El documento describe el proceso de sistematización de las prácticas educativas de la Corporación Casa Mía en el barrio Santander de Medellín. La sistematización busca caracterizar las prácticas educativas de la corporación y describir cómo estas influyeron en la transformación de escenarios violentos a espacios de vida y cultura. Se utilizarán métodos como entrevistas, revisión documental y grupos focales para reconstruir la experiencia vivida y analizar e interpretar los resultados.

2. ´´Con el dinero hasta se compran y
se venden las conciencias con el
afecto hasta lo imposible se hace
posible´´
Padre Oscar Vélez (Cofundador de
la Corporación Casa Mía)

3. Por La Vida hasta La Vida Misma

4. PROBLEMA
La Corporación Casa Mía ha
fundamentado su misión social desde
practicas educativas populares, que
han influido en la transformación de
escenarios violentos, consolidando
procesos de convivencia a largo
plazo. Sin embargo no ha construido
una reflexión sobre sus practicas
educativas desde un proceso
sistematizado.

5. PREGUNTA DE INVESTIGACION
¿Cómo las practicas educativas
de la Corporación Casa Mía han
generado transformaciones con
las comunidades del barrio
Santander?

6. Se requiere un proceso de sistematización de las
practicas educativas de la Corporación Casa Mía
para buscar explicitar la comprensión de las
practicas desde los sentidos que fueron producidos
por los actores que las han desarrollado. Para una
vez recuperada la experiencia se pueda recrear
como conocimiento desde un saber constituido. En
este sentido desde nuestra línea de investigación la
idea de escuela abierta posibilita permear y re-
significar pedagógicamente los lugares, tiempos y
procesos de la educación y la escuela,
vinculándolos con el mundo de la vida, la cultura y
los territorios.
JUSTIFICACIÓN

7. Sistematizar las practicas educativas
de la Corporación Casa Mía que han
generado transformaciones con las
comunidades del barrio Santander.
OBJETIVO GENERAL

8. OBJETIVOS
Caracterizar las Practicas Educativas
de la Corporación Casa Mía.
Describir cómo las practicas
educativas influyeron en la
transformación de escenarios
violentos a espacios de vida y cultura.

9. Practicas Educativas: La praxis educativa no se
restringe sólo a la escuela, o mejor, a los
ámbitos de la educación institucionalizada
como colegios, escuelas y universidades. Por
ello, entendemos la educación, ante todo,
como práctica o praxis educativa. (Runge
2011)
Un “a quién”
(alumno, discípulo,
aprendiz, educando,
tabula raza, sujeto
receptivo, sujeto
activo) oinstancia a la
que se educa.
Un “cómo” (enseñanza
frontal, enseñanza dirigida,
enseñanza programada,
enseñanza individualizada,
adoctrinamiento, grupo de
discusión, lección, taller,
seminario, trabajo en grupo,
tutoría, viaje) o la manera en
que se lleva a cabo la
educación.
Un “quién”
(maestro, mayor,
enseñante, tutor,
preceptor, institutor,
profesor, asesor) o
instancia que educa,
Un “qué” (contenido formativo,
educativo, de aprendizaje, de
enseñanza, saber didactizado,
conocimiento científico,
costumbre, hábitos, virtudes) o
aquello que explícitamente —e
implícitamente— es objeto de
educación —lo que se enseña—,
Un “para qué” o
proyección de las
metas y fines que
se han de lograr o
que se ha de
procurar lograr
mediante la
educación
Un “dónde” o
lugar en que se
lleva a cabo la
educación
(escuelas,
colegios,
universidades,
espacios
educativos no
formales, ciudad
educadora, etc.).)

