El Erminauta, es una obra que intenta explorar variadas vetas del pensamiento humano, pretendiendo responder a muchas preguntas existenciales, lógicas y un tanto olvidadas por parte del ser humano moderno, sumido éste, desde hace tiempo, en un universo multimedial y de información, al alcance de un solo clic, lo cual, no permite que aquél se cuestione, ni a si mismo, ni al mundo que lo circunda, ni al universo que lo contempla. Ese universo Causal que ha creado al hombre a imagen y semejanza de su mas íntima esencia, requiere que sus hijos, o mas bien, los efectos de aquella gran causa primigenia, se comiencen a mirar hacia su universo interior, a dejar las superficialidades de la vida, a evitar las pasiones que a veces nos dominan, dándole mas énfasis en las virtudes que a veces duermen dentro de nosotros, a la espera de que las despertemos a un mundo que las necesita, y a gritos. El mundo necesita virtudes, de personas dispuestas a ofrecerlas en la medida de sus posibilidades, y a oscurecer aquellas pasiones hasta relegarlas en lo mas profundo de nuestro ser. El mundo necesita que nos encontremos con nuestro Dios interior, con el verdadero Ser que nos dará las únicas respuestas a nuestras necesidades. Ningún otro ente nos dará las respuestas tan eficazmente como nuestro propio yo. La espiritualidad no es pensando hacia el fuera, sino, todo lo contrario, hacia nuestro propio ser, hacia dentro de nuestra psiquis, para comprendernos, mejorarnos, pulirnos, como un artista que pule su mas amada creación. Somos los artistas o artífices de nosotros mismos, a cada momento, somos los únicos que podemos pulir el mármol, de manera tal, de que la escultura final, sea casi perfecta. Debemos ser los creadores de nosotros mismos, debemos ser la propia Causa de nosotros mismos, y no meros efectos viviendo una vida externalizada.
Este libro brinda una humilde perspectiva de la vida, con un fuerte contenido relativo al autoconocimiento, a la introspección, a los sentimientos, a la empatía, a la conciencia, a la libertad, a la razón pura, al fanatismo, a la Física de partículas en relación a nuestras preguntas existenciales, a la iglesia, a la humildad, al libre albedrío, a la adversidad, a la seguridad en nuestras vidas reales y virtuales, a la exobiología (extraterrestres desde una óptica racionalista), a Internet, a los números, a la Fe, a la psicología, a la soberanía tecnológica y un largo etcétera.
Un libro que, no solamente lo transportará más allá del conocimiento común y corriente, sino que, con su ayuda, podrá descorrer el velo sobre variados interrogantes, que hasta el día de hoy le parecían difíciles de desvelar
13. Nelson J. Ressio
El Erminauta
"Obra de modo que un horizonte de infinitos retornos no
te intimide; elige de forma que si tuvieras que volver a
vivir toda tu vida de nuevo, pudieras hacerlo sin temor."
Friedrich Nietzsche
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15. Nelson J. Ressio
El Erminauta
Prólogo.
El Erminauta, es una obra que intenta explorar variadas
vetas del pensamiento humano, pretendiendo responder a
muchas preguntas existenciales, lógicas y un tanto olvidadas
por parte del ser humano moderno, sumido éste, desde hace
tiempo, en un universo multimedial y de información, al
alcance de un solo clic, lo cual, no permite que aquél se
cuestione, ni a si mismo, ni al mundo que lo circunda, ni al
universo que lo contempla. Ese universo Causal que ha creado
al hombre a imagen y semejanza de su mas íntima esencia,
requiere que sus hijos, o mas bien, los efectos de aquella gran
causa primigenia, se comiencen a mirar hacia su universo
interior, a dejar las superficialidades de la vida, a evitar las
pasiones que a veces nos dominan, dándole mas énfasis en las
virtudes que a veces duermen dentro de nosotros, a la espera de
que las despertemos a un mundo que las necesita, y a gritos. El
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16. Nelson J. Ressio
El Erminauta
mundo necesita virtudes, de personas dispuestas a ofrecerlas en
la medida de sus posibilidades, y a oscurecer aquellas pasiones
hasta relegarlas en lo mas profundo de nuestro ser. El mundo
necesita que nos encontremos con nuestro Dios interior, con el
verdadero Ser que nos dará las únicas respuestas a nuestras
necesidades. Ningún otro ente nos dará las respuestas tan
eficazmente como nuestro propio yo. La espiritualidad no es
pensando hacia el fuera, sino, todo lo contrario, hacia nuestro
propio ser, hacia dentro de nuestra psiquis, para
comprendernos, mejorarnos, pulirnos, como un artista que pule
su mas amada creación. Somos los artistas o artífices de
nosotros mismos, a cada momento, somos los únicos que
podemos pulir el mármol, de manera tal, de que la escultura
final, sea casi perfecta. Debemos ser los creadores de nosotros
mismos, debemos ser la propia Causa de nosotros mismos, y no
meros efectos viviendo una vida externalizada.
Este libro brinda una humilde perspectiva de la vida, con
un fuerte contenido relativo al autoconocimiento, a la
introspección, a los sentimientos, a la empatía, a la conciencia,
a la libertad, a la razón pura, al fanatismo, a la Física de
partículas en relación a nuestras preguntas existenciales, a la
iglesia, a la humildad, al libre albedrío, a la adversidad, a la
seguridad en nuestras vidas reales y virtuales, a la exobiología
(extraterrestres desde una óptica racionalista), a Internet, a los
números, a la Fe, a la psicología, a la soberanía tecnológica y
un largo etcétera.
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17. Nelson J. Ressio
El Erminauta
Un libro que, no solamente lo transportará más allá del
conocimiento común y corriente, sino que, con su ayuda, podrá
descorrer el velo sobre variados interrogantes, que hasta el día
de hoy le parecían difíciles de desvelar.
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21. Nelson J. Ressio
El Erminauta
La humanidad utópica de Silos. Un mundo sin fanatismos.
Hubo una vez una persona que aseguraba, además de haber
viajado en el tiempo, de haber vivido en un mundo paralelo, en
donde el fanatismo era una conducta totalmente desconocida y por
ende, su palabra descriptiva.
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22. Nelson J. Ressio
El Erminauta
Yo le pregunté, por medio de un tono de voz revestido de dudas,
aunque no con descreimiento en mis palabras, -Oye Silos, ¿como
era ese mundo utópico del que me cuentas?- a lo que él me
respondió con las siguientes palabras:
-Escucha, paso a contarte; en aquél mundo totalmente desprovisto
de ese tan destructivo sentimiento, y que aquí, en tu mundo, lo
llaman fanatismo; la evolución de su sociedad, a través de los
siglos, se fue dando sin ninguna de las causas de fanatismos que
existen y dividen tu sociedad en una especie de bandos en
constante vorágine de odio y violencia irreconciliables. Religión,
partidos políticos, cuadros deportivos, y un gran etcétera, respecto
de lo cual te paso a detallar seguidamente.
Antes de que Silos continuara con su elocución le volví a
preguntar, y fue lo siguiente: -Pero, estimado Silos, ¿cuales son
esos sentimientos de fanatismos que no se conocen en aquel
mundo paralelo del que me hablas?
-Es justamente lo que te comenté antes y te estaba por decir a
continuación. Mira estimado, en aquel mundo, que para ti es
utópico, allá es una realidad absoluta, en donde no se conocen las
religiones de ningún tipo, ya que las sociedades antiguas, en el
preciso momento de querer comenzar a darles una explicación a
las cosas que no comprendían, optaron por obtener las
definiciones mediante dos vías de razonamiento, una fue la de
razonar individualmente, a solas y en silencio, y la otra vía fue la
de pensar aquello desconocido en conjunto, por medio de
constantes reuniones entre ellos para debatir respecto del objeto
de análisis, de modo de obtener una primera y relativa verdad a
priori de dicho objeto o suceso, del que necesitaban poder
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23. Nelson J. Ressio
El Erminauta
desvelar lo que ocultaba. Posteriormente, muchos años después de
utilizar frecuentemente estos dos métodos de razonamiento, se
formaron grupos, corrientes de pensamiento y sociedades
filosóficas bien definidas y estructuradas, con el objeto de que lo
que hasta cierto momento era desconocido para todos, después de
aplicar aquellos dos métodos de razonamiento, varias verdades
consensuadas salían a la luz, conformando una verdad cercana a lo
absoluto, por lo que lo desconocido, a partir del conocimiento de
sus propiedades intrínsecas siempre era, y hasta ahora es,
desvelado.
-Pero... dime Silos, ¿nunca se les ocurrió a nadie, en aquel mundo
paralelo sin fanatismos, explicar aquello desconocido por medio
de una fuerza o entidad superior?
-¿A que le llamas: "fuerza o entidad superior" estimado?
-A que... al no poder encontrar en tiempo y forma las respuestas a
sucesos u objetos desconocidos, pudieran relegarle el trabajo de
hacerlo, a un ente inteligente y muy superior a ustedes, y al cual
rendirle culto por el hecho divino de poderles llenar ese vacío que
esos dos métodos de razonamiento que dices, no lo pueden hacer
en sus vidas sedientas de saber y creer.
-Para nada estimado... para nada. Mira, te explico... hubo un
iluminado que, en el momento de que las dudas crecían, las
deducciones en base a la razón eran hasta ese instante, inútiles, y
las personas comenzaban a sentirse vacías internamente por no
comprender lo que tenían frente a sus ojos, por lo cual él les dejó
una gran enseñanza, y que fue la siguiente: "Hermanos, no crean
que por no obtener una respuesta a sus constantes y normales
preguntas sedientas de saber, debamos tratar de confiar algo tan
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24. Nelson J. Ressio
El Erminauta
importante como una verdad, a algo o a alguien que no sea de
nuestra propia naturaleza. Si nuestra especie necesita saber sobre
algo, la respuesta la dará nuestra misma especie, y no una
entidad ajena a ella y que no se conoce. Solo debemos esperar el
momento correcto, usar los dos métodos, o sea, el de pensar
introspectivamente en silencio, y además, también en conjunto
con nuestros hermanos. Ningún suceso u objeto se escapa a que
sea explicado y develado por medio del uso de la razón, aunque
ésta no lo pueda hacer en tiempo y forma, ya que esto último se
corresponde a otras particularidades alrededor del evento u
objeto, y que tampoco hemos comprendido. Pero, al momento de
entender todas esas particularidades, entenderemos lo general... y
obtendremos las respuestas... se los aseguro".
-Entiendo muy bien Silos, pero... esa forma de usar el
razonamiento introspectivo junto con el razonamiento en
conjunto, ¿como pudo ser global? Ese iluminado del que me
hablas, ¿de que manera pudo afectar a todos los habitantes de
aquel mundo paralelo que visitaste, como para que no se crearan
cultos y adoraciones a deidades en otras partes de ese mundo?
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25. Nelson J. Ressio
El Erminauta
-Una buena pregunta estimado... una buena pregunta... y la
verdad, es que ese iluminado fue el primero de su tipo en el
mundo y pudo y supo contagiar a tiempo con su ejemplo a otras
personas, con lo cual se generó un efecto dominó que recorrió
todos los rincones del mundo. Simplemente pudo hacer ver, por
medio de su propio ejemplo, que lo que no es posible de explicar
en tiempo y forma, es porque es necesario saber antes, muchas
cosas mas, respecto de las particularidades de un suceso u objeto,
de modo de arribar luego, a una verdad consensuada del todo.
Este contagio fue como un efecto dominó global.
-¡Tuvieron suerte de que eso pasara Silos!, porque aquí no pasó,
ya que el odio y la división de las masas se esparció en todas
partes de esta tierra.
-¿Suerte dices?, lo que querrás decir es que, por algún motivo
explicable por el uso de la razón, y que tu y yo todavía no
comprendemos del todo, ese comportamiento de aquel iluminado
pudo transmitirse por toda la faz de ese mundo paralelo en el cual
estuve, de tal manera que el fanatismo, que en éste, tu mundo, le
llaman religioso, no suceda.
-Puede que tengas razón Silos, pero... ¿y de los demás fanatismos,
que me dices? Los fanatismos que causan la existencia de los
partidos políticos, de los deportes extremadamente divisores de
las masas, de los ídolos de la música y la televisión... ¿Como se
los manejó en ese mundo paralelo que visitaste, para que no se
generara ese tan aberrante sentimiento que aquí en mi mundo
llamamos fanatismo?
