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San Francisco de Asís, parte 1
Su familia y cultura
El contexto historico cultural de su vida
Contexto historico - En el siglo XII hubo cambios fundamentales en la sociedad de la
época: -el comienzo de las Cruzadas y -el incremento demográfico, entre otros motivos, -
influyeron en el incremento del comercio y -el desarrollo de las ciudades
los burgueses (artesanos,
mercaderes, profesionales
liberales y hombres de
negocios) comenzaban a tener
posibilidades de ascenso social
el comercio y la banca crecían
dominados por el constante
afán de lucro.
LAS CRUZADAS
La Iglesia católica,
protagonista de ese
tiempo, también se vio
influida por la nueva
riqueza: no eran pocas
las críticas a algunos
de sus ministros que
se preocupaban más
por el crecimiento
patrimonial y sus
relaciones políticas de
conveniencia.
Debido a ello, diversos
movimientos
religiosos surgieron en
rechazo a la creciente
opulencia de la
jerarquía eclesiástica
en esa época, o se
dedicaron a vivir más
de acuerdo con los
postulados de una
vida pobre y
evangélica.
Algunos de ellos medraron afuera de la institución y vivieron a su manera;
tales movimientos fueron condenados hasta el punto de considerarlos herejes,
como el caso de los cátaros que predicaban entre otras cosas el rechazo
al mundo material, a los sacramentos, a las imágenes y a la cruz.
En cambio, otras
organizaciones —como
las creadas por san
Francisco de Asís y santo
Domingo de Guzmán—
nacieron bajo sumisión a
la autoridad católica y
sus miembros fueron
conocidos con el nombre
genérico de «monjes
mendicantes».​ Este
movimiento extremó la
práctica del voto de
pobreza
sus miembros ya no vivían
del trabajo de las tierras
como el Císter reformado por
san Bernardo de Claraval,
sino que renunciaban incluso
a poseer bienes propios. Así,
las órdenes mendicantes
terminaron por desempeñar
un papel de primer orden en la
vida de la Iglesia,13​ al lograr
que la mayoría de los católicos
se alejase de la búsqueda de
la opulencia, algo que tornaría
en el siglo XIV.
Su familia y juventud
Su familia - Francisco nació en Asís, Italia en 1181 ó 1182. Su padre Pedro
Bernardone era comerciante y su madre Pica pertenecía a una familia noble.
Su padre comerciaba mucho con Francia y cuando nació su hijo estaba
fuera del país. Las gentes apodaron al niño “francesco” (el francés)
aunque éste había recibido en su bautismo el nombre de “Juan.”
Su juventud - El niño recibió de su madre
una buena educación. Fue a la escuela de
su parroquia, San Jorge. Aprendió latín.
y a los 14 años
empezó a trabajar
en la tienda
del padre,
demostrando
ser un hábil
comerciante
Tenía afición a la lengua francesa
y los cantos de los trovadores.
No tenía reparos
en hacer gastos
cuando andaba en
compañía de sus
amigos, en sus
correrías
periódicas, ni en
dar pródigas
limosnas; como
cualquier hijo de
un potentado tenía
ambiciones de
ser exitoso.
Las guerras
En sus años
juveniles la ciudad
ya estaba envuelta
en conflictos para
reclamar su
autonomía del
Sacro Imperio
Romano
Germánico.
Desde 1198 el pontificado se hallaba en conflicto con el
Imperio, y Francisco formó parte del ejército papal bajo las
órdenes de Gualterio de Brienne contra los germanos.
Inocencio III dio un impulso decisivo a la
consolidación y engrandecimiento de los
Estados Pontificios. Sometió definitivamente
al estamento municipal romano y privó de
poderes al senado de la urbe. Recuperó el
pleno dominio de aquellos territorios
pertenecientes al patrimonio de San
Pedro que el emperador había entregado a
mandatarios germánicos, expulsando a los
usurpadores de la Romaña, del marquesado
de Ancona, del ducado de Spoleto y de las
ciudades de Asís y de Sora. Por la fuerza de
las armas, precedida de la excomunión
eclesiástica, se incautó de los territorios en
litigio que habían constituido las posesiones
de la condesa Matilde de Toscana y que,
presumiblemente, habían sido legados como
herencia a la Santa Sede, pero que
permanecían en posesión de vasallos del
emperador. De esta forma obtuvo el
reconocimiento por parte de las ciudades
de Toscana de su soberanía, y con ello el
norte de Italia sacudía el dominio germánico
y caía bajo la órbita de la autoridad
pontificia.
