TIPOLOGÍA TEXTUAL- EXPOSICIÓN Y ARGUMENTACIÓN.pptx
Ppt.sexualidad humana
1.
2. •Posee su propia interioridad y vida
espiritual
•Se comunica con el mundo y los otros
seres a partir de su interioridad y del
contacto físico.
•Afirma su propio yo en cada actitud
frente al mundo.
•Posee libertad, inteligencia y voluntad.
P
E
R
S
O
N
A
“Sustancia Individual de Naturaleza
Racional” (Boecio)
• Individuo (dualidad)
• Naturaleza racional
(particularidad)
¿Algo más?
3. 1. Unidad sustancial
A. El fundamento de esta experiencia
B. Consecuencias éticas de esta explicación
2. Ser persona
A. Absoluta singularidad
B. Sujeto en relación
3. Identidad corpórea
A. Cuerpo personal
B. La propia entrega siempre incluye el cuerpo
4. A.1“CORPORE ET ANIMA UNUS” (GS 14)
La persona humana es unidad de espíritu y cuerpo
(unitotalidad)
dimensión espiritual y psicológica
dimensión biológico-corpórea
La persona no puede existir sino solo como varón o mujer.
2 Es la unión de cuerpo y alma la que
concede a las personas su Dignidad.
Valor objetivo del individuo humano en cuanto tal
La persona en su dignidad es indisponible e inalienable, más allá de
las circunstancias, pues no depende de cómo sea tratada o vista por
los demás.
Nadie podría hacerle dejar de ser lo que es.
1. Unidad sustancial
5. 3 La experiencia cotidiana
La persona es un único sujeto de
todas las experiencias que vive.
Yo soy la misma persona que anda, piensa, siente, se asea,
recuerda, estudia, se enferma, etc.
4 En la persona humana se dan a
la vez
UNIDAD y PLURALIDAD.
1. Unidad sustancial
6. B. Consecuencias éticas:
El cuerpo humano no es equiparable a ningún otro
cuerpo. Por lo que es tiene un valor y belleza
incomparables, por lo que no puede ser tratado como
simple materia.
La persona humana es también cuerpo:
o la persona humana es una persona corpórea = el cuerpo
humano es un cuerpo personal, por lo que todo acto que se
realiza con el cuerpo, lo realiza toda la persona.
Establecer una relación con un cuerpo humano
significa establecer una relación con una persona
humana.
1. Unidad sustancial
7. Dos rasgos esenciales:
A. Absoluta singularidad
B. Sujeto en relación con otras
personas.
2. Ser persona
8. A. ¿Qué significa el rasgo de la absoluta singularidad?
Singularidad ≠ Individualidad.
Ser singular es algo más que ser individuo.
El individuo es una ‘parte’ dentro de un conjunto (un todo).
El valor del individuo se da en función del conjunto:
-> por su utilidad
-> por las relaciones con el conjunto.
El individuo es sustituible (no tiene valor por sí)
Ejemplo: peces, hormigas.
2. Ser persona -
Singularidad
9. Singularidad ≠ individualidad
TODO ≠ parte
persona ≠ individuo
La persona en su singularidad es:
- “Única”: la persona no tiene
‘dobles’
- “Insustituible”: nadie puede ocupar
su lugar.
- “Incuantificable”: su valor no se
puede medir.
2. Ser persona
Singularidad
10. B. La persona se realiza en su relación con otras
personas.
Por ser personas, estamos llamados a entrar en
comunión con otras personas.
La vida de la persona sólo encuentra sentido en las
relaciones personales de unión.
ENTONCES: Persona -> dos polos en tensión:
- Singularidad
- Relacionalidad
¿Cómo se equilibra?
*Hay un acto libre que puede afirmar la singularidad de quien
lo realiza, así como su relación verdadera con otra persona:
la Experiencia del Amor.
2. Ser persona –
Sujeto en relación
11. Sólo al amar la persona se afirma a sí misma (porque lo
hace libremente) afirmando el ser y la singularidad de la
persona amada.
“El hombre, que es en la tierra la única
criatura que Dios ha querido por sí
misma, no puede encontrarse
plenamente a sí mismo sino por la
sincera entrega de sí mismo.”