-Pues, te diré estimado, en cuanto al fanatismo que en este mundo
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26. Nelson J. Ressio
El Erminauta
generan indirectamente los partidos políticos; y he comprobado
que son de una magnitud inimaginable comparado con aquel
mundo paralelo sin fanáticos que visité; propician el odio, el
enfrentamiento y la división de las personas solamente, por una
ideología política. En este punto estimado, juega mucho la
apertura mental que tenga cada individuo, por medio de la cual
podrá aceptar con sabiduría las opiniones de sus contrarios
políticos sin llegar al fanatismo.
-Ok Silos, pero en ese mundo paralelo que fuiste, ¿como es la
política y los partidos políticos, como para que no haya fanatismo
partidario?
-Te cuento estimado, allí no hay fanatismos debido a que no
existen los partidos políticos, ya que solo permanece inalterable
una única ideología, y que es la ideología del bien común.
-¡Pero Silos!, y el sistema parlamentario, ¿como lo manejan sin
los partidos políticos?, ¿como hacen para votar las leyes para
llegar a ese bien común que me dices?, ¿como se elijen los
candidatos?
-Muy fácil estimado... pensemos... aquí en tu mundo, un partido
político es un grupo de personas que para decidir el bien común
de la sociedad de este mundo, se llega a obtener, al final de los
debates, una sola decisión, o sea una sola voz, por cada partido
político, el cual indica la mejor manera que razonaron de obtener
ese bienestar colectivo; siempre desde el punto de vista de un
partido. O sea, es un grupo de personas que resulta luego, en una
sola voz. Exactamente lo mismo, aunque con alguna variante,
sucede en aquel mundo paralelo que yo visité, en donde en los
parlamentos se reúnen personas individuales que han sido votadas
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27. Nelson J. Ressio
El Erminauta
por el voto popular (al igual que al presidente y su gabinete), pero
que en este caso, no representan a un partido político, sino a ellos
mismos, por lo que todos tienen sus opiniones, medidas,
propuestas y deseos para el bienestar de la sociedad que
representan, pero con la diferencia de que el consenso no se da por
mayoría, de parte de un partido político, sino por mayoría de
¡¡¡propuestas mayormente aceptadas como razonables!!! para la
mejora de la sociedad en su conjunto. Cuando todas esas verdades
individuales son consensuadas en una sola verdad casi absoluta,
la decisión tomada es la que se aplica para ese bien común que te
decía. Y al no haber partidos políticos, la sociedad concentra sus
energías en controlar como piensa y actúa cada representante
individual, en lugar de tener que "inferir" como piensa y actúa un
partido político con muchas personas dentro. Las personas podrán
discutir entre ellas respecto de como piensa uno o varios
representantes, pero sin identificarse con ninguno de ellos ya que
no existen ideologías que encadenen psicológicamente a las
personas. Solo existen... personas... y no ideologías políticas. Por
esto y bastante más, es que allí no existe el fanatismo político, por
lo tanto el odio y la división de la sociedad tampoco existen.
-Entiendo muy bien Silos... ojala se aplicara algo parecido en el
que es éste, mí mundo... y respecto del fanatismo deportivo...
¿como lo manejan en aquel mundo paralelo?
-En ese mundo al que tuve el honor de viajar, el fanatismo en el
deporte es nulo, ya que el deporte solamente es concebido para el
mejoramiento de cada individuo, tanto en lo físico, como en lo
mental, no existiendo ningún tipo de cuadros deportivos, con el
cual diferentes sectores de la población se puedan identificar con
ellos. El deporte allí es solo para el mejoramiento psicofísico del
individuo y en lo que respecta a contrarrestar el sedentarismo, lo
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28. Nelson J. Ressio
El Erminauta
cual es muy parecido a este mundo tuyo estimado. De esta
manera, tampoco se desatan odios porque uno sea de tal o cual
equipo de football, o de tal o cual equipo de Basketball, etc. El
odio y la división de las masas, aquí tampoco se dan en absoluto.
-Querido Silos, cada vez que avanzas en responder a mis
preguntas, mas ganas me dan de irme a vivir a ese mundo
paralelo, y que a la vez es utópico para mi, ya que el fanatismo en
todos aquellos aspectos ha destruido muchas vidas... muchas
vidas, muchos sueños, muchos proyectos... ha destruido familias
enteras, ha dividido países enteros por ese maldito fanatismo, ha
quemado personas en la hoguera gracias a esa barbarie del
fanatismo, y ha llevado a cometer uno de los mayores crímenes
que nuestra humanidad pueda haber soportado jamás... y que es el
de borrar de un plumazo, la tolerancia, la empatía, la libertad de
pensamiento, la igualdad, la introspección, y un gran etcétera. Yo
me pregunto, querido Silos, ¿cuando será el día que la humanidad
madure hacia anteponer las virtudes antedichas por sobre todo
tipo de fanatismo?... ¡¡¡cuando!!!
-Tienes razón estimado, el mundo que yo conocí, es un
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29. Nelson J. Ressio
El Erminauta
mundo increíblemente evolucionado hacia la espiritualidad con
sigo mismo, cada persona allí es dueña de si misma, han llegado a
tener tal nivel de autoconocimiento que ni siquiera las fuerzas del
orden tienen tanto que hacer. Es maravilloso haber podido
descubrir, en mi visita a ese mundo paralelo, que ese
autoconocimiento, en gran medida, les fue posible conseguir,
gracias a la ausencia de todo tipo de fanatismos y ataduras
psicológicas en sus mentes, por lo que todas las demás virtudes se
les aprehendieron por añadidura.
-Bueno querido Silos, espero que te quedes en nuestro mundo
para contar tus vivencias allí a la mayor cantidad de personas
posibles... yo lo denomino a eso... repartir conciencia... y eso es lo
que se debe hacer en este mundo imperfecto... concientizarnos de
quienes somos, quienes están a nuestro lado y hacia donde nos
queremos dirigir... ¿hacia mas fanatismo destructivo?... o ¿hacia
un mayor nivel de conciencia, de amor y de unidad constructivos?
-Si estimado, me quedaré aquí, ya que solo es posible ver ese
mundo paralelo una sola vez, porque después, y como tu dices, mi
deber es... predicar con el ejemplo.
-¡¡¡Silos!!!... ¿tu eres aquel iluminado?... ¡¡¡Silos!!!...
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31. Nelson J. Ressio
El Erminauta
¿Dios es perfecto, absoluto, y eterno?
Desde mi perspectiva Deísta/Racionalista, Dios es incognoscible y
no perfecto, además de ser absoluto y eterno.
Es incognoscible porque está más allá del mismísimo inicio del
universo y solo lo percibimos por sus efectos, a partir de lo que
algunos científicos lo llaman el Big Bang. Y como solo
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32. Nelson J. Ressio
El Erminauta
conocemos los efectos (o sea, el universo conocido, los cúmulos
de galaxias, las galaxias, los sistemas solares, los planetas... y a
nosotros) de esa gran Causa (Dios) es que podemos inferir... que
ese "Mas Allá"... es el Todo mismo... es Dios. Por lo tanto, si no
lo conocemos a Dios como Objeto Causal en tanto que entidad en
si misma, sí, lo percibimos a través de sus efectos, los cuales son
caóticos y por lo tanto imperfectos (de vuelta: universo conocido,
cúmulos de galaxias, galaxias, sistemas solares, planetas...
nosotros) y como dice la Filosofía Hermética "Todo efecto tiene
una causa y toda causa tiene un efecto...", por lo que, desde mi
punto de vista, también la causa sería imperfecta. Recordemos
como ejemplo, el choque de partículas en el Gran Colisionador de
Hadrones, en Ginebra, Suiza (LHC por sus siglas en inglés), en
donde el propio choque de partículas es imperfecto, y esas
colisiones energéticas, es un punto de inflexión imperfecto, entre
la propia Causa (o sea, lo que Causa el envío de las partículas por
medio del Ciclotrón) y los efectos posteriores (mini Big Bang's
producto de aquel colisionado).
Es absoluto debido a que, simplemente es el Todo (infinito e
incognoscible) mas allá de nuestro limitado universo, encerrado
este por ese Todo. Desde mi óptica racionalista, y como lo he
visto repetidas veces en informes sobre ciencia, nuestro universo
tendría la forma de un huevo, con lo que hacia afuera de este
universo ovoide, se encuentra el Todo, el Dios Absoluto, el
Infinito, la Sopa Primordial esperando para hervir en una nueva
Gran Explosión generadora de otro universo. O sea, mas allá de lo
que podríamos denominar el borde o límite que separa nuestro
universo ovoide, con el infinito... Dios es el Infinito mismo... y
más allá del Infinito sigue estando Dios con sus ganas de seguir
creando otros universos... otros huevos.
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33. Nelson J. Ressio
El Erminauta
Y por último, me lo imagino a este Dios, eterno, ya que está mas
allá de sus propios efectos, es la Causa, el Proceso Creador, el
Génesis, y pienso que es eterno ya que si nuestro universo de
efectos dejara de existir, Dios o el Todo, Causaría, dentro de su
imperfección que mencioné arriba, la creación de otro universo de
efectos y de una manera ininterrumpida.
Si sucedió una vez, pueden pasar infinitas veces, creo yo.
Nelson J. Ressio.
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El Erminauta
La mente de un Programador de Computadoras desde una
perspectiva aplicada al mundo real.
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El Erminauta
Luego de 28 años de ser programador de computadoras; partiendo
desde las CZ Spectrum de 1Kbyte de RAM, pasando por las de
16Kb de RAM, las de 48Kb de RAM, hasta llegar a las potentes
computadoras personales de la actualidad; puedo llegar, y sin
temor a equivocarme, a una muy acertada conclusión y definición
respecto de la mente de la mayoría de los programadores, junto a
los cuales, humildemente me incluyo.
El programador, y mas aun, el programador que se encuentra hace
muchos años desarrollando software, si se pone a realizar un buen
trabajo de introspección, podrá descubrir que el acto de "hablarle"
a una computadora, por intermedio de un lenguaje computacional
cualquiera, va transformando su mente en una eficiente máquina
matemática, lógica y empática, respecto de lo cual, esas tres
cualidades, obtenidas gracias al acto de programar, es aplicado a
posteriori, y de una manera casi automática, sobre la vida misma.
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37. Nelson J. Ressio
El Erminauta
La cualidad numérica o matemática, que un programador va
adquiriendo con el pasar de los años, depende, en primera
instancia, de que tipo de sistemas es el que aquel desarrolle. Si la
orientación del programador es la de desarrollar sistemas de
gestión de empresas; en donde las matemáticas, el cálculo de
estadísticas y probabilidades, las proyecciones, etcétera, están
presentes en aquellos, como una parte vital; ese especialista en
elocuencia virtual, va a ser poseedor de una gran capacidad de ver
el mundo que lo rodea por medio de una mirada diferente a
cualquier otra persona, la cual, esa mirada, estará repleta de una
muy bien ganada percepción a priori de sucesos. Con esto quiero
decir que, el programador matemático, es una persona un tanto
más susceptible a detectar ciertos eventos, un tiempo antes de que
estos ocurran, gracias a la utilización constante del cálculo de
Probabilidades y Estadísticas en su trabajo. El programador es una
persona que ha preparado su mente analítica de tal forma, que su
cerebro, ante una cadena de eventos pasados; sin importar si
dichos sucesos son recientes o no; responde con la mejor opción
posible ante dicha situación, traduciéndose ello en una mejor toma
de decisiones o bien, en una previsión un tanto anticipada de
ciertos hechos eventuales.
