo que la Tierra gira alrededor del Sol, por mucho
que la Iglesia lo censurara al poner en duda la teoría geocéntrica que defendía
la Iglesia. Fue Aristarco de Samos en el s. III a.e.c quien propuso el modelo
heliocéntrico que siglos más tarde mencionó Copérnico en el s. XVI.
-Los restos de Santiago de Compostela, no están
en Santiago de Compostela.
-Juana la Loca no estaba loca.
-No sabemos si Cervantes perdió el brazo, pese a que se le conoce como “el
manco de Lepanto”.
-Van Ghog no se cortó una oreja (solo perdió un trozo del lóbulo izquierdo con
una espada que empuñaba Gaugin).

Los biógrafos “inventaban” la realidad adaptándola a la versión del biografiado
que quieren construir.
-Eurípides murió (406 a.e.c) despedazado por las mujeres, cuando acudía a una cita amorosa. Se
mezcla la crítica que hace Aristófanes con la obra de Bacantes (vv.1105- 1136) del propio
Eurípides.
Otra tradición dice que murió despedazado por perros rabiosos = se intenta “castigarlo” por
impío.
Eurípides, copia romana
de original de c. 330 a.e.c.

OTRO TIPO DE “MENTIRAS” se transmiten en la historia
MICHAEL VENTRIS y JOHN CHADWIK descifraron el LINEAL B En 1936, empezó su interés por
las tablillas micénicas. Dedicó
tiempo, dinero y esfuerzo al
estudio y comprensión del Lineal
B, mantuvo correspondencia con
expertos como Alice Kober, y fue
leyendo las copias de las distintas
tablillas publicadas.
En junio de 1952, en una
entrevista para la BBC, dio a
conocer al mundo sus primeras
traducciones completas del Lineal
B. Días más tarde se reunió con el
especialista en lenguas clásicas,
John Chadwick, con quien pudo
descifrar y comprender
plenamente la Lineal B.
Wikipedia, y
cientos
de
publicaciones
lo mantienen
igual.

Pero … Ventris nunca habría sido capaz de descifrar el código sin el trabajo de
una clasicista estadounidense, Alice Kober.
Entre 1930 y 1950, Kober fue profesora de latín y griego en el Brooklyn College de
Nueva York. Kober , durante casi dos décadas, se dedicó a intentar descifrar esta
escritura de la Edad de Bronce. Alice Kober estuvo a punto de descifrar el Lineal
B.Pero antes de que pudiera, enfermó repentinamente y murió poco después.
"Era ella quien trabajaba cientos de horas
con una regla de cálculo sentada en la mesa
del comedor... con un cigarrillo encendido en
el codo, examinando detenidamente las
pocas inscripciones publicadas, buscando y
buscando patrones". Vio grupos de símbolos
que aparecían a lo largo de las inscripciones,
grupos que comenzaban igual, pero
terminaban de manera diferente. Ese fue el
avance. Kober ahora sabía que Lineal B era
un idioma flexivo, con terminaciones de
palabras que cambiaban según el uso, como
el latín, el alemán o el español.
https://www.bbc.com/news/magazine-22782620

Los archivadores de Kober eran de baja tecnología, pero efectivos. A mano, recortó
minuciosamente más de 180.000 fichas diminutas, utilizando cartones de cigarrillos
como sistema de archivo.
Kober y Ventris se encontraron solo una vez, en Oxford, cinco años antes del desciframiento. "En
retrospectiva, está muy claro que cada uno subestimó profundamente al otro", dice Fox. "Ella lo subestimó
porque era un aficionado y él la subestimó a ella porque era una mujer".En una conferencia después de
haber descifrado Lineal B, y antes de su muerte, Ventris le dio crédito sustancial a Kober por su contribución,
pero este reconocimiento pasó desapercibido.

EL LEGADO DE LA
CIVILIZACIÓN
GRECOLATINA EN
LA EUROPA
POSTERIOR
1. INTRODUCCIÓN
• Conceptos
• Fuentes
• Errores en la transmisión: mentiras de la Historia
2. EL RENACIMIENTO
POLÍTICO
6. LEGADO INTELECTUAL, FILOSÓFICO Y
CULTURAL

2. EL RENACIMIENTO
• El resurgir de lo clásico en el cuatrocento italiano,
después de la visión de la Alta Edad Media que
exaltaba lo clásico romano con una perspectiva
religiosa católica
Copia anónima (tal vez de FLORENTINO de la obra
perdida de Miguel Ángel, 1530 (National Gallery,
Londres)
exaltación de lo clásico GRIEGO
con visión profana frente al
arte medieval.
• Renacimiento = punto de partida del descubrimiento del mundo grecorromano.
• Del italiano “rinascita”, término usado por primera vez por Petrarca.

