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UN TESORO EN VASIJAS DE BARRO (2 Cor 4,7)

MISIÓN, IDENTIDAD Y DESAFÍOS DEL
PROFESOR DE RELIGIÓN.

                              LIMA, 29 de octubre de 2011
BUENOS DÍAS

    EGUNON


        BUON GIORNO

               TXIRIPISKY
ÍNDICE
•   Un tesoro de renovada juventud.
•   Una espiritualidad de la fragilidad.
     • Las limitaciones.

     • Los desafíos.

     • Las propuestas.

•   Macarismo final.
UN TESORO DE RENOVADA JUVENTUD
   Un tesoro recibido.




Una larga, ininterrumpida
cadena de testigos, con
esfuerzo, creatividad,
sufrimiento, amor.
Una doble fidelidad.
   •Al tesoro.
   •A los destinatarios.
UN TESORO DE RENOVADA JUVENTUD
   Cristo, más joven.
¿Es Cristo más Sí, es más joven
  joven que       que nosotros,
  ustedes?        los
                  educadores.


                         ¿Es Cristo más   Sí, es más
                           joven que         joven
                           sus               que
                           alumnos?          nuestros
                                             alumnos
UN TESORO DE RENOVADA JUVENTUD
   Cristo, siempre significativo.




                       Las 4 revoluciones culturales, de ciclo
                       cada vez más corto. De
                       consecuencias imprevisibles.
                       El mismo mensaje.
                       Los instrumentos, receptores, códigos,
                       DISTINTOS.
UNA ESPIRITUALIDAD DE LA FRAGILIDAD.
I. LIMITACIONES DE LA VASIJA
   Situación de frontera.

Hemos recibido el tesoro
en un mundo, y lo
tenemos que llevar a otro
distinto, extranjero.




                            Tasas: esfuerzo,
                            sufrimiento, frustración,
                            cansancio.
LIMITACIONES DE LA VASIJA

    Profundos cambios e influencias globales.
Actuamos localmente, y
muchos factores son de
alcance global.
LIMITACIONES DE LA VASIJA

      Distancia generacional.
Nuevos roles:
Autoritarismo <> falta de autoridad
Cercanía <> “uno más”
Flexibilidad <> ausencia de normas
Tolerancia<> falta de respeto
LIMITACIONES DE LA VASIJA
    Inmigrante digital.
¿Quiénes de ustedes han nacido después
de 1985?
Marc Prensky.
Nativos digitales vs inmigrantes digitales
LIMITACIONES DE LA VASIJA
   La formación.
       Teológica
       Pedagógica
       Pastoral
       Espiritual

   Siempre
    insuficiente.
   Aprendices
    permanentes
LIMITACIONES DE LA VASIJA
   La responsabilidad ante la tarea
II. LOS DESAFÍOS

   Crecimiento exponencial de la información y las
    vías de acceso a ella.
 No más la única fuente de
información.
Ayudar a ser críticos,
seleccionar, discriminar lo
secundario.

 También en Religión.
 Discriminar fuentes.
 Acceder a las buenas.
De un modelo transmisivo a un
LOS DESAFÍOS                         modelo de mediación.
Modelo transmisivo                                                         Modelo de mediación
Centrada en el profesor                  ------------------------      Centrada en el alumno.
Profesor especialista en el contenido      ------------             Profesor como especialista
                                                                               en aprendizaje.
Alumnos pasivos                          ----------------------                Alumnos activos.
Profesor proporciona conocimiento               ---           Profesor facilita y organiza el
                                                                               conocimiento.
Alumnos con acceso limitado a libros        -------          Alumnos con acceso a una gran
y otro material impreso.                                         cantidad de información.
Aislamiento en el aula                        -------         Entorno de aprendizaje mucho
                                                             más allá de los muros del aula.
Alumno como receptor de información .------- Alumno como usuario de información
                                                   y solucionador de problemas.
Énfasis en el rendimiento individual .     --------                     Énfasis en actividades de
                                                                    colaboración y en proyectos.
LOS DESAFÍOS
     Cómo enseñar a nativos digitales.
•Ambivalencia de estas realidades. Ni rechazo ni panacea.
•No competir con el mundo de los alumnos y jóvenes, sino llegar
significativamente a ellos. Maestros de humanización.
•Grandes oportunidades de hacer cosas que antes no podíamos
hacer.
•Son herramientas (Internet, redes sociales,…. Harán lo que le
digamos)
•Itinerarios para transitar el mundo digital. “Ningún viento es
bueno para quien no sabe a dónde va”
•Comprensión crítica y coherente. Dejarse enseñar.
•Solo es posible avanzar cuando se mira lejos.
•No intentar cualquier cosa. Experimentar proyectos pioneros.
ÁMBITOS DE EXPANSIÓN EN PASTORAL
    ÁMBITO          EJEMPLO            BALANCE
                                     PROVISIONAL
RELACIÓN         Comunicación     INCIPIENTE
PASTORAL         con los grupos
PORTALES         Portales         MADUROS.
                 informativos
INTRANET         Proyectos,       EN EXPANSIÓN
                 informaciones,
                 seguimiento
REPOSITORIO DE   Mochila de       EN CONSOLIDACIÓN
RECURSOS         pastoral
FORMACIÓN        Curso pastoral   ENORME
                 educativa        POTENCIAL
LOS DESAFÍOS
 Cómo ser significativos   en un mundo secularizado.
Revisión :
del modelo,
 los lenguajes,
las metodologías
los programas.
Desde el modelo de competencias.
Competencias      COMPETENCIA           COMPETENCIAS         COMPETENCIA
                   ESPIRITUAL             SOBRE LA            RELIGIOSA
                                           RELIGIÓN
 Significado     La realidad como        Sentido de la      Sentido religioso
                      sentido.         realidad religiosa    de la realidad.

