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LITERATURA COLONIAL O 
VIRREINAL 
Prof. Luis A. YOVERA 
FERNÁNDEZ.
CONTEXTO 
HISTÓRICO – CULTURAL
Blasco 
Núñez de Vela 
Inicia en el año de 
1542 con la 
instauración del 
primer Virreinato en el 
Perú.
Se sustituyó la antigua economía agrarista 
del incanato por una economía basada en 
la explotación minera.
Desapareció la organización política y social 
incaica, sólo quedaron los “ayllus” (conjunto 
de familias que forman una comunidad).
Se dio un gran exterminio racial por parte 
de los españoles, de un promedio de 15 
millones de indígenas incas, quedaron 
aproximadamente un millón.
Se dio el proceso 
de transculturación 
(imposición de una 
cultura sobre otra), 
el castellano y la 
religión católica 
relegaron al idioma 
quechua y las 
creencias incaicas.
Ocurrieron dos hechos importantes: 
La creación de la 
UNMSM en 1551 
La llegada de la primera 
imprenta al Perú en 1584.
DEFINICIÓN
La literatura, y en general la cultura, 
desarrollada durante esta época es una 
imitación o derivación de la que se 
desarrollaba paralelamente en la metrópoli 
española; de modo que los géneros y estilos 
literarios y sistemas estéticos son los mismos 
de aquella.
CLÁSICA 
S. XVI - XVII 
ETAPAS DE LA LITERATURA COLONIAL 
NEOCLÁSICA 
S. XVIII 
BARROCA 
S. XVII - XVIII 
Es el reflejo del Renacimiento 
español, se encuentra bajo la 
influencia de Garcilaso de la 
Vega y fray Luis de León. 
El lenguaje barroco es recargado, 
rico en metáforas y recursos 
estilísticos. Se percibe la 
influencia de Góngora 
(Culteranismo) y su rival 
Quevedo (Conceptismo. 
El Neoclasicismo nació en Francia 
en el siglo XVIII. Fue una reacción 
contra las exageraciones del 
lenguaje barroco. Hay una 
influencia de la cultura francesa 
(vía España). 
REPRESENTANTES 
AMARILIS: 
 “Epístola a Belardo” 
(Declaración del amor 
platónico hacia poeta Lope 
de Vega) 
FRAY DIEGO DE HOJEDA: 
 “La Cristiada” ( Poema épico 
religioso en torno a la pasión 
y muerte de Cristo) 
REPRESENTANTES 
JUAN DE ESPINOSA MEDRANO 
(El Lunarejo): 
 “Apologético en favor de 
Góngora” (Escrita en defensa 
del estilo gongoriano). 
JUAN DEL VALLE Y CAVIEDES 
(El Poeta de la ribera). 
Considerado el Precursor del 
costumbrismo: 
 “El diente del Parnaso” 
REPRESENTANTES 
PEDRO DE PERALTA 
BARNUEVO (El doctor océano): 
 “Lima fundada” 
CONCOLORCORVO (Alonso 
Carrio de la Vandera): 
 “El Lazarillo de ciegos 
caminantes”.
I 
ETAPA CLÁSICA 
O 
RENACENTISTA 
(Siglo XVI – XVII)
Es el primer periodo de la 
literatura española en América. 
Básicamente es el reflejo del primer 
Renacimiento español; es decir de la 
primera mitad del siglo XVI, que 
tiene como centro la figura del 
toledano Garcilaso de la Vega y fray 
Luis de León.
AMARILIS 
1. Es el seudónimo de la autora anónima de la 
«Epístola de Amarilis a Belardo». 
2. La discusión acerca de la identidad de esta autora 
ha sido amplia y en algunos medios no se encuentra 
todavía punto de acuerdo al respecto. 
3. La crítica española continúa manejando la tesis de 
que se trata del propio Lope de Vega quien se 
autodedicó el poema y luego se respondió a sí mismo. 
La base de este argumento radica en que la epístola 
apareció por vez primera dentro de la obra La 
Filomena (Madrid, 1621) del propio Lope de Vega.
4. En el Perú, dentro de la histórica 
polémica llegó a proponerse incluso que se 
trataba de un autor varón y no una dama 
(Ricardo Palma, apoyado en la tesis de que 
las mujeres no tenían acceso a la 
educación durante la Colonia). 