También hubo excesos al tratar de asimilar lo clásico.
La Antigüedad no está exenta de interpretaciones subjetivas y de usos interesados, y las
reinterpretaciones de las diferentes manifestaciones culturales es constante.
Se crearon nuevas realidades
imaginarias basadas en la
realidad clásica =
determinados elementos de
la Antigüedad se mitificaron y
transformaron en símbolos

También hubo excesos al tratar de asimilar lo clásico.
La Antigüedad no está exenta de interpretaciones subjetivas y de usos interesados, y las
reinterpretaciones de las diferentes manifestaciones culturales es constante.
Se crearon nuevas realidades
imaginarias basadas en la
realidad clásica = determinados
elementos de la Antigüedad se
mitificaron y transformaron en
símbolos

La Roma imperial podía representar diferentes ideas, incluyendo la de la
cristiandad misma. Petrarca se cuestionaba en 1337 si los romanos de su tiempo
eran conscientes de estar viviendo en lo que en otro tiempo fue Roma y ya no era.
Se lamentaba: «¿Quién es más ignorante hoy en día de las antigüedades romanas
que los propios romanos? Es más: nunca Roma ha sido más desconocida que en
Roma. Lo que no sólo atribuyo a la ignorancia, –aunque ¿qué hay peor que la
ignorancia?–, sino a la fuga y el exilio de muchas virtudes. Porque ¿quién puede
dudar de que se alza allí mismo, ante sus ojos, cuando comienza a conocerla?».
Roma se conceptualiza (Petrarca conduce a pensar en la antigua urbs como un
paraíso perdido) y se emplea como argumento. Hay un espacio para la identidad y
se establece un vínculo entre los habitantes presentes y sus predecesores.
El vínculo con el pasado se revaloriza en los discursos identitarios, en los que la
presencia de la Antigüedad servirá para dotar a un territorio de orígenes ilustres.

La Roma imperial podía representar diferentes ideas, incluyendo la de la
cristiandad misma. Petrarca se cuestionaba en 1337 si los romanos de su tiempo
eran conscientes de estar viviendo en lo que en otro tiempo fue Roma y ya no era.
Se lamentaba: «¿Quién es más ignorante hoy en día de las antigüedades romanas
que los propios romanos? Es más: nunca Roma ha sido más desconocida que en
Roma. Lo que no sólo atribuyo a la ignorancia, –aunque ¿qué hay peor que la
ignorancia?–, sino a la fuga y el exilio de muchas virtudes. Porque ¿quién puede
dudar de que se alza allí mismo, ante sus ojos, cuando comienza a conocerla?».
Roma se conceptualiza (Petrarca conduce a pensar en la antigua urbs como un
paraíso perdido) y se emplea como argumento. Hay un espacio para la identidad y
se establece un vínculo entre los habitantes presentes y sus predecesores.
El vínculo con el pasado se revaloriza en los discursos identitarios, en los que la
presencia de la Antigüedad servirá para dotar a un territorio de orígenes ilustres.
LEGADO QUE
SOBREVIVIÓ A
LA
DESAPARICIÓN
DEL PROPIO
IMPERIO

En Mérida, el teatro romano de Emerita
Augusta construido en el siglo I a.e.c. quedó,
con el paso del tiempo bajo un montículo de
tierra del que solo sobresalían algunos
fragmentos de la parte superior de las gradas.
Eran siete estructuras escalonadas que
recordaban por su forma a una silla o sillón.
Esto hizo que los habitantes del lugar
denominaran a aquel sitio Las Siete Sillas, un
lugar imaginario en el que tiempo atrás, se
habrían sentado siete reyes a discutir sobre el
gobierno la ciudad, y que habrían ocultado allí
sus tesoros.
Se reconstruye, así, un pasado legendario con
el cual el colectivo se identifica, a partir de la
interpretación de los restos arqueológicos.
Las Siete Sillas ha sido,
durante siglos, el nombre
con el que los emeritenses
han identificado los restos
visibles del Teatro romano
antes de su excavación en
1910.