Respecto de la cualidad lógica; y que fuertemente desarrolla un
programador de sistemas, a medida que pasan los años relativos a
su experiencia; está relacionada estrechamente con la gran
cantidad de líneas de código de programa de contenido
condicional, que cualquier programador escribe dentro de un
sistema. Los escritos condicionales, dentro de un programa, no
son más que la toma de decisiones que llevará a cabo en la
ejecución del propio programa para decidir entre una, dos, tres
o bien cientos o miles de decisiones, dependiendo de su propio
contexto de datos e infraestructura computacional y de redes. Por
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38. Nelson J. Ressio
El Erminauta
lo tanto, y si bien las últimas decisiones las toma el programa en
su tiempo de ejecución, el que ha pensado y escrito esas líneas de
código para que esto suceda eficientemente, es ni mas ni menos
que el ser humano que ideó y desarrolló el programa. En
consecuencia, respecto de este gran ejercicio de decisiones,
primero en la mente del programador, y luego ejecutándose en "la
mente de la computadora", prepara a aquel para que, del mismo
modo que en la cualidad matemática, pueda mirar la vida con ojos
y mente lógicos, sin siquiera realizar mucho esfuerzo, ya que el
constante ejercicio de lo que llamaría yo, una toma de decisiones
implícita, de modo que al momento de que el programa las haga
explícitas, estas resulten en un gran y eficiente éxito en su flujo de
control lógico. El programador mira la vida con una gran
experiencia y bagaje lógico en su cerebro, de modo tal de poder
llegar a saber que decisiones tomar y en que momento.
Obviamente que el programador toma las decisiones teniendo en
cuenta una colección de datos previos junto con los sucesos que
ocurren paralelamente. Por lo tanto aquel es un experto en usar su
cerebro para tomar decisiones, lo cual incuestionablemente es
aplicado en su propia vida.
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39. Nelson J. Ressio
El Erminauta
En cuanto a la cualidad empática, o de ponerse en el lugar del
otro, que también es acreedor el cerebro y la mente de un
desarrollador de software, puedo dar fe de que el constante hábito
de colocarse mentalmente dentro del muy amplio contexto de
miles y miles de líneas de programa, teniendo en cuenta además,
todas y cada una de las necesidades del contratante del servicio,
pero además teniendo en consideración el bagaje de usuarios que
lo operarán, de manera de interrelacionar lo solicitado con lo
operado. Es decir, que el programador debe colocarse en el lugar
de la persona que solicita ese producto intangible, que es el
software; tratando de representar, en el producto final, lo que
realmente el comprador requiere y pensó previamente para su
empresa; pero también, aquel programador debe colocarse en el
lugar de un conjunto bastante amplio de tipos de usuarios que lo
utilizarán, de manera tal que ante cualquier omisión, error o
descuido por parte de esos operadores o usuarios, el propio
sistema sepa que lógica seguir sin afectar la integridad de los
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40. Nelson J. Ressio
El Erminauta
datos que este administra. Entonces, por medio de la magnánima
cualidad de colocarse en el lugar del otro, el programador, al igual
que las demás cualidades anteriormente explicadas, ha entrenado a
su cerebro y a su mente con la mencionada capacidad en cuestión,
tan importante hoy en día dentro de este mundo cada vez mas
humanamente aislado y virtualizado. Este programador, con su
experiencia, y de una manera casi automática en todo los
momentos de sus relaciones interpersonales, se encuentra
realizando un claro ejercicio aplicado de empatía sobre su vida
real, pudiendo ser capaz de obtener una mejor visión del
estado psíquico y anímico de las personas que lo rodean y con las
cuales interrelaciona frente a frente o a distancia.
En conclusión, por medio de estas tres cualidades detalladas
arriba, el programador de computadoras, a medida que adquiere
mas y mas experiencia con el paso de los años, se va
transformando progresivamente hacia una vida introspectiva por
excelencia, pensando la palabra en silencio, como si se colocara
mentalmente dentro de una gran historia, dentro de una especie de
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41. Nelson J. Ressio
El Erminauta
novela de ficción, y que es su propio programa desarrollado,
teniendo en cuenta además, sus personajes, o sea el cliente y los
usuarios, y también una gran trama dotada de cientos de miles y
hasta de millones de líneas o renglones de código.
El programador de software, a partir de su empirismo virtual
acumulado, percibe a la vida real por medio de una gran apertura
mental, además de ser capaz de asimilar con mucha facilidad y
profesionalismo otras ramas del saber como son las filosóficas y
las psicológicas.
Nelson J. Ressio.
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43. Nelson J. Ressio
El Erminauta
La televisión. ¿Símbolo de la decadencia intelectual de la
humanidad?
Televisiosis o Televisiositis, le llaman algunos estudiosos, a los
efectos de la televisión sobre la mente humana, y especialmente
sobre uno de los sectores de la sociedad que mas vulnerable se
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44. Nelson J. Ressio
El Erminauta
encuentra ante aquella especie de enfermedad psíquica, y que son
los niños.
Los únicos culpables de que los chicos se pasen delante de la
televisión, sin que medie entre ellos un control de tiempo y
contenidos, somos nosotros, los adultos. Los niños están
preparados evolutivamente para absorber, asimilar, aprender,
aprehender, pensar, deducir, etcétera, todo lo que se le presenta
ante sus sentidos, con el objeto de estar preparados para cuando
sean adultos.
Y, ¿que sería el estar preparados para cuando sean adultos? Que
durante la infancia, los chicos deben asimilar eventos y objetos
del mundo real, con todas sus buenas y sus malas realidades o
consecuencias, pero realidades al fin, lo cual los prepara, de una
manera natural, para hacer frente a aquellas buenas y malas
realidades que deberá sobrellevar cuando lleguen a la edad adulta,
sin tener que sucumbir de manera psicológica ante un estado
de indecisión e incertidumbre, lo cual es moneda corriente en la
edad adulta. Sin esa "cáscara" o "coraza" psicológica compuesta
por dualidades de cosas buenas y malas, de sufrimientos y de
gozos, de pérdidas y de conquistas, etcétera, el niño será un adulto
cuya vida lo terminará aplastando psicológicamente, por el hecho
de no poseer aquellas protecciones, construidas éstas, con el paso
del tiempo.
De acuerdo a lo anteriormente dicho, un niño que pasa muchas
horas por día, frente a la televisión, sufre la perdida de contacto
con varias realidades, y de algunos trastornos en su desarrollo, y
que son: la percepción distorsionada de la vida y de las personas,
una actividad cerebral muy disminuida y relegada a percibir
sonidos e imágenes cargadas de conceptos que a
veces modifican la realidad de los propios niños, pasividad y
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45. Nelson J. Ressio
El Erminauta
receptividad en detrimento de una condición activa y proactiva,
incomunicación social con la familia o con amigos, disminución
de la creatividad la imaginación y la inventiva, disminución de la
capacidad de atención o también llamado Trastorno de Atención,
alteración de la paz y armonía familiar por el hecho de quien ve
tal o cual programa, problemas visuales si los niños miran la
televisión a menos de tres metros de distancia, percepción y
asimilación de una realidad alterada y virtual, tiempo perdido en
lugar de utilizarlo para la familia, amigos, estudio, lectura,
creaciones intelectuales y un gran etcétera.
¿Que responsabilidad tenemos los padres respecto de cuanto
tiempo pasan los chicos frente a esa especie de "chupete
electrónico" que es la televisión? ¡¡¡Pues toda!!!. Y como los
niños no han madurado para darse cuenta de aquellos malos
efectos, somos nosotros, los que "sí hemos madurado" para
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46. Nelson J. Ressio
El Erminauta
hacérselos saber, para decidir cuanto tiempo pasan y qué
contenidos ven en la televisión, y ser firmes ante esas decisiones.
Pero no basta con solo ejercer de adultos restrictivos sobre la
libertad de nuestros hijos. También debemos estar con ellos en ese
tiempo libre de televisión que nosotros mismos les imponemos, ya
que si controlamos eficazmente el tiempo y contenido que ellos
miran, debemos tener la misma tenacidad para participar en sus
tareas extra televisivas, como ser un simple juego a las cartas, un
juego de ajedrez, una buena sesión diaria de lectura y charlas de
padres e hijos, y con los temas que ellos quieran o puedan manejar
desde su todavía inmadura perspectiva, salidas a compartir
momentos de juegos físicos con familia y/o amigos. En mi caso
estas sesiones de siete días a la semana, es una hora o mas, todas
las noches, y no es de forma obligada, sino que ellos mismos lo
piden. Solo es necesario generar hábitos de buenas costumbres en
los chicos, para que, luego de unos pocos meses practicándolos,
ellos mismos sean los que recurren a esas buenas prácticas de la
que hablaba arriba.
¿Que responsabilidad tiene la escuela respecto de este enemigo de
la intelectualidad que es la televisión? Pues mucha. ¿Y de que
manera deberían actuar los profesores respecto de este tema? En
primer lugar, predicando con el ejemplo y con palabras de alerta
respecto del daño que les hace en el presente y a futuro, si es que
el tema Televisiosis o Televisiositis no se encuentra dentro de los
programas curriculares. O bien, si estos temas están en
la currícula, haciéndoles ver con ejemplos y buena didáctica,
aquellas cuestiones que detallé en el párrafo anterior.
Con todo lo anteriormente expuesto, y desde mi humilde punto de
vista, la intelectualidad de las personas, pienso que es
inversamente proporcional al tiempo que aquellas han pasado y
pasan frente al televisor, ya que esa máquina de proveer
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47. Nelson J. Ressio
El Erminauta
dependencias psicológicas e ideológicas sobre mentes
desprotegidas, genera en el tejido social, la misma relación
proporcional, o sea que las capacidades intelectual, cultural,
creativa, imaginativa, constructiva, etcétera, de la sociedad toda,
son inversamente proporcionales al tiempo medio que las
personas de la población han pasado y pasan frente al televisor. A
mas tiempo dedicado a la televisión, menor es la capacidad
intelectual del tejido social, es decir, menos tiempo para cultivar
el saber, con lo cual esto conlleva graves implicancias respecto de
la participación de las personas en la construcción y
mantenimiento de un mundo mejor, como la ausencia de libertad
de pensamiento y de expresarse libremente sin que la propia
mente sea la que nos encadene, el perder virtudes tan necesarias
como la tolerancia, el respeto, la empatía, y también, llegar a
demostrar sentimientos de ira ante situaciones irrelevantes y que
no hacen a lo que verdaderamente importa en la vida.
Entonces, si queremos tener un mundo cada vez mejor, ¡¡¡en
un amplio sentido!!!, nosotros, los adultos, como los padres, los
docentes, los políticos, las fuerzas de la ley, etcétera, debemos
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48. Nelson J. Ressio
El Erminauta
procurar que el tiempo de los niños, no sea un tiempo perdido, ya
que si lo es, se convertirá a futuro, en una sociedad perdida.
Nelson J. Ressio.
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51. Nelson J. Ressio
El Erminauta
Palabras de destrucción masiva. Cuando las palabras matan.
Algunos dicen que la palabra o la pluma es más poderosa que la
espada, y vaya que sí lo es. Si bien una simple palabra se
corresponde a una expresión morfosintáctica y fonética, también,
por si sola, o en conjunto con otras más, conforman lo que se
llama: semántica, o sea, un significado.
De aquellas tres características correspondientes a las palabras, la
última de ellas, la semántica, es la que contiene el sello mental de
la persona que las articula. Por lo que, a un conjunto de palabras,
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52. Nelson J. Ressio
El Erminauta
que conforman una frase, al aplicarle la subjetividad humana, se le
agrega, además de la semántica explícita en aquella, un manojo de
intensiones y sentimientos. Una cosa es el significado propio de la
frase y otra cosa es la carga de aspectos subjetivos que le podemos
sobreponer. Por ejemplo, si yo le digo a otra persona la siguiente
frase: "¿Te interesaría prestarle mas atención a lo que estoy
hablando?", notamos en ella que le he puesto una base
sentimental o carga emocional, por debajo de lo eminentemente
semántico o significativo, con lo que la otra persona podría
percibirla como una frase, cuyo significado objetivo es
simplemente, el que esa otra persona me preste atención, pero, por
otro lado, la semántica subjetiva de aquella oración, está cargada
de intensión de daño y de un claro sentimiento de cinismo, por lo
que, el receptor de mi frase, captará esa subjetividad al instante,
ocasionando en él, una reacción que podrá llegar a ser de
diferentes maneras, dependiendo del estado psíquico de ese
receptor.