Cuando Francisco tenía
16 años, el popolo, como
se llamaba al comerciante
y a la nueva generación de
líderes, se rebeló contra
los nobles de Asís (1198 d.C.).
El último vestigio del
gobierno feudal fue
reemplazado por la
“comuna” de la ciudad-
estado de Asís.
La lealtad al Emperador
fue reemplazada por una
lealtad nominal al
Estado Pontificio
Las familias nobles de
Asís, probablemente
incluida la familia de
la joven que se
convertiría en Santa
Clara de Asís, huyeron
a Perugia, el antiguo
enemigo de Asís, a
través del valle de
Spoleto. Si bien el
pueblo de Asís pensó
que era la victoria
definitiva, no fue más
que una pausa en
el conflicto.
desde 1201 Asís se enfrascó en otra guerra contra Perusa (Perugia), apoyada por los
nobles desterrados de Asís. En la batalla de Ponte San Giovanni, en noviembre de
1202, Francisco fue hecho prisionero y estuvo cautivo por lo menos un año.
Su conversion
Al volver de Perusa cayó gravemente enfermo.
Cuando se recuperó, decidió
ir a combatir en el ejército.
Se compró una costosa
armadura y un manto
que regaló a un
caballero mal vestido
y pobre.
PERUGIA
COLLESTRADA sitio de la bataglia
Su conversión
Comenzó
en un viaje
a Apulia (1205)​
mientras
marchaba a
pelear, cuando
durante
la noche escuchó
una voz que le
recomendaba
regresar a Asís.
Así lo hizo y volvió
ante la sorpresa de
quienes lo vieron,
siempre jovial pero
envuelto ahora en
meditaciones
solitarias.
dejó de combatir y
volvió a su antigua
vida pero sin tomarla
tan a la ligera.
Se dedicó a la oración
y después de un
tiempo tuvo la
inspiración de vender
todos sus bienes y
comprar la perla
preciosa de la que
habla el Evangelio;
la pobreza
Empezó a mostrar una
conducta de desapego a lo
terrenal. Un día en que se
mostró en un estado de
quietud y paz sus amigos
le preguntaron si estaba
pensando en casarse, a lo
que él respondió: Estais en lo
correcto, pienso casarme, y
la mujer con la que pienso
comprometerme es tan
noble, tan rica, tan buena,
que ninguno de vosotros
visteis otra igual. …la dama
a quien se refería era
la pobreza
Pasó algunos días
en oración y ayuno.
Regresó a su pueblo y
estaba tan desfigurado
y mal vestido que las
gentes se burlaban
de él como si fuese
un loco.
Se dio cuenta que la batalla espiritual empieza por la mortificación
y la victoria sobre los instintos. Un día en Gubbio, se encontró
con un leproso que le pedía una limosna y le dio un beso.
Un día, una imagen de
Jesucristo crucificado en
la iglesia derrumbada de
San Damian, le habló y
le pidió que reparara su
Iglesia que estaba en
ruinas. Decidió ir y vender
su caballo y unas ropas
de la tienda de su padre
para tener dinero para
arreglar la Iglesia de
San Damián.
Llegó ahí y le ofreció al padre
su dinero y le pidió permiso
para quedarse a vivir con él.
El sacerdote le dijo que sí se
podía quedar ahí, pero que
no podía aceptar su dinero
La rotura con su padre
Su padre lo llevó a
su casa y lo
golpeó
furiosamente,
le puso grilletes
en los pies y lo
encerró en una
habitación
(Francisco tenía entonces 25 años).
Su madre se encargó de ponerle en libertad y él se fue a San
Damián. Su padre fue a buscarlo ahí y lo golpeó y le dijo que
volviera a su casa o que renunciara a su herencia y le pagara el
precio de los vestidos que había vendido de su tienda. San
Francisco no tuvo problema en renunciar a la herencia y del dinero
de los vestidos pero dijo que pertenecía a Dios y a los pobres.
Su padre le
obligó a ir con
el obispo de
Asís quien le
sugirió devolver
el dinero y tener
confianza
en Dios.
Francisco devolvió en ese momento la ropa que traía puesta para dársela a su padre ya que
a él le pertenecía. El padre se fue muy lastimado - Francisco proclamó que en adelante Dios
era su verdadero Padre, y el obispo regaló a San Francisco un viejo vestido de labrador
que tenía al que San Francisco le puso una cruz con un trozo de tiza y se lo puso.
LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 17-1-2021
Advent and Christmas – time of hope and peace
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Love and Marriage 1-
Love and Marriage 2 – growing up to sexual maturity
Love and Marriage 3 – psychological differences and complimentarity
Love and Marriage 4- causes of sexual attraction
Love and Marriage 5- freedom and intimacy
Love and Marriage 6 - human love
Love and Marriage 7 - destiny of human love
Love and Marriage 8- marriage between Christian believers
Love and Marriage 9 – sacrament of marriage
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Joseph
Saint Patrick and Ireland
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - Congregazione di Legionari di Cristo
BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Conto corrente - IT89T0306909606 100000139496-EUR-CA CATANIA
IBAN: ES3700491749852910000635
LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 17-1-2021
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
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Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
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Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
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Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
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Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
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Laudato si 1 – cuidado del hogar común
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Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
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Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
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Queridas Amazoznia 1 un sueños social
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Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
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Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
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S Francisco de Asis parte 1

  • 1. San Francisco de Asís, parte 1 Su familia y cultura
  • 2. El contexto historico cultural de su vida
  • 3. Contexto historico - En el siglo XII hubo cambios fundamentales en la sociedad de la época: -el comienzo de las Cruzadas y -el incremento demográfico, entre otros motivos, - influyeron en el incremento del comercio y -el desarrollo de las ciudades
  • 4.
  • 5. los burgueses (artesanos, mercaderes, profesionales liberales y hombres de negocios) comenzaban a tener posibilidades de ascenso social el comercio y la banca crecían dominados por el constante afán de lucro.
  • 6.
  • 7.
  • 8.
  • 10. La Iglesia católica, protagonista de ese tiempo, también se vio influida por la nueva riqueza: no eran pocas las críticas a algunos de sus ministros que se preocupaban más por el crecimiento patrimonial y sus relaciones políticas de conveniencia. Debido a ello, diversos movimientos religiosos surgieron en rechazo a la creciente opulencia de la jerarquía eclesiástica en esa época, o se dedicaron a vivir más de acuerdo con los postulados de una vida pobre y evangélica.
  • 11. Algunos de ellos medraron afuera de la institución y vivieron a su manera; tales movimientos fueron condenados hasta el punto de considerarlos herejes, como el caso de los cátaros que predicaban entre otras cosas el rechazo al mundo material, a los sacramentos, a las imágenes y a la cruz.
  • 12. En cambio, otras organizaciones —como las creadas por san Francisco de Asís y santo Domingo de Guzmán— nacieron bajo sumisión a la autoridad católica y sus miembros fueron conocidos con el nombre genérico de «monjes mendicantes».​ Este movimiento extremó la práctica del voto de pobreza
  • 13. sus miembros ya no vivían del trabajo de las tierras como el Císter reformado por san Bernardo de Claraval, sino que renunciaban incluso a poseer bienes propios. Así, las órdenes mendicantes terminaron por desempeñar un papel de primer orden en la vida de la Iglesia,13​ al lograr que la mayoría de los católicos se alejase de la búsqueda de la opulencia, algo que tornaría en el siglo XIV.
  • 14. Su familia y juventud
  • 15. Su familia - Francisco nació en Asís, Italia en 1181 ó 1182. Su padre Pedro Bernardone era comerciante y su madre Pica pertenecía a una familia noble.
  • 16. Su padre comerciaba mucho con Francia y cuando nació su hijo estaba fuera del país. Las gentes apodaron al niño “francesco” (el francés) aunque éste había recibido en su bautismo el nombre de “Juan.”
  • 17. Su juventud - El niño recibió de su madre una buena educación. Fue a la escuela de su parroquia, San Jorge. Aprendió latín.
  • 18. y a los 14 años empezó a trabajar en la tienda del padre, demostrando ser un hábil comerciante
  • 19. Tenía afición a la lengua francesa y los cantos de los trovadores.
  • 20. No tenía reparos en hacer gastos cuando andaba en compañía de sus amigos, en sus correrías periódicas, ni en dar pródigas limosnas; como cualquier hijo de un potentado tenía ambiciones de ser exitoso.
  • 21. Las guerras En sus años juveniles la ciudad ya estaba envuelta en conflictos para reclamar su autonomía del Sacro Imperio Romano Germánico.
  • 22. Desde 1198 el pontificado se hallaba en conflicto con el Imperio, y Francisco formó parte del ejército papal bajo las órdenes de Gualterio de Brienne contra los germanos.