EL LEGADO DE LA
CIVILIZACIÓN
GRECOLATINA EN
LA EUROPA
POSTERIOR
1. INTRODUCCIÓN
• Conceptos
• Fuentes
2. EL RENACIMIENTO
POLÍTICO
CULTURAL

LEGADO
DIFICULTAD DE CONCEPTOS
MATERIAL
INMATERIAL
CULTURAL
ESPIRITUAL
FILOSOFÍA
DEPORTES
OLIMPIADAS
CIENCIA
ARTES
DEMOCRACIA
ALFABETO

MATERIAL
• se representa de manera física como la
tecnología, los bienes de consumo
cultural y el patrimonio tangible
INMATERIAL
• la cultura que se transmite por tradición
oral, como las creencias, valores,
lenguaje verbal y no verbal, leyes
escritas y no escritas…
el patrimonio inmaterial
marco en el que el
patrimonio material asume
su forma y significado.
INDISOCIABLES

DIFICULTADES del patrimonio material
-sujeto a vicisitudes históricas como guerras
-no siempre valorado
-casos de destrucción intencional de bienes
culturales
-saqueos
-oculto:
-de difícil acceso: patrimonio subacuático
Estadio de Magnesia ad Maendrum,
en Aydin Germencik, Turquía.
Arco de triunfo de Palmira, en Siria, destruido
en octubre de 2005 por el Estado Islámico.

PAVLOPETRI, ciudad tres metros de profundidad
tuvo su auge en la Edad de Bronce, hace c. 5.000 años, y según los
arqueólogos tuvo una importante industria textil
A partir de los trozos encontrados en el
fondo del mar, con técnicas digitales, se
reconstruyó virtualmente todo el puerto

SAQUEOS, conflictos bélicos y dudosas operaciones de compra-venta
los Mármoles de Elgin en el British Museum, relieves escultóricos del Partenón de Atenas que Thomas Bruce, conde de Elgin, robó
en pleno Imperio Otomano y vendió al Estado británico en 1816.
- piedra Rosetta, también en el British, expolio de Egipto
- el Altar de Pérgamo, un tesoro del arte helénico del s. II a.e.c.
(Isla de los Museos de Berlín)
Escultura de un dios de un río y cariátide del Erecteion,
Los mármoles de Elgin, British Museum
Altar de Pérgamo, Berlín.

MATERIAL
• Restos arquitectónicos
• Monedas
• Cerámica
• Ajuares en tumbas
• Archivos y documentos
INMATERIAL
• Ropa tradicional
• Artes del espectáculo autóctonas
• Danzas regionales o folclóricas
• Música e instrumentos propios
• Rituales y prácticas de sistemas de creencias
colectivos, festivos o no
• La dieta mediterránea
• Técnicas artesanales (mármol, vidiro, cerámica,
bordado
• Conocimientos ancestrales sobre la naturaleza
U
N
E
S
C
O
2003
Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial UNESCO, 2003
= una concepción distinta del patrimonio, al mirar de otra manera los fenómenos
culturales de la oralidad, las tradiciones aún vivas, las poblaciones que los apoyan,
participan en ellos y los transforman.

LEGADO INMATERIAL
-término “patrimonio
inmaterial” = finales de la
década de 1990
-la herencia cultura en el ámbito
occidental YA NO se orienta
SOLO hacia lo monumental y de
valor estético

PERO ADEMÁS,
PODEMOS
HABLAR DE UN
LEGADO
“ESPIRITUAL”,
una forma de ver
la existencia
humana = los
“valores”. sistema
de
construc
ción
urbana
Institu-
ciones
políticas
Demo-
cracia
individua-
lista
Justicia
social
(isonomía)
Valoración
del
deportes
Valorización
de la cultura
Libertad
de
expresión
(parresía)
Culto a
la razón
la
filantropía
novela
Sentido de
la estética
Maratón,
jabalina,
Lucha…
épica
teatro
lírica
Práctica
de las
artes
Arquitec
tura y
órdenes
Método
científico
Método
socrático
Juramento
hipocrático

¿DÓNDE ENCAJAMOS ESTO?
La caja de Pandora
El complejo de Edipo
La trampa de Tucídides
El nudo de Gordias
El teorema de Tales
La espada de Damocles
El hilo de Ariadna
El juramento de Hipócrates
El principio de Arquímedes