Ahora bien, si aquella frase la expreso de otra manera, siendo lo
mas objetivo posible, la semántica o significado de esa frase,
generará en el receptor una reacción diferente a la anterior,
pudiendo este, responder o actuar de una manera positiva. La
nueva frase podría ser la siguiente: "Serías de gran ayuda para
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53. Nelson J. Ressio
El Erminauta
mi, el que puedas acompañarme en construir nuestro
conocimiento en conjunto.". Pues aquí se puede apreciar, que he
dicho lo mismo que en la primera frase, pero sin colocar malas
intensiones ni sentimientos de agravios, por lo que la semántica
explícita de las dos frases, arriban ambas a lo mismo, pero en la
semántica o significado implícito no son lo mismo, debido a que
la primera frase, tanto en lo implícito, como en lo explícito, el
agravio se percibe perfectamente, mientras que en la segunda
frase, de ninguna de las dos maneras se llega a detectar agravio,
siendo que ambas significan lo mismo, o sea, el llamarle la
atención a una persona para que colabore activamente con un
determinado orador.
Por este motivo es que debemos ser conscientes todo el tiempo de
lo que estamos por decir, ya que si antes de emitir palabra alguna,
hacemos uso de la empatía, o sea, de colocarnos en el lugar del
otro, podremos llegar a inferir como afectarán nuestras palabras
en el otro, en el receptor, previo análisis de nosotros mismos
respecto de, en que estado psicológico nos encontramos, en razón
de que, no es lo mismo expresar una determinada frase bajo un
estado de enojo, que bajo un estado de calma.
Entonces, al tratar de aplicar lo que humildemente detallo en los
párrafos de arriba, podremos evitar el herir a los demás, por medio
de la sabia elección del momento en que elijamos para hablarle o
escribirle a un receptor, y de las propias palabras que queremos
que conformen nuestra frase.
No olvidemos entonces que la semántica o significado explícito,
es lo que los ojos "ven" al leer una frase, y nada mas, mientras que
la semántica implícita es lo que la mente del receptor entiende al
"mirar" dicha frase, por lo que, es este tipo de significado el que
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54. Nelson J. Ressio
El Erminauta
debemos saber emplear con inteligencia en nuestras frases para no
herir a los otros.
Por lo tanto, si elegimos bien lo que vamos a comunicar, en base a
todo lo antedicho, podremos evitar una guerra de palabras, un ida
y vuelta de frases cargadas de ironía, un ir y venir de daños
psicológicos, un entrecruce de agravios en constante evolución
hacia una especie de destrucción de emociones y susceptibilidades
tanto del emisor como del receptor. Lo cual quedará en ambos
como una marca de fuego en el inconsciente, y para toda la vida,
por lo que a futuro, esto último, siempre nos jugará en contra.
Nelson J. Ressio.
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55. Nelson J. Ressio
El Erminauta
Cuando los humanos nos convertimos en Dios por intermedio
del sexo
Hablando del sexo, en tanto que sexo procreador; y no en tanto
que sexo meramente constituido como un acto sublime y
placentero, es el único proceso –además de jugar un papel
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56. Nelson J. Ressio
El Erminauta
imprescindible en el bienestar físico, mental y emocional del ser
humano– en que el hombre, en tanto que su universal, se asemeja
a Dios, en lo que respecta a concebir a Dios como un Proceso
Creador, Causal, Material y Primigenio.
No está demás aclarar que existen, por supuesto, otras actividades
en las que el hombre se transforma en un auténtico Creador –
llamémosle Dios– y que pueden ir desde el noble e importante
acto de construir una pared, o unas columnas que soportarán a un
edificio, previo diseño proveniente de otra mente Creadora,
pasando por los dotes Creativos de un artista plástico, las hazañas
de un actor el cual llega con su arte a la misma conciencia de su
público, continuando por un escritor, que a través de sus libros,
Crea mundos y realidades enteros a su antojo, y finalizando con el
mas sublime e importante acto creador, que es el sexo, ya que si
no hay creación por medio del sexo, las demás actividades
Creativas del hombre, tampoco se darán. De esto último es de lo
que trata este artículo.
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57. Nelson J. Ressio
El Erminauta
Por lo tanto, al procrear, el ser humano –que no es mas que un
mero efecto proveniente de una Causa Incognoscible mayor,
denominada Dios, o también el mismísimo Todo– juega un rol
extremadamente importante, no solo para la preservación y
evolución de nuestra castigada especie, sino que también cumple
con una "Delegación Divina" –proveniente desde aquella Causa
Primigenia que yo concibo como Dios– llevándola a cavo de una
manera repetida pero temporal, ya que, a través del sexo, los seres
humanos –como así también los animales– nos transformamos en
"Divinos Creadores", algunos en potencia, otros en hechos, pero
Creadores al fin, o sea, en portadores temporales de un
propósito –y aunque Dios es un Proceso caótico– yo lo expreso
como Causal por excelencia, pudiendo resumir toda nuestra
evolución de millones de años, a solo nueve meses de gestación.
Incluso la palabra misma, Gestación, es sinónimo de Creación.
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58. Nelson J. Ressio
El Erminauta
Nuestros hijos, son nuestros propios efectos, y nosotros, sus
"Causas Divinas"... sus Creadores.
Como aquel Proceso Causal Primigenio, Dios, fue el que creo a
todo lo que percibimos con nuestros sentidos... y mucho mas, y
por ende, el que creó la necesidad de la atracción sexual con fines
primordiales de preservación de las especies –y en consecuencia,
las demás incumbencias agregadas y muy importantes, que le
supo dar el ser humano, mas alguna que otra especie de simios– es
que no se debe negar que el sexo es el mayor y mas importante
Designio Divino Causal, transformando o delegando en nosotros,
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59. Nelson J. Ressio
El Erminauta
como sus efectos, la sublime tarea de convertirnos en nuevas
Causas Gestadoras. Dios creó al hombre y por consiguiente, al
sexo, por lo que el hombre, en tanto que su universal, se convierte
automáticamente, ni mas ni menos, que en el mismísimo Proceso
Creador Primigenio, y que es Dios, desde mi Deísta y relativo
punto de vista.
A través del sexo, como de las demás actividades del hombre,
puedo decir que: "Dios es el espejo de nosotros y nosotros somos
el espejo de Dios".
¡Si tendrá poder el sexo en nuestras vidas, que además de todo, es
capaz de transportarnos, aunque sea por poco tiempo, a la altura
misma de la Creación!... ¡a la altura de Dios!
Nelson J. Ressio.
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El Erminauta
Extraterrestres, Física Cuántica y Burbujas de Urdimbre.
Una combinación excelente para imaginar la presencia de
aquellos visitantes... en nuestra Madre Tierra.
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62. Nelson J. Ressio
El Erminauta
Desde muy chico, en mis constantes lecturas, entre otras, respecto
del tema de la Exobiología, la cual es la ciencia que se encarga de
la búsqueda de vida extraterrestre -y con esto no quiero decir que
sea vida inteligente, ya que simplemente me refiero a ambas
posibilidades, y que son: inteligentes o no- me he imaginado
como podría ser que, ante una posible civilización nativa de otros
mundos, circunscrita -al igual que nosotros - solamente a nuestra
galaxia, que haya alcanzado su evolución hacia la conciencia de si
mismos y de su entorno, pero además, que hayan sido capaces de
construirse a si mismos y de modificar aquel entorno, para luego
llegar a un nivel de evolución tecnológico tal, que le pudiera dar
la posibilidad de viajar por el espacio profundo, y de alguna
manera, visitarnos a la tierra, y que lo estén haciendo desde hace
mucho tiempo ya.
Eso siempre estuvo y sigue estando en mi mente. Al principio, de
niño, y habiendo comprendido ya el concepto de "año luz", me
surgían muchas preguntas ante ciertas dudas, de como deberían
ser sus máquinas para poder viajar tan rápido como para que, sin
importar las distancias, y que llegaran a perder sus vidas en el
intento, puedan habernos visitado ya.
Como sabrán, un "año luz" es la distancia que recorre la luz en un
año terrestre, por lo que si tuviéramos una máquina que pudiera
viajar, como mínimo, a una vez, la velocidad de la luz olvidándonos por un momento del límite que describe la Teoría de
la Relatividad de Einstein, la cual dice que, nada puede viajar mas
rápido que la velocidad de la luz- si quisiéramos visitar, por
ejemplo, el sistema solar en donde se encuentra la estrella enana
roja denominada Gliese 581 -la cual se ubica a unos veinte años
luz de distancia de la tierra- valiéndonos de aquella máquina,
tardaríamos veinte años en llegar, siendo que viajaríamos a una
velocidad de 300 mil kilómetros por segundo.
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63. Nelson J. Ressio
El Erminauta
Pero, ahora si, y refiriéndome al límite de velocidad que se define
en la Teoría de la Relatividad de Einstein, que todo cuerpo o masa
que alcance la velocidad de la luz, colapsa y se transforma en
energía. Esto resulta de la famosa ecuación de Einstein, que dice
que la Energía es equivalente a la Masa, o sea, la ecuación: E = m
x c^2. Dicha igualdad, nos está diciendo que la energía (E) se
iguala a la Masa (m) cuando esta última es acelerada hasta llegar a
la velocidad de la luz. Un buen ejemplo, es el siguiente: Si
nuestros cuerpos "materiales o masivos" fueran acelerados hasta
llegar a la velocidad de la luz -siempre en el vacío del espacio- los
átomos que conforman nuestra materia corporal -aglutinados
estos, gracias al recientemente descubierto Bosón de Higgs- serían
"liberados" de aquella "masiva atadura de Higgs", para quedar
nuestros cuerpos convertidos en un montón de energía
dispersándose en el vacío pero a la vez radiante espacio (radiación
en el espacio vacío).
Entonces, ¿que quiero decir con lo anterior? Que, hace muchos
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64. Nelson J. Ressio
El Erminauta
años, cuando me dí cuenta de que todo colapsa -hasta el
mismísimo tiempo- cuando se alcanza la velocidad de la luz, es
que me surgió un escepticismo temporal de que naves con seres
extraterrestres pudieran visitarnos, ya que, primero tardarían
veinte, cien, mil, un millón, diez millones, y un gran etcétera de
años en llegar a nuestra tierra, dependiendo de cuan lejos estén sus
sistemas solares nativos, si pensamos en que estas civilizaciones
pudieran haber encontrado la manera en que sus naves llegaran a
viajar a "una vez" la velocidad de la luz, sin llegar a colapsar en el
intento. Por supuesto que mi escepticismo anterior se suma a otra
barrera, la cual es que, cada ser vivo, depende su vida biológica
desde donde él evolucionó, por lo que, los extraterrestres que
evolucionaron en su propio mundo, haciéndose resistentes a sus
propias enfermedades, aquí, en nuestro mundo podrían morir de
un simple resfriado, ya que nuestras bacterias y virus, verifican la
posibilidad de que lleguen a ser mortales para ellos, por el simple
hecho de que no evolucionaron junto con esos seres
extraterrestres, sino que lo hicieron con nosotros, los humanos. Y
lo mismo nos sucedería a nosotros, si visitamos otro mundo,
¿seríamos resistentes a aquellos virus y bacterias que no
evolucionaron con nosotros? Yo creo que no.
Entonces, luego de muchos años de preguntas existenciales
respecto de como sería posible visitar nuevos horizontes estelares
-o que nos visiten a nosotros- sin perder varias veces la vida en el
intento, me encuentro con una nueva teoría -producto de la
incansable mente creadora humana- de modo que el viaje entre los
mundos sean posibles -por lo menos en un futuro no muy lejanosin importar las distancias (y dejando a un lado por el momento el
tema de las enfermedades inherentes a cada especie). Dicha teoría
se basa en la utilización de Motores de Curvatura EspacioTemporal, de modo de generar, alrededor de una nave espacial, lo
que se llama: una Burbuja de Urdimbre.
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65. Nelson J. Ressio
El Erminauta
Lo que se logra con esta nueva tecnología, que actualmente se
encuentra en experimentación en laboratorios científicos, es que
ahora sí se podrá llegar y hasta superar las veces que sea
necesario, el límite de la velocidad de la luz, debido a que, en este
caso, la nave espacial no es la que se mueve, quedando totalmente
inmóvil dentro de la burbuja de tejido espacio-temporal, por lo
que, es la burbuja en si -conteniendo a la nave en su interior- la
que se desplaza a la velocidad de la luz, y aún mucho mas. En
menos palabras, el que se mueve aquí es el mismísimo tejido
espacio-tiempo, y no la nave, por lo que la misma, no sucumbirá
en un cúmulo de átomos de todo tipo, evitando de esta manera,
que se verifique la igualdad de la ecuación de Einstein, mas arriba
detallada. La nave se mantiene sin viajar a velocidad alguna,
dentro de una burbuja de radiación espacial, la cual, es la llamada
Burbuja de Urdimbre, la que podrá viajar a la velocidad que sea
necesaria, y con la nave en su interior.
