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EL REALISMO EN EL 
PERÚ 
ALUMNA: DANNA LINARES AROHUANCA 
INSTITUCION: MARÍA UGARTECHE DE 
MAC LEAN
CONCEPTO 
 El Realismo como corriente 
literaria surgió en Francia durante 
la segunda mitad del Siglo XIX. En 
el Perú aparecería, como un 
movimiento que describe y critica 
la realidad y nacional, a finales del 
siglo XIX.
CONTEXTO HISTÓRICO 
 Dentro de las características más 
resaltantes de este movimiento estaría su 
pensamiento nacionalista y afán renovador. 
Propone ideas y propugna la regeneración 
nacional. También se empieza a ver la 
participación de la mujer en el campo 
intelectual.
CARACTERÍSTICAS 
 Radicalismo político y social: 
antihispanismo y 
anticlericalismo. 
 Indigenismo y nacionalismo 
violento. 
 Censura al pasado y 
exaltación del futuro. 
 Corriente marcada hacia la 
objetividad 
 Desarrollo como temas 
socioeconómicos. 
 Posee un propósito 
pedagógico. 
 Describe con precisión a los 
personajes y escenarios. 
 Describe los probemas del 
país. 
 Mostró rechazo a la iglesia.
REPRESENTANTES 
Mercedes Cabello de 
Carbonera 
Manuel González Prada 
Clorinda Matto de 
Turner 
Teresa González de 
Fanning 
Abelardo Gamarra 
María Nieves y 
Bustamante
MANUEL G. PRADA 
VIDA OBRAS 
 Nacimiento 5 de enero de 
1844 
 Perú, Lima 
 Fallecimiento 22 de julio de 
1918 (74 años) 
 Perú Lima 
 Pájnas Libres (París, 1894, 
y Madrid, 1915) 
 Horas de Lucha (Lima, 
1908, y Callao, 1915) 
 Minúsculas (Lima, 1901, 
1909 Y 1928).
ARBOL GENEALÓGICO 
María Josefa 
Álvarez de Ulloa y 
Rodríguez de la 
Rosa 
Francisco González 
de Prada Marrón y 
Lombera
BIOGRAFÍA 
 Su padre fue Francisco González de Prada 
Marrón y Lombera, quien fue vocal de la Corte 
Superior de Justicia de Lima y Alcalde de Lima 
(1857-1858). Su madre fue María Josefa Álvarez 
de Ulloa y Rodríguez de la Rosa, hija de 
Domingo Álvarez de Ulloa e Isabel Rodríguez 
de la Rosa y O'Phelan. Su familia descendía del 
general Jerónimo Marrón de Lombera..
PENSAMIENTO Y ACCIÓN 
POLÍTICA 
 Los escritos políticos de González Prada se caracterizan por la crítica 
al Estado Peruano que el veía que servía a los intereses de la oligarquía 
limeña. En el ensayo "Nuestros Indios" se da un importante intento de 
pensar la realidad peruana y latinoamericana desde la posición anarquista. 
Allí primero cuestiona las concepciones de la sociología de su época y 
desarrolla un posicionamiento sobre la cuestión de la raza y su 
subordinación en ese contexto poscoloniales en el cual se entrecruza con 
una explotación de clase.
ADRIANA ADELAYDA 
VERNEUIL CONCHES 
En 1887, se casó con la francesa Adriana 
Adelayda Verneuil Conches, a quien había 
conocido en Lima en 1877, y declarado su 
amor en 1884. Sus dos primeros hijos, 
una mujer (Cristina) y un varón (Manuel), 
murieron antes de cumplir el primer año 
de vida (1888 y 1889, respectivamente). 
Un tercer hijo nacería más tarde, en París: 
Alfredo, quien si sobrevivió a su padre.
ENSAYOS PUBLICADOS 
Nuestros indios (Lima, 1904), incorporado en la segunda edición 
de Horas de lucha. 