EL LEGADO DE LA
CIVILIZACIÓN
GRECOLATINA EN
LA EUROPA
POSTERIOR
1. INTRODUCCIÓN
• Concepto
• Fuentes
2. EL RENACIMIENTO
POLÍTICO Y LO FILOSÓFICO
CULTURAL

4. HERENCIA EN EL CAMPO DE LO POLÍTICO
• Pese a las diferencias e imperfecciones (solo
una minoría eran ciudadanos y existía la
esclavitud), son un legado de Grecia y Roma
• limitación del poder de los gobernantes,
• la temporalidad de sus cargos,
• la defensa de los derechos de los ciudadanos
• la expresión del voto secreto o a mano alzada,
• el concepto de igualdad ante la ley,
• la democracia y la república.
• En cambio, los senadores en Roma y los
miembros del Areópago en Atenas tenían
carácter vitalicio.

Es en el área de los derechos humanos donde falla la sociedad griega.
Es un mundo creado desde el punto de vista del
varón ciudadano adulto
Le Banquet de Platon, ANSELM FEUERBACH. .
-las mujeres son segregadas y marginadas
-la esclavitud es común e incuestionada:
los esclavos nunca son más que propiedad, y
muchos son explotados física y sexualmente
-los extranjeros ( incluso habitantes de
otras ciudades-estado griegas) son rechazados
“”La lucha política abierta, el debate en público y el
conflicto intelectual son la verdadera herencia de
Atenas. Una herencia duradera…” Luciano Canfora.
(https://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2014-04-03)

La corrupción ya era frecuente:
“”Cuando la justicia es violada, se oye un murmullo allí
donde la administran los jueces devoradores de regalos,
que interpretan las normas con veredictos torcidos. La
justicia va detrás, quejándose de la ciudad y de las
costumbres de sus gentes, envuelta en niebla y causando
mal a los hombres que la rechazan y no la distribuyen
con equidad.” HESIODO, Trab.y días, 214-224
Las “trampas” de la democracia ateniense nos remiten a las actuales taras de
los sistemas homologables en los que vivimos. (Tony Spawforth , Una nueva
historia del mundo clásico (ed. Crítica)
Las asambleas del Pynx no eran ajenas
al absentismo y a la falta de
participación de las democracias
actuales, a pesar de que en Atenas (una
quinta parte con derecho a voto)
hubiera voto directo y no delegado.
“En la práctica los ciudadanos siempre tendieron a
dejarse dirigir por oradores de los estratos superiores
de la sociedad ateniense, que disponían de tiempo libre
para dedicarse a la vida pública”.
Y, además, tenían dinero para emprender una carrera
cada vez más profesionalizada en una sociedad que
inventó la oratoria y negoció con ella ampliamente.

EL LEGADO DE LA
CIVILIZACIÓN
GRECOLATINA EN
LA EUROPA
POSTERIOR
1. INTRODUCCIÓN
• Concepto
• Fuentes
2. EL RENACIMIENTO
POLÍTICO
CULTURAL

Los griegos pusieron la escritura al alcance de las élites sociales;
hasta entonces, solo los sacerdotes y los escribas tenían acceso a él.
No hubo una
completa
alfabetización
Los griegos adaptaron el alfabeto fenicio, añadiendo las
vocales
-El éxito del alfabeto griego :
Su universalidad
LA NOTACIÓN DE LAS
VOCALES PERMITE
TRANSCRIBIR
CUALQUIER LENGUA
ÉPOCA HELENÍSTICA: el
griego= la lengua de
todo el Mediterráneo
oriental
5. HERENCIA EN EL CAMPO DE LO LINGüÍSTICO
Se amplía el
conocimiento
de la LEY = el
ciudadano
puede leer

LEGADO LINGÜÍSTICO
Es una evidencia para cualquier hablante mínimamente cultivado que
nuestra lengua, como la mayor parte de las lenguas europeas, tiene una
deuda con el latín y, menos acusada, con el griego.
• La lengua científica tiene una base etimológica griega
• los neologismos se construyeron durante siglos, a partir del griego y
el latín.
• protagonismo de sufijos y prefijos griegos
El Congreso de los Diputados aprobó por unanimi-
dad el 27 de febrero de 2019 una Proposición no de
Ley para instar al Gobierno a apoyar la petición de
que sean declarados patrimonio cultural inmaterial
de la humanidad por la UNESCO y como
manifestación representativa de patrimonio
cultural Inmaterial, proceso al cual están en vías de
sumarse el Parlamento de Grecia y otros países,
como Chipre, Portugal, Francia, Ecuador y México.