5. Actualmente, se asume la tesis de 
Guillermo Lohmann Villena, quien en 
«Amarilis indiana, identificación y 
semblanza» (Lima, 1993), sostiene que 
Amarilis es la dama huanuqueña doña 
María de Rojas y Garay.
L A EPÍSTOLA A BELARDO 
Apareció por vez primera dentro de la obra " La 
Filomena " (Madrid, 1621) de Lope de Vega. 
Este poema está compuesto en silvas que 
agrupan 335 versos entre endecasílabos y 
heptasílabos. 
El tema central es la declaración del amor 
platónico de la dama por el renombrado poeta Lope 
de Vega, de quien se ha enamorado solo a través de 
sus versos "divinos" y escudada en el seudónimo de 
Amarilis, hermosa mezcla de “Amar y María”, escribió 
la Epístola a Belardo.
II 
ETAPA CULTERANA 
O 
BARROCA. 
(Siglo XVII – XVIII)
Esta corriente literaria, que se 
manifiesta principalmente en la lírica, se 
caracteriza por la búsqueda constante de 
una mayor fuerza expresiva. Por eso, el 
lenguaje barroco es intencionalmente 
recargado, rico en metáforas, recursos 
estilísticos y contrastes. Se percibe la 
notoria influencia del Barroco español en el 
que reinaron Góngora (Culteranismo) y su 
rival Quevedo (Conceptismo).
JUAN DE ESPINOSA MEDRANO 
(Cuzco, 1632 - 1688) 
"El Lunarejo"
1. Imita y continúa el estilo de Góngora. 
2. De origen indio, fue protegido por un español del 
cual tomó el apellido. 
3. Estudió con los jesuitas hasta convertirse en erudito y 
políglota. 
4. Fue comparado con Cicerón por su elocuencia.. 
5. Ocupó diversos cargos eclesiásticos, aunque, por su 
origen indio, no alcanzó grandes rangos. 
6.Colaboró estrechamente con la labor catequizante de 
la iglesia escribiendo, aparte de sus célebres y 
exquisitos sermones, autos sacramentales 
adaptándolos a la realidad indígena con escenarios y 
personajes indios.
OBRAS 
* Apologético en favor de don Luis de Góngora 
y Argote (1622) (Texto de estilo culterano dedicado a don 
Luis Méndez de Haro, Duque de Olivares. Escrito en prosa y 
con numerosas citas en verso, consta de doce secciones en las 
que abundan los latinismos y retoricismos tan propios del 
culteranismo. En principio, el objetivo del texto es refutar las 
críticas contra Góngora del portugués Manuel de Faría y 
Souza; pero en realidad, la finalidad de fondo es la 
presentación de su propuesta poética como continuador del 
estilo gongorista). 
* La novena maravilla (conjunto de treinta sermones) 
Otras obras: 
* El hijo pródigo, El rapto de Proserpina, Amar su propia muerte 
(obras teatrales)
JUAN DEL VALLE CAVIEDES 
(Andalucía, 1652? - ¿?) 
"El poeta de la ribera" 
"El Quevedo peruano" 
"El azote de los médicos"
1. Llegó a Lima a tierna edad, siendo sus orígenes 
españoles prácticamente desconocidos; aunque se 
vislumbra cierta nobleza. 
2. Dedicado a actividades mercantiles, enriqueció a 
temprana edad. 
3. Se casó con una joven moqueguana de nombre Beatriz 
de Godoy Ponce de León, quien falleció prematuramente. 
4. De vida bohemia, sobre todo tras la muerte de su 
esposa. 
5. Según se cree, empobreció a tal punto que habitó a 
orillas del río Rímac, detrás del Palacio de Gobierno, en 
una zona netamente marginal. 
6. Debido a que sus poemas satirizan a personajes 
conocidos e influyentes nunca pudieron publicarse en 
vida del poeta. 
7. Encarna al primer poeta satírico del Perú.
8. Es considerado "Precursor del Costumbrismo 
peruano", por su estilo popular y criollista. 
9. Representa el conceptismo colonial, porque continúa el 
estilo quevediano; con gran tendencia a la 
caricaturización de sus personajes, auténticos 
esperpentos. 