(Gaudium et spes, 24)
2. Ser persona –
Sujeto en relación
12. 3. Identidad corpórea
A. Cuerpo personal
El cuerpo hace visible
a la persona en cuanto
tal, la expresa.
El cuerpo es “lenguaje”
de la persona, porque
habla de quien soy.
13. El cuerpo es la manera en que se
hace presente una persona: es
único, singular y personal.
La persona se manifiesta a través
de su cuerpo. (Comunicación)
El cuerpo es “elevado” porque es
el cuerpo de una persona.
El cuerpo es “sacramento” de la
persona. (Juan Pablo II)
3. Identidad corpórea
14. 3. Identidad corpórea
La dignidad humana está unida a
la dignidad de su cuerpo.
Las acciones personales implican siempre la
corporeidad.
El trato dado al cuerpo es el que se le da a la persona.
(respeto, veneración, o bien desprecio, uso, abuso,
mercantilización…)
15. 3. Identidad corpórea
“[…] el modo de exaltar el cuerpo que hoy
constatamos resulta engañoso. El eros, degradado
a puro «sexo», se convierte en mercancía, en
simple «objeto» que se puede comprar y vender;
más aún, el hombre mismo se transforma en
mercancía. En realidad, éste no es propiamente el
gran sí del hombre a su cuerpo. Por el contrario,
de este modo considera el cuerpo y la sexualidad
solamente como la parte material de su ser, para
emplearla y explotarla de modo calculador.”
(Benedicto XVI, Deus caritas est, 5)
16. 3. Identidad corpórea
B. La propia entrega siempre incluye
el cuerpo.
La ofrenda de la vida implica también nuestra corporeidad.
La entrega al otro es un Don:
Lo entregado no es una posesión nuestra.
Podemos entregarnos a nosotros mismos (amor esponsal).
El don de nosotros o es total o no se da.
17. ¿QUÉ ES LA SEXUALIDAD?
La sexualidad es una dimensión constitutiva de la
persona, es un modo de ser de la persona, de
manifestarse, de comunicarse con los demás, de sentir,
de expresarse, de vivir el amor humano.
La sexualidad se manifiesta en todos los aspectos de
la persona: físico, psíquico y espiritual; y se realiza en
sentido pleno cuando está orientada, elevada e
integrada en el amor y en la total donación de sí.
La sexualidad es un dato previo a nuestra
elección que forma parte de la constitución
ontológica de la persona y de su identidad.
18. La sexualidad NO ES:
Un dato biológico, un objeto, un ejercicio
temporal de determinadas funciones.
No es reducible a lo corporal, afectivo o al acto
sexual:
- El acto sexual no agota la función sexual que
tiene otras dimensiones.
- El acto sexual no agota la comprensión de
la sexualidad.
19. Relacional:
tiene una doble
función
•Personalizante: personalidad
identidad
•Socializante : comunicación
amor/comunión
La sexualidad es una dimensión
estructural de la persona: es dimensión
originaria, dimensión original y dimensión
relacional.
Originaria: desde la fecundación.
Original: solo pertenece al ser humano.
20. Diferenciación genética
del sexo:
Desde la fecundación el embrión lleva consigo toda la información
sobre su propio sexo:
Si el patrimonio genético tiene 44 cromosomas + 2 cromosomas
sexuales X, el embrión es de sexo femenino.
Si el patrimonio genético tiene 44 cromosomas + 1 cromosoma
sexual X y 1 cromosoma Y, el embrión es de sexo masculino.
La presencia del cromosoma Y representa la señal para el
desarrollo masculino, independientemente del número de los
cromosomas X presentes, por tanto la ausencia del cromosoma Y
determina el desarrollo en sentido femenino.
21. Diferenciación gonádica del
sexo:
Las gónadas son órganos que se encargan principalmente de
producir gametos (células sexuales), pero también secretan
hormonas, es decir se comportan como órganos endócrinos.
Las gónadas femeninas son los ovarios y las masculinas son los
testículos.
El gen responsable de la diferenciación gonádica en sentido
masculino es el gen SRY, que está ubicado en uno de los brazos del
cromosoma Y y está encargado de producir la hormona anti
mulleriana que se va a encargar del desarrollo de los genitales
masculinos y de los gametos masculinos (espermatozoides)en la
pubertad.