MARCAS Y MODELOS
Amazon
Pandora
Nike
Hermés
Buick Apolo
Volkswagen Eos
Honda odisea
Nissan titán
Ford Tauro
…
● EL LÉXICO COTIDIANO recibe también influencias en
el plano de la Semántica de parte de la MITOLOGÍA
– La caja de Pandora
– La manzana de la discordia
– La espada de Damocles
– El talón de Aquiles
– Un trabajo hercúleo
– Una fuerza colosal
– Brazos de Morfeo
– Ponerse hecho una furia
– Oír un canto de sirenas
– …
El caduceo de
Hermes, símbolo
del comercio.
La vara de
Esculapio,
símbolo de la
medicina.

EL LEGADO DE LA
CIVILIZACIÓN
GRECOLATINA EN
LA EUROPA
POSTERIOR
1. INTRODUCCIÓN
• Concepto
• Fuentes
2. EL RENACIMIENTO
POLÍTICO
CULTURAL
• Los juegos Olímpicos

• -La historiografía surgió en el siglo V a.e.c. en Atenas, y los escritos de
Heródoto, Tucídides, Jenofonte… siguen siendo una fuente fundamental
para el estudio de las civilizaciones clásicas.
• El teatro nació en Grecia y floreció durante el siglo V a.e.c. con ESQUILO,
SÓFOCLES Y EURÍPIDES, junto con el auge de la democracia ateniense. A
partir de entonces las comedias y tragedias de autores como Eurípides,
Sófocles o Esquilo han sido interpretadas en diferentes épocas y en
distintos lugares del mundo, y según algunos críticos, solo Shakespeare
llega a su altura. En la comedia destacaron Aristófanes y Menandro.
• ¿Y quién está a la altura de Homero como poeta épico, Píndaro como poeta
lírico, Platón como prosista perspicaz e incisivo, o Esopo en la literatura
infantil?
TEATRO DE
EPIDAURO
HOMERO
6. LEGADO CULTURAL E INTELECTUAL
La primera biblioteca del mundo, la Biblioteca
de Alejandría, se construyó en Egipto, que en
ese momento estaba bajo control griego,
conquistada por Alejandro Magno.

• En arte, el estudio y la admiración hacia el ser humano fue la fuente de
inspiración de la escultura griega, famosa por su armonía y los detalles
anatómicos del cuerpo humano= Canon
• Arquitectura y órdenes arquitectónicos
CANON
DE POLICLETO
ÓRDENES
ARQUITECTÓNICOS
Cuatro de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo son creaciones griegas:
-Templo de Ártemis, en Efeso,
-Estatua de Zeus, en Olimpia,
-El Coloso de Rodas (c. 280 a.e.c. destruido por un terremoto en 226),
-El Mausoleo de Halicarnaso (actualmente, Turquía)
El COLOSO DE RODAS,
en la desembocadura
del puerto de Rodas,
podría ser
RECONSTRUIDO, con un
museo en el interior y
un faro de luz que se
verá a 34 millas de
distancia.

- un poema grabado sobre una piedra, datado
entre los siglos II y III, hallado en CARTAGENA
-texto anónimo, que dice: ‘Dicen lo que
quieren; que lo digan; no me importa.
Adelante, tú ámame , te hace bien', fue
popular en todo el Imperio Romano de Oriente
en el siglo II y se ha encontrado inscrito en 20
piedras preciosas (camafeos) y como grafito
- El poema no habla de un orden impuesto
por la élite imperial, sino de una cultura
popular ascendente que se extiende por todo
el imperio, usando el griego.
- ejemplo de la poesía que sentó las bases de
la métrica moderna= antecedente de la
canción pop.
El poema consta de versos de 4
sílabas, con un acento fuerte en
la primera y uno más débil en la
tercera.
Λέγουσιν ἃ θέλουσιν ,
λεγέτωσαν , οὐ μέλι μοι
σὺ φίλι με συνφέρι σοι
LA HERENCIA GRIEGA EN LA CULTURA POPULAR

- La filosofía nace en el siglo VI a.e.c. en las colonias griegas de Asia Menor, donde destacaron los
presocráticos, pero fue en la Atenas del siglo V a.e.c. donde floreció.
- PUNTO CLAVE de la filosofía griega antigua: el papel de la razón y la investigación.
- Enfatizó la lógica y defendió la idea de una observación imparcial y racional del mundo natural.
LA HERENCIA GRIEGA EN EL CAMPO DE LA FILOSOFÍA
Adoptaron una visión holística del
mundo, que se desarrolló a través
de la combinación de varias
disciplinas que incluyen la ciencia, la
religión, la filosofía y el arte
SÓCRATES PLATÓN ARISTÓTELES
Sócrates, Platón y Aristóteles representan el origen del
pensamiento occidental
se les atribuye una serie de reflexiones, pensamientos y
principios, que siguen vigentes.