La palabra Urdimbre hace referencia a la forma en como se
encuentra entramado un tejido textil o tela, la cual, se constituye
por intermedio de un conjunto de hilos, dispuestos
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66. Nelson J. Ressio
El Erminauta
longitudinalmente y mantenidos en tensión dentro de un marco o
un telar. Por lo que, hacer una comparación o analogía con el
"tejido" espacio-temporal, es muy aceptable, debido a que el
espacio mismo -lejos de ser un vacío absoluto- se encuentra
entrelazado por el cruce de partículas radiactivas provenientes de
diferentes fuentes, pero la principal de ellas, desde el mismísimo
Big Bang o comienzo del universo, tiempo en que se generó la
Sopa Primigenia de partículas subatómicas, y todo lo demás que
percibimos hoy por medio de nuestros limitados cinco sentidos.
Y, ¿que es lo que hace el Motor de Curvatura espacio-temporal?,
"simplemente" curvar el espacio de tal manera que, por delante de
la nave, el tejido espacial sea "arrugado" o atraído hacia esta, y de
modo que, por detrás de ella, el espacio previamente atraído, sea
acumulado constantemente, generando una especie de elevación
del "tejido espacial", debido al accionar de la imparable
"atracción" del tejido espacial por delante. Es como si apoyamos
suavemente nuestra mano sobre una cama tendida con una sabana
para luego, solamente atraer la sabana hacia nuestra mano
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67. Nelson J. Ressio
El Erminauta
inmóvil, utilizando los dedos. Veremos en seguida que la parte de
la sabana que queda delante de nuestra mano se va acercando y
curvando en dirección a los dedos, mientras que en la parte de
atrás, se generan elevaciones o arrugas, debido a la acumulación
del propio "tejido". Por lo tanto, al acercar el espacio que se
encuentra por delante de la burbuja contenedora de la nave,
estaríamos "acercando" el mismísimo objetivo al que nos
queremos dirigir. Entonces, utilizando el mismo ejemplo que al
principio, y suponiendo que ya existe esta tecnología denominada
Motor de Curvatura, si se nos ocurre viajar a la estrella enana roja,
denominada Gliese 581 -específicamente hacia un mundo que gira
alrededor de esta, y que se encuentre en la llamada Zona de
Habitabilidad- esta nueva tecnología, que genera la denominada:
"Burbuja de Urdimbre", nos haría recorrer aquellos veinte años
luz de distancia, en mucho menos que un año terrestre,
dependiendo de cuanta energía pueda aplicar el Motor de
Curvatura, el cual, si le es posible hacer viajar a la burbuja, el
equivalente a veinte veces la velocidad de la luz, llegaríamos a
aquel nuevo mundo en solo un año terrestre. ¿¡Que maravilla no!?
Es una especie de velocidad Warp que utiliza la nave Enterprise
en la serie Star Trek.
Ahora, y luego de haber descubierto la existencia de una nueva
posibilidad cuántica de viajar a los confines del universo, en
donde nadie ha llegado aún -como lo mencionan en dicha serie de
televisión- puedo llegar a pensar en la otra posibilidad; y es la de
que, seres inteligentes de otros mundos puedan haber llegado a tal
avance tecnológico que, para ellos, la invención del Motor de
Curvatura espacio-temporal para crear Burbujas de Urdimbre a
modo de un capullo, con el objetivo de trasladar dentro de cada
una de estas, a sus inmóviles naves espaciales, hacia y desde
cualquier parte del universo, por lo que, en esta instancia, sí estoy
de acuerdo con los especialistas en ufología y exobiología, en que
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El Erminauta
pudimos ser visitados alguna vez -o tal vez lo sigan haciendo- por
seres pensantes -y tecnológicamente mas avanzados que nosotrosdesde otros mundos... por seres fuera de nuestra tierra... por extraterrestres.
Quizás, como se desprende de una teoría basada en el análisis de
las milenarias tablas Sumerias, de que el hombre, en tanto que su
universal, no pudo haber evolucionado tan rápidamente, de ser un
simio, a un Homo Sapiens Sapiens, en solamente 250.000 años, ya
que el salto evolutivo es lo que está en juego aquí, por lo que este
concepto propone, que dicho salto -el de generar un nuevo estrato
cerebral superior, el de pasar desde el cerebro primitivo reptiliano
o Sistema Límbico de primer nivel, hacia el "flamante" tercer
nivel, que es el denominado Neocortex- no pudo haberse dado
nunca en ese cuarto de millón de años, ya que ese tipo de
evolución cerebral conlleva cientos de millones de años para
completarse, por lo que, lo que indican las traducciones de las
miles de tablas dejadas por la civilización Sumeria, refuerzan la
presencia en nuestro planeta, de seres de otros mundos, los cuales
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El Erminauta
se establecieron en África, justamente y como detallo mas arriba,
hace un poco mas de 250.000 años, para la extracción del metal
mas perfecto de la naturaleza... el oro. Pero, como necesitaban
abundante mano de obra, pudieron haber llegado a realizar
diferentes intentos de manejar el ADN de aquellos simios bastante
evolucionados, de tal manera que, luego de mucho tiempo,
aquellos simios, evolucionaron, gracias a ese "empujón" genético,
en lo que somos hoy en día... y en un tiempo relativamente corto
(ver Civilización Sumeria).
De todas maneras, queda el tema de la adaptación o protección de
los virus y bacterias propios de nuestro planeta, por lo que, la
protección de aquellos supuestos seres de otros mundos, contra
estos vejámenes terrestres, habría sido mínima. Salvo que también
hayan poseído la tecnología -de cualquier tipo imaginable- para
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70. Nelson J. Ressio
El Erminauta
evitar este tema de las infecciones y poder habitar sin problemas
en nuestro mundo. Y si me pongo en el lugar de un extraterrestre mas allá de la jocosidad que cause el que yo me parezca
físicamente a uno o no- tendría que haber tenido en cuenta estos
peligros para mi supervivencia. Digamos que yo debería haber
sido un buen extraterrestre precavido.
En consecuencia, la Mecánica Cuántica, nos sugiere, además de
haber podido ser visitados por seres extraterrestres, que tenemos
muchas posibilidades de que algún día, podamos llegar a los
rincones del universo, dentro de una burbuja de radiación
espacial, eludiendo lo que dice la Física de Einstein, de que nada excepto el mismísimo espacio, debido a que éste es energía de por
si- puede viajar a la velocidad de la luz, ya que, para un viajero yendo a esa velocidad- el tiempo se detiene, y para ese mismo
viajero y su nave -yendo a la misma velocidad de casi 300 mil
kilómetros por segundo- sus masas constitutivas colapsarán en
energía.
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71. Nelson J. Ressio
El Erminauta
También se han barajado otras posibilidades, como la de viajar a
través de los agujeros de gusano -que constitutivamente son dos
agujeros negros unidos por sus bases llamadas singularidadaceptando su caótica inestabilidad inherente, por lo que manejar a
éste cuerpo celeste por medio de tecnología, se vislumbra
infinitamente mas lejos que el Motor de Curvatura espaciotemporal. Un agujero de gusano o también llamado, Puente
Einstein-Rosen, debido a su gran energía gravitacional, hace las
veces de generador de Burbujas de Urdimbre, acercando dos
puntos distantes del universo gracias a la curvatura espaciotemporal, que esta vez, la genera ese agujero de gusano y no un
Motor de Curvatura, con la diferencia de que a éste último se lo
puede controlar -en teoría-.
Para finalizar, es de esperarse que, de una manera u otra, algún día
-si no lo hemos sido ya- nos visitarán seres de otros mundos
portando naves con Motores de Curvatura, o bien nuestra propia
raza humana luchará por seguir siendo lo que siempre ha sido...
conquistadores... logrando traspasar los límites de nuestra propia
imaginación, para ir mas allá de donde nadie ha llegado aún.
Nelson J. Ressio.
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73. Nelson J. Ressio
El Erminauta
GTA San Andreas -y sus juegos homónimos- Vs. padres,
docentes y demás autoridades indiferentes y ajenos a esta
amenaza "invisible" para los mas chicos.
Ante miradas indefensas -primero- e indiferentes, ajenas y a veces
cómplices -después- se levanta, desde las profundidades del
mundo digital, un Leviatán, un gran monstruo malvado y
poderosamente cautivante de muchas mentes desprotegidas e
inexpertas.
Ese monstruo mitológico, nombrado, comparado y simbolizado
por la idea de Satanás, en el Antiguo Testamento, es nada más y
nada menos, que un juego de computadora denominado GTA San
Andreas (Grand Theft Auto San Andreas y otros de su estilo).
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74. Nelson J. Ressio
El Erminauta
Y, ¿porque lo comparo con la idea del Leviatán o de Satanás, o
sea, con la idea de simbolizar todo lo malo para mentes en
desarrollo, que existe dentro de este, y otros juegos? La respuesta
es simple, ya que dentro ese juego para computadora, su
basamento es pura y exclusivamente en el libre albedrío.
Ese libre decidir y accionar dentro del mundo virtual del GTA (y
otros juegos de su estilo) es el principal peligro para las mentes en
desarrollo, como son los niños. Estos juegos en si mismos, no son
malos, ya que solamente ofrecen tres cosas: el libre albedrío, el
lugar y las herramientas para llevar a cabo nuestras libres acciones
dentro de ese mundo virtual.
Recalco entonces, que este y otros juegos, que se basan en el libre
albedrío, no son malos o dañinos en si mismos, ya que uno puede
caminar por las calles virtuales, pasear en autos virtuales, y un
gran etcétera virtual, y no variar en absoluto, la manera en como
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75. Nelson J. Ressio
El Erminauta
nos comportamos en la vida real. El juego no es malo, lo malo es
el proporcionar, por parte de éste, ese libre albedrío. Y mas dañino
se torna, cuando a aquel libre decidir y accionar, se lo combina
con la utilización del juego, por niños y adolescentes.
Ese libre decidir y accionar que ofrece el juego (entre otros), es
tan "libre", que el usuario puede dirigirse a cualquier persona para
generarle todos los daños corporales que al usuario se le pueda
imaginar, y con total crudeza, realismo, cizaña, morbosidad,
violencia y sufrimiento del atacado. Todo, absolutamente todo lo
que al usuario (niños) se les ocurra hacer dentro de esa vida
virtual, lo puede hacer. Solo le basta "liberar su imaginación" y
adrenalina.
Pero, ¿como es posible que los niños de entre 5 y 18 años
aproximadamente lleguen a tener instalados en sus computadoras,
este tipo de juegos, destinados únicamente para adolescentes casi
adultos?
Es muy fácil la respuesta: En primer lugar, debido a la ausencia o
desconocimiento, por parte de sus padres, a la hora de conocer
qué es lo que hacen sus hijos en las computadoras. En segundo
lugar, por docentes desinformados sobre este tema e indiferentes,
muchas veces, a cierta información que no sea perteneciente a sus
programas curriculares provistos por el sistema educativo, siendo
que, ante sus narices, existe algo que se les escapa constantemente
de las manos, no pudiéndolo manejar adecuadamente, y que es el
problema de la agresividad -física y psicológica- en las escuelas,
debiendo saber éstos, que en gran parte, los problemas de
conducta en los niños, contienen en su esencia, la pasividad e
inacción de algunos padres sumado a la propia indiferencia para
con sus propios hijos, por lo que los docentes, de alguna manera,
deberían tomar cartas en este asunto. Y en tercer lugar, desde las
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76. Nelson J. Ressio
El Erminauta
propias autoridades estatales, los cuales podrían conocer mas
sobre este tema, para luego poder crear las medidas y leyes que
sean convenientes, de modo de salvaguardar la salud psíquica de
nuestros niños.