  • 23. Inocencio III dio un impulso decisivo a la consolidación y engrandecimiento de los Estados Pontificios. Sometió definitivamente al estamento municipal romano y privó de poderes al senado de la urbe. Recuperó el pleno dominio de aquellos territorios pertenecientes al patrimonio de San Pedro que el emperador había entregado a mandatarios germánicos, expulsando a los usurpadores de la Romaña, del marquesado de Ancona, del ducado de Spoleto y de las ciudades de Asís y de Sora. Por la fuerza de las armas, precedida de la excomunión eclesiástica, se incautó de los territorios en litigio que habían constituido las posesiones de la condesa Matilde de Toscana y que, presumiblemente, habían sido legados como herencia a la Santa Sede, pero que permanecían en posesión de vasallos del emperador. De esta forma obtuvo el reconocimiento por parte de las ciudades de Toscana de su soberanía, y con ello el norte de Italia sacudía el dominio germánico y caía bajo la órbita de la autoridad pontificia.
  • 24. Cuando Francisco tenía 16 años, el popolo, como se llamaba al comerciante y a la nueva generación de líderes, se rebeló contra los nobles de Asís (1198 d.C.). El último vestigio del gobierno feudal fue reemplazado por la “comuna” de la ciudad- estado de Asís. La lealtad al Emperador fue reemplazada por una lealtad nominal al Estado Pontificio
  • 25. Las familias nobles de Asís, probablemente incluida la familia de la joven que se convertiría en Santa Clara de Asís, huyeron a Perugia, el antiguo enemigo de Asís, a través del valle de Spoleto. Si bien el pueblo de Asís pensó que era la victoria definitiva, no fue más que una pausa en el conflicto.
  • 26. desde 1201 Asís se enfrascó en otra guerra contra Perusa (Perugia), apoyada por los nobles desterrados de Asís. En la batalla de Ponte San Giovanni, en noviembre de 1202, Francisco fue hecho prisionero y estuvo cautivo por lo menos un año.
  • 28. Al volver de Perusa cayó gravemente enfermo. Cuando se recuperó, decidió ir a combatir en el ejército.
  • 29. Se compró una costosa armadura y un manto que regaló a un caballero mal vestido y pobre. PERUGIA COLLESTRADA sitio de la bataglia
  • 30. Su conversión Comenzó en un viaje a Apulia (1205)​ mientras marchaba a pelear, cuando durante la noche escuchó una voz que le recomendaba regresar a Asís. Así lo hizo y volvió ante la sorpresa de quienes lo vieron, siempre jovial pero envuelto ahora en meditaciones solitarias.
  • 31. dejó de combatir y volvió a su antigua vida pero sin tomarla tan a la ligera. Se dedicó a la oración y después de un tiempo tuvo la inspiración de vender todos sus bienes y comprar la perla preciosa de la que habla el Evangelio; la pobreza
  • 32. Empezó a mostrar una conducta de desapego a lo terrenal. Un día en que se mostró en un estado de quietud y paz sus amigos le preguntaron si estaba pensando en casarse, a lo que él respondió: Estais en lo correcto, pienso casarme, y la mujer con la que pienso comprometerme es tan noble, tan rica, tan buena, que ninguno de vosotros visteis otra igual. …la dama a quien se refería era la pobreza
  • 33. Pasó algunos días en oración y ayuno. Regresó a su pueblo y estaba tan desfigurado y mal vestido que las gentes se burlaban de él como si fuese un loco.
  • 34. Se dio cuenta que la batalla espiritual empieza por la mortificación y la victoria sobre los instintos. Un día en Gubbio, se encontró con un leproso que le pedía una limosna y le dio un beso.
  • 35. Un día, una imagen de Jesucristo crucificado en la iglesia derrumbada de San Damian, le habló y le pidió que reparara su Iglesia que estaba en ruinas. Decidió ir y vender su caballo y unas ropas de la tienda de su padre para tener dinero para arreglar la Iglesia de San Damián.
  • 36. Llegó ahí y le ofreció al padre su dinero y le pidió permiso para quedarse a vivir con él. El sacerdote le dijo que sí se podía quedar ahí, pero que no podía aceptar su dinero
  • 37. La rotura con su padre
  • 38. Su padre lo llevó a su casa y lo golpeó furiosamente, le puso grilletes en los pies y lo encerró en una habitación (Francisco tenía entonces 25 años).