La escuela de Atenas, fresco de Rafael Sanzio, en el Museo
del Vaticano
1. Hipatia de Alejandría
2. Platón
3. Aristóteles
4. Parménides
5. Anaximandro
6. Pitágoras
7. Epicuro
8. Euclides o Arquímedes
9. Ptolomeo
10.Diógenes
11.Heráclito
12.Esquines
13.Sócrates
14.Plotino
1 4
2
3
5
6
7
8
9
10
11
12 13
14

- en honor a Zeus en Olimpia, el 776 a.e.c.
- El único evento fue una carrera a pie de 200 metros (192, 27 m, un stadion) =
ganó un panadero llamado Coroebus de Elis.
- A partir de ese año, los sacerdotes del templo empezaron a anotar los nombres
de los ganadores.
- Premio: una rama de olivo y lo más importante: prestigio y honor.
Los antiguos Juegos Olímpicos se
dejaron de celebrar en el 393 a.e.c:
TEODOSIO, el emperador
romano, los prohibió.
Hubo un festival deportivo
femenino llamado Heraia, de
pruebas de atletismo, cada cuatro
años en honor a la diosa Hera.
El gimnasiarka controlaba el entrenamiento en la palestra.
LOS JUEGOS OLÍMPICOS: herencia cultural

OLIMPIA:
-había un Senado Olímpico para la
organización y desarrollo de los
Juegos
- se regían por las Leyes Olímpicas.
- grabadas en tablas de bronce y
depositadas en el Buleuterión
(sede permanente del Senado)
-cada disciplina: un Reglamento
olímpico, revisados siempre por
jueces griegos.

Niké a quien se le
atribuyen cualidades
de velocidad y
destreza, se
representa con las
alas de la victoria y
con una corona de
olivo.
La ἐκεχερία [ekecheiria] (Paus., v , 26, 2; v , 10, 10)
TREGUA OLÍMPICA
prohibía cualquier tipo de actividad bélica
Para facilitar la llegada a Olimpia de los participantes
No se sabe cuánto duraba.
Fue representada en el acto de coronar a Ifitos , rey
de Elis, en el templo de Zeus en Olimpia.
Una leyenda cuenta que
Filípides, cuando los
griegos ganaron en
Maratón [guerras
médicas], corrió 42 km (26
millas) hasta Atenas para
contar la victoria, y luego
cayó muerto. Las carreras
de maratón modernas
cubren la misma distancia
que su carrera épica.

Fidípides no recorrió los 42’195 Km de Maratón a Atenas, como cuenta Heródoto (Hist., VI), sino más de 500.
Filípides fue enviado por los atenienses a Esparta para pedir apoyo militar : la distancia que recorrió desde
Maratón hasta el centro del Peloponeso fue de 246 kilómetros. Encontró a los espartanos en celebración de las
Carneas, lo que les impedía entrar en guerra hasta la siguiente luna llena. Filípides regresó a Maratón. Tal
carrera de unos 550 km le costó casi cuatro días.
Heródoto no relata la carrera de Maratón a Atenas sino la marcha del ejército griego, que hizo ese camino de
40km en dos horas. Posteriormente, alrededor del 50 e.c., Plutarco relató la carrera de Tersipo de Maratón a
Atenas para anunciar la victoria y Luciano de Samosata, un siglo después de Plutarco, atribuyó esa carrera a
Filípides.
Marathonikés, 1925. Willoughby Vera.
Los HEMERÓDROMOS eran corredores y
mensajeros profesionales que tomaban
sustancias estimulantes.
Cada año desde 1983 se realiza el espartatlón,
una carrera de 246 km desde Atenas a Esparta
para recordar la hazaña de Filípides narrada por
Heródoto.