El GTA San Andreas (como otros juegos del mismo estilo), deja
que el niño decida qué hacer dentro de ese mundo virtual, sin
ningún tipo de límites; sí, leyeron bien, el niño va por esa vida
virtual haciendo lo que le plazca y sin que nada ni nadie lo
detenga. Entonces, si a la falta de límites en las vidas virtuales de
los niños -dentro del GTA-, se les suma una débil aplicación de
límites en sus vidas reales -por parte de los padres- sus
comportamientos sociales fuera del ámbito hogareño, como por
ejemplo en las escuelas, tenderán a darse de la misma manera que
en el juego, o sea, sin respetar los límites que los docentes les
puedan llegar a aplicar, y por consiguiente, sin respetar a dichos
docentes y menos, a sus compañeros de clase.
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77. Nelson J. Ressio
El Erminauta
Como sociedad debemos dejar de ser hipócritas, olvidándonos, de
una vez por todas, de las "historias milenarias y fantásticas de
oscuridad y tinieblas" (¡y lo puse entre comillas!) como he visto
que lo hacen cada año -y por citar un solo ejemplo- con la fiesta
de Halloween, en donde muchos se preocupan de opinar que ese
día se "deberán cuidar de las tenebrosas y negras manos de
Satanás" (¡y lo puse entre comillas nuevamente!) sin percatarse de
que, ante sus propias narices, y a "un hijo de distancia", se
encuentra el generador potenciador de emociones violentas,
maldad humana y de adrenalina por excelencia, que es el juego
GTA San Andreas. Repito, el juego GTA en si mismo, no es malo
(además de ser una obra maestra de la ingeniería de software
orientada a los juegos) y ni siquiera va directamente a la violencia
como lo es el Counter Strike por ejemplo, sino que, éste espera
pacientemente, ofreciendo al indefenso usuario, aquel libre
albedrío, para que el niño "descargue y practique" sus posibles
emociones contenidas provenientes del mundo real, pudiendo
observar -por parte de este ser desatendido por mentes adultasque sus emociones liberadas en su mundo virtual, son
recompensadas con mas y mas adrenalina, y que nadie les pone
límites. Los niños se acostumbran a no tener límites y a ser
violentos. Simplemente, aflora la naturaleza animal del individuo
que lo juega, acostumbrándose a esa vida virtual y hasta llegar a
confundirla con la vida real.
Yo invito, a cualquier persona adulta que esté leyendo estas
líneas, a que busque información sobre éste y otros juegos, para
averiguar sus "pro's" y sus contras.
Les recalco, el GTA San Andreas no es un juego para niños. Pero,
por lo que he visto en muchas casas, y escuchado comentarios, y
además, leído sobre el tema, son los que más lo utilizan. Es un
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78. Nelson J. Ressio
El Erminauta
juego calificado -por la propia empresa desarrolladora, RockStar
Studios- para mayores de 18 años, por lo que dejo una pregunta
para los padres de chicos menores de 18 -y cualquier otra persona
adulta con responsabilidades sobre la población juvenil- ¿ustedes
están en conocimiento sobre lo antedicho en los párrafos
superiores?
Por lo tanto no debemos sorprendernos si hay violencia en las
escuelas y fuera de ellas, ya que si los adultos -padres, docentes y
autoridades estatales- no ponemos de nuestra parte para
normalizar este problema, gracias a que "tenemos mas
experiencia" que los niños... ¿quién lo hará? ¿Quién los protegerá?
¿Ellos tienen la capacidad de protegerse? Absolutamente que no.
Nelson J. Ressio
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79. Nelson J. Ressio
El Erminauta
El bebé de "La Última Cena" del genial Leonardo Da Vinci.
¿Será éste el Santo Grial? ¿La descendencia de Jesús y María
Magdalena? ¿Será Sophia o Sara, la bebé que se oculta dentro
de esa magistral pintura?
Mucho se especula respecto de los mensajes ocultos que pudiera
haber querido transmitir el genial Leonardo, a través de sus vastas
obras, pero existe una obra, la cual, desde mi humilde punto de
vista es una de sus mayores y mejores obras de arte, en cuanto a
que resalto mas sus significados y mensajes ocultos, que por las
imágenes en si mismas. Esta famosa pintura, denominada "La
Última Cena", se encuentra plasmada en la pared sobre la que
utilizó este Gran Maestro del Renacimiento, para expresar, no
solo su arte, sino también, sus secretos.
Se encuentra ubicada en el refectorio del convento dominico de
Santa Maria delle Grazie en Milán (Italia).
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80. Nelson J. Ressio
El Erminauta
Con un tamaño de un poco más de 40 metros cuadrados,
incontables expertos e historiadores, la consideran como una de
las mejores obras pictóricas de todos los tiempos.
Antes de hablar de los posibles mensajes ocultos en esta obra; y
en especial de la que sería la imagen de un bebé, como posible
representación de la descendencia sanguínea de Jesús junto con la
que sería María Magdalena -representada en esta pintura por la
figura de Juan, ubicado en el 6º lugar, de izquierda a derecha-; los
apóstoles se encuentran en cuatro grupos de a tres, dejando a Jesús
solo, en el centro. De izquierda a derecha, están pintados -según
se detalla en un manuscrito del siglo XIX del propio Leonardolos apóstoles: Bartolomé, Santiago el Menor y Andrés; luego
Judas Iscariote con pelo negro y barba negra, Simón Pedro y Juan,
el único sin barba del grupo; Jesús justo en el centro de los doce;
luego Tomás, Santiago el Mayor y Felipe, sin barba; después
Mateo, con una barba muy corta, Judas Tadeo y Simón el Celote,
como los últimos tres.
Pero, ¿que oculta esta gran obra de arte? ¿Es solo una pintura y
ya? ¿O bien carga entre sus famosas líneas y pinceladas, un gran
80
81. Nelson J. Ressio
El Erminauta
contenido simbólico? Y si este contenido oculto se corresponde a
una verdad histórica, ¿porque Leonardo no quiso transmitirlo de
manera explícita en su obra, ocultándolo dentro de sus mismos
personajes y ademanes de éstos?
Pues bien, analicemos un poco:
Como ya mencioné en párrafos superiores, los doce apóstoles se
encuentran agrupados de a tres, distribuyéndose, alrededor de un
"solitario" y central Jesús, dos grupos de tres a cada uno de sus
lados. Y aquí surge una pregunta, ¿por qué Jesús se encuentra casi
solitario, en el centro de la obra? La posible respuesta sería, para
dejar lugar a quienes deben "acomodarse a su lado" cuando se
desvele lo oculto.
Empecemos a analizar de izquierda a derecha. El tercer apóstol,
Andrés, se lo ve sorprendido por algo, mirando directamente hacia
lo que sería el hombro derecho del quinto apóstol, Judas, quién
éste a su vez mira hacia el "sexto apóstol sin barba", que en teoría
debería corresponderse a la figura de Juan. Jesús, se encuentra
ubicado en el centro de la mesa, con su mirada en dirección a algo
que "no está", pero que se podría encontrar entre sus manos,
delante de él. Luego, el apóstol Santiago, de verde, con una
auténtica expresión de asombro, extendiendo sus brazos a cada
lado de su cuerpo, con su boca entreabierta, y al igual que Jesús,
dirigiendo su mirada atónita hacia el centro de la mesa, justo
delante de Aquél. Luego, el apóstol Tomás, con su vista puesta en
Jesús, levantando su mano derecha y alzando el dedo índice,
como diciéndole al Mesías, "Eres el único, el primero... el Alfa",
coincidiendo aquí, que Jesús, en la pintura, forma con su cuerpo,
una clara "A". También, aquél dedo índice apuntando hacia el
techo, y sumado al dedo pulgar asomando al lado, junto con el
puño cerrado -de Tomás- forman una clara letra "L", por lo que
81
82. Nelson J. Ressio
El Erminauta
podría ser una alusión o recordatorio, de parte de Leonardo, de
que éste apóstol fue el que introdujo su dedo índice en la herida de
"Lanza" que un soldado le propinó a Jesús, como también podría
indicar la "L" de Leonardo, el propio pintor. El siguiente apóstol,
que es Felipe, al igual que Jesús y Santiago, mira fijamente hacia
el centro de la mesa, justo enfrente del Mesías, por lo que aquí
vamos haciéndonos la idea de que ese centro de la mesa, justo
delante del Maestro, es muy importante, aunque por ahora no
podamos ver nada. Por ello, deberemos mirar en lugar de ver. Y
para seguir analizando los apóstoles, llegamos al último grupo de
tres, en donde se encuentran Mateo, Judas Tadeo y Simón el
Celote. A este grupo se lo observa hablando entre ellos, y tanto
Mateo como Simón, apuntan sus manos en dirección al mismo
centro de la mesa, entre los brazos de Jesús, y si bien estos dos
apóstoles no están dirigiendo sus miradas, como lo hacen los
anteriores, sí aparentan estar hablando al respecto y dirigiendo sus
manos a ese enigmático y céntrico lugar de la mesa de La Última
Cena.
¿Que es lo que a los apóstoles les llama tanto la atención justo en
el centro de la imagen? ¿Debería haber algo que se encuentra
oculto en otro lugar de la pintura? ¿Y si ese algo, fuera alguien?
¿Quien sería? O, ¿quienes serían?
De todos modos no me olvido de nombrar al apóstol del medio de
ese último grupo de tres, quién es Judas Tadeo, respecto del cual,
algunos dicen que es el propio autorretrato de Leonardo Da Vinci,
con su mano derecha abierta y delante de su hombro y su mano
izquierda abierta y apoyada sobre la mesa. ¿Que querrá decir este
supuesto Leonardo, con estas posiciones de sus manos? ¿Podrá ser
un mensaje oculto, de que debemos encontrar algo en el hombro
de alguien, y que se encuentra apoyado sobre la mesa?
82
83. Nelson J. Ressio
El Erminauta
Veamos, y aquí podemos enfilar hacia la idea del bebé de La
Última Cena.
Si observamos el hombro derecho de Judas -el 5º de izquierda a
derecha, de celeste y verde- podremos notar, únicamente en su
ropa celeste -y por sobre esta- que en conjunto con su brazo y
antebrazo, conforman una clara figura de un bebé, con su cabeza
mirando hacia el tercer apóstol -siempre en el mismo orden- quién
éste también lo mira y se sorprende levantando sus dos manos. El
supuesto bebé se encuentra como apoyado sobre el pecho de
Judas.
83
84. Nelson J. Ressio
El Erminauta
Hasta aquí podemos observar al bebé fuera del contexto de señas,
miradas y ademanes detallados mas arriba, con lo que ahora lo
voy a ubicar donde debería estar, que es en el "centro de atención"
de todos los participantes de la cena. Entonces, como la mayoría
de los apóstoles, incluido Jesús, miran hacia el centro de la mesa,
justo delante de Él, ubico la figura del bebé entre los brazos de
Jesús, su padre. Pero, ¿y la madre? Bueno, si observamos al 6º
apóstol -de izquierda a derecha- que en principio es Juan, este
discípulo no tiene la fisonomía de un hombre, por lo que se
supone que Leonardo dibujó a una pelirroja María Magdalena,
esposa de Jesús, y madre del bebé, quién sería el Santo Grial, o
descendencia, o linaje de aquel matrimonio. Por lo que deberemos
reubicar a la que supuestamente es María Magdalena. ¿Donde la
pondríamos? Pues al lado de Jesús, su esposo. Como verán en la
siguiente imagen reacomodada, los tres -Jesús, María Magdalena
y su hijo- se unen perfectamente por medio del mismo color
celeste de sus vestiduras. Tanto el lado izquierdo de Jesús, como
el lado derecho de María Magdalena y el bebé en su totalidad, son
de color celeste. María Magdalena se ajusta perfectamente entre
Jesús y los demás apóstoles de la derecha, sin olvidarme que ella
también mira hacia su hijo. Los tres, unidos por el mismo color.
También se puede observar que los lados opuestos de los padres
son del mismo color rojo. Una simetría perfecta.
