3. CONCEPTO
La ética cristiana presupone la existencia de un ser divino que ha
dictado normas para el comportamiento moral, considerando que la
conducta humana es buena si se sujeta a esas normas y malas si las
viola.
4. Las comunidades primitivas del cristianismo surgen como una secta
apocalíptica del judaísmo a la que los historiadores denominan
judeocristianismo. Estos primeros cristianos se denominan a sí
mismos "Nazarenos"
La primera parte de este período, durante la vida de los Doce
Apóstoles, se denomina Período Apostólico. Luego de la resurrección
de Jesús, los Apóstoles se dispersaron fuera de Jerusalén y la labor
misionera del primer cristianismo lo expandió a diferentes ciudades
del mundo helénico e incluso más allá del Imperio Romano.
El cristianismo primitivo gradualmente se fue separando del judaísmo
durante los dos primeros siglos de nuestra era hasta establecerse
como una religión predominantemente de gentiles en el área del
Imperio Romano.
8. CONCEPTO
La axiología estudia tanto aquellos valores negativos como positivos,
analizando sus primeros principios que son aquellos que permitirán
determinar la valía o no de algo o alguien, para luego formular los
fundamentos del juicio tanto en el caso de ser positivo como negativo.
9. La palabra axiología la emplearon por primera vez, en el siglo XX, el
francés Paul Lapie en su obra Logique de la volonté, 1902, y el alemán
Eduard Von Hartmann en su obra Grundriss der Axiologie, 1908; si
bien la expresión "valor" fue empleada originariamente por los
economistas para designar el valor de uso o de cambio que poseen las
cosas.
La Axiología aparece aproximadamente a principios de siglo y alcanza
gran desarrollo a través de dos grandes pensadores alemanes: Max
Scheler y Nicolai Hartmann.
10. No sólo trata abordar los valores positivos, sino también los
negativos, algunos filósofos como los alemanes Heinrich Rickert o
Max Scheler han realizado diferentes propuestas para elaborar una
jerarquía adecuada de los valores.
Fue desarrollada en la primera mitad del siglo XX preocupada más por
el “contenido” que por la “forma” de la acción moral. Esta corriente
confiere al valor el puesto central de la teoría ética. Es bueno aquello
que realiza un valor y malo aquello que lo impide.
11. RELACIÓN ÉTICA Y AXIOLOGÍA
La ética se encarga de estudiar los valores, la moral y el civismo en la
persona teniendo como objeto sus creencia y principios.
La axiología se encarga de clasificar estos valores que la ética
estudia denominándose también como " Teoría de valores "