22. La no presencia del gen SRY en el embrión, hará que no
se produzca la hormona anti mulleriana ni la testosterona
y por ende se desarrollarán los órganos internos en
sentido femenino: se formarán los ovarios y dentro de los
mismos se encontrarán los gametos femeninos, llamados
óvulos.
* El desarrollo del sistema genital es en la práctica
idéntico en el embrión femenino que en el masculino
hasta la 6ta semana (fase ambisexual del desarrollo
genital).
23. Los genitales externos se van desarrollando en la
fase fetal; en el caso de los varones por acción de la
hormona dihidrotestosterona que es producida por
la testosterona. Estos son los testículos, escroto,
pene.
En el caso femenino, o cuando falta la testosterona
o no llega a transformarse en dihidrotestosterona,
los genitales externos se desarrollan en sentido
femenino: vulva.
Los genitales externos ya vienen desarrollados entre
la 14va o 16va semana de gestación.
24. El sexo cerebral
La sexualización cerebral: se trata de un conjunto de
transformaciones que llevan a la diferenciación estructural
de algunas áreas cerebrales que regulan la actividad
cognitiva y la experiencia de la conciencia, las mismas que
dependen de la forma del cerebro, de las conexiones
neuronales, de factores hormonales que son distintos en
hombres y mujeres.
Se considera que existen mecanismos responsables,
(todavía no conocidos), que determinan la relación entre la
modificación estructural y modificación funcional (cuerpo
calloso: habilidad en el lenguaje y capacidad visual-espacial;
estructura del hipotálamo: orientación sexual)
25. El sexo psicológico: el desarrollo
* En el nacimiento la orientación afectiva es para el
macho (heterofilia) y para la hembra (homofilia),
hacia la madre (seno materno).
* De los 4 a los 6 años, la orientación psico-
afectiva se diferencia (acentuación del ligamen
con la madre para el varón; orientación afectiva
hacia el padre para la mujer) (fase edípica).
* Después de los 6 años, se da la identificación
con el progenitor del mismo sexo.
* En la fase de 6 a 12 años, se da la confirmación
de la propia identificación.
26. No existe cuerpo humano sin diferenciación
sexual (masculino o femenino), lo cual expresa
una profunda verdad humana (lenguaje del
cuerpo).
Dimensiones de la sexualidad:
Biológica
Psicológica (erótica)
Espiritual (amorosa)
Dimensiones de la
sexualidad humana
27. 1. DIMENSIÓN BIOLÓGICA DE LA
SEXUALIDAD
La sexualidad es, en primer lugar, un dato biológico.
OJO: Lo biológico, en el caso de la persona, no
significa puramente material o referido a tener un
aparato reproductor femenino o masculino.
Toda la persona está marcada por la diferencia sexual, no
sólo su dimensión biológica.
La biología humana tiene un significado que va más allá
de lo material (gestos, inclinaciones, modo de ser,
tendencias, habilidades, etc.)
Dimensiones de la sexualidad
humana
28. Desde el punto de vista biológico, la
sexualidad tiene como fin la procreación:
una nueva persona humana.
Puesto que es eminente el valor de cada
persona, también es excelso el valor tanto del
acto como de la capacidad procreativa, que
colabora con la acción creadora de Dios.
Cada persona humana en razón de su dignidad
y singularidad es querida por ella misma.
Dimensiones de la sexualidad
humana
29. 2. DIMENSIÓN PSICOLÓGICA DE LA
SEXUALIDAD.(erótica)
La dimensión psicológica está expresada en la
experiencia de la recíproca atracción del hombre
y la mujer con independencia de la dimensión
biológica (época de fertilidad).
Atracción psicológica:
Deseo hacia el otro, emoción, curiosidad, deseo de
conocerlo, admiración por sus valores personales.
Busca la plenitud personal en la unión y en la
complementariedad entre masculinidad y feminidad.
Dimensiones de la
sexualidad humana
30. En el lenguaje del cuerpo sexualmente diferenciado se
expresa:
Los dos sexos son iguales en humanidad.
Son diferentes y complementarios: uno remite al otro;
Se dan recíprocamente lo que cada uno tiene de
propio.