10. Prácticas
Practicas políticas: Una educación que,
liberada de todos los rasgos alienantes,
constituya una fuerza posibilitadora del cambio
y sea impulso de libertad. (Freire 1971)
„‟ A favor de
quien y en
contra de que
Lectura del mundo
Tansformación
del Mundo
Educación Popular: Se trata más bien de una
construcción que surge desde fragmentos teóricos
dispersos, cuya fortaleza son las practicas que buscan
ser constituidas en experiencias a través de un saber
propio, y cuyas construcciones son elaboradas desde las
márgenes del discurso hegemónico sobre la sociedad y la
educación (Mejía, 2011)

11. TIPO DE INVESTIGACIÓN
TITIPO DE INVESTIGACION
CUALITATIVA
(Galeano 2004)
RUTA METODOLÓGICA
METODO
SISTEMATIZACIÓN DE
EXPERIENCIAS(JARA,
2012)
A. El punto de partida:
ENFOQUE
CRITICO SOCIAL
(Montoya 2013)

12. A. El punto de partida:
a1. Haber participado en la experiencia
a2. Tener registros de las experiencias
B. Las preguntas iniciales:
b1. ¿Para qué queremos hacer esta sistematización?
(Definir el objetivo)
b2. ¿Qué experiencia(s) queremos sistematizar?
(Delimitar el objeto a sistematizar)
b3. ¿Qué aspectos centrales de esas experiencias nos
interesa sistematizar? (Precisar un eje de
sistematización)
b.4 ¿Qué fuentes de información vamos a utilizar?
b.5 ¿Qué procedimientos vamos a seguir?
C. Recuperación del proceso vivido:
c1. Reconstruir la historia
c2. Ordenar y clasificar la información
D. La reflexión de fondo: ¿por qué pasó lo que pasó?
d1. Analizar y sintetizar.
d.2 Hacer una interpretación crítica del proceso
E. Los puntos de llegada:
e1. Formular conclusiones
e2. Comunicar los aprendizajes
SISTEMATIZACIÓN DE EXPERIENCIAS(JARA, 2012)

13. RECONSTRUCCION DE
LA EXPERIENCIA VIVIDA
Revisión documental
Entrevistas
con
los actores
SISTEMATIZACIÓN DE EXPERIENCIAS(JARA, 2012)
Diario de Campo
INTERPRETACION Y ANALISIS DE LA
EXPERIENCIA
Grupos focales Categorización

14. AVANCES
REVISIÓN
DOCUMENTAL
ENTREVISTAS CON
LOS ACTORES
EN PROCESO DE
CLASIFICACIÓN
EN PROCESO DE
CATEGORIZACIÓN
RECONSTRUCCION DE LA EXPERIENCIA VIVIDA

15. BIBLIOGRAFÍA
CALDERÓN Serna, Hader (2011).La enseñanza de las ciencias sociales y la formación para las ciudadanías desde el
enfoque de escuela abierta: un campo significativo para las prácticas pedagógicas ``y la investigación formativa , Uni-
pluri/versidad (Medellín) Vol. 11, No. 02, p. 93-10
FREIRE, Paulo. “La Educación como Práctica de la Libertad”. (Prólogo de Julio Barreiro).1971. 3ª edición. Edit. Tierra
Nueva. Montevideo - Uruguay. p. 1.
GALEANO, Maria. Estrategias de investigación social cualitativa : el giro de la mirada. - 1.ed. Medellín : La Carreta, 2004.
JARA, O. Orientaciones teórico-prácticas para la sistematización de experiencias. Recuperado de
http://educacionglobalresearch.net/wp-content/uploads/02A-Jara-Castellano.pdf 12, 11, 2012
MEJIA, Marco Raúl. Atravesando el espejo de nuestras practicas. A propósito del saber que se produce y como se
produce en la sistematización. Recuperado de http://www.cepalforja.org/sistem/sistem_old/espejo_practicas.pdf , el 1 de
Junio del 2013
MEJIA, Marco Raúl. (2011) Educaciones y pedagogías criticas desde el sur. Ceaal. Lima
MONTOYA, Gerardo . Tipos de investigación(recuperado 10/06/2013)
RESTREPO, Andrés,. Galeano, María E (asesora) (2010) Santander la mejor esquina de Medellín Acciones Colectivas
de Investigación para la Identidad y la Memoria. Trabajo de grado para optar al titulo de sociólogo de la universidad de
Antioquia Medellín. Material disponible en CD:
RUNGE, Andrés , La práctica —praxis— educativa (Recuperado 06/06/2013)
TORRES , Alfonso (2006) Aquí todo es educativo" Saberes pedagógicos y practicas formativas en organizaciones
populares Folios (Bogotá): Revista de la Facultad de Humanidades No. 23, p. 15-28