  Aspectos     Búsqueda de sentido. El hecho religioso.     Espiritualidad
                 Preguntar último.  El mensaje cristiano cristiana. Oración.
                  Tomar distancia      en sus diversos      Eclesialidad.
                Autotrascendencia    lenguajes: bíblico,    Compromiso.
                    Asombro.          doctrinal, moral,
                     Silencio.            litúrgico.
                  Contemplación.

  Quiénes        Todo el claustro.     Área de Religión,    Departamento de
                                        básicamente.            Pastoral.
                                                            Todo el claustro.
                                                            Área de Religión.
III. LAS VÍAS DE TRABAJO.

   Recia espiritualidad.
       + bíblica. Carisma, actualidad, Biblia.
       Seguimiento. El centro está en Otro
       Kenosis. Vaciamiento. Vocación. Compromiso.
       Zarza ardiendo interior. Lugar de la tempestad y la Roca.
       Comunidad. Solo evangeliza la comunidad.
LAS VÍAS DE TRABAJO

   Cómo fortalecer la comunión.
•   En el centro.
•   En la institución
•   En la diócesis
•   En la Federación de Escuelas Católicas.
•   Conferencia Episcopal (Educación)
LAS VÍAS DE TRABAJO.
 Experiencia y contenido.
Un doble principio pedagógico para la ERE (y la pastoral) para que el
  aprendizaje sea significativo:
 Nunca contenido sin experiencia.
 Nunca experiencia sin contenido.
LAS VÍAS DE TRABAJO.
   Formación continua.
Doble fidelidad, doble escucha.
Apuesta de las instituciones. Espacios, tiempos, medios.
Itinerarios. Contenidos y metodología.
El currículo
LAS VÍAS DE TRABAJO.
    Apoyo institucional.
 Los carismas y el cuerpo.
 Refuerzo comunitario.
 Corresponsabilidad.
 Fortalecer el cuerpo…. comunitario
LAS VÍAS DE TRABAJO.
   Recuperar, reforzar lo esencial.
Conciencia de una vocación. Alguien nos ha llamado. La viña es
  suya. Colaboradores del Reino.
Volver continuo a Jesús. “¿Tú qué dices?”.
Cultivar la pasión por lo que hacemos.
TESORO EN VASIJAS DE BARRO (2 COR 4)
Sabiendo que Dios en su misericordia nos ha confiado este ministerio, no
  nos desanimamos.

Al contrario, evitamos los silencios vergonzosos, el proceder con astucia y el
    falsificar la Palabra de Dios.

No nos anunciamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo, el Señor, y no
   somos más que servidores vuestros por amor a Jesús.
El Dios que ha dicho : brille la luz de entre las tinieblas es el que ha encendido
    esa luz en nuestros corazones, para hacer brillar el conocimiento de la gloria
    de Dios, que está reflejado en el rostro de Cristo.