- PRUEBAS de las Olimpiadas: carrera a pie larga o corta, salto de longitud, lanzamiento de disco y
de jabalina, carreras de carros, lucha, pancracio…
-
- El PENTATHLON constaba de cinco pruebas en un día: una corta carrera a pie, lanzamiento de
jabalina, lanzamiento de disco, salto de longitud y lucha.
- Algunas actividades deportivas se mantienen en la actualidad, como
el tiro con arco, el lanzamiento de disco y jabalina, la lucha y la lucha con
puños (boxeo)
LUCHA CARRERA a PIE LANZAMIENTO DE DISCO Y JABALINA CARRERA CARRO
ÁNFORAS PANATENAICAS ENTREGADAS A LOS VENCEDORES LLENAS DE ACEITE en las fiestas panatenaicas.
En la otra cara, una Atenea
Promachos y la inscripción
ΤΟΝ ΑΘΕΝΕΘΕΝ ΑΘΛΟΝ,
“Soy un premio de Atenas”.

OTROS JUEGOS
•Juegos Piticos: cada cuatro años en honor a Apolo, en
Delfos.
•Juegos Olímpicos: cada cuatro años en Olimpia
•Juegos Istmicos: cada cuatro años se celebran en
Corinto, en honor a Poseidón.
•Juegos Nemeos: cada dos años , en honor a Zeus en
Nemea.
Juegos Panhelénicos o
Festivales panhelénicos
= nombre del conjunto de
los cuatro
LAS CORONAS DE LOS PREMIOS: de laurel
en Delfos, de olivo en Olimpia, de apio en
Nemea y de pino en Istmia

Los Juegos Olímpicos modernos = creación del barón
Pierre de Coubertin: intención de unir al mundo a través
del deporte.
Coubertin fundó el Comité Olímpico Internacional (COI)
el 23 de junio de 1894.
Los primeros Juegos Olímpicos organizados por el COI se
celebraron en Atenas durante el verano de 1896. Los
Juegos de 1896 reunieron a 14 naciones y 241 atletas
que compitieron en 43 eventos.
ANILLOS OLÍMPICOS
-diseñados por el barón
Pierre de Coubertin en
1912.
-representaban los cinco
continentes participantes:
África, Asia, Oceanía
(Australia/Polinesia),
América y Europa
- fueron los colores de las
banderas del primer grupo
de países participantes.
LLAMA OLÍMPICA: Conmemora
el robo del fuego de los dioses
por Prometeo, para dárselo a la
especie humana.
En Olimpia se mantenía una
llama encendida, y fue
reintroducida en 1928, en las
Olimpiadas de Amsterdam.

EL LEGADO DE LA
CIVILIZACIÓN
GRECOLATINA EN
LA EUROPA
POSTERIOR
1. INTRODUCCIÓN
• Concepto
• Fuentes
2. EL RENACIMIENTO
POLÍTICO
6. LEGADO INTELECTUAL, FILOSÓFICO
Y CULTURAL
• Los juegos Olímpicos

7. HERENCIA EN EL CAMPO DE LA CIENCIA

TEOREMA DE PITÁGORAS. LA PALOMA DE ARQUITAS
(primer robot, s. V a.e.c).
MECANISMO DE ANRICITERA (¿?, s.
V a.e.c). Reconstrucción abajo
TORNILLO DE
ARQUÍMEDES.
EL RELOJ
DE CTESIBIO
EL
ASTROLABIO
DE HIPARCO
EL “PLANETARIO”
de ERATÓSTENES

8. HERENCIA EN LA COTIDIANEIDAD

Billetes cotidianos, 20 €
El Monte Olimpo en el planeta Marte,
el volcán más alto del sistema solar.

La primera imagen es de una Pelike del s. IV, de
fondo negro, que representa a una mujer acróbata
disparando una flecha con los pies.
La segunda imagen muestra a una arquera
acrobática en los Juegos Mundiales Nómadas 2016
celebrados en Kirguistán.
NIKÉ, Victoria de Samotracia
c. 190 a.e.c. Museo del Louvre
ASICS, Anima Sana in corpore sano, a partir de la cita original de
Juvenal “mens sana in corpore sano”.
NIKE toma este nombre en 1971 (antes era Blue Ribbons Sports). El
símbolo, llamado «Swoosh», representa las alas.

PUBLICIDAD PLENITUDE
https://fargofilm.com/portfolio/eni-plenitude/https://youtu.be/gq_-3nTMT0I

Elena Gallardo Paúls
Curso 2022- 2023
IES LUIS VIVES (Valencia)

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Notas del editor