10. En sus versos, ridiculizó ácidamente a los médicos a 
quienes nomina "matasanos" (se dice, porque 
consideraba a los médicos responsables de la muerte de 
su joven esposa), se burló de abogados, beatas, 
burócratas, etc. Por esto, se identifica a Caviedes como el 
primer momento de una literatura "peruana" en el 
sentido de que trata temas locales. 
11. Póstumamente se publicó una colección de sus 
poemas (setenta aproximadamente) bajo el título de El 
diente del Parnaso. La temática es diversa, hay incluso 
poemas de tema amoroso y religioso.
EL DIENTE DEL PARNASO 
En el "Diente del Parnaso", su obra 
más conocida, satiriza duramente y sin 
piedad a la Medicina, actitud burlesca que 
continúa el barroquismo satírico de 
Quevedo al representar a sus personajes 
deformados burlonamente, como 
remedos de rasgos morales grotescos a 
partir de los cuales cuestiona las 
conductas sociales características de la 
época.
PRIVILEGIOS DEL POBRE 
El pobre es tonto, si calla Si valiente, es temerario; 
y si habla es un majadero presumido, si es discreto 
si sabe es un hablador adulador, si obedece 
y si afable, es embustero. y si excusa, grosero. 
Si es cortés, entrometido Si pretende, es atrevido; 
cuando no sufre, soberbio; si merece, es sin aprecio 
cobarde, cuando es humilde su nobleza es nada vista 
y loco cuando es resuelto. y su gala, sin aseo. 
Si trabaja, es codicioso 
y, por el contrario extremo 
un perdido, si descasa... 
¡Miren si son privilegios...!
III 
ETAPA NEOCLÁSICA 
O 
DE AFRANCESAMIENTO 
(Siglo XVIII)
El Neoclasicismo nació en Francia en el siglo 
XVIII y se expandió rápidamente por el resto de 
Europa y por los países americanos. Fue, ante 
todo, una reacción contra las exageraciones del 
lenguaje barroco y un retorno a la armonía 
clásica. 
Como los clásicos, los autores neoclásicos 
buscaron en sus obras el equilibrio, la mesura y 
la armonía, así como la pureza del idioma. 
Además, concebían la literatura como un 
instrumento para reformar al ser humano. 
Surgió así la finalidad pedagógica del arte.
PEDRO DE PERALTA BARNUEVO 
(Lima, 1663 - 1743) 
CALIFICATIVO: El doctor Océano 
NOMBRE COMPLETO: 
JOSEFINO JUAN JOSÉ PEDRO ALEJANDRINO DE 
PERALTA BARNUEVO ROCHA Y BENAVIDES
1. Limeño erudito y políglota. Fue doctor en derecho civil 
y derecho canónico, matemático, astrónomo, poeta, 
erudito, sabio y polígrafo peruano. Dominó los siguientes 
idiomas: castellano, latín, griego, francés, portugués, 
italiano, inglés y quechua y contaba en su biblioteca con 
obras que revelan una curiosidad omnímoda: Gramática, 
Poliorcética, Astronomía, Metalurgia, etc. 
2. Significa el tránsito del Barroco a la etapa de 
Afrancesamiento del siglo XVIII. 
4. Llegó a ser Rector de la Universidad de San Marcos 
de Lima en circunstancias muy difíciles para la 
Universidad en 1715 y 1717. 
5. Admirador de Góngora y Quevedo; fue así mismo 
uno de los primeros intelectuales americanos que imitó a 
autores franceses, como Moliere, por ejemplo.
OBRA 
* Lima Triunfante (1708). 
* Historia de España vindicada (1730). 
* Lima Fundada o Conquista del Perú (1732). 
* Pasión y Triunfo de Cristo (1738).
LIMA FUNDADA O CONQUISTA DEL PERÚ 
Poema heroico en que se decanta toda 
la historia del descubrimiento y conquista 
de Perú y de sus provincias por don 
Francisco Pizarro, primer gobernador de 
este vasto imperio. Menciona la historia de 
los virreyes y arzobispos que ha tenido 
nuestro virreinato; también refiere la 
memoria de los santos y varones ilustres 
que la «Ciudad de los reyes» ha producido.
CONCOLORCORVO
Es el seudónimo adoptado por 
Alonso Carrió de la Vandera, (1716 
– 1787) a quien se le encomendara 
la misión de visitar los puestos de 
correo establecidos en la ruta de 
Buenos Aires a Lima en 1771. Fruto 
de esta visita escribió el «Lazarillo 
de ciegos caminantes».