Nos acosan por todas partes, pero no estamos abatidos; nos encontramos en
  apuros, pero no desesperados; somos perseguidos, pero no quedamos a
  merced del peligro; nos derriban, pero no llegan a rematarnos
MACARISMO FINAL
Benditos sean, profesores de Religión,
por sus esfuerzos,
por su saber hacer,
por su compromiso,
por su maravillosa vocación,
por su imprescindible tarea,
Y por ese pedacito del mundo que ustedes
  están cambiando.
                        Que Dios les bendiga.
Muchas gracias por su amable atención

    adolfo.silloniz@grupo-sm.com

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  • 1. UN TESORO EN VASIJAS DE BARRO (2 Cor 4,7) MISIÓN, IDENTIDAD Y DESAFÍOS DEL PROFESOR DE RELIGIÓN. LIMA, 29 de octubre de 2011
  • 2. BUENOS DÍAS EGUNON BUON GIORNO TXIRIPISKY
  • 3. ÍNDICE • Un tesoro de renovada juventud. • Una espiritualidad de la fragilidad. • Las limitaciones. • Los desafíos. • Las propuestas. • Macarismo final.
  • 4. UN TESORO DE RENOVADA JUVENTUD  Un tesoro recibido. Una larga, ininterrumpida cadena de testigos, con esfuerzo, creatividad, sufrimiento, amor. Una doble fidelidad. •Al tesoro. •A los destinatarios.
  • 5. UN TESORO DE RENOVADA JUVENTUD  Cristo, más joven. ¿Es Cristo más Sí, es más joven joven que que nosotros, ustedes? los educadores. ¿Es Cristo más Sí, es más joven que joven sus que alumnos? nuestros alumnos
  • 6. UN TESORO DE RENOVADA JUVENTUD  Cristo, siempre significativo. Las 4 revoluciones culturales, de ciclo cada vez más corto. De consecuencias imprevisibles. El mismo mensaje. Los instrumentos, receptores, códigos, DISTINTOS.
  • 7. UNA ESPIRITUALIDAD DE LA FRAGILIDAD. I. LIMITACIONES DE LA VASIJA  Situación de frontera. Hemos recibido el tesoro en un mundo, y lo tenemos que llevar a otro distinto, extranjero. Tasas: esfuerzo, sufrimiento, frustración, cansancio.
  • 8. LIMITACIONES DE LA VASIJA  Profundos cambios e influencias globales. Actuamos localmente, y muchos factores son de alcance global.
  • 9. LIMITACIONES DE LA VASIJA  Distancia generacional. Nuevos roles: Autoritarismo <> falta de autoridad Cercanía <> “uno más” Flexibilidad <> ausencia de normas Tolerancia<> falta de respeto
  • 10. LIMITACIONES DE LA VASIJA  Inmigrante digital. ¿Quiénes de ustedes han nacido después de 1985? Marc Prensky. Nativos digitales vs inmigrantes digitales
  • 11. LIMITACIONES DE LA VASIJA  La formación.  Teológica  Pedagógica  Pastoral  Espiritual  Siempre insuficiente.  Aprendices permanentes
  • 12. LIMITACIONES DE LA VASIJA  La responsabilidad ante la tarea
  • 13. II. LOS DESAFÍOS  Crecimiento exponencial de la información y las vías de acceso a ella. No más la única fuente de información. Ayudar a ser críticos, seleccionar, discriminar lo secundario. También en Religión. Discriminar fuentes. Acceder a las buenas.
  • 14. De un modelo transmisivo a un LOS DESAFÍOS modelo de mediación. Modelo transmisivo Modelo de mediación Centrada en el profesor ------------------------ Centrada en el alumno. Profesor especialista en el contenido ------------ Profesor como especialista en aprendizaje. Alumnos pasivos ---------------------- Alumnos activos. Profesor proporciona conocimiento --- Profesor facilita y organiza el conocimiento. Alumnos con acceso limitado a libros ------- Alumnos con acceso a una gran y otro material impreso. cantidad de información. Aislamiento en el aula ------- Entorno de aprendizaje mucho más allá de los muros del aula. Alumno como receptor de información .------- Alumno como usuario de información y solucionador de problemas. Énfasis en el rendimiento individual . -------- Énfasis en actividades de colaboración y en proyectos.
  • 15. LOS DESAFÍOS  Cómo enseñar a nativos digitales. •Ambivalencia de estas realidades. Ni rechazo ni panacea. •No competir con el mundo de los alumnos y jóvenes, sino llegar significativamente a ellos. Maestros de humanización. •Grandes oportunidades de hacer cosas que antes no podíamos hacer. •Son herramientas (Internet, redes sociales,…. Harán lo que le digamos) •Itinerarios para transitar el mundo digital. “Ningún viento es bueno para quien no sabe a dónde va” •Comprensión crítica y coherente. Dejarse enseñar. •Solo es posible avanzar cuando se mira lejos. •No intentar cualquier cosa. Experimentar proyectos pioneros.
  • 16. ÁMBITOS DE EXPANSIÓN EN PASTORAL ÁMBITO EJEMPLO BALANCE PROVISIONAL RELACIÓN Comunicación INCIPIENTE PASTORAL con los grupos PORTALES Portales MADUROS. informativos INTRANET Proyectos, EN EXPANSIÓN informaciones, seguimiento REPOSITORIO DE Mochila de EN CONSOLIDACIÓN RECURSOS pastoral FORMACIÓN Curso pastoral ENORME educativa POTENCIAL
  • 17. LOS DESAFÍOS  Cómo ser significativos en un mundo secularizado. Revisión : del modelo, los lenguajes, las metodologías los programas.
  • 18. Desde el modelo de competencias. Competencias COMPETENCIA COMPETENCIAS COMPETENCIA ESPIRITUAL SOBRE LA RELIGIOSA RELIGIÓN Significado La realidad como Sentido de la Sentido religioso sentido. realidad religiosa de la realidad. Aspectos Búsqueda de sentido. El hecho religioso. Espiritualidad Preguntar último. El mensaje cristiano cristiana. Oración. Tomar distancia en sus diversos Eclesialidad. Autotrascendencia lenguajes: bíblico, Compromiso. Asombro. doctrinal, moral, Silencio. litúrgico. Contemplación. Quiénes Todo el claustro. Área de Religión, Departamento de básicamente. Pastoral. Todo el claustro. Área de Religión.
  • 19. III. LAS VÍAS DE TRABAJO.  Recia espiritualidad.  + bíblica. Carisma, actualidad, Biblia.  Seguimiento. El centro está en Otro  Kenosis. Vaciamiento. Vocación. Compromiso.  Zarza ardiendo interior. Lugar de la tempestad y la Roca.  Comunidad. Solo evangeliza la comunidad.
  • 20. LAS VÍAS DE TRABAJO  Cómo fortalecer la comunión. • En el centro. • En la institución • En la diócesis • En la Federación de Escuelas Católicas. • Conferencia Episcopal (Educación)
  • 21. LAS VÍAS DE TRABAJO.  Experiencia y contenido. Un doble principio pedagógico para la ERE (y la pastoral) para que el aprendizaje sea significativo:  Nunca contenido sin experiencia.  Nunca experiencia sin contenido.
  • 22. LAS VÍAS DE TRABAJO.  Formación continua. Doble fidelidad, doble escucha. Apuesta de las instituciones. Espacios, tiempos, medios. Itinerarios. Contenidos y metodología. El currículo
  • 23. LAS VÍAS DE TRABAJO.  Apoyo institucional. Los carismas y el cuerpo. Refuerzo comunitario. Corresponsabilidad. Fortalecer el cuerpo…. comunitario
  • 24. LAS VÍAS DE TRABAJO.  Recuperar, reforzar lo esencial. Conciencia de una vocación. Alguien nos ha llamado. La viña es suya. Colaboradores del Reino. Volver continuo a Jesús. “¿Tú qué dices?”. Cultivar la pasión por lo que hacemos.
  • 25. TESORO EN VASIJAS DE BARRO (2 COR 4) Sabiendo que Dios en su misericordia nos ha confiado este ministerio, no nos desanimamos. Al contrario, evitamos los silencios vergonzosos, el proceder con astucia y el falsificar la Palabra de Dios. No nos anunciamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo, el Señor, y no somos más que servidores vuestros por amor a Jesús. El Dios que ha dicho : brille la luz de entre las tinieblas es el que ha encendido esa luz en nuestros corazones, para hacer brillar el conocimiento de la gloria de Dios, que está reflejado en el rostro de Cristo. Nos acosan por todas partes, pero no estamos abatidos; nos encontramos en apuros, pero no desesperados; somos perseguidos, pero no quedamos a merced del peligro; nos derriban, pero no llegan a rematarnos
  • 26. MACARISMO FINAL Benditos sean, profesores de Religión, por sus esfuerzos, por su saber hacer, por su compromiso, por su maravillosa vocación, por su imprescindible tarea, Y por ese pedacito del mundo que ustedes están cambiando. Que Dios les bendiga.
  • 27. Muchas gracias por su amable atención adolfo.silloniz@grupo-sm.com