 Horas de lucha (Lima, 1908) 
 Bajo el oprobio (póstumo, París, 1933) 
 Anarquía (póstumo, Santiago de Chile, 1936) 
 Nuevas páginas libres (póstumo, París, 1936) 
 Figuras y figurones (póstumo, París, 1938)

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El realismo en el perú

  • 1. EL REALISMO EN EL PERÚ ALUMNA: DANNA LINARES AROHUANCA INSTITUCION: MARÍA UGARTECHE DE MAC LEAN
  • 2. CONCEPTO  El Realismo como corriente literaria surgió en Francia durante la segunda mitad del Siglo XIX. En el Perú aparecería, como un movimiento que describe y critica la realidad y nacional, a finales del siglo XIX.
  • 3. CONTEXTO HISTÓRICO  Dentro de las características más resaltantes de este movimiento estaría su pensamiento nacionalista y afán renovador. Propone ideas y propugna la regeneración nacional. También se empieza a ver la participación de la mujer en el campo intelectual.
  • 4. CARACTERÍSTICAS  Radicalismo político y social: antihispanismo y anticlericalismo.  Indigenismo y nacionalismo violento.  Censura al pasado y exaltación del futuro.  Corriente marcada hacia la objetividad  Desarrollo como temas socioeconómicos.  Posee un propósito pedagógico.  Describe con precisión a los personajes y escenarios.  Describe los probemas del país.  Mostró rechazo a la iglesia.
  • 5. REPRESENTANTES Mercedes Cabello de Carbonera Manuel González Prada Clorinda Matto de Turner Teresa González de Fanning Abelardo Gamarra María Nieves y Bustamante
  • 6. MANUEL G. PRADA VIDA OBRAS  Nacimiento 5 de enero de 1844  Perú, Lima  Fallecimiento 22 de julio de 1918 (74 años)  Perú Lima  Pájnas Libres (París, 1894, y Madrid, 1915)  Horas de Lucha (Lima, 1908, y Callao, 1915)  Minúsculas (Lima, 1901, 1909 Y 1928).
  • 7.
  • 8. ARBOL GENEALÓGICO María Josefa Álvarez de Ulloa y Rodríguez de la Rosa Francisco González de Prada Marrón y Lombera
  • 9. BIOGRAFÍA  Su padre fue Francisco González de Prada Marrón y Lombera, quien fue vocal de la Corte Superior de Justicia de Lima y Alcalde de Lima (1857-1858). Su madre fue María Josefa Álvarez de Ulloa y Rodríguez de la Rosa, hija de Domingo Álvarez de Ulloa e Isabel Rodríguez de la Rosa y O'Phelan. Su familia descendía del general Jerónimo Marrón de Lombera..
  • 10. PENSAMIENTO Y ACCIÓN POLÍTICA  Los escritos políticos de González Prada se caracterizan por la crítica al Estado Peruano que el veía que servía a los intereses de la oligarquía limeña. En el ensayo "Nuestros Indios" se da un importante intento de pensar la realidad peruana y latinoamericana desde la posición anarquista. Allí primero cuestiona las concepciones de la sociología de su época y desarrolla un posicionamiento sobre la cuestión de la raza y su subordinación en ese contexto poscoloniales en el cual se entrecruza con una explotación de clase.
  • 11. ADRIANA ADELAYDA VERNEUIL CONCHES En 1887, se casó con la francesa Adriana Adelayda Verneuil Conches, a quien había conocido en Lima en 1877, y declarado su amor en 1884. Sus dos primeros hijos, una mujer (Cristina) y un varón (Manuel), murieron antes de cumplir el primer año de vida (1888 y 1889, respectivamente). Un tercer hijo nacería más tarde, en París: Alfredo, quien si sobrevivió a su padre.
  • 12. ENSAYOS PUBLICADOS Nuestros indios (Lima, 1904), incorporado en la segunda edición de Horas de lucha.  Horas de lucha (Lima, 1908)  Bajo el oprobio (póstumo, París, 1933)  Anarquía (póstumo, Santiago de Chile, 1936)  Nuevas páginas libres (póstumo, París, 1936)  Figuras y figurones (póstumo, París, 1938)