El lazarillo de ciegos caminantes 
Es una crónica de viaje desde 
Buenos Aires a Lima, es la mezcla de 
informe burocrático y descripción de 
pueblos y costumbres curiosas. Está 
escrita en primera persona, también 
nos muestra la enorme inestabilidad 
política y social de los años previos a la 
Emancipación.
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Literatura colonial

  • 1. LITERATURA COLONIAL O VIRREINAL Prof. Luis A. YOVERA FERNÁNDEZ.
  • 3. Blasco Núñez de Vela Inicia en el año de 1542 con la instauración del primer Virreinato en el Perú.
  • 4. Se sustituyó la antigua economía agrarista del incanato por una economía basada en la explotación minera.
  • 5. Desapareció la organización política y social incaica, sólo quedaron los “ayllus” (conjunto de familias que forman una comunidad).
  • 6. Se dio un gran exterminio racial por parte de los españoles, de un promedio de 15 millones de indígenas incas, quedaron aproximadamente un millón.
  • 7. Se dio el proceso de transculturación (imposición de una cultura sobre otra), el castellano y la religión católica relegaron al idioma quechua y las creencias incaicas.
  • 8. Ocurrieron dos hechos importantes: La creación de la UNMSM en 1551 La llegada de la primera imprenta al Perú en 1584.
  • 10. La literatura, y en general la cultura, desarrollada durante esta época es una imitación o derivación de la que se desarrollaba paralelamente en la metrópoli española; de modo que los géneros y estilos literarios y sistemas estéticos son los mismos de aquella.
  • 11. CLÁSICA S. XVI - XVII ETAPAS DE LA LITERATURA COLONIAL NEOCLÁSICA S. XVIII BARROCA S. XVII - XVIII Es el reflejo del Renacimiento español, se encuentra bajo la influencia de Garcilaso de la Vega y fray Luis de León. El lenguaje barroco es recargado, rico en metáforas y recursos estilísticos. Se percibe la influencia de Góngora (Culteranismo) y su rival Quevedo (Conceptismo. El Neoclasicismo nació en Francia en el siglo XVIII. Fue una reacción contra las exageraciones del lenguaje barroco. Hay una influencia de la cultura francesa (vía España). REPRESENTANTES AMARILIS:  “Epístola a Belardo” (Declaración del amor platónico hacia poeta Lope de Vega) FRAY DIEGO DE HOJEDA:  “La Cristiada” ( Poema épico religioso en torno a la pasión y muerte de Cristo) REPRESENTANTES JUAN DE ESPINOSA MEDRANO (El Lunarejo):  “Apologético en favor de Góngora” (Escrita en defensa del estilo gongoriano). JUAN DEL VALLE Y CAVIEDES (El Poeta de la ribera). Considerado el Precursor del costumbrismo:  “El diente del Parnaso” REPRESENTANTES PEDRO DE PERALTA BARNUEVO (El doctor océano):  “Lima fundada” CONCOLORCORVO (Alonso Carrio de la Vandera):  “El Lazarillo de ciegos caminantes”.
  • 12. I ETAPA CLÁSICA O RENACENTISTA (Siglo XVI – XVII)
  • 13. Es el primer periodo de la literatura española en América. Básicamente es el reflejo del primer Renacimiento español; es decir de la primera mitad del siglo XVI, que tiene como centro la figura del toledano Garcilaso de la Vega y fray Luis de León.
  • 14. AMARILIS 1. Es el seudónimo de la autora anónima de la «Epístola de Amarilis a Belardo». 2. La discusión acerca de la identidad de esta autora ha sido amplia y en algunos medios no se encuentra todavía punto de acuerdo al respecto. 3. La crítica española continúa manejando la tesis de que se trata del propio Lope de Vega quien se autodedicó el poema y luego se respondió a sí mismo. La base de este argumento radica en que la epístola apareció por vez primera dentro de la obra La Filomena (Madrid, 1621) del propio Lope de Vega.
