La identidad femenina de la mujer,desde la luz de la fe crisitana

2. La mirada desde la idea del género
El sexo sería la condición biológica.
El genero, o vivencia masculina o
femenina, se aprendería.

3. La mirada desde la idea del género
El sexo se expresaría solo lo corporal y
exterior.
El genero, y la orientación sexual serían
un aprendizaje cultural.

4. La mirada desde la idea del género
Podríamos tener un sexo biológico
Y vivir una orientación sexual distinta.

5. La mirada desde la idea del género
¿Entonces se puede separar lo exterior y
corporal de lo interior y afectivo?
¿El cuerpo es independiente del
espíritu?

6. Desde la revelación de nuestra fe
sabemos que...
Dios creó al ser humano...
varón y mujer...
ordenandolos el uno al otro...
para acompañarse, ayudarse,
complementarse y ser fecundos.

8. La "humanidad" existe como
hombre o mujer.
Y las diferencias corporales y
externas,
tienen dimensiones interiores.

10. La diferencia corporal manifiesta
que
sólo podemos ser completos
en relación con otras personas.

11. Así nuestro cuerpo...
revela y expresa lo que somos
interiormente...
como hombre y mujer .

12. Un primer punto a considerar es que
el cuerpo del varón revela más
exterioridad
...

14. ...
y el cuerpo de la mujer revela más
interioridad.

16. El cuerpo hombre tiende hacia
fuera, significando características
como
conquistar,
vencer,
dominar
someter.

17. El cuerpo de la mujer, en cambio, se
encuentra configurado hacia el
interior y representa
acoger,
conservar,
cuidar,
guardar,
hacer crecer.

18. Así lo femenino se puede vincular
más con la apertura
...
mientras que lo masculino con el
dominio.

19. Tal exterioridad del cuerpo del
hombre lo hace naturalmente
...
moverse según las apariencias
externas de las cosas.

20. En ese sentido, tiende a establecer
relaciones más superficiales con la
mujer.

22. Esto lo vuelve vulnerable al
egoísmo de los sentidos
...
lo que se traduce en una búsqueda
del placer inmediato.

23. La inclinación a la sensualidad lo
hace vincularse con la mujer por
sus características físicas
...
y puede llegar a olvidar a la persona
de la mujer para quedarse con su
utilidad.

24. La interioridad de la mujer la
dispone
...
a ser más afectiva, por lo que es
más subjetiva en su aproximación a
la realidad.

26. De ahí también que lo femenino
exalta naturalmente los significados
de las personas y de las cosas.

27. Así es como, al recibir un regalo,
por ejemplo, lo más preponderante
para ella es la dedicación que este
implicó y el hecho mismo de ser
regalada.

28. La naturaleza íntima del cuerpo de
la mujer habla de modo natural
...
de la maternidad.

30. Podemos distinguir tres momentos
biológicos que expresan las
actitudes del alma femenina:

31. Acoger al tú en su propio interior
...

32. ...
Hacer propio el germen de vida que
se le entrega y llevarlo dentro de sí
misma
...

33. ...
Llenar de vida el don recibido,
alimentarlo con su propia vida y
donarlo en la forma fecunda

35. Acoger
...
Apropiarse
...
Llenar de vida

36. Esta maternidad revela además que
la mujer está orientada hacia el
hombre:
...
ella es madre con la colaboración
del hombre.

38. El hombre, naturalmente
configurado para la paternidad,
comunica un don
que la mujer recibe y le da la
posibilidad de ser madre.

39. Y ella, a su vez, hace real la
paternidad del varón,
que no puede ser padre sin la
colaboración de la mujer.

40. Ordenados pues a complementarse
el uno al otro, cada uno aporta al
otro la mitad de la existencia y la
otra mitad de la visión del mundo.

41. En la disponibilidad propia de la
mujer apreciamos algo esencial de
la humanidad:
desde siempre es creatura.
Primero ha recibido...
solo después puede dar.

42. Lo humano nace como un don que
otro ha dado.

44. Desde la mirada de la fe se puede
vincular a la mujer con el Espíritu
Santo, el Amor infinito entre el
Padre y el Hijo Eterno.
Espíritu puede ser llamado el beso
de amor del Padre al Hijo y la
respuesta de amor del Hijo al Padre.

45. La mujer puede representar la
encarnación humana del amor.
Es el lazo de amor, el vínculo
perfecto entre el padre y el hijo.