84
85. Nelson J. Ressio
El Erminauta
Si volvemos a la pintura original, podremos ver que entre la figura
de Jesús y la que sería María Magdalena, ambos conforman una
gran letra M (2 líneas en azul y 2 líneas centrales en rojo), como
que Leonardo quería decirle al mundo, y de una manera oculta,
que en realidad es María Magdalena. Y si jugamos un poco con la
geometría, podemos verificar que, partiendo de los dos panes
laterales, sobre la mesa, formamos una segunda "M" (en rojo), por lo que juntando ambas "M", formarían las iniciales de María
Magdalena-, y en ambos lados de ésta 2º "M" se forman dos
triángulos rectángulos (azul y verde), los que al juntarlos
conforman un solo triángulo, como representando una perfecta
85
86. Nelson J. Ressio
El Erminauta
triada, la cual es formada en conjunto por Jesús, María Magdalena
y el hijo de ambos... el Santo Grial.
Antes de mostrarles las imágenes completas, mas abajo, quiero
resaltar el ademán que está haciendo el Apóstol Simón Pedro -ver
en imagen superior, el que tiene su cabeza entre Judas y María
Magdalena- el cual desliza su mano izquierda por debajo del
mentón del supuesto Apóstol Juan -y que se considera aquí que es
María Magdalena-. Con este ademán de Simón Pedro,
aparentemente nos está diciendo la altura del bebé de La Última
Cena, cuando a éste se lo reacomoda junto a sus padres en el
centro de la pintura. Si vemos en la imagen superior -a la de
arriba-, nos daremos cuenta que Simón Pedro nos está marcando
la altura del bebé con su mano, la cual queda en perfecta posición
con la cabeza del mencionado Santo Grial o bebé.
86
87. Nelson J. Ressio
El Erminauta
Y además, ¿qué es lo que le estará diciendo Simón Pedro -quien
esconde un cuchillo en su mano derecha y por detrás de él mismoa la supuesta María Magdalena?
Aquí les dejo en limpio las imágenes, tal cual la pintó Leonardo, y
más abajo otras más, solo que reacomodando y resaltando las
miradas y ademanes de los apóstoles:
87
91. Nelson J. Ressio
El Erminauta
Infiriendo sobre la inexistencia de Dios -en tanto que Ser
Pensante y Antropomorfo- y sobre la Fe hacia Él, por medio
de la lógica silogística aristotélica.
Aviso: este escrito es para personas libres de dogmas religiosos.
Si eres un religioso sin poseer un base mínima de apertura mental,
por favor trata de no leer lo que sigue, ya que podré herir tus
sentimientos, lo cual, no es para nada mi intención. Solo escribo
mis creencias como un Deísta más, de entre tantos.
Vamos a inferir aquí, por medio de varias reglas de inferencia,
que un ente pensante y con forma humana, creador del cielo y de
la tierra, denominado por nosotros los humanos como Dios, no
existe como tal:
Por consiguiente vamos a disponernos a analizar ciertas frases
silogísticamente, de modo de demostrar si éstas tienen, o no,
fundamento lógico que indique su falsedad o veracidad
91
92. Nelson J. Ressio
El Erminauta
dependiendo de la semántica de cada una de ellas, o sea de sus
propios significados.
Por ello, y echando mano a la lógica deductiva simbólica... que
tanto le debemos al filosofo Sto. Tomas de Aquino quien tanto le
debió a Aristóteles, la herencia de esta rama de la filosofía...
podemos aplicar los siguientes simbolismos deductivos lógicos (o
también llamados razonamientos deductivos validos o reglas de
inferencia) para arribar (o validar/invalidar) y llegar a una
conclusión tautológica (verdadera) respecto de cada frase, las que
me dispongo a analizar a continuación:
1º FRASE(Metafórica, Bíblica).
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93. Nelson J. Ressio
El Erminauta
"Si Dios creó a Adan y a Eva; Ellos no deberían haber tenido
ombligos; por lo que nosotros tampoco deberíamos tener
ombligos".
Análisis.
Partimos de las siguientes definiciones:
p = "Si Dios creó a Adán y a Eva"
q = "Ellos no deberían haber tenido ombligos"
r = "por lo que nosotros tampoco deberíamos tener ombligos"
Utilizamos los siguientes símbolos lógicos:
==>
Esto se nombra: "implica que"
---------- Esto se nombra: "entonces o concluimos que"
¬
Esto se nombra: "no" negación.
(1) Si aplicamos el método o regla de inferencia llamada
"Silogismo Hipotético" obtenemos la siguiente conclusión lógica:
p ==> q -----> PREMISA 1: "Si Dios creó a Adán y a Eva" ==>
"Ellos no deberían haber tenido ombligos"
q ==> r -----> PREMISA 2: "Ellos no deberían haber tenido
ombligos" ==> "por lo que nosotros tampoco deberíamos tener
ombligos"
----------p ==> r -----> CONCLUSIÓN de acuerdo al "Silogismo
Hipotético": "Si Dios creó a Adán y a Eva" ==> "... nosotros
tampoco deberíamos tener ombligos".
93
94. Nelson J. Ressio
El Erminauta
ES VERDADERO. Porque, si solo fue Dios quién creó a Adán y
a Eva, y no una unión carnal entre un varón y una mujer, nosotros,
los supuestamente descendientes de Ellos, tampoco deberíamos
tener ombligos. Pero los tenemos.
Por este razonamiento la 1º frase relacionada el Génesis Teísta,
tiene fundamento lógico verdadero.
(2) Si aplicamos el método o regla de inferencia simple llamada
"Modus Ponens", obtenemos la siguiente conclusión lógica:
p ==> q -----> PREMISA 1: "Si Dios creó a Adán y a Eva" ==>
"Ellos no deberían haber tenido ombligos"
p -----> PREMISA 2: "... Dios creó a Adán y a Eva"
----------q -----> CONCLUSIÓN de a cuerdo al "Modus Ponens": "Ellos
no deberían haber tenido ombligos".
ES VERDADERO. Porque en todos los dibujos que existen sobre
Adan y Eva no les falta el ombligo a ninguno de los dos, en
consecuencia, si tienen ombligos, tuvieron un cordón umbilical
que los mantuvo con vida durante 9 meses de gestación en un
útero humano y no Divino.
94
95. Nelson J. Ressio
El Erminauta
Por este razonamiento la frase adjuntada al comienzo de este post,
tiene fundamento lógico verdadero.
(3) Si aplicamos el método o regla de inferencia simple llamada
"Modus Tollens", obtenemos la siguiente conclusión lógica:
p ==> q -----> PREMISA 1: "Si Dios creó a Adán y a Eva" ==>
"Ellos no deberían haber tenido ombligos"
¬ q -----> PREMISA 2: "Ellos DEBERÍAN haber tenido
ombligos"
----------¬ p -----> CONCLUSIÓN de a cuerdo al "Modus Tollens":
"Dios NO creó a Adán y a Eva".
ES VERDADERO. Porque si la Biblia dice que Dios creó a Adán
y a Eva a su imagen y semejanza, como esto no sucedió por la
unión de Dios con una mujer, no existió fecundación, por lo que
no existió cordón umbilical alguno, por lo que tampoco deberían
tener ombligos. Pero como tienen ombligos, Dios no creó a Adán
y a Eva.
Por este razonamiento la frase adjuntada al comienzo de este post,
tiene fundamento lógico verdadero.
95
96. Nelson J. Ressio
El Erminauta
2º FRASE:
"Si Dios creó al hombre a su imagen y semejanza; el hombre es
también Dios; por lo que somos misericordiosos, omnipotentes y
omniscientes".
Análisis.
Partimos de las siguientes definiciones:
p = "Si Dios creó al hombre a su imagen y semejanza"
q = "el hombre es también Dios"
96
97. Nelson J. Ressio
El Erminauta
r =
"por lo que somos misericordiosos, omnipotentes y
omniscientes"
Utilizamos los siguientes símbolos lógicos:
==> Esto se nombra: "implica que"
---------- Esto se nombra: "entonces o concluimos que"
¬ Esto se nombra: "no" negación.
(1) Si aplicamos el método o regla de inferencia llamada
"Silogismo Hipotético" obtenemos la siguiente conclusión lógica:
p ==> q -----> PREMISA 1: "Si Dios creó al hombre a su imagen
y semejanza" ==> "el hombre es también Dios"
q ==> r -----> PREMISA 2: "el hombre es también Dios" ==> "...
somos misericordiosos, omnipotentes y omniscientes"
----------p ==> r -----> CONCLUSIÓN de acuerdo al "Silogismo
Hipotético": "Si Dios creó al hombre a su imagen y semejanza"
==> "... somos misericordiosos, omnipotentes y omniscientes".
ES VERDADERO. Porque, los humanos, individualmente,
podemos ser misericordiosos, ya que somos capaces de ponernos
en el lugar del otro valiéndonos de la empatía; somos
omnipotentes ya que la mente humana no tiene límites para que
no podamos hacer algo; y somos omniscientes en ciertos aspectos
de nuestras vidas, ya que, por ejemplo, en la literatura, el narrador
97
98. Nelson J. Ressio
El Erminauta
conoce los pensamientos de los personajes y todos los sucesos de
la historia.
ES FALSO. Porque, si solo fue Dios quién creó a la humanidad
con esas cualidades que dice la Biblia, deberíamos, en conjunto,
ser como Él, pero no somos -la humanidad en conjunto- ni
misericordiosos, ni omnipotentes y ni omniscientes. Esto en
relación al hombre en tanto que su universal y no a individuos
específicos. La humanidad como "masa crítica" no es ni
misericordiosa, ni omnipotente ni omnisciente. Por consiguiente,
Dios NO creó a la humanidad a su imagen y semejanza.
Por este razonamiento, la 2º frase tiene fundamento lógico
dependiendo de si hablamos de un solo individuo o de toda la
humanidad.
(2) Si aplicamos el método o regla de inferencia simple llamada
"Modus Ponens", obtenemos la siguiente conclusión lógica:
p ==> q -----> PREMISA 1: "Si Dios creó al hombre a su imagen
y semejanza" ==> "el hombre es también Dios"
p -----> PREMISA 2: "... Dios creó al hombre a su imagen y
semejanza"
----------q -----> CONCLUSIÓN de a cuerdo al "Modus Ponens": "el
hombre es también Dios".
98
99. Nelson J. Ressio
El Erminauta
ES VERDADERO. Porque si partimos de un Dios representado
por la Creación del Universo y no por un ser pensante y con forma
humana, nuestros cuerpos contienen los mismos elementos de la
Creación. Somos los efectos de una Causa mayor, por lo tanto
tenemos dentro de nosotros, el sello de la propia Causa -Dios-.
ES FALSO. Porque si partimos de un Dios en tanto que un ser
pensante y con forma humana, esta frase queda falseada de
acuerdo al análisis de la primera.
Por este razonamiento la frase adjuntada al comienzo de este post,
solo tiene fundamento lógico verdadero desde una perspectiva
Deísta.
(3) Si aplicamos el método o regla de inferencia simple llamada
"Modus Tollens", obtenemos la siguiente conclusión lógica:
p ==> q -----> PREMISA 1: "Si Dios creó al hombre a su imagen
y semejanza" ==> "el hombre es también Dios"
¬ q -----> PREMISA 2: "el hombre NO es Dios"
----------¬ p -----> CONCLUSIÓN de a cuerdo al "Modus Tollens": "...
Dios NO creó al hombre a su imagen y semejanza".
ES VERDADERO: Por el análisis de la 1º frase.
99
100. Nelson J. Ressio
El Erminauta
3º FRASE:
"Para nuestras cuestiones existenciales; solo está Dios; porque
Dios es el único que tiene todas las respuestas".
Análisis.
Partimos de las siguientes definiciones:
p = "Para nuestras cuestiones existenciales"
q = "solo está Dios"
r = "... Dios es el único que tiene todas las respuestas"
100
101. Nelson J. Ressio
El Erminauta
Utilizamos los siguientes símbolos lógicos:
==>
Esto se nombra: "implica que"
---------- Esto se nombra: "entonces o concluimos que"
¬
Esto se nombra: "no" negación.
(1) Si aplicamos el método o regla de inferencia llamada
"Silogismo Hipotético" obtenemos la siguiente conclusión lógica:
p ==> q
-----> PREMISA 1: "Para nuestras cuestiones
existenciales" ==> "solo está Dios"
q ==> r -----> PREMISA 2: "solo está Dios" ==> "... Dios es el
único que tiene todas las respuestas"
----------p ==> r
-----> CONCLUSIÓN de acuerdo al "Silogismo
Hipotético": "Para nuestras cuestiones existenciales" ==> "... Dios
es el único que tiene todas las respuestas".