  • 15. 4. En el Perú, dentro de la histórica polémica llegó a proponerse incluso que se trataba de un autor varón y no una dama (Ricardo Palma, apoyado en la tesis de que las mujeres no tenían acceso a la educación durante la Colonia). 5. Actualmente, se asume la tesis de Guillermo Lohmann Villena, quien en «Amarilis indiana, identificación y semblanza» (Lima, 1993), sostiene que Amarilis es la dama huanuqueña doña María de Rojas y Garay.
  • 16. L A EPÍSTOLA A BELARDO Apareció por vez primera dentro de la obra " La Filomena " (Madrid, 1621) de Lope de Vega. Este poema está compuesto en silvas que agrupan 335 versos entre endecasílabos y heptasílabos. El tema central es la declaración del amor platónico de la dama por el renombrado poeta Lope de Vega, de quien se ha enamorado solo a través de sus versos "divinos" y escudada en el seudónimo de Amarilis, hermosa mezcla de “Amar y María”, escribió la Epístola a Belardo.
  • 17. II ETAPA CULTERANA O BARROCA. (Siglo XVII – XVIII)
  • 18. Esta corriente literaria, que se manifiesta principalmente en la lírica, se caracteriza por la búsqueda constante de una mayor fuerza expresiva. Por eso, el lenguaje barroco es intencionalmente recargado, rico en metáforas, recursos estilísticos y contrastes. Se percibe la notoria influencia del Barroco español en el que reinaron Góngora (Culteranismo) y su rival Quevedo (Conceptismo).
  • 19. JUAN DE ESPINOSA MEDRANO (Cuzco, 1632 - 1688) "El Lunarejo"
  • 20. 1. Imita y continúa el estilo de Góngora. 2. De origen indio, fue protegido por un español del cual tomó el apellido. 3. Estudió con los jesuitas hasta convertirse en erudito y políglota. 4. Fue comparado con Cicerón por su elocuencia.. 5. Ocupó diversos cargos eclesiásticos, aunque, por su origen indio, no alcanzó grandes rangos. 6.Colaboró estrechamente con la labor catequizante de la iglesia escribiendo, aparte de sus célebres y exquisitos sermones, autos sacramentales adaptándolos a la realidad indígena con escenarios y personajes indios.
  • 21. OBRAS * Apologético en favor de don Luis de Góngora y Argote (1622) (Texto de estilo culterano dedicado a don Luis Méndez de Haro, Duque de Olivares. Escrito en prosa y con numerosas citas en verso, consta de doce secciones en las que abundan los latinismos y retoricismos tan propios del culteranismo. En principio, el objetivo del texto es refutar las críticas contra Góngora del portugués Manuel de Faría y Souza; pero en realidad, la finalidad de fondo es la presentación de su propuesta poética como continuador del estilo gongorista). * La novena maravilla (conjunto de treinta sermones) Otras obras: * El hijo pródigo, El rapto de Proserpina, Amar su propia muerte (obras teatrales)
  • 22. JUAN DEL VALLE CAVIEDES (Andalucía, 1652? - ¿?) "El poeta de la ribera" "El Quevedo peruano" "El azote de los médicos"
  • 23. 1. Llegó a Lima a tierna edad, siendo sus orígenes españoles prácticamente desconocidos; aunque se vislumbra cierta nobleza. 2. Dedicado a actividades mercantiles, enriqueció a temprana edad. 3. Se casó con una joven moqueguana de nombre Beatriz de Godoy Ponce de León, quien falleció prematuramente. 4. De vida bohemia, sobre todo tras la muerte de su esposa. 5. Según se cree, empobreció a tal punto que habitó a orillas del río Rímac, detrás del Palacio de Gobierno, en una zona netamente marginal. 6. Debido a que sus poemas satirizan a personajes conocidos e influyentes nunca pudieron publicarse en vida del poeta. 7. Encarna al primer poeta satírico del Perú.
  • 24. 8. Es considerado "Precursor del Costumbrismo peruano", por su estilo popular y criollista. 9. Representa el conceptismo colonial, porque continúa el estilo quevediano; con gran tendencia a la caricaturización de sus personajes, auténticos esperpentos. 10. En sus versos, ridiculizó ácidamente a los médicos a quienes nomina "matasanos" (se dice, porque consideraba a los médicos responsables de la muerte de su joven esposa), se burló de abogados, beatas, burócratas, etc. Por esto, se identifica a Caviedes como el primer momento de una literatura "peruana" en el sentido de que trata temas locales. 11. Póstumamente se publicó una colección de sus poemas (setenta aproximadamente) bajo el título de El diente del Parnaso. La temática es diversa, hay incluso poemas de tema amoroso y religioso.