  • 39. Su madre se encargó de ponerle en libertad y él se fue a San Damián. Su padre fue a buscarlo ahí y lo golpeó y le dijo que volviera a su casa o que renunciara a su herencia y le pagara el precio de los vestidos que había vendido de su tienda. San Francisco no tuvo problema en renunciar a la herencia y del dinero de los vestidos pero dijo que pertenecía a Dios y a los pobres.
  • 40. Su padre le obligó a ir con el obispo de Asís quien le sugirió devolver el dinero y tener confianza en Dios.
  • 41. Francisco devolvió en ese momento la ropa que traía puesta para dársela a su padre ya que a él le pertenecía. El padre se fue muy lastimado - Francisco proclamó que en adelante Dios era su verdadero Padre, y el obispo regaló a San Francisco un viejo vestido de labrador que tenía al que San Francisco le puso una cruz con un trozo de tiza y se lo puso.
  • 42. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH Revised 17-1-2021 Advent and Christmas – time of hope and peace Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family Beloved Amazon 1ª – A Social Dream Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream Carnival Christ is Alive Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Football in Spain Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII Holidays and Holy Days Holy Spirit Holy Week – drawings for children Holy Week – glmjpses of the last hours of JC Inauguration of President Donald Trump Juno explores Jupiter Laudato si 1 – care for the common home Laudato si 2 – Gospel of creation Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis Laudato si 4 – integral ecology Laudato si 5 – lines of approach and action Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality Love and Marriage 1- Love and Marriage 2 – growing up to sexual maturity Love and Marriage 3 – psychological differences and complimentarity Love and Marriage 4- causes of sexual attraction Love and Marriage 5- freedom and intimacy Love and Marriage 6 - human love Love and Marriage 7 - destiny of human love Love and Marriage 8- marriage between Christian believers Love and Marriage 9 – sacrament of marriage Lumen Fidei – ch 1,2,3,4 Medjugore Pilgrimage Misericordiae Vultus in English Mother Teresa of Calcuta – Saint Pope Franciss in Thailand Pope Francis in Japan Pope Francis in Sweden Pope Francis in America Pope Francis in the WYD in Poland 2016 Querida Amazonia Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921 Russian Revolution and Communism 1 Russian Revolution and Communismo 2 Saint Joseph Saint Patrick and Ireland Signs of hope Sunday – day of the Lord Thanksgiving – History and Customs The Body, the cult – (Eucharist) Valentine Vocation – mconnor@legionaries.org Way of the Cross – drawings for children For commentaries – email – mflynn@legionaries.org Fb – Martin M Flynn Donations to - Congregazione di Legionari di Cristo BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Conto corrente - IT89T0306909606 100000139496-EUR-CA CATANIA IBAN: ES3700491749852910000635
  • 43. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL Revisado 17-1-2021 Abuelos Adviento y Navidad, tiempo de esperanza Amor y Matrimonio 1 - 9 Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar Carnaval Cristo Vive Domingo – día del Señor El camino de la cruz de JC en dibujos para niños El Cuerpo, el culto – (eucarisía) Espíritu Santo Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen Feria de Sevilla Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón Hermandades y cofradías Hispanidad Laudato si 1 – cuidado del hogar común Laudato si 2 – evangelio de creación Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica Laudato si 4 – ecología integral Laudato si 5 – líneas de acción Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica Lumen Fidei – cap 1,2,3,4 Madre Teresa de Calcuta – Santa María y la Biblia Medjugore peregrinación Misericordiae Vultus en Español Papa Francisco en Bulgaria Papa Francisco en Rumania Papa Francisco en Marruecos Papa Francisco en México Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016 Papa Francisco – visita a Chile Papa Francisco – visita a Perú Papa Francisco en Colombia 1 + 2 Papa Francisco en Cuba Papa Francisco en Fátima Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia Queridas Amazoznia 1 un sueños social Queridas Amazoznia 2 un suepo cultural Queridas Amazoznia 3 un seuños ecologico Queridas Amazoznia 4 un sueño eclesial Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3 San Francisco de Asis 1,2,3,4 San José San Juan de la Cruz San Padre Pio de Pietralcina Santiago Apóstol Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC Vacaciones Cristianas Valentín Virgen de Guadalupe Vocación – www.vocación.org Vocación a evangelizar Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org fb – martin m. flynn Donations to - Congregazione di Legionari di Cristo BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Conto corrente - IT89T0306909606 100000139496-EUR-CA CATANIA IBAN: ES3700491749852910000635