ES FALSO. Las respuestas existenciales las tenemos nosotros
mismos. Si aceptamos que solo está Dios, como un ser pensante y
de forma humana, para responder a nuestras preguntas
existenciales, nunca vamos a obtener las respuestas, ya que las
mismas deben ser respondidas por nosotros mismos.
Por este razonamiento la 3º frase no tiene fundamento lógico.
101
102. Nelson J. Ressio
El Erminauta
(2) Si aplicamos el método o regla de inferencia simple llamada
"Modus Ponens", obtenemos la siguiente conclusión lógica:
p ==> q -----> PREMISA 1: "Para nuestras cuestiones
existenciales" ==> "solo está Dios"
p -----> PREMISA 2: "... nuestras cuestiones existenciales"
----------q -----> CONCLUSIÓN de a cuerdo al "Modus Ponens": "solo
está Dios".
ES FALSO. Porque nuestras preguntas existenciales nos las
respondemos nosotros mismos. Si aceptamos que solo está Dios,
como un ser pensante y de forma humana, para responder a
nuestras preguntas existenciales, nunca vamos a obtener las
respuestas, ya que las mismas deben ser respondidas por nosotros
mismos.
Por este razonamiento la 3º frase no tiene fundamento lógico.
(3) Si aplicamos el método o regla de inferencia simple llamada
"Modus Tollens", obtenemos la siguiente conclusión lógica:
p ==> q -----> PREMISA 1: "Para nuestras cuestiones
existenciales" ==> "solo está Dios"
¬ q -----> PREMISA 2: "NO está Dios"
-----------
102
103. Nelson J. Ressio
El Erminauta
¬ p -----> CONCLUSIÓN de a cuerdo al "Modus Tollens": "...
NADIE responde a nuestras cuestiones existenciales".
ES FALSO: Porque nuestras preguntas existenciales nos las
respondemos nosotros mismos, por medio de nuestros propios
pensamientos introspectivos y no una deidad con forma humana.
Por este razonamiento la 3º frase no tiene fundamento lógico.
4º FRASE:
103
104. Nelson J. Ressio
El Erminauta
"Dios en tanto que ser pensante y antropomorfo existe; y solo
puede ser comprobado por la Fe; por lo tanto, no debe ser
comprobado por la ciencia".
Análisis.
Partimos de las siguientes definiciones:
p = "Dios en tanto que ser pensante y antropomorfo existe"
q = "... Dios solo puede ser comprobado por la Fe"
r = "... no debe ser comprobado por la ciencia"
Utilizamos los siguientes símbolos lógicos:
==>
Esto se nombra: "implica que"
---------- Esto se nombra: "entonces o concluimos que"
¬
Esto se nombra: "no" negación.
(1) Si aplicamos el método o regla de inferencia llamada
"Silogismo Hipotético" obtenemos la siguiente conclusión lógica:
p ==> q -----> PREMISA 1: "Dios en tanto que ser pensante y
antropomorfo existe" ==> "solo puede ser comprobado por la Fe"
104
105. Nelson J. Ressio
El Erminauta
q ==> r -----> PREMISA 2: "solo puede ser comprobado por la
Fe" ==> "no debe ser comprobado por la ciencia"
----------p ==> r
-----> CONCLUSIÓN de acuerdo al "Silogismo
Hipotético": "Dios en tanto que ser pensante y antropomorfo
existe" ==> "no debe ser comprobado por la ciencia".
ES FALSO. Porque decir que algo como un ser pensante y con
forma humana, llamado Dios, existe, pero, al mismo tiempo, que
no debe ser comprobado por la ciencia, es simplemente negar el
método científico para arribar a una respuesta o desvelar lo oculto
respecto de algo.
Por este razonamiento la 4º frase no tiene fundamento lógico.
(2) Si aplicamos el método o regla de inferencia simple llamada
"Modus Ponens", obtenemos la siguiente conclusión lógica:
p ==> q -----> PREMISA 1: "Dios en tanto que ser pensante y
antropomorfo existe" ==> "solo puede ser comprobado por la Fe"
p -----> PREMISA 2: "Dios en tanto que ser pensante y
antropomorfo existe"
----------q -----> CONCLUSIÓN de a cuerdo al "Modus Ponens": "solo
puede ser comprobado por la Fe".
105
106. Nelson J. Ressio
El Erminauta
ES FALSO. Porque la Fe no se basa en metodologías para
explicar el mundo real. La Fe, creada por las religiones, solo se
basa en explicar o fundamentar algo que nunca nadie ha
presentido ni visto. La Fe debe ser orientada hacia nosotros
mismos como seres humanos de razón, hacia nuestro propio
autoconocimiento, y no hacia una deidad invisible, incognoscible
y antropomorfa.
Por este razonamiento la 4º frase no tiene fundamento lógico.
(3) Si aplicamos el método o regla de inferencia simple llamada
"Modus Tollens", obtenemos la siguiente conclusión lógica:
p ==> q -----> PREMISA 1: "Dios en tanto que ser pensante y
antropomorfo existe" ==> "solo puede ser comprobado por la Fe"
¬ q -----> PREMISA 2: "NO puede ser comprobado por la Fe"
----------¬ p -----> CONCLUSIÓN de a cuerdo al "Modus Tollens":
"Dios en tanto que ser pensante y antropomorfo NO existe".
ES FALSO: Porque afirmar que algo que no pueda ser
comprobado por la Fe no exista, es negar a la razón pura.
ES VERDADERO: Por lo inferido en la 1º frase.
Por este razonamiento la 4º frase tiene dos interpretaciones
lógicas.
106
107. Nelson J. Ressio
El Erminauta
5º FRASE:
"La gente necesita creer en un Dios invisible; porque no creen en
el prójimo; por lo que no podrán creer nunca en sí mismos".
Análisis.
Partimos de las siguientes definiciones:
p = "La gente necesita creer en un Dios invisible"
107
108. Nelson J. Ressio
El Erminauta
q = "porque no creen en el prójimo"
r = "por lo que no podrán creer nunca en sí mismos"
Utilizamos los siguientes símbolos lógicos:
==>
Esto se nombra: "implica que"
---------- Esto se nombra: "entonces o concluimos que"
¬
Esto se nombra: "no" negación.
(1) Si aplicamos el método o regla de inferencia llamada
"Silogismo Hipotético" obtenemos la siguiente conclusión lógica:
p ==> q
-----> PREMISA 1: "La gente necesita creer en un
Dios invisible" ==> "porque no creen en el prójimo"
q ==> r -----> PREMISA 2: "porque no creen en el prójimo"
==> "no podrán creer nunca en sí mismos"
----------p ==> r
-----> CONCLUSIÓN de acuerdo al "Silogismo
Hipotético": "La gente necesita creer en un Dios invisible" ==>
"no podrán creer nunca en sí mismos".
ES VERDADERO. Porque si el ser humano continúa creyendo
en deidades antropomorfizadas, no podrá llegar nunca a su propio
e íntimo autoconocimiento, que es en donde verdaderamente se
encuentra Dios. Dentro de nosotros mismos.
108
109. Nelson J. Ressio
El Erminauta
Por este razonamiento, la 5º frase tiene fundamento lógico
verdadero.
(2) Si aplicamos el método o regla de inferencia simple llamada
"Modus Ponens", obtenemos la siguiente conclusión lógica:
p ==> q -----> PREMISA 1: "La gente necesita creer en un Dios
invisible" ==> "porque no creen en el prójimo"
p -----> PREMISA 2: "La gente necesita creer en un Dios
invisible"
----------q -----> CONCLUSIÓN de a cuerdo al "Modus Ponens": "no
creen en el prójimo".
ES VERDADERO. Por lo mismo detallado en el método anterior
(1).
Por este razonamiento la 5º frase tiene fundamento lógico
verdadero.
(3) Si aplicamos el método o regla de inferencia simple llamada
"Modus Tollens", obtenemos la siguiente conclusión lógica:
p ==> q -----> PREMISA 1: "La gente necesita creer en un Dios
invisible" ==> "porque no creen en el prójimo"
109
110. Nelson J. Ressio
El Erminauta
¬ q -----> PREMISA 2: "SI creen en el prójimo"
----------¬ p -----> CONCLUSIÓN de a cuerdo al "Modus Tollens": "La
gente NO necesita creer en un Dios invisible".
ES VERDADERO: Porque si creemos en el prójimo y en
nosotros mismos, no necesitamos creer en un Dios invisible.
Debemos creer que la humanidad va a ser mejor, pero no por obra
de Dios, sino por mérito de la humanidad misma.
Por este razonamiento, la 5º frase tiene fundamento lógico.
Con esta serie de pruebas, podemos concluir que la idea de una
deidad pensante y con forma humana, creadora de todo lo que
conocemos y de lo que todavía no conocemos, reviste de una total
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falta de lógica y carente de su existencia como tal. La ciencia no
podrá explicar jamás la existencia de un Dios invisible,
omnisciente, omnipresente y omnipotente, con uso de razón y de
fisonomía humana.
Pero la Fe tampoco lo podrá hacer.
Ahora bien, la ciencia sí podrá acercarse a explicar a un Dios en
estrecha relación con la creación del universo, como un proceso
meramente Causal, no inteligente y caótico, el cual dio origen a
todo lo que conocemos y a lo que todavía no; como así también a
llegar a explicar a sus propios efectos, ente los cuales se
encuentran los cúmulos globulares, las galaxias, los sistemas
solares, los planetas... y nosotros, los humanos, junto con las
demás especies animales y vegetales. A ese proceso Causal le
llamamos Dios, o sea, al propio infinito momentos antes de que
estallara el Big Bang.
En cuanto a la Fe religiosa, nunca podrá explicar este proceso
creador detallado en el párrafo de arriba, sin tener que incluir a
una deidad llamada Dios.
La creencia en un Dios a través de la ciencia, nos hace conocernos
a nosotros mismos, mientras que la creencia en un Dios por
intermedio de la Fe religiosa, nos aleja de nosotros mismos -y
entre nosotros mismos- para empeñarnos en conocerlo solo a Él, a
esa deidad que nunca nos dará una respuesta. La respuesta a
nuestras cuestiones, solo las podemos responder nosotros
mismos... y entre nosotros... la humanidad toda.
Nelson J. Ressio.
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Conseguir trabajo después de los 40. Un desafío mas complejo
que el de ir a Marte.
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La adversidad; esa suerte que nos juega en nuestra contra, por
medio de una aplastante tenacidad y con un ímpetu imparable, la
cual acecha a todas y cada una de las almas de nuestra madre
tierra; no es mas que un proceso necesario para la maduración
psicológica del ser humano. Sin la adversidad, no existirían las
ideas, sin la adversidad, no existiría la innovación, sin la
adversidad, no descubriríamos las inmensas potencialidades
dormidas que posee el ser humano, sin la adversidad, no
podríamos embarcarnos en nuevos desafíos, sin la adversidad, no
seríamos capaces de enfrentar los problemas "imposibles de
resolver", sin la adversidad, nos dormiríamos en un sueño eterno y
autodestructivo de inacción e indecisión, sin la adversidad, no
seríamos capaces de tener la mente enfocada en nuestra meta -mas
allá de nuestros objetivos-, sin la adversidad, nuestra vida se
reduciría a solo un simple y pasivo transitar por este mundo, sin la
adversidad, este planeta, solo tendría sobre su superficie,
interminables senderos formados por millones de pisadas
indecisas e inactivas, que van y vienen desde y hacia todas las
direcciones, sin saber cual es el fin del camino, de manera de
poder llegar a comenzar uno totalmente nuevo, el de las propias
decisiones y el de las propias acciones.
Aunque, la adversidad se presenta disfrazada de muchas maneras,
una de las peores formas que tiene de acecharnos es cuando se
muestra doblemente adversa respecto de un mismo suceso.
Ese suceso, como el que se detalla en el título de esta publicación,
se caracteriza por ser doblemente adverso, y que relaciona al
desempleo -y toda su problemática implícita- con la edad del
desempleado -dejando de lado, por ahora, la experiencia y el
profesionalismo del desocupado-.
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