Esta apertura hacia el otro se traduce en la búsqueda
de comunión.
Problema: Muchas veces el deseo de unión con el otro
se puede quedar solo en una necesidad personal que
quiero cubrir (deseo egocéntrico) o en los valores
personales del otro que me interesan.
Dimensiones de la sexualidad
humana
31. 3. DIMENSIÓN ESPIRITUAL DE LA
SEXUALIDAD (amorosa)
Al madurar, la persona logra descubrir en el otro sexo a
la “persona” en sí misma, con tal valor y belleza que
merece ser amada, querida por ella misma, ya no es
principalmente alguien a quien se necesita. La reacción
en este nivel es el admiración y asombro (por quien
el otro es)
Sólo es posible el amor con dos condiciones:
1. Conocimiento intelectual de la persona: reconozco
su valor en sí, no simplemente para mí (lo que me
aporta, me agrada: conocimiento sensible,
placentero).
2. Deseo de darle lo más valioso: uno mismo.
Dimensiones de la sexualidad
humana
32. La dimensión espiritual une las dimensiones
física y psicológica, de modo que la persona
puede expresarse a sí misma mediante el
lenguaje de la sexualidad.
En la atracción sexual se descubre el
profundo significado del lenguaje del cuerpo:
el hombre está llamado a darse buscando la
complementariedad, y viviendo la vocación al
amor).
Dimensiones de la sexualidad
humana
33. La integración de todas las dimensiones de la
sexualidad se encuentran de forma plena en el
amor esponsal.
Los dos significados del amor esponsal son:
1. La comunión entre personas.
2. La Procreatividad (comunicar plenitud de vida a otras
personas).
El amor esponsal se realiza de dos formas:
En la vocación conyugal.
En la vocación a la vida consagrada a Dios.
34. Se anula la relación de amor personal si se excluye
uno de los dos significados (porque transforma la
relación personal en relación funcional):
Si excluye la unión con la persona: la funcionaliza, es
decir que se la utiliza, no se la busca por ella misma
– Por ejemplo: “sexo sin amor”, sexo por obtener un
hijo).
Si excluye la procreación: se priva a la relación de la
plenitud de la entrega, porque la persona no da al
otro su capacidad de hacerlo fecundo. Se haría
mentir al cuerpo: la persona dice corporalmente que
se entrega, pero su voluntad lo niega. (métodos
anticonceptivos)
La entrega personal o es completa o no existe.
¿Cuándo no se da una relación de
amor entre un hombre y una mujer?
35. PODEMOS CONCLUIR:
Desde el momento que el cuerpo humano
solo existe en la diferenciación masculina
y femenina, también la realidad de cada
persona resulta marcada en su
profundidad por su pertenencia al sexo
masculino o femenino: se trata de una
diferencia que no es solo biológica y
fisiológica sino que abarca toda la
experiencia y autoconciencia del individuo.
36. Se evidencia que la sexualidad es mucho más
que la dimensión genital; más aun cuando la
genitalidad adquiere un valor humano solo y en
la medida en que está integrada en la unicidad
de la persona.
En ese sentido, la relación persona /cuerpo
sexuado entra en la categoría del ser, de la
corporeidad y no del tener, por lo que,
aquello que no se tiene no se puede usar ni
hacer usar por otros.
Reconocer el significado del valor del ser
sexuados quiere decir comprender que la única
modalidad de intercambio debe ser aquella del
don total y recíproco, exclusivo.
37. La diferencia entre la relación sexuada es que
está caracterizada por la diferencia sexual que
existe entre las personas, así como por la estima,
el respeto, la amistad y la afectividad entre ellas y
la relación sexual-genital se trata de una
donación personal y total entre un varón y una
mujer .
38. “La sexualidad abraza todos
los aspecto de la persona
humana, en la unidad de su
cuerpo y de su alma.
Concierne particularmente a
la afectividad, a la
capacidad de amar y de
procrear y, de manera más
general, a la aptitud de
establecer vínculos de
comunión con otro”. (CIC
2232)
39. Desenvolvimiento de la propia persona
Relación con las personas, situaciones…
Relación
Hombre - Mujer
Entonces, a través del ejercicio de la
sexualidad se da: