2. SU VIDA
Creador y referente del psicoanálisis.
Nació el 6 de mayo de 1856 en la localidad
de Moravia llamada Freiberg.
A los cuatro años se traslada a Viena
donde vive el resto de su vida.
En dicha ciudad ingresa a medicina, donde
se acerca a perspectivas reduccionistas (el
organismo funciona de acuerdo a fuerzas
químico-físicas).
Su maestro le ayuda a conseguir una beca
de estudios, la cual le permite acercarse a
Charcot y a Nancy.
Ambos autores estaban probando la
hipnosis como método para curar la
hipnosis.
El principal maestro fue Breuer, quien
analizó la efectividad de los procesos
hipnóticos en los pacientes para curarlos
de la histeria.
Antes de la segunda guerra mundial
emigra a Inglaterra, principalmente por ser
judío.
Muere de un cáncer maxilobucal en 1939.
3. PSICOANÁLISIS
Es la teoría de Sigmund
Freud que abarca tres
ámbitos de
conocimiento: la
investigación, el
tratamiento terapéutico
y el conjunto de teorías
psicológicas y
psicopatológicas
derivadas de la
investigación y el
tratamiento, que dieron
lugar a una nueva
disciplina científica.
4. Método de investigación Método terapéutico
Consiste en descubrir Está basado en las
el significado asociaciones libres de
inconsciente de las cada paciente y se
palabras, acciones, caracteriza por la
imágenes mentales interpretación
como los sueños, las controlada de la
fantasías, los delirios; resistencia del
de un individuo. paciente, de la
transferencia con el
terapeuta y del deseo
6. A partir de las investigaciones que realiza con Breuer
comienza a desarrollar su propia teoría.
Ana fue paciente de este entre 1880 y 1882. Ella perdió
la sensibilidad en las manos y pies, parálisis parciales y
espasmos involuntarios. También presentaba
alucinaciones visuales y visión de túnel. Pero no
existían causas físicas aparentes.
También presentaba fantasías infantiloides, cambios de
humor e intentos de suicidio.
En las noches se sumía en trances aunque también
podía hablar de sus fantasías diurnas, sintiéndose
mejor posterior a ello.
Los síntomas desaparecían en cuanto se verbalizaban
las experiencias al generarse una catarsis.
7. “Toda histeria es el resultado de una experiencia
traumática que no puede aceptarse en los valores y
comprensión del mundo de una persona. Las
emociones asociadas al trauma no se expresan de
manera directa, simplemente se evaporan: se
expresan a través de la conducta de forma vaga,
imprecisa.”
Cada síntoma posee un significado. Cuando el
paciente puede llegar a comprender el origen de sus
síntomas, entonces se liberan las emociones
reprimidas por lo que no necesitan expresarse a través
de ellos.
A raíz de la situación de enamoramiento de Anna,
Breuer abandona el estudio de la histeria y es Freud
quien la retomara.
8. Posteriormente Freud propone su teoría.
Todos los niños poseían instintos sexuales y
creaban en torno a sí mismos y a sus progenitores
un rico mundo de fantasías sexuales.
La libre asociación de ideas, semilla del
psicoanálisis.
El origen de todos estos problemas son conflictos
infantiles relacionados con el sexo.
El origen sexual era el motor de fantasías, y
frustraciones que posteriormente en la vida adulta y
desde el inconsciente del individuo surgían en sus
diferentes variantes.
9. LOS ACTOS FALLIDOS
Equivocaciones orales Olvidos momentáneos
Cuando una persona Lagunas mentales
dice una palabra por otra, (olvido de nombres)
Escribe una palabra por Pérdida de objetos
otra,
Olvido de propósitos
Lee en un texto impreso
(ej. Olvidar una cita)
algo distinto de lo que en
el mismo aparece,
Oye cosa diferente de lo
que se dice.
10. No son simples casualidades, sino
actos psíquicos que tienen un
sentido, y deben su génesis a la
oposición de dos intenciones
diferentes. El acto fallido representa
el conflicto entre dos tendencias
incompatibles.
El olvido, y por tanto, la no ejecución
de un propósito, testimonia de una
volición contraria opuesta al mismo.
Cuando alguien olvida acudir a una
cita a la que prometió ir; el
fundamento de tal olvido puede
buscarse en:
- Escasa simpatía hacia la persona
de la cita o algún sentimiento
encontrado hacia ella
- Recuerdo penoso vinculado al lugar
de la cita
- Recuerdo desagradable vinculado a
algún otro factor relacionado con la
cita como podría ser el momento del
día, el día (ej. Día de la madre), o un
factor climático.
Se caracterizan por su cotidianeidad.
11. SU TEORÍA
Desarrolla su teoría a
partir de los estudios
de su maestro.
No inventa el concepto
de mente consciente
v/s mente inconsciente,
pero lo hace popular.
12. MENTE CONSCIENTE
Es todo aquello de lo que Cuando trabajamos muy
nos damos cuenta en un centrados en estos
momento particular: apartados es lo que
- las percepciones Freud llamó
presentes. “Preconsciente”
(memoria disponible).
- memorias
Se refiere a todo aquello
- pensamientos
que somos capaces de
- fantasías. recordar, los recuerdos
- sentimientos. que no están disponibles
en el momento pero que
podemos traer a la
consciencia.
13. INCONSCIENTE
Es la mayor parte, incluye
aquellas cosas que no son
accesibles a nuestra conciencia.
Impulsos
Instintos
Aquellas cosas que no podemos
tolerar el nuestro consciente
(traumas).
Es la fuente de nuestras
motivaciones, ya sean simples
comidas o sexo, compulsiones o
motivos.
Tenemos tendencia a negar o
resistir estas motivaciones de su
percepción consciente, de
manera que solo son
observables de forma
disfrazada.
14. La realidad freudiana
comienza con el mundo
lleno de objetos.
Hay uno muy especial
que es el cuerpo, el cual
actúa para sobrevivir y
reproducirse y se guía
por sus necesidades.
Aquí una parte
importante lo cumple el
sistema nervioso y la
sensibilidad.
15. EL ELLO
Tiene la tarea de preservar
el “principio de placer”, el
cual debe entenderse como
una demanda para atender
de forma inmediata las
necesidades.
Traduce estas necesidades
a fuerzas motivacionales
llamadas pulsiones
(deseos).
La necesidad cuando no es
satisfecha comienza a
demandar cada vez mayor
atención.
Está en conflicto con el Yo y
el Superyo.
16. EL YO
Es la parte consciente de nosotros,
apegada a la realidad mediante los
sentidos. El yo se apoya en la
realidad, a través de su consciencia,
para buscar los objetos dejen
satisfecha al individuo.
Funciona de acuerdo con el principio
de realidad, el que nos dice que se
satisfaga una necesidad tan pronto
haya un objeto disponible.
Representa a la razón.
Se las ingenia para mantener
contento al Ello (y al cuerpo), aunque
se encuentra con obstáculos en el
mundo exterior.
Rescatará lo que le ayude a
conseguir sus metas, pero también
guardará lo que sea un obstáculo.
Actúa como mediador entre el Yo y el
Superyo.
17. SUPERYO
Este registro de cosas se
convertirá en el “Superyo”.
No se completa hasta los siete
años y en algunas personas
nunca se estructurará.
Dos aspectos de él:
- Consciencia (internalización de
castigos y advertencias).
- Ideal del Yo ( deriva de las
recompensas y modelos
positivos presentados al niño.
Ambos comunican sus
requerimientos al Yo con
sentimientos como el orgullo,
vergüenza, culpa.
Nos dicta las normas morales en
las que debe moverse el Yo.
Representaría a la sociedad.
18. PULSIONES
La líbido es el principio de placer
que nos permite un constante
movimiento.
Todo comportamiento humano
está motivado por ellas.
Son representaciones
neurológicas de las necesidades
físicas.
Pulsiones de vida: son aquellas
que ayudan a perpetuar la vida
del sujeto, motivándole a buscar
comida, agua, la vida de la
especie.
El sexo una de las necesidades
más importantes para la psiquis.
En cuanto criaturas sociales es
una necesidad social.
19. PULSIONES DE MUERTE
Las pulsiones de vida no
serían todo, pero el final de
todo este movimiento de
líbido sería lograr una
quietud, paz, es decir, la
muerte.
Debajo de las pulsiones de
vida habrían por tanto
pulsiones de muerte.
Cada uno tiene necesidad
inconsciente de morir.
Principio de Nirvana: deseo
de paz.
Tender a ciertas acciones
que nos acercan a la
muerte.
20. La sociedad está
representada pro el
Superyo, mientras la
biología está junto al Ello.
El Yo es el centro entre
ambos.
Cuando ambos extremos
entran en conflicto el Yo
se siente abrumado, es
decir, ansioso. Es cuando
el Yo pide ayuda, como
señal de sobrevivencia.
21. TRES TIPOS
Moral: cuando el peligro
no viene del exterior sino
del mundo social
interiorizado del Superyo
(culpa, miedo)
De realidad: miedo, ante
una situación de peligro
se sentirá ansiedad, por
ej. en un pozo lleno de
serpientes.
Neurótica: nervioso,
miedo a sentirse
abrumado por impulsos
del Ello (ej. Miedo a
perder el control)
22. MECANISMOS DE DEFENSA
Cuando la ansiedad llega
a ser abrumadora, el Yo
se defiende de sí mismo.
Bloquea
inconscientemente los
impulsos para que sean
más aceptables y menos
amenazantes.
Negación: bloqueo de los
eventos externos a la
conciencia. Es negar
algo que sucedió.
Ej. Olvidarse de buscar
las notas de las pruebas.
23. -Represión: olvido motivado.
Imposibilidad de recordar una
situación, persona o evento
estresante.
Ej: miedo a las arañas o
ratones, no recordar la causa,
olvidar el evento en particular.
-Ascetismo: renuncia de las
necesidades (anorexia)
-Aislamiento: separar una
emoción del hecho en el
momento.
-Desplazamiento: redirección
hacia otro blanco. (ej: el odio a
la madre que es redirigido hacia
todas las mujeres)
-Agresión contra el propio self:
uno mismo es su blanco.
24. -Proyección: vemos en los
demás aquello que está en
nosotros.
Ej: cuando el hombre siente
deseos de su vecina, se
vuelve celoso con su polola.
-Rendición altruista: una
necesidad propia que se
intenta satisfacer en los
demás.
-Formación reactiva:
mostrar una reacción
contraria al sentimiento.
Identificación con el agresor
Regresión.
Racionalización.
Sublimación.
25. ESTADIOS
La pulsión sexual es la
fuerza motivacional.
Incluye todas las
sensaciones
placenteras de la piel.
Existen etapas según
la edad. En cada una
de ellas es una parte
del cuerpo el centro.
26. ETAPA ORAL
Hasta los 18 meses.
El foco de placer es la
boca.
La actividad favorita es
chupar y morder.
27. ETAPA ANAL
Entre los 18 meses y
los tres o cuatro años.
El ano es el foco de
placer
El goce es retener y
expulsar.
28. ETAPA FÁLICA
Tres o cuatro años
hasta los cinco, seis o
siete.
El foco son los
genitales.
La masturbación como
elementos común.
29. ETAPA DE LATENCIA
Desde los cinco años
hasta la pubertad (12
años)
La pulsión sexual se
suprime al servicio del
aprendizaje.
Nota: los tiempos han
cambiado.
30. ETAPA GENITAL
Resurgimiento de la
pulsión sexual,
orientada a las
relaciones sexuales.
31. ETAPA EDÍPICA
Durante la etapa fálica se
da una situación especial:
crisis edípica.
Nuestro primer objeto de
amor es nuestra madre. La
buscamos, queremos,
deseamos.
El niño tiene un rival ante
sus deseos, que es el
padre.
Es mayor, con más fuerza y
duerme con la madre,
mientras el niño duerme en
otra habitación.
Es visto como enemigo.
32. Cuando el niño se da cuenta
de esta relación, ya se logran
percatar de las diferencias
entre hombres y mujeres.
La diferencia principal es la
ausencia de pene en la niña,
por lo cual es niño se siente
orgulloso, aunque se
pregunta qué pasó con él.
Comienza el temor a la
propia castración o pérdida
del pene.
Ante ello comienza a
desplazar sus impulsos
sexuales hacia otras chicas,
por lo que también comienza
a identificarse con el agresor
que es el padre. Por lo tanto
comienza a sentirse un
hombre.
33. ¿Y LA MUJER?
Ella igual se identifica con la
madre, pero comienza su
identificación con el padre en el
momento que comienza su
envidia por el pene.
Como el padre está cogido por
alguien, la niña redirige sus
sentimientos hacia los otros
chicos, con lo cual comienza su
desarrollo como mujer.
La niña no sufre el miedo a
castración, por lo que Freud
pensó que esto es lo que
provoca que las mujeres sean
menos firmes en sus
heterosexualidad que los
hombres.
Recibió el nombre de Complejo
de Electra.