  • 25. EL DIENTE DEL PARNASO En el "Diente del Parnaso", su obra más conocida, satiriza duramente y sin piedad a la Medicina, actitud burlesca que continúa el barroquismo satírico de Quevedo al representar a sus personajes deformados burlonamente, como remedos de rasgos morales grotescos a partir de los cuales cuestiona las conductas sociales características de la época.
  • 26. PRIVILEGIOS DEL POBRE El pobre es tonto, si calla Si valiente, es temerario; y si habla es un majadero presumido, si es discreto si sabe es un hablador adulador, si obedece y si afable, es embustero. y si excusa, grosero. Si es cortés, entrometido Si pretende, es atrevido; cuando no sufre, soberbio; si merece, es sin aprecio cobarde, cuando es humilde su nobleza es nada vista y loco cuando es resuelto. y su gala, sin aseo. Si trabaja, es codicioso y, por el contrario extremo un perdido, si descasa... ¡Miren si son privilegios...!
  • 27. III ETAPA NEOCLÁSICA O DE AFRANCESAMIENTO (Siglo XVIII)
  • 28. El Neoclasicismo nació en Francia en el siglo XVIII y se expandió rápidamente por el resto de Europa y por los países americanos. Fue, ante todo, una reacción contra las exageraciones del lenguaje barroco y un retorno a la armonía clásica. Como los clásicos, los autores neoclásicos buscaron en sus obras el equilibrio, la mesura y la armonía, así como la pureza del idioma. Además, concebían la literatura como un instrumento para reformar al ser humano. Surgió así la finalidad pedagógica del arte.
  • 29. PEDRO DE PERALTA BARNUEVO (Lima, 1663 - 1743) CALIFICATIVO: El doctor Océano NOMBRE COMPLETO: JOSEFINO JUAN JOSÉ PEDRO ALEJANDRINO DE PERALTA BARNUEVO ROCHA Y BENAVIDES
  • 30. 1. Limeño erudito y políglota. Fue doctor en derecho civil y derecho canónico, matemático, astrónomo, poeta, erudito, sabio y polígrafo peruano. Dominó los siguientes idiomas: castellano, latín, griego, francés, portugués, italiano, inglés y quechua y contaba en su biblioteca con obras que revelan una curiosidad omnímoda: Gramática, Poliorcética, Astronomía, Metalurgia, etc. 2. Significa el tránsito del Barroco a la etapa de Afrancesamiento del siglo XVIII. 4. Llegó a ser Rector de la Universidad de San Marcos de Lima en circunstancias muy difíciles para la Universidad en 1715 y 1717. 5. Admirador de Góngora y Quevedo; fue así mismo uno de los primeros intelectuales americanos que imitó a autores franceses, como Moliere, por ejemplo.
  • 31. OBRA * Lima Triunfante (1708). * Historia de España vindicada (1730). * Lima Fundada o Conquista del Perú (1732). * Pasión y Triunfo de Cristo (1738).
  • 32. LIMA FUNDADA O CONQUISTA DEL PERÚ Poema heroico en que se decanta toda la historia del descubrimiento y conquista de Perú y de sus provincias por don Francisco Pizarro, primer gobernador de este vasto imperio. Menciona la historia de los virreyes y arzobispos que ha tenido nuestro virreinato; también refiere la memoria de los santos y varones ilustres que la «Ciudad de los reyes» ha producido.
  • 34. Es el seudónimo adoptado por Alonso Carrió de la Vandera, (1716 – 1787) a quien se le encomendara la misión de visitar los puestos de correo establecidos en la ruta de Buenos Aires a Lima en 1771. Fruto de esta visita escribió el «Lazarillo de ciegos caminantes».
  • 35. El lazarillo de ciegos caminantes Es una crónica de viaje desde Buenos Aires a Lima, es la mezcla de informe burocrático y descripción de pueblos y costumbres curiosas. Está escrita en primera persona, también nos muestra la enorme inestabilidad política y social de los años previos a la Emancipación.
  • 36. ¡¡¡ RECUERDA !!! No olvides resumir la información.